大家來拜大悲懺！（圖解本）

什麼是大悲懺？

大悲懺法會是許多寺院固定舉行的法會。法會中，參與者以持誦「大悲咒」懺悔過去種種的惡業，並下決心發起和觀世音菩薩一樣的願力和菩提心重新做人。

◉《大悲懺》是修持法門
《大悲懺》是以誦持「大悲咒」為主的一部懺法。《大悲懺》的全名是《千手眼大悲心咒行法》，收錄在《大正藏》第四十六冊。「千手眼」指的是千手千眼觀世音菩薩，「大悲心咒」即是大悲咒，「行法」是說明這部經典不單只是一般經文，而是記錄「修行的方法」。

因此，可以說《大悲懺》是根據觀世音菩薩修證的根本咒──「大悲咒」，而作的一個懺悔修行法門，內容是希望藉由誦念觀音菩薩的悲願，以及持誦「大悲咒」的力量，讓內心升起「懺悔罪過」，以清淨身心並減除修行的障礙。而依據《大悲懺》所舉行的法會，就是「大悲懺法會」。

◉《大悲懺》是誰制定的？
中國佛教自梁朝（西元502年-557年）開始，懺悔法門就非常盛行。一般像《大悲懺》這樣的懺悔儀式的經文，並不是直接翻譯自印度的經典，而是由中國祖師依據經典，加入儀軌編訂成的修持法門。《大悲懺》由宋朝的四明知禮法師（960-1028年）所編寫，知禮法師一生以修持「禮懺法門」為主，他發現唐朝法師伽梵達磨所譯的《大悲心陀羅尼經》（全名《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》）很適合發展為懺法，便以此經為底本，再參考《法華三昧懺儀》中的儀軌部分，制定了《大悲懺》。

從此以後，《大悲懺》便盛行於中國佛教，期間懺儀內容雖然經過一些演變，但仍不脫離當初的基礎；直到今日，大悲懺法會仍是大家所熟知的寺院重要法會。「大悲懺法會」的盛行，推波助瀾了觀世音菩薩的信仰，也讓「大悲咒」成為最受人們傳唱與熟知的咒語。

大悲懺是向誰懺悔？
觀世音菩薩是大悲懺的主角，我們是發願持咒向他懺悔，請他護持我們，幫助我們懺悔罪障。為什麼我們可以依靠觀世音菩薩呢？這要從《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》這部經說起。經上記載，有一次觀世音菩薩向佛陀說：

世尊，我想起無量長遠時間前，有一位佛出現於世，叫千光王靜住如來。他跟我宣說一個廣大、圓滿、無礙、大悲心的陀羅尼，並以金色的手按在我的頭頂上，告訴我：你應該受持這部心咒，這能帶給未來一切眾生廣大的利益安樂。那時，我本來是安住初地的菩薩境界，因為聽聞到這部咒的緣故，直接超越到菩薩八地的境地。當下心中非常歡喜，即刻發誓：假如我未來能利益、安樂一切眾生的話，請讓我立刻生出圓滿具足的千手千眼。才一發完誓，身上便生出千手千眼，並且引起十方大地震動的祥瑞，千佛放出廣大莊嚴的光明，遍照我的身體和無量無邊的世界。

這就是觀世音菩薩以千手千眼示現娑婆世間的由來。「千手」代表觀世音菩薩的悲心，可以救助一切眾生；「千眼」代表觀世音菩薩智慧光芒無處不照，具有拯救大眾的偉大能力。正因為觀世音菩薩是已到達八地的聖者，擁有大悲心救度不分親疏的「一切眾生」，並有大智慧知道怎麼救度，所以我們至誠地向他祈求救護。


誰來參加了這場懺法？

任何的佛教法會，都要佛、法、僧三寶俱足。在大悲懺法會中，「僧」是指出家法師們，「法」是指《大悲懺本》，而「佛」可不是只有供奉在大殿內的佛像，而是《大悲懺本》中迎請的諸佛、菩薩及賢聖們都會降臨現場。因此法會的現場，除了帶領法會的法師以及信眾之外，可說是諸佛菩薩齊聚一堂呢！

