最近新聞報導一些自身情緒不隱定，而對他人做出暴力傷害及砍殺的事件，看了著實讓人心驚！

素超人之前也有一段日子情緒很不隱定，不知如何消融自己的煩惱，當時的心裡就像一把熊熊的烈火在燒，別人的勸誡根本聽不進去。經過一段不短的佛法薰習，持咒、誦經、上佛學課、打坐、做義工、看師父開示、請教善知識，....那把火才能在快燒成大火時，趕快叫自己離開爭執的現場，讓自己把心靜下起來，避免造成彼此更大的傷害。

徐重仁菩薩在菁英禪三心得中分享：「當你拼命往前衝或情緒爆發時，一定要想到什麼時候要slow down（慢下來），什麼時候要U-turn（迴轉）。時時靜下來檢視自己，不要當暴走族，讓情緒沒有節制的一直發散。」

「人為什麼會焦慮、有情緒，那是因為太重視自我，對很多事太計較，覺得不公平、很委屈、很生氣。」

「例如，我對一個人很好，他如果對我好，我就開心；對我不好，我就不高興。不高興是一定的，但還是得轉換，他是他，我是我，否則會被情緒牽著走。「不要拿別人的錯誤來懲罰自己」，說的就是這回事。」

「假設有人向你抱怨或說你不好，就像是丟了一個垃圾給你，你要趕快把它丟到垃圾桶，不要認真地抱著不放。你如果一天到晚在想那件事，你就是『抱著垃圾』。」

「很多人以為情緒管理就是永遠不發脾氣，不是這個意思，而是指你要駕馭好你的脾氣。不要隨著對方的情緒起舞，就是最好的情緒管理之道。」

「我們常會遇到很多棘手的事，會焦慮、不安，其實那是不必要的。現在不能解決的問題，就暫時不要去想，去做點別的事，等情緒平復後再回來。這很難，但可以練習。」

「其次，你要讓自己更有信心。遇到不懂的事情就看書、請教別人，多跟人群接觸。看事情的角度不要那麼狹隘，久而久之就會有自信。有自信的人比較不會有劇烈的情緒起伏，因為他知道，一時不順利不代表永遠如此，自己還有別的事可以做得很好。」

跟大家分享～願大家都能在生活中安心，擁有幸福快樂的人生～

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非結婚不可嗎？

■ 聖嚴法師

隨著時代的改變，年輕人愈來愈怕結婚。看起來，怕結婚的原因是太麻煩了。萬一要分手，結婚雙方在財產、法律、家屬上的問題，都比沒婚約只同居的人麻煩，所以乾脆不結婚了。

如此一來，男女之間好像更自由，似乎彼此誰都不要控制誰、誰也不需要負擔誰的責任。但是這些新的作法，看在老一輩父母的眼中很不習慣。在父母的年代，一般人多半會結婚；因為老人家要抱孫子，自己死了，還有子孫可上墳。這是上一代父母的想法。年輕人不再在乎家族香火是不是有人繼嗣，他們不在乎家族，而是在乎自己的感受。不結婚到底好不好，要由心理上、生理上、生活上、精神上各個層面去思考。

我常說，人生對於伴侶的需求，可以分幾階段來看。青年男女談戀愛，是找情感上的伴侶；結婚之後，開始生兒育女，這時生理伴侶的角色就相對明顯，當然也有生活上的扶持。

到了中年，兒女漸長，男女之間更是生活伴侶，一起解決家庭問題；到了老年，老伴是精神伴侶，老了，還有人可以說說話，互相照顧。為了填補人生過程的孤獨、寂寞、還有無奈等情緒，人是需要伴侶的。

在我留學期間，有個朋友常常待在咖啡館，喝茶看書；朋友都走了，他還不回家。為什麼呢？他說，有人的地方才算是家。在咖啡館還可以看到人，回到住的地方，只是堆書的「圖書室」；沒有人的地方，不算是家，所以他寧願晚些回去。

如果一個人不屬於任何家庭、任何群體，當然覺得孤獨。法鼓山有不少信眾沒有結婚，但是他們不孤獨，因為他們有修行的伴侶。如果人生四階段的需求，可以在婚姻之外找到，不結婚當然也是可以的。 晚婚、不婚成了趨勢，社會也要留一些空間給他們。不選擇傳統婚姻和家庭的人，要找到自己的歸屬感。有些老人家把貓狗當成家人，把動物當成生活上的伴侶，動物伴侶需要他、圍繞他，讓他們因此有了情感寄託。

其實，人還是愚癡啊！結婚一輩子，人老了，兩口之中總有一人先走，人總還是會有孤單的一天。 不選擇傳統婚姻和家庭的人，要找到自己的歸屬感。

本文摘錄自《方外看紅塵》