最近天氣實在燥熱，出門走一段路就滿身大汗！
連帶心情也比較沒有那麼輕鬆愉快。

聖嚴法師在《放下的幸福》說：「大家都知道瞋是心中火，不但對自己不好，對別人也不好，常起瞋心就如同慢性自殺一樣，所以都希望能好好控制自己的脾氣。」

「然而，勉強控制瞋恨心的結果，反而會愈控制，就愈瞋恨自己，因為你會發現根本沒有辦法控制自己的情緒。因此每當瞋恨心生起時，你就會怨恨自己：「怎麼搞的？連自己都控制不住自己的情緒，實在太不應該了！」

「情緒是不能用控制的方式來處理的，必須要採取疏導的方式，才能真正地化解瞋心。而瞋恨和慈悲是相對的，因此只要我們多培養、增長慈悲心，瞋心自然就會減少了。所以，試著從另一個角度看事情，轉變自己的情緒，以更積極的慈悲心、愛心來看待世界，才是化解瞋心最好的方法。」

聖嚴法師在大法鼓影片中提到：「智慧是從心裡面開發出來的。」
從持戒修定開始，藉著修行，讓自己的身、口、意三業清淨。

果然智慧清涼呀！與大家分享～

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那些天，我在臺東禪修

■ 倪善慶

秋高氣爽的時節，來到臺東信行寺打禪七，就連老天也來「護」七！這七天的天氣極佳，和風習習，拂到身上舒服極了！

除了天氣好，信行寺的環境特別清幽。挑高的現代建築，呈現出一種樸實、淡雅與自然的寺院風格；由於採光極佳、空氣流通，二樓大殿自然營造出寧靜、柔和的禪修氛圍。

這次禪七，一開始便沒抱什麼想法，以輕鬆、無所求的心來參加；也因為這樣的心情，禪期間常在輕安、喜悅之中。除了心更細微用方法打坐外，聆聽聖嚴法師的錄影開示，以及總護法師常啟法師的大堂分享，讓自己很感動，也有不一樣的覺受。

看到臺東的天空似乎顯得格外湛藍，天上飄的雲也多了一份悠閒。體會到藍天白雲一直都在，也一直沒變；是自己散亂的心收攝了，心就安靜了；當心清淨，看什麼都清淨！

鞭炮，外境示現的考驗

每天上午出坡結束後的休息時間，都會到二樓禪堂走廊放鬆自己。有時慢慢、輕鬆地走著；有時停下腳步，眺望遠山和附近的稻田。

八月中旬才去了池上看望阿姨和表兄妹們，當時才初插秧苗，如今三個月不到的時間，田裡已是稻穗累累了。當陣陣涼風吹著稻穗時，興起了一波波的稻浪，排排稻穗就順著風搖擺了起來，它們像是玩捉迷藏似的，後浪追逐著前浪，一直迎風而來；這哪是平日居於都市的人們可以欣賞得到的景觀呀？

稻子成熟了，麻雀也成群成群出現了。有時近百隻停滿了電線杆，當全部飛起時頗為壯觀。牠們可完全不顧辛苦耕耘的農夫心裡有多焦急，一隻隻降落在稻田中央，啄將起來。農夫趕不完也趕不走麻雀，只好點鞭炮嚇牠們！打坐時，鞭炮聲此起彼落，好像刻意在考驗我們一樣，也就如實地面對它、接受它、處理它、放下它！

經行，大地能容的感受

我們每天都到禪堂外的草地上慢步與快步經行。好久沒赤腳踏在青綠草地上了，剛開始兩腳踩在草坪上的感覺，既陌生卻很真實。透過慢步經行，讓自己去深深體會身心與大自然緊密的覺受。譬如，風吹到身上涼爽的感覺、陽光照到身上溫熱的感覺、腳緩緩抬起時關節彎曲的感覺、腳底碰觸到草而有輕微癢癢的感覺、腳踏到草地落實的感覺、整個身體重量站在大地的感覺、腳接觸大地時涼、溫、硬、軟、乾、濕等等感覺。

在踏出每一步的每一剎那，去體會那唯一的一步，活在當下。總護法師要我們覺照每一剎那、每一剎那的感受，在如此狀態走路時，才是真正活在當下。法師提醒我們，只體驗每一剎那的感覺，但千萬不要執取！

