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人生394期:佛法致富 佛法致富   財富是幸福的基礎或是罪惡的淵藪?佛法所指的財富到底是什麼?本專題透過聖嚴法師談佛教財富觀,學習不囿於財富的心態;從經典故事,了解佛陀所謂真正的財富;理財Q&A則為大家解答理財疑慮;《心靈環保經濟學》作者果光法師,建議大家應用心五四過生活,智慧消費,並透過許仁壽、薛兆亨、陳媛秀的分享,看見財富的無常,進而不被自己的貪念所誘惑,做到理財不理債,不僅賺世間財,也能賺法財,以佛法致富。   本期「電影與人生」評析泰國導演阿比查邦的《華麗之墓》,述說沉睡不醒的士兵與看護之間,一段似夢似真的心靈交流。「農禪悟語」果祥法師分享清邁特色民宿土屋,感受環保又有創意的建屋新潮流。「東亞佛寺之旅」則介紹日本尾道千光寺,除了美麗的玉之岩與火伏觀音傳說之外,千光寺「共樂園」更被評為賞櫻名所百選之一,成為全日本知名的戀人聖地。   【本期專題】佛法致富真正的財富 【觀念篇】聖嚴法師談佛教財富觀 【故事篇】佛陀教你財富不散之道 【認識篇】正確理財Q&A 【應用篇】用心五四過好經濟生活 【人物分享】許仁壽 理財不理債的自覺薛兆亨 在股市中鍊心陳媛秀 世間財、法財不能不賺佛法的「財商」說什麼?佛教財富護法神是誰?   【本期專欄】森活、環保、有機蔬食 清邁土屋民宿夯沉睡《華麗之墓》 穿梭在現實與夢境之間 心靈環保SRE慶佛誕 暢遊禪修心樂園
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人生393期:熟年好好 熟年好好   走過叛逆中年、烽火家人的歲月,熟年不知不覺到來。在邁向黃金歲月之際,您會打從心裡道出「熟年,真好」,還是拒絕凝視老、病、死的面貌?已是熟年一族的楊蓓老師,既是「家族治療」專家,也修習默照禪多年,在今年初的「熟年真好」系列講座中,與我們一起貼近自己,回顧生命歷程,從感老、知老著手,誠實面對內心的種種不安和恐懼。   到底如何安度熟年?楊蓓老師分享,首要是啟動自我統整,彌平斷裂,做好熟年準備;而面對愈來愈多的死亡,從中學習接受別離無常,預習熟年功課;最後累積生命的智慧,迎接圓滿人生,感恩熟年好好!此外,正處於不同熟年階段的段鍾沂、邱常梵、吳國賢、果雲法師,與我們分享熟年心情。   善於觀察生活中的大小事物,對唯識學頗有涉獵的辜琮瑜,邀您一起來「變心‧辨心」,自問真能許下承諾不變心嗎?「禪味小食堂」善用時令的冬瓜與涼薯做小菜,美味巧搭又省錢。「清心自在」常護法師奉茶,邀您以身心六感,喝出茶的禪滋味。
NT$ $30 | 2折
人生392期:念佛好好 念佛好好   是否多念幾尊佛,保佑多一點?在醫院念佛會招來好兄弟?念佛只能往生西方?何謂禪淨雙修?念佛是許多人學佛的入門,可是產生的迷思也特別多。本期專題,從生活、生病、臨終、精進、禪修等不同場域,來破解大多數人對念佛的誤解與迷思,進一步認識可淺可深的念佛法門。人物分享則有單德興、陳修平、李世隆、齊秀玲、常護法師等人,分享自己的「念佛記」,與佛法相遇的故事。   「人生行旅」藝術家翁國嵩透過金屬線創作,捕捉人間光影虛實,體驗工藝中的佛法因緣。「人生書摘」寬謙法師導讀《參訪寺院50問》,讓人們寺出寺入,心無罣礙,歡喜自在。從事攝影藝術創作工作二十幾年的江思賢,於「一種觀看」中,用黑白堆疊視覺語錄,「過客VS.過境」人們在生活空間裡移位擺盪,人生終究是一名過客、一回過境!   【本期專題】念佛好好你,念佛念對了嗎?【生活好念佛】佛在心中 佛在生活中 【生病好念佛】病中念佛 身苦心不苦 【臨終好念佛】最後的祝福 正念生淨土 【精進好念佛】念佛有方法 佛七好修行 【禪修好念佛】以禪修念佛 無相悟真如 念佛念出好滋味:單德興、陳修平、李世隆、齊秀玲、常護法師的念佛紀實BOX:是否多念幾尊佛保佑多一點?何謂禪淨雙修?   【本期專欄】寺出寺入心無罣礙 寬謙法師導讀《參訪寺院50問》機鋒與對話 常寬法師說師徒故事心靈棲息的方圓 江思賢的視覺語錄
NT$ $150
人生391期:實踐佛法的生命歷程《聖嚴法師年譜》 實踐佛法的生命歷程──《聖嚴法師年譜》   如何以一部著作,讓人能夠跨越時空籓籬,在素樸無華的記事中,親炙聖嚴法師實踐佛法的生命歷程?透過閱讀《聖嚴法師年譜》,我們彷彿與不同階段的法師交會相遇。前國史館前纂修侯坤宏,從年譜中看見不同的大師風範;年譜編著林其賢透過答客問,道出在編纂過程中資料蒐集與取捨的思維;文化中心副都監果賢法師分享年譜記事背後的點滴回憶;曾任隨行記錄的胡麗桂,重溫一段隨師記行、風光明媚的歲月;數位典藏計畫主持人杜正民在網路上打造立體的法師。學習法師在生命轉折處的智慧抉擇,面對未來,我們將不再迷失方向!   移來一缽蓮花,歷經期待花開、欣賞花容、不捨花謝的心境轉變,「浮世隨筆」辜琮瑜詮釋了現代版的「愛蓮說」,從養蓮到養心,練習靜默、照見、放下。「清心自在」劉岩書寫大陸禪宗祖庭巡禮札記,分享看山看水,但最深的感動是--法依舊在。「電影不散場」上演冰雪追擊復仇記,《神鬼獵人》引領觀者走出人性的掙扎,臻至靈性的提昇。
NT$ $30 | 2折
