◆如何活得快樂自在？ 　

問：常有人自覺能力差、力量小，對社會、家庭沒有影響力，而力不從心或放棄自我，如何轉變此一負面的人生態度？

答：佛經裡有許多故事告訴我們，雖然個人的力量很有限，可是當你有心要利益這個世界的時候，它就會產生力量。

像其中有一則故事：一隻小鳥看到森林發生大火，很多鳥獸都爭相倉皇逃走，不能飛走的、逃不掉的都被燒死了。此時小鳥發了一個願：無論如何都要去救火！於是牠用翅膀沾著湖裡的水，在失火的森林上面灑水。或許這是杯水車薪，緩不濟急，似乎有點不自量力，但是牠的願心感動了天地，因此降下一場及時雨，森林裡的大火就息滅了。

從這個故事我們體悟到，人只要還有一口呼吸，就不要對自己失望，因為對自己失望就等於放棄自己；若選擇自殺，那是逃避責任。即使現在逃掉了，未來還是必須償還。

所以，我們遇到了問題或狀況，不要忿忿不平、憂愁苦惱，有時是時機還未成熟，這也沒有關係，現在不能做大事就做小事，現在沒有辦法賺大錢就賺小錢。俗話說︰「天無絕人之路。」只要你有求生的意志，不管生病也好、窮困也好，都能夠生存下去。

摘自：《生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧》

追尋一場生命的足跡--《禪思．文思》讀後（下）

■ 黃玉珊（國立臺南藝術大學動畫藝術與影像美學研究所教授）

在「浮世行腳」另外一篇的閱讀筆記，我最大的收穫是〈安處默然的女詩人〉，此文帶我進入狄瑾遜的家居生活和詩的世界，文中引用多首狄瑾孫的詩。印象中大學時余光中老師的英國文學史課堂上，介紹過這位女詩人的作品，並朗誦了其中的幾行詩；余老師抱著厚厚一本英國文學史，目光炯炯有神，精簡數言，如今印象猶深。

但在我年少那段時光，野放於美術社和文藝社的活動中，對於鑽研浸淫於文學史有種抗拒心理，因此狄瑾遜也在我的輕忽之下，沒有進一步窺其堂奧，雖然從美新處借來中文譯作，讀完她的作品。但不喜記背深研的我，在畢業之後往藝術編輯和影像製作方向的航行中，逐漸淡忘了文學所來之路。

是詩人也是隱士的狄瑾遜

作者的這篇文章讓我重新進入狄瑾遜詩的世界，她的詩有如其人，純真地反映了她對世界的觀察和感受，她的真誠細膩處處打動人心的幽微處。文中舉出她最膾炙人口的詩〈我是無名小卒，你是誰？〉詩行文字雖不多，寫來卻是拍案叫絕。文中將她的詩分成：自然詩、世情詩、藝術詩、死亡詩，從〈一隻小鳥走下小徑〉，到〈如果我能使一顆心不破碎〉、〈腦比天空開闊〉、〈靈魂選擇她自己的友伴〉、〈除了死亡之外，其他都能調整〉、〈因為我不能為死亡駐足〉等等，作者以「婉約深邃」來形容她的詩，真是名實相符。

讀其詩作，除了從詩行中觀看大千世界之外，更覺詩人胸中有支顯微鏡，能看到草叢中的動物表情和內心，描寫小鳥和爬行物，及它所行經路線之遭遇，儼然一幅印象派繪畫，其中還有音樂的抑揚頓挫，從一粒沙見到娑婆世界，並能超脫有形的身體，感受與死亡比鄰而居的境界，和以詩為終身伴侶的決心與堅貞，更是令人動容。

狄瑾遜詩的情境接近老莊的生命觀，但又多了女性的細膩心思，千迴百轉，特別的是，狄瑾遜的詩常將自己融入自然萬物中，包括人與動物、生與死，都超越了時間和空間的囿限，在她生前與親友共享的一百多篇詩作中，家人已感受其驚人的才華，而到了她身後，妹妹發現她書桌的抽屜中還有一千八百多首未曾發表的詩作，這無疑打破了她給世人隱逸自閉的印象，原來她與自己的胸壑相處，從來是自得其樂，自在自足。她在臨終之前所道出的call back（召回），也就更令人玩味其中意涵了！