《六祖壇經》【以清‧丁福保箋註之《六祖壇經箋註》為依據版本】

（節錄自「六祖壇經箋註序／丁福保」）

　　攷《唐書‧方伎傳》，後魏之末，有僧號「達磨」者，本天竺國王之子。以護國出家，入南海，得禪宗妙法。自釋迦文佛相傳有衣缽為記，以世相付受。達磨賫衣缽，航海而來，至梁，詣武帝。帝問以有為之事，達磨不悅，乃之魏，隱於嵩山少林寺。以其法傳慧可，可傳僧璨，璨傳道信，信傳弘忍，忍傳慧能。能於達磨，在中國為六世，故天下謂之「六祖」。後閱《全唐文》，見六祖自撰之〈金剛經註序〉，及其嗣法法海所撰之〈壇經序〉、王摩詰所撰之〈六祖碑銘〉、柳子厚所撰之〈六祖第一碑〉、劉夢得所撰之〈六祖第二碑〉──余因此而於六祖所傳之禪宗，遂心向往之矣。