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電子書 | 法鼓山故事 聖嚴法師口述歷史只為堅持「本來面目」聖嚴法師曾說,山河大地自有本來面目,而每個人的生活與生命,也在本來面目中。法鼓山園區的建築、佛像、步道等規畫配置,法師無不參與,只為堅持「本來面目」。本書為聖嚴法師晚年口述,隨行記錄胡麗桂整理。法鼓山是觀音菩薩護念的道場,聽聖嚴法師說法鼓山故事,字字句句,承載法鼓山從無到有的艱辛與欣慰,也見證人間淨土逐步實現的歷程。★書中收錄諸多書法、攝影,皆為聖嚴法師親作★「很少有人知道,法鼓山建築的各種各式建材,從室內到戶外,自屋牆、地板到門窗所用的每一種材料,甚至是一塊小石頭,都是由我挑選的。」「其實,我並沒有什麼一定的堅持,只是希望我們選用的建材能與金山的自然環境相調和;我也期待著,建材雖是時新的,卻能表現一種歲月的古感,使得建築物落成之初,就像是已經有人住過的老房子一般,不至顯得新穎、突兀;而且過了數十年之後,依然不會有太大的改變。」「『祈願觀音』一詞,是由我新創,在佛經或者佛教文獻不曾見過。」「至於誰來祈禱、誰來發願呢?當然是你我等凡夫眾生。」「我們法鼓山有許多事都是誤傳,如果我不講,恐怕以後都是誤傳。」「這本小書獻給所有關心法鼓山的讀者。」     作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $196
電子書 | 法鼓道風 ◎本書為聖嚴法師給僧眾的叮嚀與勉勵,能認識法鼓山的僧眾養成及道風傳承。◎在家弟子,也可學習清淨的梵行,過著以佛法為中心的生活,讓生命更莊嚴、開朗、光明、快樂。「隋唐時代第一流人才在佛門,二十一世紀的菁英也是。」——聖嚴法師◆建設人間淨土,即是莊嚴佛國淨土大乘佛教的目的,在於莊嚴清淨這個世界,讓這個世界成為佛國淨土。那麼,釋迦牟尼佛的佛土在哪裡?就是在娑婆世界,就在我們這個世界。我們這個世界就是釋迦牟尼的佛土。如果我們只想到西方淨土或東方淨土去,而不將這個世界建設成為淨土,是不是有些對不起釋迦牟尼佛?再請問諸位,當來下生彌勒尊佛會下生到哪裡?是的,就是我們想要趕快逃走的這個世界。當彌勒佛下生的時候,我們可能已經跑掉了。我的意思並不是念阿彌陀佛、念藥師佛不對、不好,這是一個方便;然而,我們不應該忽略了釋迦牟尼佛、彌勒佛的佛土就在這個娑婆世界,他們都是發願要莊嚴娑婆世界成為佛國淨土,這就是大乘佛教的精神!就是漢傳佛教的精神!太虛大師倡導「人成佛即成」的佛教,意思是:當我們做人做得成功了,我們就是和佛相應。「人成佛即成」所說的佛,並不是指究竟圓滿的佛,而是指成就了佛的功德。換言之,首先就是要把「人」做好,所以太虛大師主張「建設人間淨土」。法鼓山的理念有一句「建設人間淨土」,這句話最早提出的是太虛大師;還有一句「提昇人的品質」,意涵就是「人成佛即成」。「人成佛即成」且又提倡「建設人間淨土」,這兩句話彰顯了漢傳佛教的特色,也就是大乘佛教的精神所在。◆法鼓道風以「慈悲」關懷人,以「智慧」處理事,以「和樂」同生活,以「尊敬」相對待。「悲智和敬」四字,即為法鼓道風。第一篇:出家的意義與目的第二篇:內修外弘,安己安人第三篇:僧伽大學培育僧才 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $140
