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共 2252 筆符合商品
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精進大悲咒-CD 觀世音菩薩的法門就是觀世音菩薩自己修行、得道的方法。〈大悲咒〉匯集了觀世音菩薩無量劫以來所有一切修持的功德,所以持誦〈大悲咒〉就等於獲得了觀世音菩薩無量劫以來所修一切功德力的加持,這力量非常大。不過,觀世音菩薩在《大悲心陀羅尼經》中告訴我們,誦持〈大悲咒〉應該先要對眾生起慈悲心。因此要得到觀世音菩薩的救濟,除了仰仗觀世音菩薩的慈悲願力,給我們平安、給我們力量,更要學觀世音菩薩,先發起無上慈悲心,「無緣大慈,同體大悲」,希望所有眾生都能離苦得樂;為了利益眾生,而成就所有一切功德,這就是大悲觀世音菩薩的修行法門。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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叩鐘偈-CD 聞鐘聲煩惱輕,智慧長菩提增。離地獄出火坑,願成佛度眾生。──〈叩鐘偈〉     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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阿彌陀佛聖號-CD 當我們知道有阿彌陀佛,持念阿彌陀佛聖號,讀誦阿彌陀佛經典,實際上我們就是被阿彌陀佛的清淨、智慧、本願之光所照。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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大悲早課-CD 早課即是恆課,若能每日課誦才見真效力。〈大悲咒〉出自《大悲心陀羅尼經》,共八十四句,體現了觀世音菩薩的慈悲胸懷,是我們最普遍仰賴的經咒。咒力傳奇,千古不斷,以大悲咒安定心性,能得慈悲的無畏勇氣。大悲早課,由鼓聲破曉,在觀世音菩薩的叮嚀下反省,獲得祝福,能充實、踏實過好每一天。若持之以恆,日日實踐,不僅身心安定、健康,也得諸佛菩薩、護法龍天的加被與護持。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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大悲懺-CD(上、下) 令發廣大道心,教持圓滿神咒,永離惡道,得生佛前。──《大悲懺法》   《大悲懺》既是淨土法門也是修行法門。是由於觀世音菩薩的慈悲力量,使得眾生內在心裡的煩惱以及外在環境的磨難,能夠因為拜《大悲懺》而消除,同時能讓自他的修持及自他所發的弘願,都能圓滿成就。內附:大悲懺經文     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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禮佛大懺悔文晚課-CD 眾罪皆懺悔,諸福盡隨喜,及請佛功德,願成無上智。──《禮佛大懺悔文》 懺悔的作用,是毫不容情的自我反省和自我檢束;是在自覺心的警惕和自尊心的洗瀝,從此之後再不復犯;只要能有改過自新的決心,往事已過,不復追究,心地便會從罪惡感中得到解救,恢復平靜,這就是懺悔的功能。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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藥師琉璃光如來聖號-CD 藥師琉璃光如來,本行菩薩道時,發十二大願。令諸有情所求皆得。──《藥師琉璃光如來本願功德經》   眾生視藥師佛如藥王,亦如醫王,應病給藥,消災延壽,藥師佛也因此而受到廣泛的信仰。