整個人躺在草地上又是什麼樣的感覺呢？跟大地如此貼近是如此幸福。法師要我們去感受大地承載我們整個身體重量的心量與慈悲，大地有如母親一樣，完完全全接受我們給她的所有對待！

把自己的身體想像成一片樹葉落在大地懷抱裡，徹底的放鬆，此時的身體是十分輕盈的。睜開眼仰望天空又是另一種情境，朵朵白雲都有了生命，低層的雲朵行走得較快，高高在上的雲朵則與藍天編織著大自然美麗的畫布。自己只是如實地看，不做分別想，身與心也就更加放鬆了起來。

當透過禪修讓自己身心統一時，看到的萬事萬物都呈現出和諧的美。那天戶外經行時，靜下心來看著草地上的小草，發現株株都生意盎然地長著；不再只是一堆與自己毫無關係的雜草了！只要在生活中少了分別與對立，遇到的生命都會鮮活起來了。

自然，禪修態度的學習

常啟法師舉蝴蝶破繭而出的故事與我們分享。蝴蝶在脫蛹羽化之前，在蝶蛹內翅膀是捲起來的，而且是濕的；當牠從蝶蛹的小洞鑽擠而出的同時，翅膀的水分也逐漸散發掉，等到完全脫蛹而出，翅膀也終於變乾、變輕盈了，可以立刻展翅飛翔，新的生命也才得以開啟。如果蝶蛹的小洞太大或是有人「好意」幫忙，讓蝴蝶比較容易脫蛹而出，當蝴蝶羽化之後，反而因為翅膀還是濕的，再也飛不起來！可能就會掉到地上蹣跚爬行，最後就此結束短暫的生命。蝴蝶羽化的種種過程，就像打坐中所引起的腳痛、腳麻、腰痠、背痛等等，正是在清除我們過去身心障礙必須經歷的過程。

法師又了舉了蘋果樹與胡楊樹的例子。在紐約上州的象岡道場有一大片樹林，靠近齋堂附近種了一些蘋果樹，那兒的土地肥沃，蘋果樹很容易存活，但樹根扎得比較淺。有一次狂風暴雨來襲，許多蘋果樹被連根拔起。反觀生長在中國大陸北疆的胡楊樹，因為地處乾旱缺水的沙漠地帶，樹根延伸到很深很深的地下，長度據說是樹幹的二十倍。只要吸收一點水，胡楊樹就可以活上千年不死，死後還可千年不倒，倒下後還可千年不朽。這不就是禪修的精神嗎？禪修是對生命的堅持，必須具有堅忍的毅力，發願、精進、永不退轉！

生活，身心體驗的道場

這次禪期比起以往有較多的變化，像摸黑走到卑南文化公園禪修、在戶外草地打坐、大出坡、夜間戶外經行等等。聖嚴法師說禪修就是體驗，透過這種種的體驗，大家在禪修過程中也比較得力。禪修就是體驗，而生活中所有的發生以及所有的經歷，都是我們身心體驗的道場，所有體驗的過程就是禪修。

放鬆是禪修的不二法門，放鬆不只是在開始時，而是整個過程都是在放鬆的狀態，直到結束還是要放鬆！所以每一口飯吃進嘴裡，都會感受到飯粒的香Q，每一口菜也都有每一口菜的味道呀！

聆聽聖嚴法師在這次禪修的開示中，讓自己對「新與舊」又有了新的體認。以往對發生過的、使用過的，以及經歷過的，都將它歸類於「舊」，卻從未想過同一事件的「舊」也有所不同。這個「舊」在昨天與前天是不一樣的，比起前天的舊，昨天的舊可是「新的舊」啊！對過去所有發生的事物，如果都用「新的舊」的面貌來對待時，所有發生在生命中的人、事、物，都將是新的體驗與新的希望！

感恩，禪修種子的發芽

試著重拾這次禪七中的片段，背後有著太多太多人的付出與成全。這份感恩在經歷慚愧、懺悔禮拜之後，深深感動自己，也引領自己發願與報恩，願報父母恩、報眾生恩、報國家恩、報三寶恩！

一顆種子從發芽、成長、開花到結果的因緣不盡相同；如果長在砂礫堆裡，恐怕要發芽都很困難；但是如果種在肥沃土裡，則開花結果指日可待。人人心中都有一顆佛的種子，要去找到一塊肥沃的土地，讓自己有機會早日開花結果。我找到了法鼓山，你呢？

本文摘錄自《人生雜誌：341期》