人生390期:看住心猴 看住心猴   「你那麼好動,你屬猴嗎?」「你怎麼像猴子一樣不定性?」平常很熟悉的語句,點出了猴子活潑、定性不夠的特性。佛陀也曾以「猴」來譬喻心,如心猿攀藤、獼猴捉月,我們究竟要如何調伏心猴,開發智慧?聖嚴法師教我們分辨事與心,人們常常是心內有事,修行人要做到無事於心;政治大學中文系教授丁敏從《西遊記》孫悟空取經的歷程,來詮釋修心之旅;法鼓文理學院鄧偉仁教授則從《雜阿含經》來解讀心的作用;臨床心理師洪仲清則從心理學與實際案例來解讀專注與散亂之間的關係,從多重角度,增進大家對心的認識。   時間,猶如酵母,讓許多事物改變了原來的樣貌;攝影,捕捉時間的剎那,攝影師鄧博仁將攝影結合多媒材,呈現另一番人生況味,「一種觀看」邀請你一同細細品味。由三個不同世代女性執筆的「三腳貓微筆記」,由郭惠芯首先發表,道出參加同學會後,大家在海邊漫步見到木麻黃,所引發的「少女時代」回憶。「農禪悟語」果祥法師分享日本秀明自然農法之旅,訝異在米飯漸漸不見了的背後,到底藏了什麼祕密?   【本期專題】看住心猴認識心中的小猴子 聖嚴法師談心猴攀藤 【文學篇】丁敏從《西遊記》看孫悟空的修心之旅【佛典篇】聽佛陀說猴【認識篇】鄧偉仁談「心」【心理篇】臨床心理師洪仲清解析專注與散亂 BOX:番茄鐘工作法:專注力訓練小工具   【本期專欄】三腳貓微筆記 回憶少女時代的木麻黃 攝影與繪畫交織 時間發酵的剎那 米飯不見了! 果祥法師在日本發現的祕密
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人生389期:共讀《阿含經》 共讀《阿含經》   「如是我聞,一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘……」讀著《阿含經》熟悉的經句,彷彿回到大眾向佛陀請法的現場。   《阿含經》是記錄佛陀一生弘化的傳記故事,也是佛法的源頭,東初老人、聖嚴法師在閉關時都曾閱讀此經,法師更以《阿含經》為準則,寫下《正信的佛教》等學佛三書,並強調漢傳佛教要回歸佛陀本懷,行菩薩道。   透過故事精選,會發現此經猶如一部人生的百科全書,提供我們各種實用的答案。如何研讀阿含?楊郁文老師傾曩相授「阿含學的六個學習階梯」;《佛法概論》、《雜阿含經會編》、《阿含要略》也是不可不讀的Guide Book。此外,別忘善用網路資源,獅子吼網站可線上共讀《阿含經》,網友共讀已超過十年喔!   一次參訪南北石窟寺的機緣,竟啟動了胡軍軍創作「涅槃系列」,「常觀手記」一位藝術家與佛陀跨越時空的對話。做功德與修福德有何不同?「佛法關鍵字」許洋主從梵文字源來解析,讓人明白布施的真正意涵。「特別報導」邀請大家體驗一期一會的第九屆大悲心水陸法會共修之美,感受「人」是法鼓山最美的風景。   【本期專題】共讀《阿含經》《阿含經》 人生的百科全書 【生活智慧】《阿含經》故事精選一夫四妻最愛的是誰?波斯匿王減肥、阿難為何滿懷憂傷? 【綜覽阿含】聖嚴法師:學佛三書 建立正信東初老人:阿含筆記 顯揚真義 楊 郁 文:專研阿含 奉獻人間【歷史演繹】蟄伏千年 光芒再現BOX:《佛法概論》、《阿含要略》不可不讀的Guide Book 【線上共讀】邱大剛與你相約 線上好讀   【本期專欄】不住涅槃 胡軍軍參南北石窟寺 「做功德」與「修福德」 無相布施是關鍵一期一會的共修之美 2015大悲心水陸法會紀實
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人生388期:好好睡,好好覺 好好睡,好好覺   「一隻羊、兩隻羊……」睡不著?睡不好?睡眠品質不僅對身心影響甚巨,甚至身心的昏沉對於修行更是一大障礙「惛沉睡眠蓋」。智者大師指出,為了精進修行必須善五事,調睡眠也列於其中之一,足見佛教也相當重視睡眠的調理。本期專題從醫學、禪觀來認識睡眠,羅列佛陀與阿那律尊者、波斯匿王的故事,讓人體會從「睡」到「覺」的道理,還介紹健康而放鬆的臥姿「吉祥臥」、「攤屍臥」等,可視個人身體狀況靈活運用,獲得一夜好眠。法務繁忙的方丈和尚果東法師,分享佛法是最好的「安眠鑰」;而長期失眠的李秀琴,以佛法調心,終於戒斷使用二十多年安眠藥的習慣,自然地一覺到天明。   從《聖經》到《心經》的距離有多遠?「人生選擇題」常寬法師分享香港佛子因歷史文化背景等因素,走過不一樣的修行路。「人生書摘」則由積極推動社區安寧療護的黃勝堅院長,導讀《生死五十問》,分享從面對生死中學習愛。一口棺材竟有三家來認領?「電影與人生」介紹由真實事件改編的《心迷宮》,看見無明所覆的心,才是最大的迷宮。   【本期專題】好好睡,好好覺從睡到覺,夢醒時分 【醫學篇】睡眠小測驗:你睡得好嗎?公主為何徹夜未眠?臨床心理師吳家碩談睡眠與失眠 【認識篇】睡好,好修行 惠敏法師講睡眠與禪修 【故事篇】無事於心 學佛陀善眠貪睡的果報、阿那律尊者徹夜精進、波斯匿王失眠了 【方法篇】睡姿小測驗:從睡姿看性格 練習睡覺禪,讓你一夜好眠 123好眠小參室 【分享篇】果東法師 佛法,最好的「安眠鑰」李秀琴 安心,才能安眠   【本期專欄】到DILA大願館 喝咖啡遊微塵淨土面對生死學習愛 黃勝堅導讀《生死50問》深陷《心迷宮》 棺材裡是誰?
