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一行禪師 |
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生於越南，十六歲出家，畢生宣揚非暴力的和平理念與平和、正念的生活之道，曾於1967年獲馬丁路德‧金恩博士提名為諾貝爾和平獎候選人。
禪師曾於西貢創辦「梵漢大學」（Van Hanh University），四十歲離開越南，並於1982年在法國西南部創立了國際知名的「梅村」禪修中心（Plum Village），推廣正念的禪修並幫助來自世界各地的難民、越戰退伍軍人以及兒童等。一行禪師長年巡迴世界各地演講，是當今最具影響力的佛教導師之一。 |
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小池龍之介 |
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1978年生於日本山口縣，東京大學教養學系畢業。現任月讀寺（位於東京都世田谷區）住持、正現寺（位於山口縣）副住持。
除了自我修行之外，也於月讀寺、新宿朝日文化中心等處指導一般大眾坐禪，從自身經驗，推廣「訓練心靈」的方法，擁有一開放預約就立即額滿的超高人氣。
經營網站「家出空間」（離家空間），以及兼具寺廟與咖啡館機能的「iede cafe」。主要著述有《沉默入門──從「自我」獲得解放》《告別憤怒》《煩惱歸零練習手冊》等書。 |
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丹津‧葩默 |
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一九四三年出生於英國倫敦，二十歲時到印度旅行並遇見她的上師坎初仁波切，一九六四年成為當代西方女被授與藏傳佛教比丘尼的先驅之一，一九七六年至一九八八年間，她曾在喜瑪拉雅山洞穴獨居，閉關修行十二年。
英國知名記者維琪‧麥肯基曾為丹津‧葩默撰寫傳記式的《雪洞》一書，她的事蹟便廣為人知。自一九九二年起，丹津‧葩默應世界各地邀請巡迴演講，並為興建尼院以及成立女性國際閉關中心募款。目前多半居住於陸續興建完成的印度道久迦措林尼寺院（Dongyu Garsal Ling Nummery）。 |
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太虛大師 |
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太虛大師是個「先鋒型」的改革派人物，以威猛的砲聲震醒了民國初年的佛教。他十九歲出家後，深受西方新思潮的啟發，希望能以佛教救世，全面革新佛教。但因為太過年輕氣盛、前衛激進，滿腔熱血未得到大家支持，他只好到普陀山閉關沉澱，深切的反省，加上努力讀經，讓他在修行上有很大的進步。
出關後，太虛像大鵬展翅般飛向世界，應邀到世界各國弘法，成為最早到歐美傳佛法的中國法師；並創辦新式佛學院，培養僧材，被視為佛教救星。
雖然他的理想無法在他手上完成，但他所點燃的改革火花，提出「人生佛教」的思想卻影響非常深遠，進而開創出現代「人間佛教」繁榮景象。
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丘陽．創巴仁波切 |
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備受崇敬的禪修大師、老師和藝術家；出生在西藏東部，是西藏佛教嘎舉派和寧瑪派轉世傳承的持有者。他是蘇芒寺的總住持；十八歲時，於該寺取得了「堪布」的學位（相當於神學、哲學和心理學的博士）。在西藏期間，他也研習和實修傳統藝術，例如書法、詩歌、舞蹈和唐卡繪畫。
1959年中共入侵西藏的時候，創巴仁波切逃亡至印度；1970年，應邀到美國教學。他以科羅拉多州博德市為基地，走訪各地進行教學，並在美國、加拿大和歐洲成立一百多個禪修中心。他在1973年創立「金剛界」這個國際性的學會，配合協調這些中心的活動。創巴仁波切也建立了那洛巴學院，是一所結合了哲思研習和人文藝術課程的創新學院。1976年，「香巴拉訓練」（Shambhala Training）成立，創巴仁波切發展出一系列的課程，把香巴拉原則應用在傳統的東方訓練之上，例如插花藝術和箭術。1987年4月4日示現圓寂。 |
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弘一大師（李叔同） |
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字叔同，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。1906年赴笈東瀛，就讀於東京上野美術學校西畫科，兼修鋼琴及作曲，創立春柳劇社。他精於文學、詩詞、音樂、書畫、篆刻、戲劇等藝術創作；演出《茶花女》開創中國話劇之先河，他填的詞如《送別》、《憶兒時》傳頌至今。
1919年李叔同放下世俗牽絆，散盡身外，獻身佛法，做苦行僧，行菩薩道，行腳雲遊，寫經弘法，終生不綴，世人推崇為中興南山律宗的第十一祖，是注重刻苦修行的律宗大師。1942年病逝於福建泉州開元寺。
臨終偈語：「君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾亡言，華枝春滿，天心月圓。」從李叔同到弘一大師，是一段生命的自覺與自省。圓寂前的為後遺墨「悲欣交集」，猶如李叔同一生浪漫莊嚴的總結 |
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印順導師 |
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走過二十世紀中國苦難的印順導師，顛沛中依然志向佛法探詢，創辦學院。流離中仍舊不忘懷法布施，著作等身。印順導師從大陸到台灣，始終秉持正見、正信、正行的佛法，為勸化天下、教率蒼生而奉獻。「玄奘以來不作第二人想」，以「在冰雪大地撒種」的精神，印順導師為佛教現代化開闢了一條康莊大道，延續佛教命脈。 |
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艾雅‧凱瑪 |
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出生於德國柏林，1979年於斯里蘭卡出家，隨後於斯里蘭卡、澳洲、德國等地建立道場，教授上座部叢林傳統的禪修法。她是第一位於上座部傳統出家的西方女性、第一位受邀於聯合國演說的佛教尼師，也是備受景仰的精神導師，著作多達二十多部。1997年逝世於德國。她在德國的主要道場「阿爾郭依佛教之家」，網址為：http://www.buddha-haus.de。 |
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亞歷珊卓‧大衛尼爾 |
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出生於巴黎，曾獨立前往遠東、中東和北非等地旅行，並於北印度完成喇嘛訓練，她精通梵文及佛教哲學，並能在旅途中與人以藏文交談。
在1923年，憑著一股不服輸的堅持，使她成為第一位踏入西藏拉薩的白人女性。一路上養子雲丹嘉措與之同行，兩人扮裝為乞丐母子朝聖者，從雲南出發，花了四個月時間，徒步穿越海拔三、四千公尺的崇山峻嶺到達拉薩，記錄西藏的所見所聞，並在1927年出版《拉薩之旅》，至今仍膾炙人口。大衛尼爾生平共撰述25本書，並曾榮獲多項大獎。 |
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向智長老 |
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德籍猶太人，斯里蘭卡高僧，是當代重要的上座部佛教詮釋者。一生從事巴利佛典、論書的編譯工作，五十餘年未曾間斷。他的編譯融合了南傳佛教直接樸素的教法以及歐美的人文思維，將客觀的學術與宗教實踐合而為一。
1954年向智長老受邀參加重要的三藏佛典「第六次大結集」（The Great Sixth Buddhist Council）籌備會議，協助規劃佛教在西方傳播，並將巴利經典翻譯成新的英文本等計劃。他是坎迪(Kandy)佛教出版協會的創辦人與長期編輯。向智長老編譯成果輝煌，影響甚鉅，被譽為二十世紀重量級的佛教思想家。 |
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