電子雜誌 | 人生284期:劃時代的法鼓佛教研修學院──重燃那爛陀大學光彩 劃時代的法鼓佛教研修學院──重燃那爛陀大學光彩法鼓山申請設立的「法鼓佛教研修學院」,是台灣第一所被核可的宗教研修學院,將於4月8日正式掛牌。本期透過創辦人聖嚴師父的理念、校長惠敏法師的專訪,以及師資、課程安排、軟硬體設備等介紹,以及各宗教人士推動立法的努力與悲願,來瞭解法鼓佛教研修學院的成立,如何具有劃時代的意義!「電影不散場」介紹梅爾吉勃遜導演的新戲「阿波卡獵逃」,片中讓人深思在大自然間,人和動物的生存共通性,體會生命莊嚴和彼此尊重的重要。「隨師記行」這次來到深秋的紐約,師父探視昔日恩人仁俊長老與沈家楨老居士,猶如一趟感恩之旅,令人動容。
NT$ $69
電子書 | 法鼓鐘聲 智慧的鐘聲如一把心鑰, 為身處紛擾紅塵的眾人, 敲響了暮鼓晨鐘,開啟人生新視野, 照見心中的那一方清淨地! 「我既不是用冷眼看待世間,也沒有以狂熱迷戀世間,而是常用佛法所示的清涼的智慧和溫暖的慈悲來關心世間。」   ──聖嚴法師 家庭、社會上大大小小的事,總是在各個媒體、各種場合上討論得沸沸揚揚,而事情仍是似真又假、似是而非,令人困惑不已。哪裡才能找到一種出自清淨心靈的智慧、出自清淨眼睛的觀看,為我們帶來一些些清醒與明白、自在與包容? 聖嚴法師在本書中要和我們探討的,即是現實人生中這些包羅萬象的議題,例如夫妻、朋友的相處之道;正確的宗教、死亡觀念;以及社會上的家暴、吸毒與婚外情……等。 書中簡單的話語,蘊含著發人省思的道理。這智慧的鐘聲,清亮而悠遠,純淨而美好,為我們的心帶來如夢醒般的豁然開朗、如獲至寶般的喜悅。 作者簡介: 聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $126
電子雜誌 | 人生336期:佛學奧林匹克 IABS在法鼓山 佛學奧林匹克 IABS在法鼓山由法鼓佛教學院與中華佛研所主辦的IABS國際佛學會議第十六屆大會,6月20至25日在法鼓山園區盛大舉辦。來自32國近600位佛教學者,發表500多篇論文,是自1978年創會以來,參與人數最多、論文發表最豐富、文化節目安排最獨特的一次。本期專題有總召集人惠敏法師,分享如何以寫博士論文的精神籌辦IABS;副總召集人杜正民、學者羅伯舒曼、俞永峰,暢談對本屆大會的綜觀,並有多位與會學者解析研討小組中的論文焦點;正副策畫人馬紀、洪振洲、莊國彬分享幕前幕後的學習成長;還有不容錯過的藝文、禪修體驗,和學者們的與會心得。改編自日本漫畫大師手塚治虫漫畫的動畫電影《佛陀首部曲》,重現佛陀出家求道前的故事,劇中雖然加入了虛構的角色,卻更彰顯佛陀「人性」的一面,「焦點話題」有精彩解析。「電影不散場」由曾偉禎導讀電影《永生樹》,運用佛法的心視界看主角回溯生命歷程,找尋生命意義。全新專欄「禪味點心坊」,邀請《媽媽味米料理》作者陳滿花,運用當令、在地食材,以簡易、節能的料理手法,製作安心可口的季節點心,本期示範西瓜珍珠圓與綠豆黃。
NT$ $69
電子書 | 看見法鼓山最美的風景:義工身影(攝影集) 什麼是法鼓山最美的風景?因為一個共同的願,而有一條共同的路,而有一樣的身影,不論名字、不論身分、不論親疏,來的都是義工,都是一家人。這些義工身影織就了法鼓山的福田衣,織就了人間淨土最美的風景。 攝影者簡介: 李東陽從事攝影工作二十餘年現為法鼓文化特約攝影里金館攝影工場攝影師自然本質花草皂作皂師
NT$ $560
梵唄50問 什麼是梵唄? 50個梵唄須知, 讓你體驗清涼法音, 身心舒暢,智慧光明, 妙音傳十方! 梵唄總是遇到這樣的問題:梵唄是佛教音樂嗎?練唱梵唄有何關鍵重點?不了解唱誦的內容,功德是否會打折?你想知道:梵唄對修行有何幫助?為何說法器是龍天耳目? 天生五音不全,是否不適合唱梵唄? 本書針對學佛新手,量身設計50個梵唄入門問題,共分四大單元:1. 音聲佛事傳法音 2. 梵唱有方法3. 認識梵唄法器4. 妙音供養利人天幫你掌握梵唄的要領, 愈唱愈自在!愈唱愈法喜!
