小王子說禪：來自B-612號小行星，撫慰無數地球人的禪心絮語
星の王子さま、禅を語る

小王子裡有禪機

　　一聽到《小王子說禪》，或許很多人會覺得「搞什麼鬼！」事實上，當我說我寫了這本書時，也從來沒人表達認同，或是稱讚這是個好的切入點。但我絕不是為了標新立異，而是我在閱讀《小王子》（Le Petit Prince）時，確實在很多地方都感受到禪機。《小王子》作者聖修伯里當然不是用「禪」的語彙來寫書，況且我也不清楚他是否具備禪學的知識。但我依然認為，這部作品本身想表達的就是禪心。

　　小時候我對於自己生在禪寺這件事厭惡得不得了，長大之後不得不當和尚時，真讓我痛苦萬分。但現在感覺完全不同，我深深感激自己與禪寺的緣分，也以身為一名禪僧感到驕傲。因為在我認識的各種不同思想與宗教中，最能讓我產生共鳴的就是禪。
　　話雖如此，我不認為、也無法認同禪就是一切，禪也有一些我無法愛上的地方。我絕不認為唯有禪才是真理，其他宗教都是錯誤。每個好的宗教都有各自值得尊敬之處，我也讀聖經，而且不只宗教，學問也很重要。

　　這話說來或許有些自不量力，但我之所以當一名禪僧，就是因為自己期望的人生與禪的方向恰巧一致。明確、直接指示出真實人生哲學的禪，深深吸引了我。我在大學任教，相當了解學問的重要性，但坦白說，光是這樣真的無法滿足，我覺得人類還有更重要、無法在學問上獲得的「重要關鍵」，而這指的就是禪。因此，我相信禪值得我託付寶貴的人生。

　　禪的特色，用三個現代用詞來說明，就是「自我特質」、「環保」，以及「生活型態」。過去三十年，禪在歐美地區逐漸受到知識分子及年輕族群的關注，而目前單就知識上的關注已經過去，越來越多的人身體力行，默默開始坐禪。不少人之所以熱衷投入坐禪，是為了找尋在現代文明中，失去的個人自我特質。此外，有一群人則因為與環保運動的連結而進入禪的世界。大家都不願隨著現代文明盲目起舞，想要重新建立一種新的生活型態，於是投向禪。看著眾人真誠的模樣，令我肅然起敬。

　　這麼說來，難道現代日本人在自我特質上比歐美人士明確，不需要禪了嗎？此外，日本的自然環境是否受到充分保護，不會引起環保運動等問題嗎？更進一步說，日本人真的有不隨物質文明、機械文明起舞的堅定生活型態嗎？還是日本人本來就不需要宗教呢？在這方面日本人展現與歐美知識分子及年輕族群相反的態度，讓我覺得很有意思。

　　過去我致力於透過英文翻譯將日本文化介紹到外國。我花了十幾年將《禪林句集》、《禪林世語集》 翻譯成英文，也是希望能為認真學禪的歐美友人盡一份力。另一方面，我知道在日本也有學禪的人。在NHK的廣播節目中，我也講過幾本美國文學裡所蘊含的禪機，也收到許多正面回應。此後，我幾乎每年、每月，都會用《小王子》當作教材來說禪，在看到許多熱心求教的朋友，漸漸覺得我不能只顧著讓外國人了解禪的好，應該也要將有助於我人格形成的經驗分享給所有的日本人。

　　我相信真實存在於無心、輕描淡寫、平易且如詩的語言之中。有人認為禪存在於滿滿艱難漢字的特殊世界，但這完全是偏見。禪，就是日常生活，在每個人生活中的一瞬，一瞬，無處不在。自然也超越國界、超越民族，存在於世界各地。至於我專攻的美國文學，更是禪語的寶庫。問題只在有沒有發現到這就是禪。

　　由此可知，就算《小王子》來說禪也沒什麼奇怪之處。「禪語」是探究根本、具象徵性的，只能由我們來努力睜開雙眼去認識、去學習。在本書的每一章，都有我從《小王子》裡挑出來的內容，也就是新的「禪語」。

　　原本禪應該採取在遠處直指而非以言語來說服，因為禪是「教外別傳」、「不立文字」。但如果本書中出現類似說教的部分，一切都只是我對自己自戒的言詞。我的任務並非背負傳統進行佛教陳腐的說教，而是用我自己的方式來指出周遭俯首可拾的禪心。因此，本書中將禪的用語減到最少，若有讀者對禪產生興趣，想要進一步了解的話，請務必閱讀更高深的書籍，或者入禪寺門求師。

　　如果聖修伯里還在世並讀了這本書，他會說什麼呢？我猜會驚訝到睜大眼睛吧。不過，身為飛行員又有一雙「鳥眼」的聖修伯里，說不定會很有同感，告訴我「對，就是這樣」。我一邊夢想，同時希望能讓讀者的心靈多少獲得溫柔的撫慰。

　　最後順帶一提，聖修伯里的《小王子》在日本於一九五三年，由日本翻譯家內藤濯翻譯成日文版，受到廣大讀者喜愛。不過，本書中除了書名之外，使用的都是我自行從英文版翻譯成日文的內容。我長期在英文課教學時使用，最熟悉的是英文版，相信最適合用來傳達我的心意。