人生496期

禪與藝術的對話

在不動的山上,看見湧動的能量,在流動的水中,體會靜止的力量,是禪,也是藝術。

聖嚴法師曾說,禪的藝術創作不拘於形式和技巧,而著重於精神與特質,即空與無常。因為得到禪的悟境,體驗而用生活方式表現出來,即屬於禪的藝術。若有禪修體驗,細心去品味,我們的日常生活,處處都在顯露禪機。本期邀您從藝術家楊英風、李賢文的創作中,體會超越分別,與天地共感,禪與藝術的對話。

「花蒔間.品茶趣」邀好友走入山林,在曲流環抱之間,以大地為席,青山綠水為屏,採小花草入席,汲山泉煮茶,「碧山深處茶入畫」,看山、觀水、聽風,體會人與自然合一的感動。「走讀吉美」佛教遺址發現天使的蹤跡?哈達遺址的羽翼天使,說明了佛教造像在文化交融中所孕育的創作,展現不同文明對話的智慧與美感。

►內容試閱

【本期專題.禪藝探索】

藝術和禪道不二

致力於推廣佛教藝術的寬謙法師,
目標不在藝術,而是為了找到讓人親近佛法的權巧方便,
就藝術來說,現象上雖有美醜之分,
卻可以包容的禪心看待,善觀因緣,善解人心,
不偏於藝術或禪道,便能到達「畫中有禪,禪中有畫」的不二禪境。

李賢文(2024第48屆金鼎獎特別貢獻獎得主):1947年生,臺灣知名藝術家與出版人。中學時期熱愛繪畫,1971年創辦《雄獅美術》月刊,推動臺灣藝文發展深遠。1992年接觸佛法,以《金剛經》為定課,將空與不二的思想融入創作。1996年《雄獅美術》停刊後,專注於水墨創作,關注臺灣自然與多元文化……

編按:漢藏交流的另一場重頭戲——修行方法,雙方展開為期兩天的深度對話,除了口頭報告,更強調方法的練習與體驗。報告人之一常藻法師透過漢藏兩系禪法的異同,帶我們看見「佛教雖多元,佛法同一味」。會後,常藻法師也深刻感受到,唯有用自己的身心體驗來掌握修行的核心原則,並懂得活用,才不會流於語言文字,而能活潑潑地回應時代需要,真正地自利利他……

南嶽懷讓用「磨塼作鏡」點醒學生馬祖道一,後來馬祖道一在洪州大興禪法,開創「洪州宗」,也讓南嶽、洪州這條法脈在唐代後期異軍突起,從而成為了五代以後禪宗的一條重要根源 ……

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