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人生387期:觀音法門──《楞嚴經》耳根圓通 觀音法門──《楞嚴經》耳根圓通   法鼓山祈願觀音殿有一方「入流亡所」匾額,講的是觀世音菩薩因地修行的耳根圓通法門,此一觀音法門,亦是耳根最聰利的娑婆世界眾生「學觀音,做觀音」的入手處。本期專題介紹修習耳根圓通法門的七個層次,並由深入《楞嚴經》多年東初禪寺住持果醒法師解答關於耳根圓通之疑惑。修證篇有明末憨山大師與傳燈大師聽溪聞松獲圓通的故事。練習篇匯整聖嚴法師教導在生活中訓練耳根的二種方法,練習當個吸音板,接受一切聲音,自在溝通少煩少惱。楞嚴學者胡健財與法鼓山僧團都監果光法師,也分享研修心得與在人際溝通上運用吸音板工夫的體驗。   圓夢除了感動,更要付諸行動,「焦點話題」看「天空的院子」創辦人何培鈞用行動改寫小鎮故事。「修行在LA」分享連結修行線路,更新人腦作業系統非夢事。繼程法師新專欄「禪門鍊心」,提醒大眾珍惜每一次用功的因緣,把每一次禪修都當成第一次,不要變成「老皮參」。   【本期專題】觀音法門──《楞嚴經》耳根圓通訓練耳根,開啟慈悲的手眼 【認識篇】層層深入的耳根圓通法門 果醒法師 解答耳根圓通疑惑胡健財:耳根圓通是超越相對的禪修法門 【修證篇】聽溪聞松獲圓通:憨山大師與傳燈大師常慧法師 分享耳根圓通與默照禪異同 【練習篇】動靜之中,訓練耳根果光法師 用吸音板工夫聽見心聲 BOX:〈觀世音菩薩耳根圓通章〉經文解析、導讀聖嚴法師《觀音妙智》   【本期專欄】「天空的院子」何培鈞 用行動改寫小鎮故事繼程法師新專欄「禪門鍊心」 對治「老皮參」連結修行線路 更新人腦作業系統非夢事
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人生385期:聖嚴法師講〈觀心銘〉 聖嚴法師講〈觀心銘〉   參加過法鼓山禪期的人,往往深受聖嚴法師精闢又幽默的開示啟發。1979年,聖嚴法師在紐約創建生平第一個道場──禪中心,隔年七月首度舉辦禪七,法師在那次禪期中逐句講解憨山德清的〈觀心銘〉,內容陸續刊登於1980、1981年的《禪通訊》Chan Newsletter與《禪雜誌》Chan Magazine;近期由法鼓山國際編譯組中譯。   本期專題收錄聖嚴法師從修行的原則、方法、悟境層層講解〈觀心銘〉的開示,並邀請對中國禪宗史、祖師著作深入研究的常慧法師,導讀〈觀心銘〉與法師開示重點,帶領讀者領略憨山大師修行心要。中研院中國文哲所廖肇亨教授則從憨山大師的禪修歷程,探討大師對禪宗的復興與影響。閱讀聖嚴法師對〈觀心銘〉的開示後,也邀請讀者練習「觀心」,書寫或畫下自己的「觀心」札記。   「人生選擇題」中,常寬法師從「日中一食」到「過『五』不食」,分享如何調飲食好修行。法會功德迴向往生父母或累劫怨親,他們真的收得到嗎?本期「學佛新手Q&A」有解。「電影與人生」介紹榮獲臺北電影獎六項大獎的《醉‧生夢死》,刻劃如螻蟻般求生的邊緣人生,進而在苦難中看見希望。
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人生384期:認識六道──把握人身好修行 認識六道──把握人身好修行   一般傳說農曆七月「鬼門開」,人死後就會變成鬼嗎?從佛教的觀點,鬼道只是六道之一,還有天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等道。在無盡的生死流轉中,我們隨著自己所造的善業、惡業,在六道之中升沉流轉。本期專期「認識六道」,介紹各道眾生的特質、環境、投生因緣以及相關的佛典故事,並解答關於六道眾生的疑惑,如鬼和神怎麼分?為何有寵物和流浪動物之別?夢見親人在惡道受苦是真的嗎?……其實,輪迴也是內心迷惑的顯現,人間已有六道之別,但唯有人能修行,是升沉善惡道的樞紐,把握難得的人身,學習跳脫慣性,精進修行,才能度脫輪迴之河。   你的福報有多大?「人生書摘」摘錄繼程法師新書《禪門直心》「福報的七層次」,認識人間最大的福報是什麼。「電影與人生」介紹《吸血鬼家庭屍篇》,藉由偽紀錄片顛覆假鬼假怪,藉由鬼的世界來透視人心,人鬼雖殊途,卻是殊途同歸。「佛法關鍵字」介紹佛教術語「莊嚴佛土」,佛菩薩的佛土是完成式,凡夫的淨土是是進行式,必須不斷耕耘心田,淨化自心。你今天「莊嚴佛土」了嗎?