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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地藏王菩薩聖號-CD 持「地藏王菩薩」聖號,不墮地獄,永無畏懼一心稱念「地藏王菩薩」,便是離開地獄火燄的開始,逐步拔除邪惡根源,止於至善。為往生者稱念「地藏王菩薩」,地藏王菩薩亦將在彼方做護衛,協助脫離生死苦難的糾纏。   【認識地藏王菩薩】正因為「我不入地獄,誰入地獄」的大願,地藏王菩薩以慈悲心拯救眾生,尤其是他對幽冥世界的無私救贖,更贏得眾生全心的依賴。地藏王菩薩「地獄不空,誓不成佛」的大願,正是慈悲心最感人的極致展現,因為他深解人世的苦痛,即使死後仍將繼續接受果報,無人倖免。因此即使是所有人都已放棄的地獄,仍有地藏王菩薩守候著人們回頭。只要一心相信,地藏王菩薩永遠帶領我們向善前行。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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大家來學大悲咒-CD(教學版) 本專輯內容共分為三個段落。首先,以較緩慢的速度,帶領大家逐字認識發音,一字一字的教誦;接著,加快念誦速度,增強學習者的熟悉度;最後,則配上法器,使學習者掌握唱誦時的節奏。只要依循著教學順序,循序漸進、反覆練習,必能輕鬆、快速的學會八十四句大悲咒文。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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楞嚴早課-CD 用最強盛的氣勢啟動一天   修持《楞嚴咒》展開每一天,便是將諸佛、菩薩最寶貴的成道心要灌注在心性中,獲得宇宙難解的神秘力。楞嚴早課必須配合著至誠菩提心,便會有不可思議之感應。   《楞嚴咒》是萬咒之王、無上神咒,內含諸佛、菩薩成道之祕密心要,不可思議的強大力量,足以降伏諸魔,制諸外道。《楞嚴咒》中分為五會,代表著東、西、南、北、中五方,因為有魔軍降世,故諸佛亦在五方現身,如中央便是以釋迦牟尼佛為教主,鎮壓群魔。當初阿難尊者遇外道色誘,也是因此《楞嚴咒》而得脫困,讓人深切感受此咒的強盛威嚴。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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禪修早晚課-CD 課誦是佛祖之總持門,自利利人的捷徑   聖嚴法師說:「課誦的原則,以定時做定課為主。……最好選擇頭腦清楚、身心舒暢的時段做課誦。」鑑於世人對禪修的嚮往或追尋,法鼓山特別為禪修者設計了早、晚課,以〈大悲咒〉、《心經》為主,協助禪修者透過課誦,培養專注於當下之心。總之,課誦內容,無不是佛祖密傳法,無不是佛祖之總持門,皆為自利利人的捷徑。   禪修,本不執著於喜悅的追求,說「悅」,是為了現世人離苦得樂的嚮往,而提出脫離苦海的動機。禪修之悅,其實是無苦亦無樂,通透澄淨的本性自然顯現,將赫然發現,原來「天下本無事,庸人自擾之」,日日是好日,天天都安詳。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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精進拜願:南無本師釋迦牟尼佛-CD 生生世世乘願再來‧有願必成   佛教的四弘誓願說:「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷;法門無量誓願學,佛道無上誓願成。」歷來諸佛菩薩無不是因著這樣的願力,而能在行願中圓滿佛道。不論是阿彌陀佛的四十八願或是藥師佛的十二大願,看似難以實踐,但透過堅定信願,放下個人私願,提起成就眾生的大願,反而可以發揮無限的力量。   拜願菩薩所發的願,可分為總願與別願。