「觀想」是拜懺的關鍵，參加者依著法本迎請、供養諸佛菩薩，觀想自己與諸佛菩薩聚集盛會，發願持誦大悲咒、懺悔、清淨身心。《大悲懺本》迎請參與盛會的佛菩薩包括：

● 諸佛：釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、千光王靜住世尊、過去九十九億殑伽沙諸佛、過去無量劫正法明世尊、賢劫千佛三世一切諸佛世尊。

● 諸菩薩：觀世音菩薩、大勢至菩薩、總持王菩薩、日光菩薩、月光菩薩、寶王菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、華嚴菩薩、大莊嚴菩薩、寶藏菩薩、德藏菩薩、金剛藏菩薩、虛空藏菩薩、彌勒菩薩、菩賢菩薩；文殊師利菩薩、十方三世一切菩薩。

● 賢聖眾：摩訶迦葉等無量無數的大聲聞僧、法智大師。

● 護法眾：善叱梵摩、瞿婆伽天子護世四王、天龍八部、童目天女、虛空神、江海神、泉源神、河沼神、藥草樹林神、舍宅神、水神、火神、風神、土神、山神、地神、宮殿神等，以及守護持咒的一切天龍鬼神各及眷屬。


拜大悲懺有什麼利益？

大悲懺是人人都可以親近的懺法。對於不太懂佛法、沒讀過佛經的人，大悲懺能夠幫忙自己清淨身心、滿足心願；對於實修佛法的人，大悲懺則可以幫助自己專注，進入止觀。因此無論是佛法初學者或精進者，都可從大悲懺法會提升身心狀態。

拜懺的功德好處說不盡！在《大悲心咒陀羅尼經》裡，觀世音菩薩表示，為了讓一切眾生獲得十種利益而說大悲咒。這十種利益是：

(1) 為諸眾生得安樂
(2) 除一切病
(3) 得壽命
(4) 得富饒
(5) 滅除一切惡業、重罪
(6) 離障難
(7) 增長一切白法諸功德
(8) 成就一切諸善根
(9) 遠離一切諸怖畏
(10) 速能滿足一切諸希求

只要至誠發菩提心，持誦「大悲咒」，那麼從世間的安樂到成就佛果的利益，觀音菩薩都會給予無條件幫忙。因此，不管是那些安樂不足的眾生、生病的眾生、希望長壽的眾生、想要富饒財物的眾生、有惡業待解的眾生、常有災難發生的眾生、希望能增長善法的眾生、希望能夠具足善根修行的眾生、想排除心中恐懼的眾生、或希望一切功德都能圓滿的眾生，都能所求如願！

為什麼我要拜大悲懺呢？

假如你經常覺得遇事不順、人緣不好；或生活沒有目標、無法積極思考；或容易失眠、注意力不足；或經常處在糊里糊塗、苦惱、躁動不安等等狀態中，這些現象都表示內心充滿了污垢。如果衣服髒了，我們會用水洗淨，但內心髒了要怎麼辦呢？佛陀表示，內心的污垢來自過去所做的錯事，必須以「懺悔」清洗，也就是對這些錯誤感到懊惱後悔。

「人非聖賢，孰能無過」，仔細想想我們在日常生活中，身（行為）、語（語言）、意（思想觀念）在有意無意之間，不知道做錯多少事，說錯多少話，動過多少錯誤的念頭。能夠懺悔，正代表一種勇氣，對生命真誠，對自己負責。佛陀說：「自知有罪當懺悔，懺悔即安樂。」首先承認自己是不完美的人，反省自己錯誤的行為，坦承錯誤，以慚愧心說出來。那麼內心就像染髒的白衣，以清水洗刷過後，依然恢復它的乾淨。

當過去的錯誤懺悔清淨之後，內心好像重新洗滌過一樣。你將會發現自己心情突然開朗、輕鬆，待人變得善巧有智慧，處理事情順利、有頭緒、條理，一切輕而易舉。就算偶爾有些不如意的事，也能積極面對，經常一夜好眠呢！《大悲懺》正是藉由持誦「大悲咒」，向觀世音菩薩「懺悔」的修行法門。經常禮拜《大悲懺》懺悔，讓身心保持清晰、平靜、輕安，生活與智慧相應，人生自然能平安順利！


