搜尋結果
共
1305
筆符合商品
排序
人生246期：解讀如來真實語，大家一起來學Buddhist Language
解讀如來真實語──大家一起來學Buddhist Language
語言不僅是溝通的工具，也是讓人深入經藏的方法，因此，從魏晉南北朝開始，中國許多高僧大德、有志之士均孜孜不倦學習梵文、巴利文等曾在印度流傳的語言，希望藉由語言隔閡的解除，更親近佛法、瞭解佛典真義。近年來，台灣各道場致力推廣佛學教育，也間接帶動佛教徒學習佛典語言的興趣。本期《人生》除了為讀者介紹學習佛典語言的實用資訊外，也將分享佛典語言、當代語言的學習樂趣和收穫。
登陸火星尋找生命，是近來非常熱門的話題，生命形成過程如何？火星上真的會有生命嗎？惠敏法師在本期「人生新視界」專欄，帶您一窺生命的起源，並從佛法角度觀照生命奧秘。
作者
NT$
$150
人生248期：四種淨土任君遊
四種淨土任君遊
到底什麼是淨土？為何有佛國、天國、唯心、人間四種淨土？佛經中說，我們現在所處的娑婆世界是「五濁惡世」，既然佛經中已明確指出人間是五濁惡世，為何有「人間淨土」之說？聖嚴師父創辦法鼓山，努力落實「建設人間淨土」的理念，那麼，這樣的「人間淨土」如何被實現？到底淨土在哪裡？如何悠遊四種淨土間？本期《人生》將一一為您解說分明。
與聖嚴師父一同前往泰國曼谷，參加「世界青年和平高峰會亞太會議」的台灣青年代表，二月底返抵國門，想瞭解代表們如何站在國際舞台上，為和平發聲嗎？生命如何產生自覺？現代青年如何達到超越的可能？詳細內容，請見本期「生命自覺營」的深入報導。
作者
NT$
$150
人生225期：香，好香，點好香
香，好香，點好香
香在人類社會中存在已久，蘊藏了相當豐富的文化內涵，在佛教領域裡，香更是供養諸佛菩薩不可或缺的必備物品。香的文明從何而來？佛教又是如何看待香的功用及其中蘊含的宗教情懷？藉由多元的角度，本刊將帶領讀者們進入香的堂奧，體驗怡然的馨香。
EQ是現代人必備的人際智慧，如何擁有好EQ，在本期人生中，聖嚴師父與兩性專家張怡筠博士為我們做了相當精闢的解析。「法華經」是佛教重要經典之一，本期黃國清老師將引導我們閱讀這部佛學經典。
作者
NT$
$150
人生227期：泅泳佛教知識水庫
泅泳佛教知識水庫
善加利用佛教圖書館資源，裨益有心學佛者的研究與修行。本期《人生雜誌》對於「公共類型」、「學術類型」、「綜合類型」、「特殊類型」四類佛教圖書館的特色有詳盡介紹，中華佛研究所以「圖書資訊館」為經營定位，整合傳統與電子圖書館二者的優點，嘉義香光尼眾佛學圖書館則是著重佛教資料的完善管理，美國紐約的莊嚴寺珍藏來自各國的佛教典籍，並製作成光碟妥善保存。
本期並刊出聖嚴師父與優人神鼓劉靜敏的對談，以及師父到泰國曼谷參加的宗教濟精神領袖理事會，另有多篇精采篇章。
作者
NT$
$150
人生228期：老得快樂‧老得自在
老得快樂，老得自在
一般人對年齡階段的關注：父母為剛出生嬰孩的滿心期待、荳蔻少年對未來的憧憬、青壯中年對安身立業的企求等生命展望，似乎在邁入年老時，逐漸淡失一份同等的關心。本期專題藉由瞭解中年情境，探索中年的生命前景，透過分享老年走過的來時路，開展明媚的年老生命風光。
書展年年有，如何在逛書展的同時，不只是看熱鬧，還能看門道？減肥幾乎成為全民運動，但「發福」真的就不好嗎？本期《人生》將為您精彩分曉。
作者
NT$
$150
人生261期：病不可怕──害怕的心才可怕
病不可怕──害怕的心才可怕
