◇資料來源：《讀經50問》，《偽善入門》，《快樂禪》，《回到家，我看見真心》

鬥諍心與疑悔心，是自我意識的高度合理化，使現代人常常混淆善、惡、虛偽與安樂。

當我們習慣戲稱平庸、軟弱、易受騙族群為「好人」，並以「偽善」形容假借公益之名，圖謀私利、博取掌聲的小人，自己彷彿也失去了「善」的立足點，只好向「偽惡」或「惡」步步靠近。事實上，多數人不是排斥仁義道德，只是厭惡這些名詞染上了欺騙色彩。

我們的所知所見受業力影響。身、語、意的反應，是由環環相扣的因果法則共同推移，一般人的覺察力只限於冰山一角，所以思想、情緒、行為……無法完全自主掌控。然而，人身也被賦與一些自由，當我們正確理解「無我」，就能直視自己的正、負向能量及衝動性，進而有效地分類管理。

每個人的氣質，會隨著「業」的組成變化，人我關係的和諧，立基於自我矛盾的消融。因此，即使不能百分之百的誠實，也要肯定不妄語與愛語的價值，並且試著擴大實踐範圍，直到十善的心行，愈來愈自然地出現在我們的日常生活裡。

在知識的領域，偽與善，似乎是永恆的爭辯，但是在修持的體驗上，真妄和合的生滅法不離實相；我們必須以健康的心態，認知、承受、穿越內在的陰暗面，才能從善少惡多開始，逐漸提昇善的純粹度。

開佛知見、示佛知見，是如來家業，悟佛知見、入佛知見，則是修行者的功課。斷疑生信，即是以眾生心與佛性相應。猶如一行禪師說：垃圾中，我看見玫瑰。玫瑰中，我看見垃圾。萬事萬物都在轉化。每一常態皆是無常。

教育工作者蘇偉馨回憶：小時候跟媽媽去菜市場，總會停在攤位前，盯著小雞或小魚看。當時經濟條件並不寬裕，媽媽還是會滿足孩子，帶一條活生生的吳郭魚回家。然後，在浴室裡放一大缸水，讓魚優游其中，直到牠斷了氣浮在水面上。長大後，很感謝母親從來沒有因為晚餐時間逼近而提早殺了魚，這是我學習尊重生命的第一堂課。

98％的人擁有同理心，卻只有少數人懂得善用這種優勢。因此，美國總統歐巴馬（Barack Obama）曾說：同理心赤字是最嚴重的社會問題。

人性潛能中的利他特質，其實與自私的驅動力不相上下，但在過度競爭的文化環境裡，自我保護、與人為惡的習性比較容易發芽、茁壯。然而，面臨不可預測的新趨勢，「單純」是內外和平的協調能力，複雜的心，所見的世界比實況混亂，簡單的心，則能同步覺知失序與軌則。

神經認知科學已經發現，人類的大腦至少有10個同理心迴路，如果受損，就會影響理解他人感受的能力。如同生物學家指出，公平、互惠、合作精神，是社會動物的自然演化，心理學家也證實，3歲兒童便能進行角色互換，自由地觀察、參與周圍的一切。

人心，是因為識己識人、兼容並蓄而美麗。自我卓越，則扎根於主動學習與價值共享。某些人可以透過視覺空間智能（Visual-Spatial Intelligence），踏上文學、攝影、電影等想像之旅，當他們完成內在體驗，就能對不同的人生設身處地。

實際上，心靈溝通，是人人本具的快樂天賦，當我們珍視每個生命的獨一無二，並且細心領會所有的時空始終相連。