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第718期 / 2017年09月06日‧每週三發行

來看看素超人吧!

書法家杜忠誥曾譬喻自己是「硯台上的農夫」,每天臨帖練字不中斷;「台灣之光」王建民也曾受訪表示,每天練投是他的例行功課……,各行各業都有基本功課要練,學佛也有每天要做的功課嗎?它在佛教徒的日常生活中又有著什麼意義?

「熟轉生,生轉熟」的基本功

「學佛,當然要做定課!做定課就是一個提醒,提醒自己作為三寶弟子應有的儀態、心態和生活方式。」長期於佛學院指導朝暮課誦的果慨法師指出,一般人常以為進禪堂、參加法會才是修行,但如果平常沒有一堂定課,進了禪堂,方法也會使不上力。佛陀時代雖沒有朝暮課誦,但佛陀和弟子卻是「二六時中,精勤修業」;換句話說,時時刻刻、分分秒秒都在修行上。佛教傳入中國後,也以五堂功課作為修行的基礎,而永明延壽禪師更以念佛、打坐、講經等108件佛事作為每天的定課,提點恆課攝心的重要。

尤其現代人的生活紛擾忙碌,經常在生活和工作的漩渦中打轉,久而久之,不但看不清楚自己的心念,遇到外境與自己的想法衝突時,絕大多數都會隨著宿世業習而動,像風一吹,煩惱的種子跟著不斷變現,言談舉止自然也會走了樣。這時候定課就是維持身心穩定很重要的一個力量。

要讓功課與生活打成一片最好的方法,就是養成定時定量的習慣,藉由每天誦經、拜佛、持咒或打坐的方式,制心一處,讓身心有所依止安頓,唯有身心沉澱了,才能看清事物的本質,而不被現象所矇蔽。

「不過理雖頓悟,事要漸修。」法鼓山僧團都監果廣法師進一步延伸,雖然佛法幫助我們明白生命的真實相,但是光有觀念並無法得到解脫,必須透過實踐修證才能有所轉化,法師譬喻,「定課就像一面鏡子,每天幫助我們反觀自心,一旦發現自己言行顛倒了,便再轉過來。」如此反覆不斷的修正過程,便是幫助我們從一向熟悉的貪、瞋、癡等煩惱,過渡轉化到我們所陌生的清淨智慧的覺醒生活,而定課就是轉化身心的入門磚。

一堂恆常不斷的功課

「修行不是一天、兩天,也不只是這一生的事,而是生生世世,所以定一個屬於自己的功課是很必要的。」回想三十多年前剛接觸佛法時,當時仍是在家居士的果廣法師,滿心歡喜找到生命的方向與意義,一開始信心昂然的他還設下了定課目標,期許三、五年內能透過禪坐定課清淨自己的身語意,「到後來我就不設限了,因為清淨身心,不是一年、兩年的事,而是每天要做的事。」

即使是大修行人像聖嚴法師,在生命的最後階段,仍是念珠不離身,隨時隨地都在佛號聲中,聖嚴法師也經常鼓勵大眾:「定課不在多,最重要的是要持續不斷,這才是做定課的根本。」

自稱「經常被習性打敗」的劇場導演蔡旻霓分享,六年多前的一場大病,讓她一度提起精進修行的心,不但每天誦經,還受菩薩戒、體驗短期出家等等,「但是當病情一好轉,我就懈怠了,做功課變得斷斷續續、可有可無……」直到最近連續參加多場告別式、參與臨終關懷,她才恍然學佛十年卻連基礎工夫都做不到,於是重新回到方法,老實修行之外,蔡旻霓現在也隨身攜帶經典,提醒自己再忙也要做功課。

但是每天做功課的目的,並不是要累計誦了哪些經、念了多少聲佛號,而是讓自己不斷提起善念和穩定的心。因為我們的心散亂慣了,當做功課的心念一起,身體所有的細胞都會自動處於做功課的狀態,變得安定而攝受。對此,佛畫家林季鋒感同身受;他說偶爾要定下心來誦經並不容易,但每次只要一拿起經本,自然而然會融入做功課的氛圍,林季鋒謙稱是佛菩薩的加持,實則是恆課在日用中生起安心的力量。

更多內容請參閱《人生雜誌第326期

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要尊重各人有各人的思考空間,
最好讓他人自行去認識、體會、判斷。

溝通萬事通

 

風起——天上大風VS意念之流

《風起》是日本動畫大師宮崎駿的封筆之作,
一如以往作品,呈現宮崎駿對生命的態度與反思,
夢想、愛情、戰爭、天災、死亡、科技、自然……
其實全陷在意念之流流轉,
人如何覺知而不被意念亂流所擾?
而能如天上大風,將慈悲吹往眾生。