當得知自己罹患重症，如何面對突如其來的生命頓挫？如何突破預期性悲傷，重新面對生命、接受生命？生了重病，真的就是世界末日了嗎？本期專題從生理、心理、佛法等方面，以及病友的分享，讓您瞭解重病並不可怕，只要有正確的認知，一樣可以病得很健康。
今年正逢印順導師百年嵩壽，大愛電視台製播另類的傳記《印順導師傳》動畫電影，還有「敦煌藝術大展」正在國立歷史博物館展出，本期「特別報導」皆有詳盡的報導，讓您做個「看門道」的內行人。另外，新專欄「南國海嘯救災記」忠實呈現兩位年輕女子到斯里蘭卡擔任義工，她們如何面對眼前受到海嘯侵襲後的滿目瘡痍，怎樣調適自己的心境以及奉獻心力，還有她們親筆寫下的心情短語。什麼是台灣農人的心聲？「電影與人生」介紹《禪意飄飄無米樂》這部紀錄片，每個農人視「做田」就是「坐禪」，在這片土地上如實的修行。
作者
NT$
$150
人生258期：和喜自在話新年
和喜自在話新年
農曆新年是華人最重要的節慶，不過對現代人而言，除了連續放好幾天的假期，過年所剩的價值似乎不多。如何在一年的起始點，有一個別具意義的開始？如何在家人團聚的時刻，體會「我和」、「人和」的自在與歡喜？本期特別邀請聖嚴法師、王俠軍、徐仁修、黃明堅、詹慶齡等多位知名人士，來分享他們的過年故事，從他們的分享中，也讓我們重新體會過年的意義。
去年十二月，法鼓山受邀參加在約旦舉行的「中東女性和平會議」。三位代表法鼓山出席的法師，在這場協助以色列、巴勒斯坦化解衝突的會議中，看到了和平的危機和希望，本期「特別報導」邀您來一起來瞭解和關心這個國際問題。
作者
NT$
$150
人生257期：衝破時代洪流的大願
衝破時代洪流的大願
不管是佛陀時代或是現代，不同的年代、不同的地域，總有許多積弊已久的問題亟待解決，即使如此，總也有祖師大德洞悉當代問題所在，進而發下大願、矢志改革，將佛教帶向新局。本期專題將帶您穿越時空，進入祖師大德的時代，體會面對社會逆流的祖師大德們，如何堅持願心，成就開創時代的弘法大業。
在寸草不生的內蒙古，卻有胡楊樹在荒漠中紮根，並存活千年以上。是怎樣的生命力，讓胡陽樹千年不死、死而不朽？「旅人手札」將為您揭開胡楊樹千年不朽的傳奇故事。投入青蛙研究二十年的楊懿如教授，從研究到保育，青蛙如何讓她對生命展開不同的視野、啟發她對生命的尊重？本期帶您分享「青蛙公主」楊懿如的故事。
作者
NT$
$150
人生224期：開門見山，名山不遠
開門見山-名山不遠
自大陸開放觀光後，佛教四大名山─五台山、九華山、峨眉山、普陀山頓時成為熱門的朝山聖地。《人生》雜誌特別針對四大名山製作專題，從自然景觀、菩薩信仰、宗教氛圍、文物、歷史等面向，介紹各名山的面貌。透過本刊的引導，讀者們將能飽覽各山的特色、領略四大菩薩與四大名山的關係，進而瞭解朝山的意義。
此外，本期更特別刊載聖嚴師父在總統府，以「心靈環保」為題的專題演說全文。另有惠敏法師的〈修行是生生世世的事〉，則闡述了菩薩道與解脫道之間的關係，標示出修行的重要性與修行的方法、次第。
作者
NT$
$150
人生223期：佛教與二十一世紀─第四屆中華國際佛學會議專題報導
佛教與二十一世紀─第四屆中華國際佛學會議專題報導
在二十世紀末，全球發生一連串令人震驚的事件，迎向二十一世紀的開端所召開的第四屆中華國際佛學會議，正是切時切題地展開論述，同時也指向了未來佛教在修行、社會、資訊三面向，所進行的有機統合與發展。