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人生383期:禪門過關──向堂主小參,修行不卡關 禪門過關──向堂主小參,修行不卡關腿痛、昏沉、妄念多、控制呼吸、身體緊繃外加氣動……禪修又「卡關」了嗎?這些初學者常遇到的問題,往往令人對禪修打退堂鼓,錯失了認識自我、消融自我的機會。其實,禪修是最誠實的鏡子,障礙往往是平常身心不調的反映,本期邀請法鼓山禪堂堂主果元法師,帶我們認識禪修10大關卡的起因與調整方法,幫助我們突破障礙,修行更進一步!經常在歐美指導禪修的繼程法師,則從文化差異觀察東、西方禪眾遇到的修行障礙,剖析速食禪、快餐禪等現象。此外,禪修前、中、後,調和工夫不可少,透過拜佛、經行等,讓身心放鬆,更用得上方法。還有常源法師、傅子義、黃修芬,分享如何在小參中獲益,跨越修行障礙。「人生行旅」介紹榮總骨科部醫師陳威明,以病人為師,從登山、攝影中寧靜自心,體會瞬間永恆,活在當下的可貴。法會、新居為何要「灑淨」?「學佛新手Q&A」為您解答。「電影不散場」介紹《生命中最抓狂的小事》,六段故事猶如現代警世錄,看見情緒失控引爆的因果效應,值得警惕。
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楞嚴經咒威德力的科學觀:輕鬆快速背誦楞嚴咒 《楞嚴經》素有經中之王的美譽,更是行者的修行手冊。為什麼這麼說呢?因為《楞嚴經》的宗旨在於「破妄顯真」!經中以多聞第一的阿難為發起眾,其用意如阿難言:「今日乃知,雖有多聞,若不修行,與不聞等,如人說食,終不能飽。」呼籲行者們當解行並重,理論與實踐合一,不可偏一而行,如鳥之雙翼,偏一即不能飛翔。經中 世尊諄諄教誨,不厭其煩地運用種種地善巧方便,循序漸進地告知大眾,真妄之別與種種境界相。破妄才能顯真,修行有其次第性,但本具佛性,始終是不生不滅。故經云:「理則頓悟,乘悟併銷;事非頓除,因次第盡。」,而因應根機之不同,故廣開八萬四千法門,如二十五圓通中所明。而行者在修行過程中,會遇到的種種境界, 世尊更是在五十陰魔中,揭櫫昭然,令諸魔眾無所頓形。因諸魔恐懼故,末法時代,《楞嚴經》也是最早消失不見的經典!就修行法門而言,《楞嚴經》在二十五圓通中列舉一例,也是時下最為普遍的行持法門:唸佛。大勢至菩薩唸佛圓通章,教示唸佛法門,一心不亂,淨念相繼,念念分明,方可直超生死,當下往生西方極樂世界證得阿羅漢果,甚至直入菩薩道果位,最後一定成佛。佛之慈悲,《楞嚴經》既為經中之王,楞嚴咒更是咒中之咒,為了讓所有的眾生,在修行回家的路上(這條路大家遲早要走,只是早與晚而已),有藍圖循,不會走遠路、走錯路乃至迷路,因此,佛陀慈悲地宣講了楞嚴咒,藉由此咒之功德力,讓行者們更有力量與信心,去克服各種修行過程中的所有挑戰,讓大家得增大無畏力,在修行路上更添助力。又楞嚴咒高達約2620字,約554句,是佛咒當中最長的咒,總共五會,這五會內容,主要是包含,咒請一切諸佛菩薩羅漢聖賢、佛教五大部族(諸佛部族、諸菩薩部族、諸龍天部族、諸法寶部族、諸陀羅尼神咒部族)、天神,護脫諸難,鎮懾降伏諸天神魔鬼,一切魔擾遠離,一切鬼害、一切天災、一切人禍通通遠離,斷盡一切其他咒法,令使一切菩薩大力保護,勝破一切主神、天神、天魔,破除一切鬼害、全身病痛,摧破一切障難,功成圓滿。本書教您如何輕輕鬆鬆將554句的楞嚴長咒,以最短的時間能達到快速背誦。這是作者長時持誦楞嚴咒所獲得的秘訣,只要您集中精神按步就班一個步驟一個步驟照著做,一定能毫無負擔的快速背誦楞嚴咒。本書特色.輕鬆背誦 毫無負擔許多人在發心背誦楞嚴咒的過程中,一見冗長的咒文就望之怯步。本書提供邏輯的科學背誦方式,將楞嚴咒分析歸納,把同音、接近音,或同質性的字詞特別標示出來,一眼望去馬上攝住咒句,可不費力氣的背誦。另為了讓讀者在短時間內快速記憶,作者將每段咒句的主要字詞,排序為順暢易讀的口訣,簡單輕鬆背誦毫無負擔。本書特別附贈背誦CD,增強您的輕鬆快速背誦功效。.科學楞嚴 一目瞭然用科學的論點,從具體物質到夸克,分析到最後地、水、火、風的空性,來印證《楞嚴經》中所闡述的世界實相之理。佛法是非常科學的學問,它是啟發瞭解宇宙生命奧秘的科學。過去因為科學不夠發達,無法揭開佛法的奧秘,如今科學越來越發達,反而可以把佛法的奧秘一一解開。正是因為我們還不夠科學,才不能瞭解這門科學,知道它的重要,甚至誤解了這門科學,以為它是迷信。如果借助科學,更能夠讓人深入瞭解與信服。     作者簡介 林同啟畢業於中興大學法律系。曾經歷:民國87年司法特考及格、板橋地院刑事科、台南地院交通法庭少年法庭、高雄地院文書科、民事簡易庭、刑事紀錄科書記官。現任高雄地方法院書記官。
