何謂空？虛老曰：上不怨天，下不尤人；
何謂戒？虛老曰：己所不欲，勿施於人；
何謂清淨？虛老曰：諸惡莫做，眾善奉行。

大家都知道虛雲老和尚是中國近代的禪門泰斗。生於1840年(1840~1959)，世壽120歲，歷經五帝四朝，受盡九磨十難，傳奇的一生是中國近代百年滄桑歷史的真實寫照。

虛雲老和尚十九歲出家，在長達101年的佛門生涯裡，他一缽千家飯，孤身萬里遊，行人之所難行，忍人之所難忍；他一身肩挑禪宗五脈，心堅行苦，悲憫蒼生。展示了一個禪者無私無畏，無欲無求的高尚情操。

《百年虛雲》二十集講述虛雲「離塵出家」、「覺悟之路」、「庚子西行」、「重振雞山」、「藏漢彌兵」、「佛心護國」、「慧燈長明」等七個重要段落。每一個段落都相當感人，在在啟發後學反思，處處引導後學念佛，念法，念僧。

影片中這段廣濟師與虛老的智慧對話，讓素超人印象非常深刻，推薦給大家共享！ →《百年虛雲-6DVD》

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多桑的待辦事項——擺盪在控制與失控間的清單

■ 文／辜琮瑜　圖／佳映娛樂國際股份有限公司提供

也許因為是紀錄片的關係，片中真實的情境讓走出戲院，駐足於熙攘人群中的自己，有種難以分辨什麼是現實、什麼是戲的遲疑。感覺身旁走動的人像是劇中人流的來去，自己的眼睛好像也成了鏡頭，一邊捕捉影像，一邊忍不住自言自語地加註旁白。

一個真實如身旁人物的角色，就這樣如實上演著生老病死的戲碼，就如同你、我、他隨時可能的遭遇，任誰也無從遁逃，更不可能在下戲後逆轉。而這不可逆轉，正是這部片子最直接的說「法」。

《多桑的待辦事項》是日本知名導演枝裕和御用副導演砂田麻美初執導筒之作，記錄自己的父親砂田知昭臨終的那段日子。業務員出身，在同一間化學公司打拚超過四十年的砂田，六十七歲退休後，在健康檢查中被診斷出胃癌末期，正式進入人生最後階段。

身為女兒也是導演的砂田麻美，拿起攝影機跟拍父親，陪他完成「待辦事項」，包括和孫女玩耍、邀母親旅行、對老婆說「我愛你」等等，其中更收錄珍貴的家族影像紀錄，是如此真摯互動。砂田臨終前一直說著「對不起」、「謝謝你」、「我愛你」三個簡單的詞，卻承載了滿滿的愛，讓觀者也上了一堂最深刻的生命教育。

「事先安排」的荒謬

如果要給這部戲下一組關鍵詞，我會毫不猶豫地寫下：控制與失控。

整部紀錄片從片名開始，就隱含著一種期待控制，卻又無能為力的氛圍。無論是日本片名《終活筆記》、英文片名Ending Note，到中文譯名《多桑的待辦事項》，乃至於片中主人翁砂田知昭的自語，或導演（主人翁的二女兒）砂田麻美的旁白，以及整部紀錄片的剪輯，都在說著：「人生最好都能隨著計畫而進行，但生命就是以無從掌控的方式竄出諸種變動。」

一向以來，我們都被教育著要有人生規畫，到處都可買到時間管理、生涯規畫的筆記本，都能如主人翁所想的，過著按部就班的生活，透過工作清單、購物清單、進度表，甚至願望清單等一件、一件完成，我們被筆記本和流程表中的事件，安排著每日的生活，也安於這樣的規律。

於是無常成為干擾，只要任何突然闖入的狀態，都被以負面的概念評價之。半路殺出的程咬金惹人嫌，預期之外的成功者以黑馬之名被暗地睥睨，生病、衰老更成為人生的超級殺手，只因我們所期待的人生中，不應有突如其來的意外。

