福慧圓滿的妙藥：藥師經講記
A Wonderful Medicine for Perfecting Our Blessing and Wisdom: Commentaries on the Medicine Buddha Sutra

透過修持藥師法門，可以得到四種利益：長壽、富饒、官位、男女，也是世俗所追求的福、祿、壽、喜。當然，祈願的內容還是要如法如律，不可以胡思亂想。所謂的如法如律、與法相應的願，是指不過度貪求物質生活條件，是為了有能力依法上修行，必須飲食無缺，沒有後顧之憂，所以才向藥師佛祈求讓我們能夠心想事成。

由此可知，《藥師經》照顧的層次，其實不只在於世俗，而在世俗的基礎上行菩薩道。比如利用長壽，多做饒益眾生、建立功德的事業。利用富饒的經濟能力，救濟孤貧，廣作文化慈善公益。利用官位權力，革新社會、改善民生、利益社會人群；乃至利用政治力量，護持三寶，發揚佛教精神，促進政治的健全，學習轉輪聖王的德行。若有兒女，能施以良好的教育，為社會國家造就健全的公民和有用的人才。

我們對於長壽、富饒、官位、男女這四件事，應該還要有更深一層的看法。所謂的長壽，終究還是有生命長度的限制，能夠活到九十、一百歲，壽終正寢，也該感到滿足了。活得再久，畢竟免不了一死，應該要更進一步學習體證法身慧命的無量壽佛，才是真正可貴的。

我們追求財富的富饒，不應該只是物質上的富饒，還要具備功德法財，才是真正的富饒。論富饒，《法華經》說佛為大富長者，具有無邊的法財，受用不盡；菩薩有無量的本願功德，累積功德法財，才能轉為福報因緣。如果只是追求世間法的物質享受，求了半天，最終一口氣上不來時，全都帶不走，「萬般帶不去，唯有業隨身」。但是功德法財則可以隨著生生不已的生命之流，在生命流轉中發揮巨大的影響。

所謂的「求官位得官位」，所指的不應該只是世間的功成名就，而是要登上真正最高的法王位，也就是「成佛」。我們不要虛擲一生時光，去追求世間的名聞利養，追求不可靠的短暫名分地位。我們應該要行菩薩道，在菩薩道上不斷地提昇修行的果位。

很多人希求子嗣，盼望生男育女而誦持《藥師經》，其實無論誦〈普門品〉或《地藏經》，可以幫助人獲得端正聰慧的孩子，這些都是靠福報因緣所得。然而，佛法所謂的男女，是以善心誠實為男子，以柔和忍辱為女人，也就是說不是只注意生兒育女的問題，而是我們自己本身，也要更能夠具備誠實與忍辱的德行，這是非常重要的，與我們的修行有很深切的關係。當我們轉化了習性，具有足夠的柔軟度就等於是「女」，而具有精進勇猛的力量就是「男」，同時既有男子的氣魄，也有女子的氣質，這樣更是求男女得男女。

為什麼修持經典，不只誦經，還要思惟義理呢？思惟佛經的深層義理，能幫助我們從短淺的現實層面，進入更深刻的修行層面，讓生命可以更源遠流長，隨著生生不已的生命流轉，累積無數的功德法財，這種修養才是最為重要的。總之，要以證得法身慧命、具備功德法財、登法王位，以及具有誠實與忍辱的德性為願望，這才是藥師法門的最高境界。