讀懂準提法門
Comprehending the Practice of Cundi Bodhisattva

修持準提行法，對準提經典本身教理的參考非常重要；優質的註疏則可幫助經文深義的理解。古代流傳下來的準提佛典註疏，唯見弘贊法師於清朝初期所撰寫的《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經會釋》一種，註解精良，彌足珍貴。

明末崇禎年間，弘贊法師在高僧棲壑座下剃度出家。棲壑法師曾參學憨山德清、雪浪洪恩、一雨通潤等大師，後來得到蓮池大師傳授淨土法門並付與衣缽，禪宗、淨土、律學並行。除了師從棲壑法師這位大善知識，弘贊法師更雲遊各地廣參高僧名德，通達經教，精於禪法，倡導戒律，是解行兼修的法門龍象，具足卓越的佛教經典註釋能力。

明、清時代，觀音信仰相當盛行，可說「戶戶觀世音」，大悲慈愛護念人間。與觀音信仰關係密切者是準提法門，明末禪宗高僧覺浪道盛即說觀音與準提在救世方面最為靈驗。當時有的寺院在毘盧遮那佛殿裡面，一同奉祀準提與觀音二位大士。弘贊所在的慶雲寺，同樣將準提佛母安置於毘盧殿內，另有準提閣的建築，映現著準提信仰與修持的氣息。

弘贊法師曾率眾修習大悲懺法，出現殊勝的觀音聖像放光感應，從而編纂《觀音慈林集》三卷。他推廣準提法門，是出於慈悲救世之心，有感於末法時代，世人根性魯鈍，又多生懈怠，初機行人極難修學佛法觀行，容易退失菩提種子，準提行法受持簡易，加持力大，是頗能適應時代的普及法門。

1. 準提密法的修行義

了知密教的修行意義與價值，具有「起信」的重大功用，激發實踐動力。如來一代所說教法有顯宗、有密法，既然已有顯教成佛之道，為何需要密法？很重要的一個原因，是顯教修行者必須經歷三大阿僧祇劫的長久菩薩道，備嘗難行苦行，然後才證成無上菩提；中間過程十進九退，甚至退回到聲聞和緣覺二乘道果。在學法者普遍為鈍根的時代，單依顯教，入手不易，更難堅持，可說成佛機會渺茫。

弘贊法師依密教觀點指出，一切佛法都是從金剛陀羅尼乘中流出，顯教的三藏十二分教全出於真言祕密法藏，甚至六度萬行無不是由陀羅尼所生出。換言之，真言的每一個字全是無相法界，而六度萬行無不是從法界中流出。修學顯教既然難關重重，密法無疑是一道希望之光。

如果精勤修持密法，方法切當，不須皓首窮經，憑藉口誦真言、手結印契、意觀本尊三密的強大加持力，得以快速與佛果菩提相應。弘贊法師引述《顯密心要》說：「現在密教圓宗的神妙咒語，一切眾生及因位菩薩雖無法理解，只要持誦它，便可具足毘盧法界、普賢行海，自然能夠超離生死，成就十身無礙佛果。」密法直接顯證佛果的大用確實神妙。

儘管如此，修習密法可能發生偏誤，密教圓宗與顯教圓宗的配合相成應是最理想的學法進路。弘贊徵引《顯密心要》及《大乘莊嚴寶王經》解釋說：「陀羅尼的字義有兩方面：

（1）不可解說面，唯佛與佛相傳，不共通於其他人所知。只應持誦，不須勉強解說。（2）勉強解說面，真言中任意舉出一字，即可自在無礙地解說，無盡法門在一個字中可解說窮盡，才算是陀羅尼的字義。……不可解說面，意義相當於密教圓宗，是離言說的佛陀果地；勉強解說面，意義相當於顯教圓宗，是帶言說的菩薩因行。」密圓直指毘盧性海，顯圓解說普賢行海，都屬於圓教的範疇。持咒語者亦可不知法義，專精三密修持；然而，若想了知真言當中所含蘊的圓教真理，就必須仰仗顯教圓宗的教理詮說。

準提佛母由毘盧遮那佛法身流出，而準提真言即是諸佛內心自證的真理，所以說這個陀羅尼是七俱胝位如來共同所說。由於他能生出諸佛，所以稱為「佛母」。準提真言是諸佛心中的寶珠，猶如摩尼珠王，能隨順眾生的心念，因而稱為如意珠。準提真言如此殊勝，能滿足一切世間與出世間的願望，準提經中因此舉出種種世間願求事例，廣泛攝受有情；然而，最為重要者是成就佛法修行的大願。

準提法門屬於密教圓宗，是可據以默證十身佛果的大乘密法。修持真言者能使身、口、意三業等同於本尊的三業。又陀羅尼真言中的每一個字即是諸佛全身，所以修持者的身體即成為準提佛母的身體。〈準提神咒〉的本體即是法身至圓的果海，功用即是不可思議，因而得以快速成就無上菩提。

準提法門具足不可思議的力量，助成一切世間的良善願求，及佛法的修證目標，然而，這是就其修持得力的情況而言。對於經文所言「若罹患瘧病及頭痛，以咒語加持手二十一遍，觸摸病處也可治癒」這種治病功效，弘贊解釋說：「這些全是已經成就修法前行者，或是長期持誦〈準提咒〉的修行者，因而隨手觸摸事物，都有效驗。如果梵音念誦不純熟，心不專一，反而誹謗說沒有效驗，所得罪業更加深重。」這是相當緊要的提醒，準提法門固然功效強大，但必須修持純熟，專注一心，方能帶起效應。修持未見成效，應當反思原因所在，切莫隨意否定，自招謗法罪業。

弘贊法師援引不空法師所譯念誦儀軌的一段話，總結準提法門在末世的修行意義：「由於結此手印與誦念真言，就使一切如來警動覺察，都將會護念與加持修持者。因光明照耀所觸及，所有罪障均能消滅，壽命長久，福慧增長。佛部的聖眾都來守護，深表歡喜，行者生生世世遠離一切惡道，在蓮花中化現出生，快速證得無上真實圓滿菩提。」準提法門可說是末世暗途的一盞明燈，修學困境的希望再現，五濁惡世的安樂源泉，三界牢獄的一道出口。