展望新世紀，應是走向心物文明調和的時機了。透過心靈修行，人們才有辦法提昇心靈層次、不役於物，同時節制對自然環境無止盡開發消耗；而由於宗教信仰不同，所延伸的對立、紛爭，也需心靈成長滋生的包容去化解。
《人生》雜誌針對中華佛研所召開的第四屆中華佛學會議，特別製作專題，透過本刊的介紹，大眾將會領略到一股兼容並蓄、多元對話的新時代精神，已具體的嵌入宗教精神的核心。
如何做個微笑的菩薩？本期中將可看到陶藝家連寶猜如何雕塑微笑菩薩。而人生的谷底與高峰在哪裡？請看聖嚴師父與前立委賴士葆的智慧對話。
作者
NT$
$150
人生232期：行住坐臥觀自在
行住坐臥觀自在
週而復始的行、住、坐、臥，串連起人們一天的生活，如何運用正確方法進行調身與調心，實是一件重要的事。「行如風、站如松、坐如鐘、臥如弓」是佛法所提出的理想姿態，與現代的健康物理有相通之處，如何運用佛法調身進而調心？且看本期專題為您一一分曉。
聖嚴師父所著的《天台心鑰──教觀綱宗貫註》榮獲第37屆中山學術著作獎，對漢傳佛教有何劃時代的意義？本期有中研院研究員單德興、醒吾學院助理教授辜琮瑜的專文分析。
作者
NT$
$150
人生255期：掌握命運發球權
掌握命運發球權
算命、改運，在科技昌明的現代社會，這股風潮卻愈來愈流行。命運真的可以改變嗎？是不是透過算命、改運，人生就會變得愈來愈好呢？本期《人生》專題將帶您一探命運的本質，瞭解什麼是命、什麼是運，讓您學會改變命運的觀念和方法，為自己的人生轉好運。
五年前的九二一地震，是台灣人對於傷痛、天災的集體記憶，最近一部紀錄片「生命」，紀錄災後南投九分二山的四戶人家，如何面對自己生命的故事，引起台灣觀眾廣大迴響。本期「特別報導」將帶您深入這部影片，看見每個人在面對、處理自己生命的態度。
作者
NT$
$150
人生245期：聖嚴法師教默照禪
聖嚴法師教默照禪
在所有修行方法中，默照禪法是最容易用的一種，然而，是否意味著默照禪是可以輕易得力的方法？日常生活中，不論是打坐、運動、工作、走路，總難免產生煩惱、興奮、憂慮等執著，如何放下這些呢？本期《人生》專題聖嚴師父將親自告訴您，怎樣練習放捨諸相的默照禪法，恰如其分地處理這些執著，放下自我，見到本來面目。
如何透過旅行來修行？深入研究師父「寰宇自傳系列」旅遊文學書的學者丁敏，將在「僧侶記遊」中，帶您閱讀師父旅遊的情懷，一同領略當代遊記文學之美。您曉得動物也會入定嗎？動物學者陳章波將在本期「人生新視界」中，為您解開這個有趣的答案。
作者
NT$
$150
人生247期：尋找生命的動力
尋找生命的動力
動力，是一個人生命活力泉源，少了它，人生乏力、生活索然無味。雖說是活力泉源，然而，是否每個人都具有動力，並活得充滿熱力？為什麼有些人老是對工作和生活提不起勁，有些人卻是活力十足，做任何事都很帶勁呢？想瞭解自己為何缺乏動力，以及如何獲得動力的祕訣嗎？關於這些疑問，您都可在本期《人生》一一得到解答。
作者
NT$
$150
人生240期：農曆七月法會，超越時空送出祝福
農曆七月法會——超越時空送出祝福
每年農曆七月，各地寺院都會舉行超度法會，參加法會的人潮往往非常踴躍。除了民間信仰鬼門開的觀念外，人們參加農曆七月的法會，背後有著什麼樣的意義呢？對往生親人的祝福和思念，透過法會，真的能傳達給他們嗎？若親人已轉生，那麼祝福的對象又是誰呢？本期《人生》將告訴您，法會儀式的意義、作用，讓您過一個充滿慈悲和感恩的農曆七月。
