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生病就像人生的隨堂考,您如何應考?
作者:編輯室| 2024-06-14
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( 圖片來源 : 人生雜誌 )

病得有智慧

 

病是無常的示現,也是生命的提醒,
從失去健康、直面死亡的恐懼中,
學習人生功課,心懷感恩,
就能病得健康,病不煩惱。

 


 
生病就像人生的隨堂考,您如何應考?

 

當我們處於健康狀態、身體活動自如時,極少會想到病痛來襲時該怎麼辦?有人拋戈棄甲、不戰而走,有人迎面而上、與之共處。而我們抱持怎樣的態度,也會影響到病得是否健康,以及關懷我們的人安心與否。

 

心理健康最重要

 

美國文學評論家蘇珊.桑塔格(Susan Sontag)罹癌後,寫下《疾病的隱喻》一書,體會箇中滋味的她說,疾病往往帶有難以治癒、恐懼、死亡、匱乏、衰弱、壓抑、報應等暗喻,不僅意味一般人對病的態度都是負面居多,這類標籤也會讓病患感到無助、帶來更多的痛苦。

 

「健康不一定是身上沒有病,而是在思想上要有智慧,即是『活得快樂、病得健康』。」老病死是生命的自然現象,聖嚴法師一生多病,但他的態度是面對病、接受病、處理病、放下病,總說自己「雖病卻不苦」,甚至將自己罹癌、住院開刀、治療的經歷,寫成《美好的晚年》,讓人看到法師如何面對病痛、規畫身後事,晚年即使在病中,依然平常心過日子,接應各種人事,不被病所困。

 

可見,真正的「健康」,是心理健康重於身體健壯,能將身心不調轉換成自我磨鍊。因此,生病者的態度很重要,當自己有著健康的心態與觀念,很多難題也會迎刃而解。

 

蓮花基金會顧問陳慧慈從小左耳失聰,學生時代曾遭受不平的對待,但她不把自己當殘疾人士,還參加了合唱團、演講比賽,「海倫.凱勒是我學習的對象,聽力的確對學習、人際關係有影響,但只要自己樂觀積極,加上表現出色,別人自動會忽略我的不足。」對於不可逆的生理現象,陳慧慈坦然接受,不自尋煩惱,苦上加苦。

 

雖知生命總不免於老病死,然而一旦身體出了狀況,總還是希望可以儘快、完全地復原,甚至期待身體更好更健壯,也因期待康復的心理,讓人懸在病理數字的表象上。

 

馬來西亞普照寺住持繼程法師曾因血糖問題住院,法師一開始十分注重飲食的控制,凡事小心翼翼,但他發覺這樣一來,幾乎什麼事都不能做了。後來便調整心態,不再被數字綁住,該做什麼就做什麼,對於病情的好壞,法師也說:「不去對立,而是以融合的態度來看待。」加上現在年紀漸長,睡眠品質不佳,「睡不著就起來做事,看書、寫字,想睡了再回去睡,如果沒有睡意也沒關係,表示身體休息夠了。」不會糾結於失眠的煩惱中。

 

修行考驗,放不下什麼?

 

一般人習慣將生病視為倒楣的事,萬般無奈,但對學佛者來說,病或許是檢視自己的學佛信心,以及建立療病觀的最佳機會——看看自己如何面對病、處理痛,練習與不適相處。

 

對於痛,《法的療癒》作者杜正民教授深有感觸,曾不諱言自己住院期間,感到最辛苦的便是「痛」。痛不欲生,讓杜正民回到佛典中尋找答案,試圖了解佛陀如何教弟子面對病與死亡,杜老師不把自己當病人,而是觀察自己的病,在病中細細體驗佛陀的教法,從中也看見了自己對親人的放不下,進而練習放下執念。

 

在聖嚴法師座下剃度出家、不久前捨報的果靖法師曾受訪提到,十多年前第一次被推進開刀房時,護理師突然遞上切結書,要他承擔手術失敗可能死亡的風險,由於當時年紀輕,以為自己對生死看得開,沒想到死亡一下子變得很近,法師坦言當下心很慌,但也透過這件事讓他確信:如果清楚修行的方向、了解生命的意義,就可以做到聖嚴法師說的,「把身體交給醫生,把心交給佛菩薩,自己就沒事了。」

 

確實,重病時,讓我們不得不直面生死,如能從中體驗無常、無我,堅定信仰,自然會通過病的考驗,鍛鍊成一位生命智者。

 

