一行禪師 佛雨灑下：禪修《八大人覺經》《吉祥經》《蛇喻經》《中道因緣經》
Two Treasures : Buddhist Teachings on Awakening and True Happiness & Thundering Silence & Beyond the Self

在我十七歲那年，也就是我作為沙彌在越南的慈孝寺修學的第一年，我必須背誦《八大人覺經》。六十年過去了，我發現這部經文仍是照亮我道路的明燈。

1978年，我參與了在南中國海營救越南船民的行動。我們用越南文印製了一本《八大人覺經》的小冊子，幫助倖存者在世界某處安家。很快，我們發現這部經對西方人同樣有幫助。所有人，不論過去經歷過什麼，都努力在自己的日常生活中實現安穩與自在。

我邀請你在身心完全放鬆時閱讀此書，例如舒適的沐浴之後。你可以點支蠟燭或一柱香，讓房間充滿芬芳。然後，慢慢閱讀經文以領悟其精深的真義。這些經文歷經數千年，然而，只有當你將其融入自己的生活體驗，才能理解和實踐，只是聽聞他人講解是不夠的。

你愈禪觀這些經文，便愈能發現並深入其中蘊含的深奧智慧。如果能在禪觀時配合正念呼吸，你的修習將容易成功。這本書中的兩部經彼此互補，也可以單獨閱讀。它們共同詳盡地指明了如何一步步通往覺醒與安樂。

一行禪師

二〇〇六年七月

《佛說八大人覺經》

佛弟子應日夜至心念誦、觀照諸佛菩薩大人的八種覺悟。

第一覺悟世間無常。眾生居住的國土危脆不堅固。萬物皆由四大元素聚合而成，本性皆空，含藏苦種。人由五蘊聚合而成，生滅變異不息，無有獨立存在的自我。心是惡行的源頭，身是不善行的聚集地。如此觀照，能逐漸脫離生死輪迴。

第二覺悟多欲為苦。生命的諸多困苦來自貪欲。少欲者身心輕安自在。

第三覺悟人心總是外求，永不滿足，造作種種不善行。菩薩反之，少欲知足，生活簡樸，身心安樂，精勤於道，視圓滿覺悟為唯一道業。

第四覺悟惰性是修行的障礙。我們應精進修行，轉化煩惱，降服四魔，脫離五蘊和三界的牢獄。

第五覺悟因無明而生死流轉。菩薩廣學多聞、成就度化眾生的辯才，悲智雙運，使眾生得究竟安樂。

第六覺悟貧苦造成怨恨和憤怒，引發負面思想和行為的惡性循環。菩薩對所有人行平等布施，無怨親之分，也不計較他人往昔的過錯，不憎恨造成傷害的人。

第七覺悟財、色、名、食、睡五種感官欲樂帶來的禍患。在家修行者雖住塵世，卻不染著世俗欲樂，時時思念三衣一鉢的出家生活，立志發願出家，過簡樸的修行生活，持戒清淨，以慈悲心廣度眾生。

第八覺悟生死流轉如猛火燃燒，苦無處不在，因而發宏願救助一切眾生，願與眾生一起受苦，導引眾生至究竟樂土。

這是諸佛菩薩的八種覺悟。他們精進修行智慧、慈悲之道，乘法身船抵涅槃彼岸，又回到娑婆世界，以此八種覺悟幫助眾生認識世間苦痛，捨離五欲，修行聖道。

佛弟子若能誦讀、觀想這八種覺悟，便能止息無量的錯誤觀念和煩惱，達證菩提，了脱生死，常住於安樂。