在家修行：《龍樹菩薩勸誡王頌》講記(二版)

《龍樹菩薩勸誡王頌》對於身處科技發達，社會進步的現代人，尤其是一位在家的修行人來說，是特別有利益的。

為什麼這麼說呢？一般來說，佛法的內容非常豐富，包括釋迦牟尼佛宣說的經典，還有後世祖師們所著述的論典。在這些豐富的典籍當中，很大一部分的內容是針對出家眾而說，還有一些是對於在家眾宣說的。

而在對於在家眾所宣說的內容，大多著重在勸誡世人捨棄世間的俗務，如同隱士一般在山林裡精進實修，就像密勒日巴尊者一樣，斷捨世間、行持苦行，盡力使自己的衣食和名聲匱乏。在尊者的道歌和教言當中，也都可以看到他對於弟子們捨棄世間、精進修持的勸誡。然而，這部論典的特點就在於，它不是為了出家眾，也不是為了遁世閉關的在家行者而說，而是龍樹菩薩寫給一位工作繁忙、生活富裕，具備智慧的在家人——乘土國王註的告誡。

為了出家眾而宣說的教法，內容深奧而且殊勝，能夠幫助行者得到究竟圓滿的成就。對於這樣的教法，身處現代社會的在家佛弟子來說卻不一定合適，因為現階段來說，很多是做不到的；同樣的，就像密勒日巴尊者傳授的殊勝竅訣，具有極大的加持力，能夠幫助行者在一生當中，即身成就金剛持的果位，然而對於一位現代人來說，不太可能像尊者一樣，捨離一切的世間俗務。很多人甚至因此而感到灰心，覺得自己是不是就沒辦法修行了！

從這個方面來說，這部論典給予了現代人希望，告訴在家眾不需要因此而灰心，因為這部論著就是為了在家人而寫的！論中的這位在家人又是誰呢？他就是龍樹菩薩的好友兼施主——乘土國王。這位國王是出家人嗎？不是。他是在山中隱居、閉關的行者嗎？也不是。他就是一位憂國憂民、國政繁忙，同時生活富裕的在家人。

龍樹菩薩為了這樣一位好友，希望幫助他能以在家人的身分修行，並且在世俗的生活中，避免不如法的行為，如法的去生活，不僅自利而且能夠利益他人，因此宣講了這部殊勝的典籍。如果各位也能夠在日常繁忙的生活當中，實踐這部符合現代生活的教言，將會帶來非常殊勝的利益。

這部論是針對在家眾而說，但如果身分是出家眾，是否就不需要聽聞、思惟和修持這部論的內容了呢？並不是的，出家眾也可依此論來修持。雖然出家是很殊勝的，但不代表修行、學佛就一定要出家。事實上，很多人是沒有出家的機緣、條件或能力的，因此我們也要為他們創造出學習佛法的機會。學習佛法，最重要的是要能正確如法的進行。

一般來說，生活可以分為不如法（不符合佛法）和如法（符合佛法）的兩種生活。前者是我們一定要避免的，因為如果違背了佛法，不僅今生無法得到究竟的快樂，來世也不可能得到。所以，我們唯一的選擇，就是要以符合佛法的方式生活。那麼，怎麼樣才是如法的生活？如何能夠在生活當中正確的修持，幫助我們得到究竟圓滿的快樂呢？答案就在龍樹菩薩所著的這部論著裡頭。這部論著句句都是殊勝的竅訣，幫助我們在家如法的修行，得到圓滿的快樂。