NT$ $493 | 85折
人生382期:用〈淨行品〉過每一天 用〈淨行品〉過每一天   如果用科技來檢測,菩薩的思惟迴路會是怎麼運作的呢?可能就像《華嚴經‧淨行品》中文殊菩薩所教導的,面對生活中所歷經的各種境、緣,當下發願,時時刻刻「善用其心」,且念念不捨眾生,因而所見所聞盡是美麗境界。   〈淨行品〉由智首菩薩提出如何成佛的110問,而文殊菩薩則舉出141種生活中的修行,可說是一部菩薩道的修行手冊。歷代各宗祖師大德十分推崇〈淨行品〉,華嚴三祖法藏視〈淨行品〉如同菩薩戒;赴日傳戒的道璿法師、永明延壽依此品生活、發願,蓮宗七祖省常結「淨行社」推動念佛,近代弘一大師也以鈔寫此品為常課。   本期專題中,馬來西亞繼程法師為「淨行」解題,引導我們學習「舉手投足皆文殊心、見聞覺起皆普賢行」。專研華嚴的陳琪瑛說明,熏習〈淨行品〉並學菩薩發大願,能跳脫小我的思維模式,活出大心菩薩的品格,而且人人可在生活中練習,發起利益眾生的菩提心。   一次駕帆船環行航海世界一周的壯遊,一趟單車翻越喜馬拉雅山的旅行,眾人眼中的奇女子梁琴霞、李寶蓮,在「人生Cafe」分享她們從山與海之間所汲取的生命養分。「人生選擇題」常寬法師寫下九則侍者札記,以現代版的「如是我聞」,開始驗證「聽說」與「傳說」。「電影與人生」介紹《忠犬追殺令》、《深夜食堂》,透過「寵物」與「食物」的題材,呈現愛與責任、關懷與尊重的人生真諦。
NT$ $30 | 2折
禪之花-CD
編曲/作詞
蔡明峰/作曲、周志宏、胡文娟/編曲
觀音菩薩妙難酬 清淨莊嚴累劫修 三十二應遍塵剎 百千萬劫化閻浮 在佛的跟前 禪是花一朵 我看見那朵蓮靜靜的暗香開放 在佛的跟前 心是智慧光 我看見那淨土般若波羅密多清唱 【禪之花】以淨美的音色,現代的音符來詮釋『觀音讚』;透過摯誠的頌聲,以古風音階詮釋『或是夢』。獨特的樂曲,重新演繹宗教音樂的甘露。
NT$ $213 | 85折
好讀雜阿含經 第一冊:遠離憂悲苦惱 (卷一至卷十)
譯者
劉宋 求那跋陀羅尊者
★《好讀 雜阿含經》為「台大獅子吼站」20年讀經會成果集結,以現代人易懂易學的方式,讓佛法核心教義變得容易閱讀、人人想讀。★ 首冊主題「遠離憂悲苦腦」,只要有心,人人都能離苦得樂。◎ 好讀推薦《好讀 雜阿含經》是由科技人成立的台大獅子吼佛學專站,多年以來進行線上讀書會、經過長期相互切磋琢磨而完成的一部古典今讀現代註釋書。其嚴謹和精準很符合科學精神,而其無私的法施更是佛法的實踐。 ——釋恆清(台大佛學研究中心創辦人)《好讀 雜阿含經》深入淺出、古今輝映,是劃時代、開創性的讀經會成果,也是電子佛典未來的發展方向。 ——釋惠敏(法鼓文理學院校長)《阿含經》是三乘共依的聖典,中觀系的《中論》、《大智度論》都引用《阿含經》說明緣起中道深義,瑜伽系的《瑜伽師地論.攝事分》更廣釋《雜阿含經》,可見大乘論師對《阿含經》的重視。本書綜合讀書會之討論,並參照漢譯各版三藏以及南傳的相對應經文,簡明扼要以白話加註解說,值得參考。 ——釋厚觀(福嚴佛學院院長)本書於自學研讀《雜阿含經》者,猶如一本小型的工具書,更匯集了多位善知識的修行心得,提供讀者現實生活中的觀察與應用實例。 ——釋自衍(香光尼眾佛學院圖書館館長)◎ 好讀亮點:讓經藏變得容易解讀‧ 原文標點/清晰註解‧ 白話導讀/圖表解說‧ 對應經典/以經解經‧ 讀經拾得/生活應用◎ 學習方法與線上共讀《雜阿含經》忠實記載佛陀最初的根本教法與叮囑,從人天善道的修持,到究竟解脫之道,是研習佛法的必讀經典,只要識字就能讀。很多人不讀經,可能是覺得經典太高深、或是文言文太難懂,而本書就是要協助一起學習佛法的讀者,克服這樣的障礙。就「經典太高深」而言,《阿含經》的內容都是佛陀向一般弟子開示的內容,如果連智商不足的周利槃特、沒讀過書的賤民除糞人尼提,都能聽懂佛陀的教導並且進而悟道,一般的讀者應該都能理解《阿含經》的內容。若感到「文言文太難懂」,也不必害怕。其實大多數佛經的文言文只要熟悉之後,比起一般的文言文還來得容易掌握。只要識字就可以讀《阿含經》,在日積月累的練習讀經之後,自然能熟習佛經的語法,充分掌握佛經的意涵、如同佛陀親自向您說法。若在讀經當中有疑問或想法,除了就近請教寺院或法師,Facebook的用戶也可加入「大家來讀經」http://facebook.com/groups/budadigest/社團,一同研討。