菩薩行：維摩詰經的智慧
The Practice of Bodhisattvas: The Wisdom Taught in the Vimalakirti Sutra

淨土不遠，就在人間

《維摩詰經》是一部大乘經典，以破斥小乘思想，讚歎宣揚大乘的菩薩行為宗旨，尤其對新學菩薩提供了層次分明的菩薩行修學次第，使其具有可操作的實踐性，並闡述了菩薩行的前提條件，讓人明白在苦惱的娑婆世界修學功德更加殊勝，給予極大的信心鼓舞。因此，《維摩詰經》所帶出的菩薩行精神，是對新學菩薩修學菩薩道的最佳指導，這也是與其他大乘經典的最大不同處，因此，本經不斷地有很多古今大德的論述著作產出。

筆者最初接觸《維摩詰經》的機緣，是因閱讀了一篇網路文章，用白話的方式演繹經中〈弟子品〉的劇情故事，生動地描述維摩詰居士如禪師一樣，經常神出鬼沒地出現在諸大聲聞聖僧面前，看穿其迷執，立即對症下藥，而他的「藥」，常常是智慧而簡捷的斷喝，單刀直入地切中層層疊疊的偏執，明確又痛快的風格引我入門，從此開始閱讀原典與相關著作。聖嚴師父的《修行在紅塵──維摩經六講》，針對不同主題，把《維摩詰經》解構分成六講，猶如廚師，以經典為食材，透過對這些材料的理解、選擇與重釋，炒出一道道容易消化的佳餚美味，等於將佛法通俗普化，使之成為易懂、易行的生活法寶，讓我們可以輕鬆地以法為食，享用法味。

若我們能體解古今大德的用心，在聽過別人的詮釋後，應該再回到原初材料，一方面還原廚師運用材料烹炒的過程；另一方面透過還原的過程，也能對材料本身有自己的心得。當我們按圖索驥找到了源頭寶藏，體會廚師的用心後，接下來就是運用這些食材，再供養出另一道佳餚與人分享，這是《維摩詰經》所提示的菩薩精神，也是這本書的成書因緣。

本書分為上、下兩卷，卷上導論共有六篇，第一篇〈維摩詰何許人也？〉，透過維摩詰居士的本、迹二門，認識本經的主人翁；第二篇〈《維摩詰經》修行核心──淨土、菩薩道、不二〉，為了把握一經之關要，得先掌握本經的核心要旨，以避免障蔽經義和散而無歸，三者環環相扣，能盡通全經之脈絡；第三篇〈魔道是通往佛道的資糧〉，從魔道即佛道、煩惱即菩提來開顯本經修行的核心──不二法門的旨趣；第四篇〈聲聞乘與菩薩乘的修行〉，對於本經處處破斥聲聞的表現，先打個預防針，不可因此輕視聲聞教法，只因法無高下，因病施藥，善用其法，法法皆可成為菩薩行的利生靈藥；第五篇〈《維摩詰經》和人間淨土〉，從淨土思想的根源會通本經的淨土觀，不反對求生淨土，但更重視人間淨土的建設；第六篇〈《維摩詰經》的現代菩薩行〉，運用本經提供的智慧與方便，現代人也能以凡夫身行菩薩道。

卷下是梳理各品脈絡，《維摩詰經》共分十四品，依通例區分，第一品為序分，記述法會之緣起；第二品至第十二品為正宗分，是一部經的主體內容；末後兩品為流通分，即結束語，是佛陀囑託弟子如何奉持此經。

本書爬梳經文的重點在於回到說法源頭，不採逐句消文解釋或白話翻譯，也不只取一句一偈而望文生義，而是放下傲慢，謙卑柔軟地貼近經典本身，讓經典回放到自己的文本脈絡，跟著脈絡一步步走下去，進而能從經的文義次第、組織科段中掌握要旨，與導論的六篇相互印證。

閱讀上，可以從卷上導論開始，掌握要旨，再來通經脈絡；亦可先從卷下解經閱讀起，層層遞進各品的文義，漸漸明瞭全經的脈絡與要旨後，再回頭閱讀六篇導論，更能心心相印。

期待本書能承接佛陀留下的心靈遺產，成為指引我們前行的北極星，我們只需把行動帶到此刻當下，就能再創屬於現代的菩薩行，如此，淨土不遠，就在人間。

釋常啟