例如〈四弘誓願〉是菩薩們都會發的總願,別願則依個別的願力而不同。透過拜願的方法,我們不只為釋迦牟尼佛的深廣誓願感動,更應升起慈悲心,發願學習佛的慈悲與智慧,與諸佛菩薩同心同願。   ※【產品說明】本CD梵唱內容為『南無本師釋迦牟尼佛』之聖號,是以一拜一願的方式唱誦,節奏較為緩慢。全長約30分鐘     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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精進拜懺:往昔所造諸惡業-CD 往昔所造諸惡業,皆從無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。──<普賢行願品>   懺悔和慚愧都是反省的作用,慚愧是發覺自己的錯誤;懺悔是在承認自己的過失之後,願意承擔責任並著手修正改進自己的錯誤。所以,懺悔的行動,要從慚愧心生起之後開始。   慚愧是反省自己身、口、意三種行為。從注意自己行為,進而瞭解自己行為,然後反省自己行為,結果是改善修正自己的行為,變是慚愧與懺悔的功能。一次又一次地起慚愧、懺悔之後,身口意的三種行為,變會越來越清淨,那也正是離煩惱、證智慧的禪修目標。   在接納中讓生命重生   【解開心鎖】 一般人如果犯錯不改頭便難受如被石塊壓住;修行者如果隱藏過失,不僅僅無法安心修行,甚至可能因罪惡感而退轉。需要透過懺悔來承擔所犯的錯誤,慚愧改過,才能心無罣礙的專注修行。透過〈懺悔偈〉,可以幫助人們清淨身口意,不再陷入錯誤的泥沼中。     【懺悔偈】 〈懺悔偈〉源自於《四十華嚴》卷第四十〈入不思議解脫境界普賢行願品〉,短短的四句:「往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,今對佛前求懺悔。」可說是佛教種種懺悔儀式中,最簡要的一種方便法門。提醒人們不只犯錯要懺悔,更要從身口意所發的貪瞋癡,做根本懺悔。     修心,是為了走更長遠的路 生活中的不如意,常使人烏煙瘴氣,忘了讓心休息。何妨,沉靜後,再出發。   修心,再出發!這是聖嚴法師倡導「心靈環保」的真諦。「自助修心系列」就是教您用各種方法,培養一顆清境智慧心,以純淨的音樂引導心念,慢慢的,你將發現,心靈的力量無限大,未來的路途將更美好而自信。   ※【產品說明】本CD是依著唱誦禮拜,節奏較為緩慢。全長約31:39分鐘     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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本師釋迦牟尼佛聖號-CD 天上天下無如佛,十方世界亦無比;世間所有我盡見,一切無有如佛者。   佛教的「正信」,就是以佛、法、僧三寶為信仰的對象。信佛,不是崇拜佛的肉體,而是崇拜佛陀的智慧和慈悲,以及佛陀留給我們的恩德。信佛陀的教法,使我們依教奉行而達到自利利他的目的。   釋迦牟尼佛臨要涅槃之時說:「你們應以法為師,以戒為師。」就是依賴佛所說的正法,建立信心,如法修行,就能得解脫、證菩提。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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電子雜誌 | 人生298期:唱出心中的佛 唱出心中的佛對佛教徒來說,梵唄是修行生活中重要的一環,透過和眾唱誦法義,輔以莊嚴的儀軌,將覺悟大智鐫刻於我們的心靈深處,來解脫六根沾染俗塵的苦果。佛陀讚許音聲具旋律感且清淨的梵唄有五種優點:「身體不疲累、記憶不忘記、心不疲勞、聲音不沙啞、易解經文之意。」這次《人生》專題將帶領讀者走覽印度、漢傳、南傳與藏傳四個佛教圈之不同的梵唄特色,以及教導梵唄的正確方法與不可不知的小叮嚀,和深入介紹台灣梵唄的獨特風貌。曾於2003年9月來台,與法鼓山創辦人聖嚴法師舉行一場「無名問無明」座談的功夫皇帝李連杰,本期將有相關他近幾年開悟的心境側寫。坐落於花蓮歷史舞台幾近百年的日式佛寺慶修院,五年前開始受到重視,藉由觀察它的重生過程,我們看見了國內佛寺古蹟維護一些值得思惟的問題。尋訪美國文豪梭羅的足跡之旅,單德興老師在此劃下詩意句點。