沒有Facebook帳號的同學則可上「台大獅子吼佛學專站」http://buddhaspace.org上的「獅子吼讀經班」版,線上讀經班於每週末進行線上語音討論。本書的線上版另有「進階辨正」,提供複雜或有疑義的詞句分析及詳細辨正資訊。這些資訊由於較為深奧或蕪雜,並沒有在印出的書本上,有志尋根究柢者可逕行參閱線上版。◆ 佛陀親自向您說法:遠離憂悲苦惱 ◆佛陀的各大弟子,不分貴賤,如何從凡夫、貴族、外道、甚至賤民,照著佛法實修,一一成為自在生死、遊戲神通的聖僧?他們又是向佛陀學到了什麼法,而能自修成道?從「不如我意」到「離苦得樂」《好讀 雜阿含經》第一冊主題為「遠離憂悲苦惱」,在佛經的用語中,人的身心及世間的一切可區分為:‧ 色:物質(例如身體)及物理世界的現象。‧ 受:感受。例如苦的感受、樂的感受、不苦不樂的感受。‧ 想:取相;面對境界而心中浮現對應的相;也就是認知。例如看到一個顏色,心中立刻浮現過往所見過相同的顏色,而知道這是什麼顏色。‧ 行:造作。例如意念的造作、意志力。‧ 識:識知;覺知。以上色、受、想、行、識五項,合稱「五陰」或「五蘊」(蘊是「積聚」的意思)。五陰有以下特性‧ 無常:遷流變化,沒有恆常不變的。‧ 苦:受到逼迫。‧ 空:因緣和合而生,沒有實體。‧ 非我:不是「我」。既然五陰都有無常、苦、空、非我的本質,執著於五陰而引起煩惱,實在不智。我們所認知的「我」其實是由因緣而生、因緣而滅的。如果身體是「我」,我們對身體應該有完全的自主能力,就像國王在自己的王國中想做什麼,就能做什麼。但是身體會生病、會痛苦,可見身體不是「我」。心理也是如此,剎那生滅,更不會是「我」。我們對於身心都會有不滿意的地方,也可見身心並非「我」。十二因緣的還滅佛陀發現五陰都是因緣生滅的,一切的身心運作中沒有不變的自我。十二因緣中只要有一支斷了,下一支就不生,而可從中切斷十二因緣的鎖鏈,這稱為十二因緣的「還滅」。佛陀不止告訴我們由於十二因緣而流轉生死的現象,更教導我們還滅的方法。然而十二因緣並不是每一支都容易下手斷除的,例如已「生」了,就無法不「老死」。一般認為是在觸、受、愛、取這幾支下手,有「明」以照見五蘊,即可滅掉後續的苦果。我們之所以不是聖人,是因為我們的心中有許多「結使」(煩惱),就像繩子上打的結一般,一個一個綁住自己的結,要一個一個的解開。要能超越生死,自然就不應該隨著這些煩惱執著的使喚。一個一個結解開了,結自然就不見了,解脫了。於是佛陀教導我們如何認清真相,斷除煩惱執著,解脫生死輪迴,獲得真正的自由。   編者簡介 台大獅子吼佛學專站1995年成立於台大佛學研究中心,是華人世界至今歷史最悠久的佛法討論專站,也是至今少數不隸屬特定宗派及道場的佛教討論園地。台大獅子吼站以釋迦牟尼佛教法為中心、不營利、不分宗派及道場,而由眾佛子以和合僧眾的風格經營,群策群力。站上的討論,提倡「深入經藏、以經解經」的思辨方法,另外並秉持「依法不依人」的立場,探索佛陀原義,提供清淨的討論空間。台大獅子吼站也扮演了接引初機的平台,站友們勉勵以淺白的文字讓初學佛者更能參與討論,增進對佛法的認識。「深入經藏」是三皈依中常念的一句話,在台大獅子吼站裡,每週都有讀經的進度,每次的讀經都不長,經中的文言文或專有名詞更無須懼怕,因為在站上大家可以深入討論。深入討論的最重要方法就是本站「以經解經」的方式,所依據的就是CBETA電子大藏經,為學佛者人人可以立刻查找所需的經說,並提出見解的最佳工具。根據佛陀說法純一滿淨、不異語的特性,善用電子大藏經來以經解經並交叉比對,可以避免掉入人云亦云的泥淖。也因此,台大獅子吼站上的討論找出了許多具決定性的佛陀教法,這也是在末世能難能可貴地顯示佛世尊獅子吼正法的方式之一。「接引初機」也是台大獅吼站的作用之一,在站上參與共同研修的人都是同學相稱,和樂融融,期許做到世尊對於僧團和合無諍的要求。許多初學佛的人由於看到經文就心生艱難想,於是只想拜一拜佛就了事,對於佛理了無興趣;想深入的人又苦於無法深入解析經文,而不了了之。台大獅子吼站諸位先學者常以生花妙筆,用簡單有趣的小故事、生動活潑的譬喻將佛經的義理、典故一一描繪,令想學佛法的初學者無障礙地進入佛法的門內,快速地趕上進度,覺得學佛實在有趣而不枯燥,學佛真正有用而不是口號。獅子吼站的設立並不是為了名或利,純是學佛者討論佛法的「虛空善法堂」,可說是五濁惡世裡一處清淨佛剎。想知道更多學佛的資訊,歡迎光臨台大獅子吼站:http://buddhaspace.org 或 http://facebook.com/groups/budahelp