NT$ $140 | 78折
阿彌陀經晚課-CD 晚課,能攝定一日浮動的心,反省後邁向清新明日。《阿彌陀經》是佛陀教導我們求生淨土的法門,在經中詳述了極樂淨土的一切美妙莊嚴,因此透過《阿彌陀經》的梵誦,我們得以學習阿彌陀佛的殊勝願力,也獲得了無上祝福,此經接引了人們,更賜予向善者無比的信心。以《阿彌陀經》作為一日的結束,是發願到極樂淨土者最好的安定力量。持之以恆修持《阿彌陀經》晚課,不僅為往生淨土做好準備,也是今生平安的最佳護衛!     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
NT$ $170 | 85折
一路念佛到中土:梵唄史談 三皈依、大悲咒、阿彌陀經的梵唱是如何跨越了世界屋脊,從佛國印度來到中國,並且響徹於今日台灣的市井街巷。梵唄,雖然是法會佛事中的唱誦,卻也是寄託慈悲關愛最深情的聲音。佛菩薩時時刻刻要把這祈求的心聲,加持護祐到生者和往祖。作者以發乎情,立足於史的研究方法,並親赴日本蒐集資料,完成這部梵唄史談,翔實推論出梵唄在印度佛教的梗概,以及傳入中土後的流變。書中論及佛陀的音樂態度,以及為度眾生行「方便法」而有鼓勵的政策;至佛滅後,信徒興起供養佛塔,歌樂讚佛。迄東漢時期,佛教傳入中土之後,廣譯經典,並創制漢語梵唄。在作者的論述當中,認為中國佛教梵唄實則歷經了三次重要的改變,而有今日法會梵唄所呈現的聲明音容。
NT$ $298 | 85折
佛教朝暮課誦本(含注音)
「朝暮課誦本」是佛弟子做自修功課最常使用的參考範本。每天做功課,很容易養成習慣與恆常心,時間一到,心就會自然地安定下來,久而久之,這股安定的力量,就能自然滲入生活裡。對於有心想安排早晚自修課者,這絕對是一本不可或缺的重要工具書。 此課誦本中,分別收錄早課與晚課的內容: 一、早課部份有:1.「楞嚴咒朝課」2.「大悲咒朝課」3.「禪修朝課」 二、晚課部份則有:1.「佛說阿彌陀經晚課」2.「禮佛懺悔文晚課」3.「禪修晚課」 有了這本課誦本,您即可以依個人的修行法門,自由調整,進行自修。
NT$ $102 | 85折
大悲觀音-CD
演出者
康吉良——製作.作曲.演唱 涅槃是什麼?彼岸又在哪裡? 任它世間風雨,無盡因緣……朝念觀世音 暮念觀世音念念從心起 念念不離心 儘管時間遷流依舊,大悲觀音對眾生的誓願,歷劫不改;往來岸間,救拔苦難眾生。總不時呼喚著:走吧!走吧!一同去彼岸吧!成就圓滿的智慧!揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶 收錄 10曲演唱 + 3曲音樂2019傳燈法會表演曲目「好願在人間」觀世音菩薩聖號‧大慈大悲觀世音‧延命十句觀音經‧心經如來如去‧末後偈‧同修菩提頌‧好願在人間‧夕照中‧大願人間 ※關鍵字:觀音、梵唄、好聽佛曲、康吉良 ※康吉良作品《祈願:向佛菩薩許一個願》 熱銷‧空靈沉靜的佛號唱誦 推推推《空花‧水月》 心如水,寂照印空月‧康吉良經典佛曲集(收錄:水月頌)《禪心》 唱誦繼程法師〈默照偈〉〈話頭偈〉等5首禪偈《如雲 》輕快無憂的佛曲‧繼程法師作詞 ◆ 康吉良【序】 涅槃,是什麼? 彼岸,又在哪裡? 在聖嚴法師告別人間十年後,留給我們的生命課題,依然默默在花開花落中,持續轉化著……。法師留下的〈末後偈〉像是一則公案,仍在探問著我們如何觀生觀死。 而這張專輯就如同一份準備已久的禮物,希望透過音聲供養,將無盡感謝獻給啟發我們慧命的大善知識與無量眾生。聖嚴法師一生與觀音因緣深厚,常勉勵大眾念觀音、求觀音、學觀音、做觀音,從觀音法門自度度他,以平等廣大的觀音精神「大悲心起」,無事中大做夢中佛事,並成就法鼓山此一觀音道場,以各種善巧接引學人找回自家心地,而能於無常人世間觀世自在、心無罣礙!雖然法師人身已杳,然大願當空,悲心長留。因此,期以大悲觀音做為此次專輯概念的主題。 儘管時間遷流依舊,然大悲觀音對眾生的誓願歷劫不改,往來岸間救拔苦難眾生,長時慈悲溫柔守候,總不時呼喚著:走吧!走吧!一同去彼岸吧!成就圓滿的智慧!(揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶)
NT$ $255 | 85折