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人生518期:自我感覺良好,不好嗎? 自我感覺良好,不好嗎? 人們常掛在嘴邊的「自我感覺良好」,其實是身心健康安定的基礎,只是,這份「感覺良好」從哪裡來?周遭的人對你的感覺也良好嗎?若不能在自、他、群體、環境之間清楚觀照,「慢心」便可能悄悄生起。 慢,往往藏在一個人最有把握的地方。年資、學養、經驗、修行,乃至奉獻與承擔,都可能成為慢心依附之處,而且愈是自己珍視的成就,愈不容易察覺。本期專題從測驗開始,看見自己習慣用哪一種「慢」保護自己;再從阿德勒心理學理解比較與優越感如何形成,透過佛典故事辨認藏在生活與修行裡的慢心。六個關鍵Q&A進一步釐清自信與慢的分際,以及修行、承擔、團體認同,為何也可能養大一個「我」;最後透過四個日常練習,逐步鬆開對高下與自我的執取。 「《法鼓全集》導讀」介紹《全集》第一輯,內容涵蓋明末佛教、戒律學、基督教研究與比較宗教學等聖嚴法師早年的學術著作。果毅法師深入淺出導讀各部作品,並選出「值得先讀」的篇章,幫助讀者理解師父早年治學與寫作的初心。「手抄生活智慧」讀元代優曇大師的念佛開示:無論有事無事、安樂病苦,一句「阿彌陀佛」念念不忘;當一念清楚分明,歸程也就不必向外尋覓。 慢,藏在不自覺的比較裡【測驗篇】你正在用慢保護自己嗎?【心理篇】人為什麼總想展現優越感?破解優越感情結【佛典篇】憂陀延王、婆耆奢尊者、善見比丘 細微處發現慢【觀念篇】慢心Q&A:六個關鍵提問 【《法鼓全集》導讀】掌握聖嚴法師學術著作精華【手抄生活智慧】有事無事 念念不忘阿彌陀佛
NT$ $190 | 95折
25K橫線筆記本|大悲心起 產品特色.車縫線裝訂不易掉頁,方便攤平書寫。.可作為記事、寫作、繪畫等用途。   產品規格.尺寸:約 15 x 21公分.封面材質:麗綺紙.內頁紙張:畫刊紙/橫線/64頁.產地:臺灣製造 注意事項.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準。
NT$ $45
25K橫線筆記本|和樂無諍 產品特色.車縫線裝訂不易掉頁,方便攤平書寫。.可作為記事、寫作、繪畫等用途。   產品規格.尺寸:約 15 x 21公分.封面材質:麗綺紙.內頁紙張:畫刊紙/橫線/64頁.產地:臺灣製造 注意事項.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準。
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放下的幸福:聖嚴法師的47則情緒管理智慧(二版) 情緒來了,怎麼辦?幸福,可以從「放下」開始。情緒管理 × 佛法智慧 × 幸福生活 人人都在追求幸福,卻常常一邊追,一邊被情緒與執著困住。遇到不順心的人事,忍不住生氣;明明得到了想要的東西,心裡還是不滿足;面對未知與變化,難免恐懼、憂心……。為什麼擁有得更多,心卻未必更快樂? 聖嚴法師從日常生活中最常見的情緒煩惱談起,帶我們看見五種偷走幸福的情緒黑洞——貪、瞋、癡、慢、疑,並以佛法智慧提供具體的方法,幫助我們重新理解情緒、調整心態,學習放下執著。 「動情緒是划不來的,因為最後倒楣的還是自己。」「很多煩惱都是沒有必要的。」「忍並不是忍氣吞聲地受委屈,而是克制自己的衝動,不要馬上做出反應。」 當我們清楚情緒從何而來,懂得鬆開過度的欲求、憤怒、比較與猜疑,心就有了重新選擇的空間。 真正的幸福,不必依賴外在的人、事、物。心態決定命運,換一個觀念,就能改變結果。只要善用方法,一一化解心中的執著,便能處在清楚、愉快與平靜的狀態。心放下了,幸福就來了。 ▍本書特色 • 一句智慧,打開一個心結聖嚴法師善於用簡潔有力的語言,釐清一般人容易混淆的觀念,讀來直接、清晰,也值得反覆思考。 • 不只是說理,更提供層次分明的解決之道書中提供多種簡單、實用的日常覺察練習。當怒火來襲時專注於呼吸、在焦慮時轉換念頭,或是透過念佛號轉移情緒,讓你在呼吸與舉手投足之間,體驗「生活即修行」的充實與安定。 • 重建內在平靜,找回「不外求」的快樂幸福不在變幻無常的情緒感受,也不必向外尋找。從書中的智慧出發,慢慢看見自己的執著與不安。「不懂就說不懂」,少一點逞強與猜疑;相信因緣,放下不必要的焦慮與恐懼。換個觀念看事情,幸福可以很從容、很簡單。 很多事情,不需要一直放在心上。很多情緒,也不必每一次都跟著走。現在,就從放下開始,讀懂聖嚴法師寫給你的幸福心法。   作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。     本書適合在這些時刻閱讀   遇到不如意的人事,想學習如何安定情緒與適當回應。 陷於比較、追求與患得患失,希望找回內心的安定與自在。 容易反覆擔心未來,希望把心力放在眼前行動。 想從日常生活出發,瞭解佛法如何處理情緒與煩惱。
NT$ $179 | 78折
佛教人物速寫100 人物,使思想有了面容。故事,使智慧有了溫度。 有人生於富貴,卻學會放下;有人歷經苦難,仍願意相信光明;有人以智慧照破迷惘,有人以慈悲溫暖世間。 精選佛教歷史中的100位重要人物,跨越印度、中國、西藏、日韓與東南亞,從佛陀、龍樹、密勒日巴,到玄奘、鑑真、弘一……,生動而溫潤的文字,捕捉每一位人物最鮮明的生命神采。 每一段人生,都可能成為照見自己的明鏡,而那些曾經的困惑、掙扎與選擇,也將成為我們面對當下的另一種答案。 ▍跨越千年,與一個個真摯的生命相遇。 讀耶輸陀羅,如何在宮中守望,將世俗的情愛提煉為深刻的慈悲;讀央掘魔羅,一個曾經迷失的人,如何停下狂奔、重新開始;讀蕅益大師,在病苦與不斷推翻自我的掙扎中,開顯出深沉而明亮的信願;讀弘一大師,在半生繁華後,轉身為「悲欣交集」的天心月圓。 當我們看見他們如何面對欲望、挫折、病苦、離別、理想與抉擇,也許會忽然發現:千百年前的人所面對的生命難題,離我們並沒有那麼遠。 ▍每個故事,最後都會回到自己。 本書以「速寫」為名,每一篇都是一扇微微開啟的門,不需具備佛學基礎,就能循著人物的速寫身影,緩緩走進佛教兩千五百多年的璀璨星河。 從歷史轉折的關鍵人物,到平凡生命的修行者,從高僧、祖師、譯經家、論師,到居士、女性與護法者,跨越時代、地域與身分,呈現佛教豐富而多元的面貌。 一百位人物,一百種生命風景,我們不只看見「他們如何成為自己」,也能回頭問問自己:如果是我,會如何抉擇?如果人生走到這一步,我又會怎麼走? ▍就從一個人、一段故事開始。 邀請你在故事的微光中,與久違、原真的初心重逢。 若能在喧囂的生活中,對生命有多一分理解、多一分慈悲;甚至願意開始溫柔地照見自己,那麼,這本書便有了它最溫暖的意義。   作者簡介 林彥宏畢業於華梵大學中文系,淡江大學中文系碩士、國立東華大學中文系博士。自就讀華梵大學起,便在「覺之教育」的理念中學習與成長;持續以「覺」做為生命與教育實踐的核心,投入閱讀與寫作推廣、人文課程設計及教學工作。長年帶領慧炬機構、西蓮淨苑之閱讀、寫作與自由書寫課程。現為「華梵大學原來學苑實驗教育機構」計畫主持人、國立臺北商業大學兼任助理教授,曾任教於華梵大學、臺北市立大學、國立臺灣海洋大學及國立東華大學等校。思想不只存在於經典之中,也活在真實的人生故事裡;相信眾生的生命歷程,都是值得閱讀的經典。努力以現代語彙,引領讀者靠近佛法,進而從中獲得慈悲與智慧的滋養。     本書適合在這些時刻閱讀   想透過人物故事,輕鬆理解佛法思想與修行精神。 想認識佛教如何從印度傳向不同地域,逐漸形成各個宗派。 想知道佛陀弟子、祖師、論師、譯經家與護法者,如何共同延續佛法。 想從不同生命經歷中,看見求法、改過、承擔與堅持的力量。 想利用零碎時間閱讀一則完整故事,逐步建立佛教通識。
NT$ $359 | 78折

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