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人生380期:病,不煩惱 病,不煩惱   「為什麼是我得這個病?」「我的病什麼時候才會好?」……當人生病時,心中不免有怨嘆,身體因病而痛,更因痛而苦,如何「病得很健康」?本專題首先帶大家與佛陀一起去巡房,聽法師分享佛法觀念,提供安心、安身的方法,了解生病更是修行時;而佛典中,大醫王佛陀對病苦的教示,更是直接給與眾生「法的醫療」。   「專業」病人衍陽法師感恩病讓她常懺悔,更懂慈悲,關懷病友;佛教學者杜正民平常心看待罹癌,將住院治療當作「病禪十」,期許餘生努力實踐「病願行」;退休的企業經營者蔡陳金英,多次進出手術房,佛法幫助她面對重重病痛考驗,也讓她護法心更切。   「人生座談會」摘錄法華智慧系列第六場講座「美善正在流轉」精華,繼程法師、亞洲樂壇巨星張學友、國際知名電影導演蔡明亮,分享在迷中求覺找悟的歷程中,發現人生的美善。佛教常講的「智慧」,與「聰明」究竟有何不同?「學佛新手Q&A」為大家解答。「禪味小食堂」示範醃蘿蔔&雪裡紅筍絲,請大家品嘗春天好滋味。
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人生379期:原諒,好緣跟著亮! 原諒,好緣跟著亮!   受到傷害的經驗人人有,不論是無妄之災還是惡意攻擊,不僅當下難受,甚至在心中留下陰影。但要真正原諒,則需要有轉境的智慧,本期分享法鼓山方丈和尚果東法師新書中提到的七種情境,提供練習轉念、原諒自他,化惡緣為好緣的方法。再從心理學與佛法,解析原諒的關鍵,並邀請臺北市聯合醫院總院長黃勝堅談臨終前的原諒,如何讓生死兩無憾、慈濟八德環保教育站站長蕭秀珠來不及在母親生前和解,將遺憾化成大愛的生命故事,以及建設公司負責人馬鴻榮生命中一堂無價的原諒課。 「人生座談會」摘錄法華智慧系列第五場講座「藥不藥美好人生」精華,法鼓山僧伽大學男眾副院長常寬法師、小兒科醫師潘文中、致力臨終關懷的趙可式博士分享生命中意外的禮物「生病」,如何改變他們的價值觀與生死態度。「電影與人生」介紹《推拿》,描繪一群盲人推拿師的生活與感情,引領觀影者觀照生命真正的盲點。
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人生378期:新春,遇見八十八佛 新春,遇見八十八佛   「南無普光佛、南無普明佛……」這是大家耳熟能詳的《禮佛大懺悔文》晚課,內容主要是禮八十八佛。八十八佛是過去久住娑婆世界五十三佛,加上常住十方世界三十五佛。為何短短懺文,卻稱為「大」懺悔文?本期專題從介紹諸佛的十個名號與功德開始,逐一從佛典故事、懺文結構與Q&A來認識八十八佛與《大懺悔文》,並邀請安和分院監院果旭法師、關懷院監院常健法師,以及法青梵唄班分享禮《大懺悔文》的收穫。新春到了,讓我們發願向佛學習,不論與哪尊佛有緣,都能練習「學佛心功課」,在生活中實踐。   如何回收煩惱,再生智慧?「人生座談會」摘錄法鼓文理學院校長惠敏法師、作家蔣勳、企業家羅秀芬對談精華,演繹現代法華智慧。「西洋僧New Talk」常聞法師觀察歐美禪修怪現象,提醒修行者當心追求開「誤」之道的「速食禪」。「人生選擇題」常寬法師與張信忠居士探討「受戒」與「受罪」之間的智慧抉擇。
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無邪不摧金剛經:無事不辦輕鬆行 研修金剛經讓你輕鬆過日子本書將金剛經的內容歸納成四個主題:空性、生活、工作與圓覺 《金剛經》是一兩千年前的作品,是六百卷《大般若經》的一品。屬於大乘佛法,而大乘佛法是成佛之法,強調以空正見行菩薩道,超越以緣起見遺世出塵的解脫道。 二千年前的作品,是否還能夠應用到二十一世紀的今天?這是一個很大的課題。我們生活在二十一世紀,為什麼要讀一兩千年前的作品?一兩千年前的經典,真的可以對我們人生起到關鍵的作用嗎?   本書將經的內容歸納成四個主題:空性、生活、工作與圓覺。 第一章「金剛經與空性」:空性是《金剛經》的中心思想,也是大乘佛法的中心思想。佛所說的一切法包含體、相、用三部分。《金剛經》的體是空性;相是光明,教我們不要執著一切,分別一切;用是六度萬行,圓滿成佛。 空性智慧是從因、道、果而安立的。因是「發阿耨多羅三藐三菩提心」;道是「無所住而生其心,如是降伏其心」,也就是修行的過程;果是「十方三世一切諸佛皆從此經出」。