常霖法師出家前已是享有盛名的攝影師，
也曾到過西藏、緬甸、斯里蘭卡等著名的佛教聖地，
眼前的風光並沒有什麼不同，
但2010年的印度佛教聖地之旅，一場師徒的彼此考驗，
堅定了他出家的決心，也明白聖地無所不在，
即使身處繁華的美國曼哈頓，也猶如在聖地一般，
因為沒有一個地方沒有佛！

出家前，我已因工作、旅遊到過西藏、緬甸、斯里蘭卡等佛國的聖地，當時雖然已經學佛，但對佛教聖地並沒有十分嚮往，倒是對斯里蘭卡的佛教遺址留下十分深刻的印象。

2004年，我還是個攝影師，受邀為斯里蘭卡旅遊局拍攝旅遊特輯，這次不像以前都是一大群人出遊，斯里蘭卡之行只有導遊、司機、我三個人。每停留一地，導遊會為我解說，有時我想自己慢慢感受，就要求導遊在旁等我。記得在一處曾有二、三千個出家人修行的千年遺址中，想像著出家人從四面八方前來接受國王的供養，自己也是出家眾一員，心中充滿悸動。

為何有如此的想像？或許是因為1997年曾在澳洲南天寺短期出家，確知自己嚮往出家生活，當時出家的種子已經萌芽，只是因緣還不具足。

印度朝聖，師父的考驗

2010年初，玉佛寺住持果如法師與信眾組成印度朝聖團，當時我以行者的身分隨行，並充當果如法師的侍者，那趟旅程，似乎是師父在考驗我出家的決心。從前一向是別人擔任我的助理，幫我處理瑣事，我唯一要做的就是專心拍照；但師父一路上不斷出招，我不但要照顧他，也要錄音、拍照記錄，而且不能離開他的視線去拍照，我只能一切重頭學起，也一路上觀照「我執」的變化。

往聖地朝禮途中，大眾會在車上念佛、誦經等，到了目的地也會禮拜、共修，我肯定這樣的修行；但內心卻不斷自問，除了這些外在的「儀式」，還應該做些什麼？來到聖地，對自己的內在會帶來什麼變化？

所以，無論是在尼泊爾或印度的聖地時，雖然身兼朝聖者與攝影師，但我並不急著做宗教儀式或拍照；在那樣的環境下，真真切切地感受一草一木、一沙一礫，無不在代佛說法，佛陀雖然不在了，但法喜一樣流入我心中。

果如法師也開示：「大家來印度朝聖，知道『聖』在哪裡嗎？如果只是到達這個地方就叫『朝聖』，『聖』是這些石頭或是雜草嗎？『佛』又在哪裡？……你看到佛出生的那個石頭，這就叫作『見佛』了嗎？」早年斯里蘭卡之行，對此便有很深的感受，這趟印度朝聖之後，體驗更深。聖地在哪裡？是取決於朝聖者是否心存佛法，自己也更堅信：「哪裡沒有佛？哪裡沒有佛法？」

後來我將這趟朝聖之旅的心得寫下，在2011年出版《在印度，遇見佛陀》，其中有段話是：「這樣一天又一天，在每一次的快門之間，我細細體會了從不滿到服從、從懊惱到釋懷，我了解這其中有太多功課，是我一時三刻也學不會的。這一回出遊拍的照片很少，煩惱很多，意外的卻是上了三十多年從沒遇過的一堂最好的攝影課。」朝聖之旅過後不久，我正式出家了。

不管是不是聖地，不管是不是出家身分，對自己來說，就是一處風景。無論去哪裡，都是要用心去感受，要放慢自己，不急著拍照，而是閉起眼睛、嗅嗅空氣，用感官去感受環境，要怎麼拍、該怎麼拍，不是由眼睛決定的，是由心決定。我常說：「你是什麼人就拍出什麼風景。」

美國朝聖，抽離繁華

尤其好不容易到了聖地，更應該放慢、沉澱，而不是跟平常一樣匆忙。我從來就不是取景為先，而是觀照自己的起心動念，不為拍照而拍照。如果拚命按快門，忘了當下的感受，回家後看著照片回憶，這樣真是吃虧。慢慢體驗聖地氛圍之外，我更發現，正是因為「佛法」，自己的生命才與聖地產生連結。

2013年秋天，我到美國的法鼓山象岡道場參訪，有天一位信眾帶我到紐約曼哈頓參觀，曼哈頓不也是崇尚時尚、潮流者的「聖地」嗎？當時他以曼哈頓為背景，在我沒有留意時為我拍了一張照，這張照片像是「合成」的一樣，把「常霖」這個人像Key在照片上，自己也覺有趣，其實只要內心是安定的，在繁華的空間裡也有一種抽離的寧靜。以前到過美國好幾次，但這次感受特別不一樣，也再次體會「沒有一個地方沒有佛」。

所以，只要心中有佛法，何處不是聖地？（邱惠敏採訪整理）