從公務員早早退休、投入義工服務三十多年的謝水庸,四年前因腳麻而查出腎臟有問題,治療過程中身體極度不適,連帶出現幻聽、失眠等問題,影響作息。他也曾感到無奈、無所適從,後來透過禪修、拜佛來轉念,更學習善觀因緣、因果,身心的變化以及不由自主,也讓他深刻體會無常、無我之感。

 

病的提醒

 

病痛,也是一個很好的提醒,讓人學謙卑與同理。已故天主教丁松筠神父在〈手術台旁的聖母媽媽〉一文中提及,三十年前,他卸下光啟社社長回美國進修,那時愛運動的他常覺得運動後心臟很不舒服,總要沉靜一會兒才恢復正常,他形容這是天主給他的禮物,「提醒我的軟弱。」

 

後來神父接受手術後,一直維持健康狀態,直到2017年,某次運動後又感到胸悶,這次進手術房,躺在手術台上等候時,丁神父說他非常強烈地「看到」聖母來了,並柔聲安慰他:「放心,不會有事,我希望你記住現在對生命無能為力的感受;康復之後,要特別照顧那些無能為力的人,為他們服務。」丁神父的一生,始終和人群在一起,照顧著需要被照顧的人。

 

「自今以後,只要我能得片刻的安樂,當念及六道中還有無數的眾生正在受苦受難……」明朝蓮池大師曾因入浴不慎燙傷,加上治療不當,傷勢拖延了兩個多月,不良於行。那段時間法師才驚覺平常的走路、吃飯、睡覺,是多麼的珍貴!而傷口久久不癒讓他生起大慚愧心之外,也提醒自己要時時念及正在受苦的每一個眾生。

 

做彼此的守護者

 

生病的人如能不心慌,對病抱持健康的態度,也會讓身旁照顧的人感到安心,甚至從被照顧者轉換成照顧者。

 

聖嚴法師晚年動手術後自述,進手術房時覺得眼前每位身著綠色手術袍的醫護人員都是救命的菩薩。他也祈願世上所有進開刀房的病人都沒有怖畏恐懼、早日康復;更祈禱世界沒有人需要進開刀房。在法師住院期間,更接引照顧他的醫護人員成為佛弟子。醫護人員照顧患者的健康,而法師照顧了他們的心。

 

「病更堅定我的信仰,也長養我的慈悲,對其他病苦者更能感同身受,與他們分享過來人經驗。」在歷經聽力手術失敗後,陳慧慈罹患直腸癌、發現乳癌,如今,昔日的腳傷復發,她依然樂觀:「我一直相信有佛法就有辦法。」她總是心懷感恩,對需要幫助的人伸出援手,這是她的大願。

 

行道不求無病,《寶王三昧念佛直指》中,妙葉大師有云:「識病因緣,知病性空,病不能惱。」身而為人,不可能不生病,只要我們練習以佛法為藥,以病為師,心安定,身也會自在,即可病而不苦,自安安人。

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在醫學發達的今天,活得長壽已不是難事,重要的是要活得莊嚴,活得快樂自在。生病,是一場真正的修行。本書從多面向探索身心疾苦,以佛法為藥,療癒不安的心,使我們豁然開朗,活得快樂,病得健康!「我很忙,總能找出時間,完成應做的工作。我常病,總能調整身心,猶如健康地活著。」——聖嚴法師生病是人生的隨堂考,讓我們練習接受生死無常。聖嚴法師雖然一生病痛纏身,卻能病而不苦。一般人都將生病視為倒楣的事,只能無奈接受,聖嚴法師卻反而鼓勵我們轉念,若能心懷感恩,珍惜生病的修行機會,就能因禍得福,轉危為安。一個人如果找不到安心之道,伴隨著年老而來的就是病苦。如能擁有智慧的生死觀,不但能病得很健康,也不會因為怕老,執著於追求留住青春,而能老得很自在、很幸福。聖嚴法師提醒我們:「健康不一定是身上沒有病,而是在思想上要有智慧,即是『活得快樂、病得健康』。」法師認為真正的「健康」,是心理的健康重於身體的健壯,所以應當將生活的挫折,轉換成自我磨鍊。我們學佛後可透過生病的機會,學習善觀因緣、因果的法則,並修福修慧來提昇生命品質。正如法師所說:「面對果報、接受果報、改善果報,這才是最好的治病之道。」有時生病會讓我們直面生死,卻可從中體驗無常,而有豁達開朗的生死態度。願我們都能心安定、身自在,通過病的考驗,鍛鍊成一位生命智者。   作者簡介 聖嚴法師(1930〜2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。