斷念の練習： 斷念，不是單純放棄，而是願你盡力。勉強不來的事學會不在意，生活才得以繼續積極

斷念，不是放棄，是理解自己的無能為力

　　事情沒有做到最後，半途而廢，叫做「放棄」，日文寫做「諦める」。這個語詞，給人遺憾、痛苦、鬱悶和空虛的感受，大家都不是很喜歡用。

　　不過，翻開字典查詢「諦」這個字，卻都是很棒的解釋，完全沒有負面的意思。看來，「諦める」並沒有我們想的那麼不好呢！

　　「諦」這個字的右邊是帝，原本的象形文字，是三條垂墜的線，束在一起的樣子。意思衍生為：

　　一、把事情弄清楚。多方觀照，辨明真相。
　　二、真實。綜觀整體，洞察真相。

　　簡單來說，就是「看清」（明らかにする）的意思。好像東西被光線照得很清楚，真相大白。這裡的「看清」，表示毫無疑問、明明白白。這個字在梵語中唸做「satyá」，意思是：

　　三、真理（佛教用語）。還有覺悟。

　　也就是說，在日語中，「放棄」與「看清」其實是同一個意思。以前的人，是在「看清」事情的真相後，得以「放棄」。即使希望長生不老，但還是明白「人只要生下來，就會變老」，只得放棄、斷絕長生不老的念頭，並接受「人終究會老」的事實。

　　不過，到了近世，「諦める」這個字，已經失去「看清事情本質」的前提，單純變成放棄的意思。時代的變遷，多少會使語言產生變化。不過，明明只要經過「看清」的過程，就可以乾脆的「放棄」啊！後人卻都忽略了看清的環節，真是可惜！

　　認清事實，才不會討厭自己

　　佛教的釋迦牟尼，闡明四諦為基本教義，也把「放棄」和「看清」視為相同意思。
　　為了乾脆俐落的放棄，應該要看清什麼呢？
　　首先，要仔細觀照事物和自己內心的狀態。

　　例如，原本預定好的戶外活動，因為下雨去不成。這時，要放棄很想去的戶外活動，首先得明白「天氣不可能改變」的事實。如果沒有看清這項事實，就會懊惱不已，一直抱怨「為什麼偏偏下起雨了」、「虧我還特地做準備」。

　　再以我的經驗作為例子。放棄減重時，必須先明白「我生而為吃，現在想吃的欲望勝過一切。」、「大家常說『男人因為不想死而瘦身，女人為了瘦身可以豁出性命。』現在的我，比起減輕身體的負擔，更重視減輕心靈的負擔。」只要明白這些道理，就不會陷入自我嫌惡，覺得「我減不了肥很沒用」，即使被別人罵「沒有毅力」，也很心安理得。

　　有些人，即使仔細觀察事情的狀況，還是無法放棄。這樣的人，也只能讓他持續嘗試，直到他看清事實為止。他必須不斷嘗試，直到遭遇挫折、累得筋疲力盡，才可能放棄。

　　要對喜歡的人死心斷念，除非愛到徹底。直到明白就算自己愛到粉身碎骨，對方也不屑一顧，才有放棄、死心的可能。如果不明白「感情勉強不來」的道理，人就無法斷念。

　　想要放棄不如意的工作，只能盡力一搏，做到徹底。拚盡全力後遭遇失敗，才有可能明白失敗的原因。「原來那個環節不能那樣處理，難怪會失敗。這也是沒辦法的事。」於是得以斷念，轉向新的目標。

　　「沒辦法，這件事就是這樣」，別再糾結

　　如果覺得「看清」一詞很難理解，想成是「理所當然、沒辦法」也可以。
　　被別人說了壞話，只要想成「那個人要講別人的壞話，才會有優越感，所以理所當然會講我的壞話」，就不會放在心上。

　　自己說了正確的事，卻不被理解，不妨想成「對方的理解能力有問題，所以不懂也沒辦法」（但是，我不是建議你們把對方當傻瓜喔）。「對方似乎覺得還有其他正確的觀點，所以當下自然不會採用我的意見。」如果可以意識到這點，就不會覺得焦慮煩躁。

　　被強大的挫折打垮，導致不得不放棄，不可能輕易振作起來。想要重新振作，必須明白自己為什麼遭遇挫折。明白「自己真的無計可施」，然後徹底斷念。每次重新振作，就會明白「原來這件事就是這樣」，學到寶貴的經驗。

　　本書想告訴大家，我們平常遇到的問題，它們的本質是什麼，要如何「看清」進而「斷念」。本書所談的「斷念」，有「看清」和「放下」兩種意思。

　　我舉的事例，多數都是我親身經歷的放棄過程，或許不全然符合你的情況，但是希望你可以從這麼多的事例當中，體悟到放棄的方法。

　　希望能幫助大家把糾結於心的事情徹底斷念，踏出新的一步。