人生504期
做個老古錐
你想過，自己年老時是什麼模樣？是頑固倔強？優雅從容？還是一笑解千愁的「老古錐」？
2025年，臺灣正式進入超高齡社會。雖然平均壽命延長，對許多人來說，最大的恐懼仍來自病痛與死亡。佛教學者鄭振煌指出，面對死亡這面鏡子，讓人清晰地看見生前的一切，而「老」正處於生與死之間，提供我們一個重要的契機，去重新檢視人生、修正方向，進而追求善終。
走過年少的摸索、壯年的全力以赴，如果能坦然面對老、體驗老，甚至幽默以對，享受老，不僅能為老年生活注入一絲暖意，也能化解內心對「老」的焦慮與不安。本期邀請單德興、修慧蘭、郭惠芯、洪寧慧分享他們如何運用佛法為人生加分，實踐退而不休、智慧充實的老年生活。
「農禪好時光」獻供，是法會中不可或缺的重要儀式。農禪寺梁皇寶懺法會自2017年起，打造專屬獻供品，結合ESG理念，落實企業社會責任（CSR），讓獻供不僅是恭敬供養，也是利益眾生的具體行動。「電影不散場」阿湯哥又來了，在《不可能的任務：最終清算》中，他與AI鬥智，再次挑戰人類體能極限。
早早退休的修慧蘭，從生理變化覺察到老，但直到一場重病，才真正對老與死亡有感。她認為成功老化、活耀老化很重要，但體悟緣起的智慧，才是面對老病死最圓滿的方式……
獻供是法會中不可或缺的重要儀式。隨著時代變遷，獻供品也能與時俱進嗎？農禪寺梁皇寶懺法會自2017年起，打造專屬獻供品，結合ESG理念，落實企業社會責任（CSR），讓獻供不僅是恭敬供養，也是利益眾生的具體行動……
鄭振煌
羅尼．史密斯（Rodney Smith）
一行禪師（Thich Nhat Hanh）
第9世堪千創古仁波切
花開花謝，體現了諸行無常與生命美好的易逝，無論在經典中，或是禪門公案、開悟詩，常見以花喻人間真理與實相，以花喻人，有開有落的人間事就是花事！在日常生活中，一枝花、一瓶花、一座花園，都可以是我們與佛陀的對話……
《地藏經》強調因果業報、消災薦亡等觀念，常被視為行善積德的「善書」；然而，如果僅止於此，便可能忽略經文中所蘊藏的深刻修行意涵。蓮池大師稱其為亂世中的珍寶，蕅益大師主張與《華嚴》並參，印光大師指出修行關鍵在「一念轉心」……
一句話，可以靠近，也可以疏遠。聽，是理解的開始；說，是慈悲的延伸。傾聽弦外之音，才能穿越偏見與防備。說出內外一致的語言，才有力量觸及人心。從耳入心，從心出口——修行，也在言語之間。聽得懂，才好說；好好說，才能真正被聽見……
改變與連結，並非兩條平行線。改變，讓我們重新思考如何與世界連結；連結，則讓每一次改變，走向更深的智慧與慈悲。在動盪與不確定中，不同世代的視角與修行實踐，交織出生命的智慧，激盪出對未來的方向。邀您一同對話、探索，持續為彼此的生命帶來心的啟發與希望……
當我們陷入困境或低潮，如果有人伸出援手，稱為「貴人」，在佛法中有一種貴人更為珍貴，稱為「善知識」，即良師、良朋、良伴，如同修行路上的明燈，無論順境或逆緣，皆是我們成長的助力，引領我們朝修行之道邁進……
開山，是建一座寺院，更是一顆願心的綻放，智慧與慈悲的傳承。歷代祖師踏遍千山萬水，開闢道場、安僧度眾，只為啟發眾生心中的寶山，滋養心靈的沃土。讓我們走入道安法師、智者大師、百丈禪師、太虛大師的內心世界……