瑜伽焰口施食要集 (疏文版) 在一般大型法會的最後,通常會施放焰口來圓滿這場法會,主要的施食超度對象為鬼道眾生,也是做為對亡者超薦的佛事之一。施食法本的由來,緣起於佛陀時代。有一天阿難在林間樹下修習禪定時,有一個名叫焰口的餓鬼告訴阿難,三天之後阿難壽命終了也會墮入餓鬼道。阿難聽了很害怕,向佛陀請示解決方法,於是佛陀便開示此一施食經咒與救度方法。除了施食,解除餓鬼的饑餓之外,最重要的目的,是為他們說法,使他們不再造罪受苦,早日脫離苦趣,成就菩提。
NT$ $85 | 85折
梵網經菩薩戒本(含注音)
好多人,因為讀了《梵網經菩薩戒本》,所以不敢貿然求受菩薩戒。聖嚴法師卻要在這本戒本中,以最精練的文字說明,告訴您受菩薩戒的真實內容與最重要意義,並搭配完整的菩薩戒會誦戒儀軌,讓您可以歡喜、無負擔地發起菩薩誓願,種下修行菩薩道的正因。 有心發菩薩誓願者,可以從戒本中,瞭解誦戒會的意涵,除了在眾生群中成就菩提心外,也可以幫助眾生發起菩提心,以平等的慈悲,接納所有眾生。
NT$ $85 | 85折
大悲懺法 現今一般通行最廣的懺法,為大悲懺法,又名「出像大悲懺法」、「大悲心咒懺法」、「千手千眼大悲心咒行法」,是根據大悲咒所做的懺法。 此懺法依據的大悲咒,是《大悲心陀羅尼經》中最重要部份,全名為「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼大悲神咒」,共有八十四句,為梵文譯音。它是觀世音菩薩的慈悲心、無上菩提心,為普度眾生,超凡入聖的重要口訣。
NT$ $26 | 87折
觀世音菩薩聖號-CD 持「觀世音菩薩」聖號,當得無所畏懼的勇氣因為聽見了你我的呼喚,觀世音以無畏的慈悲巨力,包圍你我,免除苦難。一心稱念「觀世音菩薩」,就是學習慈悲的智慧,能除一切障礙、免一切苦難、滿一切願望、成就一切福德。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
NT$ $170 | 85折
精進大悲咒-CD 觀世音菩薩的法門就是觀世音菩薩自己修行、得道的方法。〈大悲咒〉匯集了觀世音菩薩無量劫以來所有一切修持的功德,所以持誦〈大悲咒〉就等於獲得了觀世音菩薩無量劫以來所修一切功德力的加持,這力量非常大。不過,觀世音菩薩在《大悲心陀羅尼經》中告訴我們,誦持〈大悲咒〉應該先要對眾生起慈悲心。因此要得到觀世音菩薩的救濟,除了仰仗觀世音菩薩的慈悲願力,給我們平安、給我們力量,更要學觀世音菩薩,先發起無上慈悲心,「無緣大慈,同體大悲」,希望所有眾生都能離苦得樂;為了利益眾生,而成就所有一切功德,這就是大悲觀世音菩薩的修行法門。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
NT$ $170 | 85折
叩鐘偈-CD 聞鐘聲煩惱輕,智慧長菩提增。離地獄出火坑,願成佛度眾生。──〈叩鐘偈〉     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
NT$ $170 | 85折
阿彌陀佛聖號-CD 當我們知道有阿彌陀佛,持念阿彌陀佛聖號,讀誦阿彌陀佛經典,實際上我們就是被阿彌陀佛的清淨、智慧、本願之光所照。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
NT$ $170 | 85折
大悲早課-CD 早課即是恆課,若能每日課誦才見真效力。〈大悲咒〉出自《大悲心陀羅尼經》,共八十四句,體現了觀世音菩薩的慈悲胸懷,是我們最普遍仰賴的經咒。咒力傳奇,千古不斷,以大悲咒安定心性,能得慈悲的無畏勇氣。大悲早課,由鼓聲破曉,在觀世音菩薩的叮嚀下反省,獲得祝福,能充實、踏實過好每一天。若持之以恆,日日實踐,不僅身心安定、健康,也得諸佛菩薩、護法龍天的加被與護持。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
NT$ $170 | 85折
大悲懺-CD(上、下) 令發廣大道心,教持圓滿神咒,永離惡道,得生佛前。──《大悲懺法》   《大悲懺》既是淨土法門也是修行法門。是由於觀世音菩薩的慈悲力量,使得眾生內在心裡的煩惱以及外在環境的磨難,能夠因為拜《大悲懺》而消除,同時能讓自他的修持及自他所發的弘願,都能圓滿成就。內附:大悲懺經文     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
NT$ $340 | 85折

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