■ 文/曾偉禎 圖/博偉電影提供

駕馭風,一直是人類的夢想。在科技發展、日新月「異」的時代,現在與過去的「同」,是「直上天際」的夢想,其實是「與神合一」的深層願望。

日本動畫大師宮崎駿宣布在新作《風起》後,將全面退出劇情長片創作,使得這部日本賣座冠軍片在臺未演先轟動。他以1920、30年代的日本為背景,描述一個年輕人設計飛機的熱情與夢想、對愛情的執著,以及與精神導師神交的故事;並呈現當年物資缺乏的生活、關東大地震的震撼,還有主角當學生、公司職員的生活寫照。許多場景具有史詩般的震撼與細膩,如同《清明上河圖》般呈現當時生活細節,刻畫二十世紀初庶民的生活面貌,均是值得欣賞的藝術,許多細節讓人回味再三。

雖然,零式艦上戰鬥機部分令許多評論家延伸討論,宮崎駿對戰爭的矛盾態度。也有人批評飛機設計師堀越二郎感情事件與事實不符,其實崛越二郎的後代早已同意,讓宮崎駿使用日本小說家堀辰雄的小說《風起》為藍本,來做為影片主角情感的背景。但穿透當時外在的時空、政經因素,以及影片本身多線敍事之需,還有起承轉合的結構,整體影片最感動人之處,應該是呈現了主角堀越二郎,一直以來對事物的專注與執著,並在當中所獲得精神上的昇華。相信這也是宮崎駿以此為封筆之作的創作主因。

一個夢想與愛情的故事

1920年代,從小就夢想飛行的男孩堀越二郎,立志長大要設計出自己的夢想飛機,翱翔於無際的天空。在二郎的成長過程中,日本經歷了1923年的關東大地震與其後的大蕭條年代,但他仍在夢想的軌道上前進,並從東京帝國大學工學部航空工學科畢業,順利進入航空工業,並快速地成為設計主導者之一。在當中重遇十年前在火車上邂逅的女孩菜穗子,並決定相守一生。

雖然菜穗子已身患當時無法治療的肺結核重症,在遠處靜養,但她為了安住二郎的心,不惜一切來到東京,留在二郎身邊送上鼓勵。因為她的支持,二郎夙夜匪懈投入設計,終於設計出當時爬升力驚人、輕巧快速的「零式艦上戰機」,簡稱「零戰」。

事實上,崛越二郎解開了一個無法用言語形容的空氣力學之謎,在當時是超越全球的飛行設計。堀越二郎曾說:「我唯一想做的,就是打造美麗的事物。」宮崎駿在片中讓堀越二郎以中性、知性口吻說:「飛機不是兵器,而是純粹的完美之物。」

許多評論者認為,宮崎駿幫堀越二郎規避了「零戰」在當時就是一個完美的殺人與自殺機器(神風特攻隊自殺飛機)的事實。當時日本與德國、義大利的聯合,翻攪起全球的動亂,引發了第二次世界大戰,讓這戰機成為戰爭的武器。據稱,當時生產了一萬架左右的零戰,到終戰時,只剩下六架。該戰機投了多少炸彈、殺了多少人,加上駕駛該飛機死去的飛行員們,又有多少家庭受到影響……,這都是事實。他們批評宮崎駿仍陷在日本一向耽溺於追求美,而不言道德善惡的民族性格。如同三島由紀夫的小說藝術,那櫻花的美與死亡意向結合,「美」與「死亡」一向同時存在,一直是日本民族文化藝術中的矛盾。

穿越時空的精神交流

影片中,出現幾次的背景文字 「天上大風」,是日本德川幕府時代的高僧良寬禪師所寫,此風指的是佛陀慈悲照護眾生之能;但在影片中,這風被演繹為所有飛行,無論是生物如鷹或無生物如飛機等,所仰賴的能流。透過這部電影,觀眾不難發現,宮崎駿對堀越二郎的推崇,以及對義大利飛機設計大師卡普羅尼的尊敬,在於兩人能夠超越世間法所解釋的美感或道德,呈現一種單純至極的想望。

宮崎駿在影片沒有戰爭的場面,甚至所有飛行員都沒有正面鏡頭,尤其在片尾,一片戰機廢墟,令人感嘆世間的成、住、壞、空。顯然他根本無意以此片榮耀日本當時的帝國野心,而是以此讓人反省。如同愛因斯坦的相對論,如何成為原子彈的設計藍圖;一個設計師眼中美好事物,是如何被人們利用,而成殘暴的工具。

觀眾不難發現,從影片劇情結構中,宮崎駿刻意穿梭交代,堀越二郎的心中有一塊聖地,那即是與精神導師──義大利飛機設計大師卡普羅尼穿越時空的精神交流。那無人可觸及的抽象國度,正是他可以脫離世間善惡批判,專注地思考物質與空氣氣流之間的關係,發明駕馭風的機器,夢想讓人類得以遨遊其中。

綜觀宮崎駿一生成就,在真人電影或動畫電影都已走向3D立體電腦特效的時代,各式動畫電影也都忙著販賣奇幻世界中的闇黑對決,卻仍維持他的步調,雖也曾在少數影片中使用過電腦特效,但他最後卻仍保持著傳統日本動畫手繪2D的做法,經營他筆下人物自成一格的世界,展現他的內在精神世界。