唯有建立正確的空性正見,我們才能夠成就一切善法;如果我們對空性有所誤解,就會生起惡法。只要能夠了知自己的心與心所面對的境皆是空性,我們就能夠無念、無相、無住。 第二章「金剛經與生活」:修行要成功,就一定要將修行與生活打成一片,要將空性應用在日常生活中。《金剛經》提示我們:「諸菩薩摩訶薩,應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。」不管面對任何情境,我們都不要分別,也不要住相;不分別故能客觀,不住相故可觀照三世與十方的因果對待關係。只要以空性智慧對待一切,我們當下就解脫了,同時能解決一切問題。 第三章「金剛經與工作」:為了維持生計,我們一定要工作,要以空性智慧讓我們的工作更有意義。工作首先要知道生存之道、勝利之道,才能立於不敗之地。如果是公司或組織的領導者,就要護念付囑人才,更要有氣度,才能功成而弗居,為而不恃,長而不宰,因為成功不必在我,功力絕不唐捐。 只要有一技在身,就勝過億萬財富。要完成一件工作,除了要具備六成就外,更要尊道貴德,只問耕耘,不問收穫。此外,更要不斷腦力激盪,以零極限的心態不斷創新,方可不被別人取代。 第四章「金剛經與圓覺」:圓覺是圓滿覺悟,就是成佛,是人生的終極目標。修行過程,從發心、降心、住心至成佛,一定要掌握修行要旨,以法、戒為師,對三寶具深信心,才能「一念淨心,見佛多種善根」。我們要理事圓融,不斷求取進步,以臻無相、無功用行。 心、佛、眾生三無差別,人生的一切完全是操之在我。《金剛經》一再提醒我們:不要墮於斷滅相,不要墮於頑空的執著,所以要空有不二,無住而生心,才是積極的人生!     作者簡介 鄭振煌居士 臺灣臺南縣人,1945 年出生。國立臺灣大學外國語文學系學士,國立政治大學新聞研究所碩士。現任中華維鬘學會理事長、中華佛教居士會副理事長、淨覺僧伽大學大乗佛教研究所所長等職。畢生以弘法利生為志業。推展居士菩薩道及佛教現代化、國際化、學術化、生活化;並長年主持佛學講座、研習營及禪修營。 已出版書籍《佛使比丘:南傳佛教第一人》、《心之旅承──中陰教授》、《當修行者遇上大師》、《直指法身》、《藏密度亡經》、《修心與慈觀》、《心靜煩惱心熄》、《聖道修習》、《武藝中的禪》、《何來宗教》、《法味》、《佛教在中國》、《慧眼初開》、《觀音──半個亞洲的信仰》、《菩提樹的心木》、《了義炬》、《觀呼吸》、《人生錦囊》、《學佛釋疑》、《心如熾火》、《認識藏傳佛教》、《心靈甘露》、《西藏生死書》、《心靈神醫》、《意識的歧路》、《達賴喇嘛談心經》、《達賴喇嘛在哈佛》、《古銅佛像》、《心地觀經》(末三品,英譯本)、《行願──玄奘的故事》(英譯本)、《孔子聖蹟圖》(英譯本)、《水月禪心》(英譯本)、《肢體語言》等三十二部譯著;小冊子有《禪修與心靈淨化》、《空性與心靈療癒》、《開心之鑰──轉念》、《菩薩道的修行》、《居士佛教》、《在家學佛》、《一心三觀》、《死後的真相》、《阿彌陀經的治療法門》、《從死亡談生命》、《西藏佛教簡介》、《西藏佛教的修行道》等十二種;另有中英專文千餘篇發表於海內外報刊雜誌。
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人生376期:家事禪,宅修行 家事禪,宅修行   年關將近,又到了除舊布新的時節,你準備好掃地、掃心地了嗎?面對家事,人人各有罩門,先來認識自己的「打掃性格」以及「打掃關鍵字」。從健康角度來看,做家事是健腦又健身的好方法,物理治療師簡文仁教你「家事十不保身法」;佛陀和弟子們又是怎麼打掃的呢?故事篇有佛陀、周利槃陀伽和舍利弗的掃除故事;而百丈禪師、趙州禪師、滴水和尚等祖師們又如何在勞務中鍊心修行?方法篇分享運用「斷捨離」從外到內的身心整理術,以及在各種家事勞動的心法。並邀請僧伽大學男眾部學務長常順法師、作家鄭栗兒、書畫家曾中正分享「家事禪」。   「人生座談會」摘錄法華智慧系列第二場講座精華,臺中市長夫人邵曉鈴、歌手齊豫、實踐大學社會工作系副教授楊蓓、僧團果祥法師,分享從感恩、公益、義工、自然農法方面,發揮慈悲的力量來自利利他,豐富生命。「修行在LA」曉亞觀察人們常勸人「要看開」、「要放下」,卻還是會跟自己過不去,提醒要隨時練習「不為難自己」。「電影不散場」介紹《控制》,看身心扭曲的假面夫妻,如何在貪、瞋、癡的驅動下,走向不可「控制」的人生。
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