開山,是建一座寺院,更是一顆願心的綻放,智慧與慈悲的傳承。歷代祖師踏遍千山萬水,開闢道場、安僧度眾,只為啟發眾生心中的寶山,滋養心靈的沃土。讓我們走入道安法師、智者大師、百丈禪師、太虛大師的內心世界,感受他們身處動盪不安的時代,興建道場、弘法度眾,並在制度與思想上帶來革新,為漢傳佛教的延續與開展,播下希望的種子。
古代祖師開山不易,現代開山又會遭遇怎樣的挑戰?法鼓山弘講師果興法師,在法鼓山一片荒蕪時,即被分發到山上協助建設,聖嚴法師提醒他:「法鼓山不是要建成傳統的寺院,是為了培養現代漢傳佛教人才,而創辦的世界佛教教育園區。」大安覺風佛教藝術學院院長寬謙法師,從北投覺風佛教藝術園區的建設過程中,深深體悟開山不需要擔心道場的道糧,最重要的是道心、道業的維持與把握。
「人生行旅」17歲的Nara Chen,從小鍾愛騎馬的他,將熱愛轉為奉獻,在馬術治療中心擔任義工,幫助身心障礙者,走出一條光明的人生道路。「人生書摘」攝影師李東陽的另一種觀看,「如果說義工展現了法鼓山的精神,那麼我更應該衷心感謝義工,讓我每一次舉起相機,都能看見法鼓山。」「繼程法師的禪修課」從能信與所信,談信仰的力量來自內心的轉化與淨化。

祖師的內心世界是什麼樣子?如何走入祖師的內心世界?聖嚴法師曾勉勵弟子,每到一處曾有高僧大德駐錫過的道場,不僅是緬懷與禮敬,更應學習他們,體驗他們為法忘軀的堅韌心和利益眾生的悲願心,並且發願,努力去做自己當做而能做的佛事……
為什麼在僧團中比丘為上首?比丘尼能當比丘的老師嗎?……這場漢藏交流的最後,舍衛精舍的男眾法師們分享了他們如何跳脫傳統思維與性別框架,在男女共住的僧團中體現了互敬互助、平等無礙的精神。他們的故事,為現代僧團樹立了一個榜樣,也啟發我們進一步思考:真正框住我們的是什麼?……
在西雅圖的馬術治療中心Little Bit,17歲的Nara Chen投入義工工作,協助特殊需求的騎手進行馬術治療。從小鍾愛騎馬的他,在三年多的義工經歷中,將熱愛轉化為奉獻。他牽著馬,幫助了許多身心障礙的兒童,走出一條光明的人生道路……
普賢菩薩告訴善財童子,若要成就諸佛的無量功德,必須修習十種廣大行願,包括:禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生,以及普皆迴向……
止和觀是佛教修行的基礎,智者大師將他對止觀的修行體悟寫成了《小止觀》,組織嚴密、條理分明,是天台止觀法門的概要,尤其從實修來看,不僅適合初學者,也是精進用功乃至指導禪修的最佳指南……
學佛是否要皈依?法會、禪修哪個好?學佛後就不會發脾氣了嗎?打坐一定會開悟嗎?學佛路上難免疑惑不斷、關卡重重,本期邀您跟著信眾教育院常用法師當個快樂學人,讓您在佛前不徘徊,建立正知正見……