深具生命意義的寓言

他在作品中常出現討論自然與科技之間的關係,也透露追求和平不易但仍應反戰的思想;作品主角也常是獨立、堅強的少女或年輕女性。不過,他留下最可貴的電影資產,卻是在《平成貍合戰》、《龍貓》、《魔法公主》或《神隱少女》這類電影中,將日本神話及歷史揉入其中,創造了許多超越世間實相的物理空間,探討人類與靈界的互動;加上他所述及的人性精神層次、生命的價值等等,使他的作品具有無以倫比的寓言價值。而他在影音上賦予影片溫暖飽滿的調性,又強調主角在意志上真誠、純真、對理想的執著,願意自我犧牲,是他的電影更大的魅力所在。

當然,而在影片中,飛行也一向是他喜歡的主題。《天空之城》裡空賊使用的撲翼機、《龍貓》中會飛的龍貓及貓巴士,《魔女宅急便》中魔女琪琪的飛行掃帚。1992年的《紅豬》劇中的主角,更是一位變成豬的反法西斯主義的男性飛行員。

這次在他的封箱之作《風起》,直接處理他一直以來有興趣的飛行主題,當然不令人意外。原來導演宮崎駿本身就是卡普羅尼迷,卡普羅尼是上世紀初的義大利航空工程師,不但吉卜力美術館的動畫人員工作牆上,貼滿卡普羅尼的飛機設計圖,他的公司名「吉卜力」之名也是卡普羅尼公司「Caproni Ca.309」偵察機的暱稱(Ghibli),意思是「撒哈拉沙漠上吹襲的熱風」。

顯然地,宮崎駿透過主角二郎,來投射自己從小對飛機的喜愛,以及飛行如何成為他終身的愛好。片中,二郎自童年時從飛機雜誌認識卡普羅尼,自此崛越常在夢中與他相遇。崛越與卡普羅尼兩人相處時的超現實場景,是宮崎駿在影片中最重要的部分。如同神交般,他跨越時空與沒有真正見過的卡普羅尼對談,引申他對空中之風、氣流、機械的想像與理解。即是那份精神力量,使他超脫於世間。

意念之流的覺知

《金剛經》:「如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句,能生信心,以此為實,當知是人,不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所,種諸善根。」能誦一部《金剛經》並信受奉行者,不知是多少世修來的因緣;人世間的種種作為,均是累劫業力作用。

穿過有相世界,看這些在世間盡全力創作者的精神力,他們無畏的專注力,對所有逆境的無罣礙,最是令人感動敬佩。再回看《風起》主題,其實,天上大風是內心境中意念之流;如能覺知並觀照意念生起,進而覺悟本來面目。這修行的主軸,當也是在圓滿於人間的眾因緣後,方能道成。

本文摘錄自《人生雜誌363

光明遠大

/聖嚴法師

看見世界的希望,先從讓心發光、發熱開始!心光明,世界就光明!願遠大,希望就遠大!隨著聖嚴法師的勉勵發願,展現改變生命力的四種行動:慈悲無我利他行、智慧轉境報恩行、自心光明修身行、希望遠大菩薩行,生命氣象從此好氣魄!

智慧無我,跳脫自我小格局,慈悲利他,展開寬廣大方向,人生風景自然光明遠大……<more>

 

柔軟的心最有力量

/丹尼爾.高曼

面對衝突、挫敗,保護自己最好的方式,就是學習轉化負面的情緒。讓心平靜,就能擁有一顆柔軟慈悲的心,一個向善的美好世界。

如果刷牙是被證實能有效防止蛀牙的衛生習慣,那我們隨著每日情緒起伏不已的身心也該有相對的保健方法,讓我們內心一旦有毀滅性情緒想爆發時,能夠即時克制它,這就是高曼在書中所提的……<more>

 
 
 

放下的幸福

/聖嚴法師

你想要控制情緒,卻被情緒反撲而陷入困境嗎?情緒從哪裡來?該如何面對浪潮洶湧的情緒波濤?

聖嚴法師在本書中,不但說明情緒的根源是來自於煩惱「五毒」──貪、瞋、癡、慢、疑;並以佛法的觀念和方法,幫助我們在面對各種情緒干擾時,能夠將貪欲轉成願心,以慈心化解瞋心,以謙虛去除慢心……,讓我們的心可以放下得自在……<more>

 

老得好優雅

/瓊‧齊諦斯特

瑞士哲學家阿密爾說:「知道怎麼老,是智慧的傑作。」

老年是歲月賦予的禮物。在人生中這個意義深邃的階段,我們準備好伸展自己、超越自己,盡情探索老的自由、老的璀璨,活出生命的優雅巔峰。

我們並不是年年變老,而是每天變新。放下變老的恐懼,發現好好老下去的美……<more>

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