堪布仁波切說法界明光心
Commentary on” in praise of the dharmadhatu” by Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche

龍樹菩薩闡明三轉法輪的密意

在聽聞教法之前，先請大家生起珍貴的菩提心，也就是為了利益無量的有情眾生，誓願證得圓滿的了悟。因此，我們要以心中最大的熱情，來聽聞、思維、禪修勝依怙主龍樹菩薩的教導，特別是他著作的《法界讚》。這就是珍貴的菩提心。我為此造了一首偈頌：

心本性光明，
離一切染污；
悟此悲心遍，
聞思修慧生。

首先我們必須知道，所有眾生都具有如來藏，具有佛性；一切種種的煩惱、染污都是暫時的、可以被去除的。因此，假使眾生修持菩薩道的話，就必定能成佛。以這樣子的了解，我們發起珍貴的菩提心，為遍虛空法界一切眾生而成佛。

龍樹菩薩所作的《法界讚》，基本上是詮釋佛陀在三轉法輪的開示，這些偈子非常甚深，許多經典與疏論用了各種不同方式來說明「眾生具有如來藏」，也運用許多例子和比喻，來說明「眾生的心是光明的」。其中有一個較淺顯易懂的例子，很適合在聞思《法界讚》之前來理解：

以「被封在瓶子裡的燈」為例。比如房間裡有一盞燈，無論這燈光多強、多亮，如果被密封在一個完全不透光的陶瓶裡，光亮就無法顯現出來。同樣的道理，眾生佛性的光明，因為染污、遮障，而不能被體驗、顯現出來。

要如何使明燈透出光亮呢？就是透過聞思修佛法。當我們通過聞思修佛法，直到成為初地菩薩的時候，就好比在陶瓶上打穿了一個洞，瓶子裡的光，就能透過這一個小孔放射出來，稍微照亮了黑暗的房間。

菩薩的修持是從初地進展到十地的。所以，如果在瓶子上再打出很多的孔洞，瓶裡的光亮就會越來越顯現出來，形成一片光網，這時，這片光網就逐漸去除了房間原本的黑暗。當瓶子終於被完全打碎，陶瓶造成的障蔽消失，也就是一切的障礙都去除了，瓶裡的光就完全顯現。所謂十地菩薩，指的就是把障礙完全去除，使原本佛性的光明顯現出來。

在這個世紀裡，現代人都生活得非常忙碌，忙於工作、忙於學習，在這個物質文明世界裡，一切都變得快速和方便，比如電子郵件的迅捷通訊。因此，我們的學習與修法同樣必須簡明、簡潔，好讓人能夠很快進入甚深微妙法。

在幾百年前傳統上的教學，一般在見地上都從很簡單的見地教起，在修行上則是以比較困難的方法教起。可是現今社會科技、智慧發達，就像電郵、網際網路等的出現，新一代的人們會比他們的父母輩了解的更多、更快。因此，在這樣先進科技發達的社會趨勢裡，應該改變一下古老的教學方法，在見地方面，先從比較深奧、微細的見地教起；而修行，則是從最基礎的開始，漸次拾級而上。我認為，在現在這個時代，教學應該這麼做。