然而，影片中所有的待辦事項，卻以一種弔詭的形式出現。

即使面臨死亡的威脅，主人翁仍試圖以過往任職公司主管的經驗逐步安排，無論是如醫師囑咐地認真投藥，場勘後事在何處辦理、如何進行、聯絡哪些對象參加，成為教徒、受洗，與家人旅行、陪伴孫女、投票等，皆成為離世之前列入清單，輸入電腦中的工作要項。即使兒女問起，萬一電腦中的檔案不見了，該如何處理？主人翁都可以篤定的回應：「早知道有這可能，所以都做了備分。」

但在這些安排之外，隨著現實人生的日日發展，卻是這些安排中所出現的變動。投藥無效、無法如原先規畫地接受神父受洗、親迎小孫女出世……，原先篤定的態度開始鬆動，就如發現自己的身體在極短時間內虛弱之後，喟嘆地承認並接受地說：「也許癌症就是這麼無法被控制。」

最終回說再見的傷痛

匆忙之餘，兒子帶著三個小孫女從美國趕回日本陪伴爺爺，與預期聖誕節赴美的計畫相左。許多言語本不急著說，但在臨終病榻前，也只能握緊妻子的手，第一次對太太說：「我愛你。」

最終的告別還包括了打一通電話給年邁的母親，慎重說著即將離去，以及家人會照顧等等的「請放心」。然後是擁抱孫女，訴說還想努力地多活些時日陪伴小孫女，至此，這家人的眼淚才終於潰堤。

但當砂田知昭撤下掌控的態度，面對臨終的恐懼與不捨，喃喃追問：「人為何一定要死亡？」一直維持著冷靜的家人又開始討論起來，最後是童稚的大孫女清晰地說：「我知道，因為身體用久了會壞，就像書看久了會壞一樣。」這個冷熱交織、情感與理性對照的一刻，讓人更理解，當一家人愈能坦然面對死亡情事，連小孩子也可以從中學習生命衰朽的必然。

無法彩排的真實序列

如同往常習慣拍攝家庭紀錄片的二女兒，記錄下了父親點滴變化的狀態，這些片段，讓我們看到一位得知自己罹患癌症的堅毅上班族，如何透過他的「終活筆記」，希望有計畫地依序完成生命的最後階段，卻又在實際發生的生活序列中，不斷被衝擊，而排序也跟著變動的過程。

紀錄片是如此地真實，無法彩排、無法預演，也無從規畫，這種不掌握瞬間就喪失機緣的絕對性，也強烈衝擊著所有觀看者的心，並隨之讓人生發疑問：生命中的事件是可以如專家所建議的，分出輕重緩急，然後依排序次第完成嗎？什麼又是輕重緩急的標準呢？如果意識到無常其實就是最真實的樣態，什麼才是更重要的？什麼是無法放下、不能割捨，而又不得不放下、不得不割捨的呢？

片中有一段對話，雖挑起觀者會心一笑，卻又帶著淡淡的哀傷。那是當拍攝的女兒問起正忙碌敲打鍵盤的父親：「你的臨終筆記本到底寫些什麼？」

而父親以一貫幽默的口吻說出：「沒有傻瓜或呆子會在臨終之前說出來。」
這句話恰提供了另一個省思：是不是所有的臨終交代，都一定要成為遺留物、遺留事、遺留之後的言語？如果先說會怎樣？說不出來是源於尷尬？還是不捨？還是彷彿不說就表示還有一點點希望？就彷彿戲終可以突然跳出一行：「未完待續……」再默默地隨著影像淡出。

無私的供養

片中的這些課題不會無故出現在我們的日常生活中，因之也無法輕易被我們意識到；對許多人而言，甚且是不願面對的苦悶根源。可是，我們大概也都不想如主人翁那般，在不得不面對時才去揣想或羅列所謂的「終活筆記」吧！

如果主人翁送給孩子們最好的禮物，是這一路走來的點滴改變：從震驚到努力安排，到幽默以對、坦然看待，讓最後家族在這一程可以相互陪伴，彼此了無遺憾地共同完成。則所有的觀者更要感恩的，是導演願意將這過程剪輯之後，送給所有人的厚禮，那是一份無私的提醒，從自身的經驗，喚起所有生命共同來思惟，有關控制與失去控制的迂迴輾轉，就如同砂田知昭遭遇「生命大失算」之餘的第一個念頭：「那麼，接下來呢？」

本文摘錄自《人生雜誌349》