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惠敏法師
一九五四年生，台灣台南人。一九七八年畢業於台北醫學院藥學系。一九七九年依止智諭法師披剃出家。一九八二年入中華學術院佛學研究所就讀。由於入學之前，已對《圓覺》、《思益》、《勝鬘》、《金剛》、《起信》等經論，以及弘一大師的律學、太虛大師、印順法師的慧學著作，有了相當深度的認識，故在研究所的三年期間，除了加強梵、巴、藏、日、英的語文訓練，對印度的「阿含」、中國的禪學，也擴大了研究視野。師在中觀與瑜伽方面的努力，成果最著，此方面的論文已輯成《中觀與瑜伽》一書。本書前四篇是屬「中觀學」，特別是以《中論》為主。第五篇是書評。第六、七、八、九篇則屬「瑜伽行」方面。從整體上可以看出，師於文獻學所下功夫至深，日本與歐美方面現代的研究成果，已能嫻熟運用，對日後佛教哲理的更高層次的研究，已奠下紮實的基礎。一九八六年師取得日本交流協會的公費留日獎學金，負笈東瀛，就讀於國立東京大學院，親炙高崎直道、江島惠教教授，專攻印度佛學，並於五年之內連獲日本東京大學印度哲學碩、博士學位，再為我國僧侶素質之提高，增光不少。
惠敏法師於一九九二年秋返台，並出任藝術學院副教授及中華佛學研究所副研究員，著有：《「聲聞地」種姓論資糧論》論文(聲聞地的種姓論及資糧論)及《「聲聞地」研究序說──瑜伽行所緣中心》(「聲聞地」研究序說──以瑜伽行之所緣為中心)（博士論文）二書，及＜月喻經的研究＞、＜聲聞地資糧論之三重結構＞、＜從聲聞地的「種姓論」來看佛教倫理之若干性質＞、＜道信禪師的禪法與東山門下的流變──以「入道安心要方便」為中心＞、＜兩晉時期所傳譯的「禪經之研究」＞等論文多篇。
本文經由商鼎文化出版社出版授權轉載自《當代中國人的佛教研究》一書。