慈悲之書

多年以來，這本書中的59則口訣都是我個人修行和教學的主要焦點。這些藏傳佛教的口訣，也就是修心（lojong）的教法，簡練精粹、又強而有力地提醒我們：在日常生活中，無論任何情況，都要維持醒覺的心。

本書中修心的教法是從一本傳統的藏傳典籍而來：切喀瓦耶喜多傑（Chekawa Yeshe Dorje）的《修心七要根本法本》，我第一次讀到這些口訣的時候，那不凡的訊息，著實讓我吃了一驚，書裡說：我們可以運用生活中面臨的任何事──無論愉悅或痛苦──來喚醒真誠而自然的慈悲心。

修心教法裡有一個非常有益的禪修練習，稱為自他交換法（tonglen，施和受），這是一個強而有力的修行，可幫助像我們這樣的一般人，觸到內心的開放性和柔軟性。我有一個自他交換法深度教法的音頻教材，可在網站http://shambhala.com/openingtheheart下載。

修心的基本觀念就是，我們在自己或其他人身上看做是「壞」的、排斥的東西，可以跟它交朋友，同時學著把自己所珍愛的、看做是「好」的東西慷慨布施出去。如果我們開始這樣生活，內心埋藏許久的一個東西就開始成熟了，這個「東西」一般稱為菩提心（bodhichitta）或「覺性」，我們早已擁有，卻從未發覺。

這就好比我們窮困潦倒、無家可歸、飢寒交迫，可是常睡的地面下方就埋有一桶黃金，我們卻毫無所悉，那黃金就是菩提心。我們有迷惑和痛苦，都是因為從不知道黃金就在這裡，一直跑到別處去找。當我們說到喜悅、證悟、醒覺、喚醒菩提心，意思其實都是：我們知道黃金就在這裡，而且意識到它一直都在這裡。

修心教法的基本訊息就是，你如果感到痛苦，可以學著先穩住，然後更貼近痛苦一點，這與尋常的逃離模式剛好相反：做你不願做的事，穩住不動。修心讓你抱著一種不同的心態，來對待不想要的東西。如果感到痛苦，你不僅願意忍耐承受，還讓痛苦喚醒內心、軟化內心，學著去擁抱痛苦。

如果有一個非常歡悅而且愉快的感受，通常我們會想緊抓，讓它久留，深怕它會消失，也不想給出去。修心教法鼓勵我們，如果我們非常享受此刻的感受，就要念及他人，希望他人也感受到同樣的喜悅，分享那份豐足，把我們最想要的東西給出去。對於我們的智慧和喜悅也要非常慷慨，不要怕它溜走而緊緊抓住，去分享它！

無論是痛苦還是愉悅，通過修心的教授，便能讓我們如實感受，不會想去操控、推拒、緊抓。人類愉悅的那一面，以及痛苦的那一面，都會成為菩提心覺醒的關鍵。

如何使用修心口訣

我的老師丘陽創巴仁波切是這樣建議的：

1.每天早上，任意從書中選出一個口訣。

2.讀誦這個口訣的註解。（除了我在本書中提供的註解，還有其他可供參考，請見書後的延伸閱讀。）

3.整天都努力活出口訣的意義。

有時候，我整天都沒想起原來選出的口訣，然而一遇見逆境，我通常就會憶起這一天的口訣，也許還加上另外一則口訣，當場就給我當頭棒喝。這些口訣永遠為我提供更宏觀的局面，於是我開始有了信心，知道我不會再那樣慣性反應，而且能把事情看得更清楚。甚至最困難的情況，也變得更能著力。

希望這些口訣幫得到你，就像它們曾經幫助我把一切情況都轉化為菩提之道。