大悲懺屬於哪種懺法？

佛教的懺悔法有作法懺、取相懺和無生懺三種，那麼《大悲懺》是屬於哪種懺法呢？


◉《大悲懺》包括三種懺悔法門

《大悲懺》是以持誦大悲咒的力量，向觀世音菩薩懺悔的法門。從以「持咒」做為修行法門來看，會很自然地把《大悲懺》歸屬於「取相懺」，但是《大悲懺》的編撰者知禮法師明確指出，拜懺時必須「心存三種懺」，也就是《大悲懺》是包括作法懺、取相懺和無生懺的懺悔法門。知禮法師在其論著的《修懺要旨》談到：

示懺悔之法，乃有三種：一、作法懺：謂身口所作一依法度；二、取相懺：謂定心運想相起為期；三、無生懺：謂了我心自空，罪福無主，觀業實相，見罪本源，法界圓融真如清淨。
──〈修懺要旨〉《四明尊者教行錄》卷2

這裡知禮法師表示懺悔的方法有三種，分別是：（一）作法懺：身、口所作的一切都要依於嚴謹的法度；（二）取相懺：以定心觀想，直到佛菩薩的相能夠在內心升起為止；（三）無生懺：如果能夠了知自己的心「本性即是空性」，那麼不論是罪業、福業將沒有可以依托之處，以這樣觀察「業的真實相狀」，就是見到罪業的本源，也就是法界圓融的真如清淨了。


◉無生懺最重要

知禮大師接著表示：「法雖三種，行在一時，寧可闕於前前，不得虧於後後，無生最要，取相尚寬。」意思是作法懺、取相懺和無生懺這三種懺法中，寧可缺少前面，越後面的越不能夠欠缺，也就是三者中以無生懺最重要，再來才是取相懺和作法懺。

為什麼知禮法師這麼重視無生懺呢？作法懺是將違犯的戒律「公開說出」滅罪，取相懺是長時間精進修行之後，以「生起的瑞相」滅罪，這兩者都屬於「事懺」；而無生懺是屬於「理懺」，也就是在道理上徹底瞭解「罪業為什麼會生起」以及「懺悔為什麼又可以滅罪」。無生懺之所以能夠具有強大的力量，是因為它全盤改變了「罪業觀」，讓我們重新認識罪業。

佛陀告訴我們，世間一切是「諸法因緣生，諸法因緣滅」，罪業也是如此，其實沒有真實的「罪生」或「罪滅」。為什麼虛幻的罪業可以存在，正是因為我們的「妄心」，錯以為有造業者（我），以及造業之後長存心中的「罪業」。所以妄心是罪主，擒賊必須先擒王，只要能夠將妄心消除，使罪業沒有依附體，那麼連帶地罪業自然也會消失。如同祖師云：「罪性本空由心造，心若滅時罪亦亡；罪亡心滅兩俱空，是則名為真懺悔。」因此，理懺的無生懺是以智慧分析及觀照罪的本源，來拔除罪的根本，是三種懺悔法中最重要的。

◉中國大乘理事圓融的懺悔觀

事懺之後加上理懺，不論是輕罪或重罪才能究竟滅除；理懺之前有事懺做基礎，不僅懺除了大部分的罪業，也容易以生起般若的空性智慧來懺除罪根。理懺雖然是最難做到的，但得到的效果也最大，所以知禮大師說：

蓋妙觀之宗是大乘之主，滅罪如翻大地，草木皆枯；顯德如照澄江，森羅盡現。以此理觀導於事儀，則一禮一旋罪消塵劫，一燈一水福等虛空。
──〈修懺要旨〉《四明尊者教行錄》卷2

這種透過道理觀察罪業實相的懺悔方法，才是大乘佛教的主要懺悔方法。以理懺來滅罪，就好像把大地的土整個翻過一遍，草木般的罪業將可連根拔起、自然枯萎。當罪業消失了，真如本性將如同月亮照在清澈湖面般清晰可見。在拜懺的時候，如果能夠這樣以理懺來引導事懺，那麼一舉手一投足，都能消除無量生死塵勞的罪業。即使只是供養一燈一水，所得到的福德也將等同於虛空般廣大。