轉念快樂：讀懂解深密經
Transformational Thinking for Happiness: Taking in the Samdhinirmocana Sūtra

要時時保持紓壓快樂，必須在日常生活中起情緒時，迅速轉化心念，讓身心保持在喜悅快樂的狀態。要運用轉念、轉識、轉依等三個步驟的「量子轉識」，需將〈分別瑜伽品〉中，佛陀教導的「止禪（奢摩他）」、「觀禪（毘缽舍那）」的禪修方法，綜合加以運用。

奢摩他可以止息情緒，令心專注而不散亂。毘缽舍那透過審諦觀察，可以轉化身心的壓力。若能止禪、觀禪同時運作，達到「止觀雙運」、「定慧等持」的境地，就可以徹底斷除煩惱，得到解脫。

轉化心識紓解情緒煩惱，獲得喜悅快樂的止觀禪修方法，要注意以下幾點重點：

1. 以「止禪」來實行「轉念」
（1）轉念呼吸：先做轉念呼吸，讓自律神經能夠平衡，使心念快速冷靜下來。
（2）情緒定位：再運用情緒調控方法，從情緒坐標找到當下情緒的定位，從而將念頭從情緒作用中，轉移出來。

2. 以「觀禪」來達成「轉識」
（1）觀想呼吸：吸氣時想像能量進入體內，呼氣時想像情緒排出體外，消融於無形。
（2）覺知快樂：從呼吸的身體動作，覺知生滅無常，體會煩惱終將消除。覺知不生滅真常，體會快樂終將到來。

以「止禪」來實行「轉念」，能讓自己的心念快速冷靜。而「觀禪」則能達成「轉識」的效果，不斷地提昇智慧。

觀想呼吸的方法，採用「數息觀」及「隨息觀」。數息觀是將心念專注在呼吸的動作上，注意呼吸的出入息，一呼一吸數一，從一數到十，再從十數到一，數時知息長，知息短，專注而清楚。隨息觀則是單純地注意呼吸的出入息，不再數數字，讓專注力及覺知力更穩定而清楚。

從呼吸的身體動作，觀察吸氣及呼氣的換氣瞬間，吸氣滅而呼氣生，正在生滅變化中；觀照這種呼吸的生滅現象，就是發生在自己身上的無常。進一步去體會煩惱也是一種無常現象，會生起，也會消失。想像情緒壓力及憂悲苦惱終將消除，就能得到紓解情緒的快樂。

另外，觀察吸氣及呼氣的相續不斷，呼吸持續地進行，正是一種不生不滅的狀態，體會這種發生在自己身上不生不滅的真常，想像清淨快樂終將到來，就會產生無恐懼且安心的清淨快樂。

不斷地練習以「止禪」來「轉念」，以「觀禪」來「轉識」。運用唯識教理中，心意識祕密善巧的作用，以觀想的想像能力，紓緩外界情緒造成的壓力，來覺知紓壓的快樂；並紓緩內心恐懼老死的壓力，來覺知心安的快樂。不斷熏習就會形成身體記憶，遇到憂悲苦惱，就真的可以轉念及轉識；完成心識的轉化及淨化，最終達到五蘊身心的轉變-轉依，徹底獲得究竟的清淨快樂，詳如圖七（圖略）。

大家之所以感覺轉識很困難，主要是因為對唯識的原理不熟悉，並且對轉化的禪修方法不熟練，而認為很難達到「轉識成智」。

透過唯識教理的理解，以及日常生活的實踐，瑜伽止觀就不再只是可望不可及的複雜理論，而是具體可行的實修。轉念做起，紓解自己的情緒煩惱，進而轉識成智，就可法喜充滿，禪悅為食。（摘錄）