親密與孤獨一定是相對的嗎？本期《人生》推出「親密與孤獨」專欄，心理諮商學者楊蓓老師將告訴您，一個人如何歷經孤獨的轉化，開展出與人親密的能力，真正地去愛己愛人。
對逝去親人殷切的思念，如何傳送給他們？心中企盼能為他們做些什麼，卻不知如何著手？ 經典中，目犍連、光目女救母的故事， 在後世傳誦不已，不但樹立孝親的典範， 更為我們指點一個為逝去親人傳送祝福和救濟的方法。在香煙裊裊的超度法會中， 點上一盞燈，手拈一瓣清香， 邀請過世的摯愛親人，以及過去生有緣的眷屬， 隨著悠揚的梵唱聲中， 聽聞佛法，了知世間事，超脫苦難，往生淨土。 在這炎夏的農曆七月，儘管天氣酷熱，然而， 當置身充滿祝福的超度法會中， 心中卻是清涼的。
篇章內容：
一、超渡法會，生亡兩利
二、將思念化作無限的祝福 ◎吳就君(心理學者)
三、法會介紹
1.三時繫念法會
2.盂蘭盆會
3.瑜伽施食焰口
4.梁皇寶懺
四、觀念Ｑ＆Ａ--破除迷信，釐清觀念
五、實用Ｑ＆Ａ--參加法會的行前準備
六、藏傳、南傳佛教如何做超度
作者
NT$
$150
說一切有部為主的論書與論師之研究（精裝）
本書內容包括阿毘達磨的起源與成立、說一切有部及其論書、六分阿毘達磨論、發智論與大毘婆沙論…【說一切有部為主的論書與論師之研究序】民國三十一年，我在戰亂聲中，寫了一部《印度之佛教》。那時，我住在深山古寺──四川合江縣的法王寺。僅憑寺裏的一部龍藏，沒有什麼現代的參考書，寫出這麼一部──使人歡喜，使人苦惱的書。現在回憶起來，真有說不出的慚愧，說不盡的安慰！這部書，是用文言寫的，多敘述而少引證，對佛教史來說，體裁是很不適合的。而且，空疏與錯誤的也不少。所以，有人一再希望我重印，有人願意出錢，我都辭謝了說：我要用語體的，引證的，重寫一部。現在來看這部《印度之佛教》──二十五年前的舊作，當然是不會滿意的！然一些根本的信念與看法，到現在還沒有什麼改變。這些根本的信念與看法，對於我的作品，應該是最重要的！假如這是大體正確的，那敘述與論斷，即使錯誤百出，仍不掩失其光采。否則，正確的敘述，也不外乎展轉傳抄而已。我的根本信念與看法，主要的有：Ⅰ佛法是宗教。佛法是不共於神教的宗教。如作為一般文化，或一般神教去研究，是不會正確理解的。俗化與神化，不會導致佛法的昌明。中國佛教，一般專重死與鬼，太虛大師特提示「人生佛教」以為對治。然佛法以人為本，也不應天化、神化。不是鬼教，不是神教，非鬼化非（天）神化的人間佛教，才能闡明佛法的真意義。Ⅱ佛法源於佛陀的正覺。佛的應機說法，隨宜立制，並不等於佛的正覺。但適合於人類的所知所能，能依此而導入於正覺。佛法是一切人依怙的宗教。並非專為少數人說，不只是適合於少數人的。所以佛法極其高深，而必基於平常。本於人人能知能行的常道（理解與實行），依此向上而通於聖境。Ⅲ佛陀的說法立制，並不等於佛的正覺，而有因時、因地、因人的適應性。在適應中，自有向於正覺，隨順正覺，趨入正覺的可能性──這所以名為「方便」。所以，佛的說法立制，如以為「地無分中外，時無分古今」而可行，那是拘泥錮蔽。如不顧一切，師心不師古，以為能直通佛陀的正覺，那是會漂流於教外的。不及與太過，都有礙於佛法的正常開展，甚至背反於佛法。Ⅳ佛陀應機而說法立制，就是世諦流布。緣起的世諦流布，不能不因時、因地、因人而有所演變，有所發展。儘管「法界常住」，而人間的佛教──思想、制度、風尚，都在息息流變的過程中。「由微而著」，「由渾而劃」，是思想演進的必然程序。因時地的適應，因根性的契合，而有重點的，或部分的特別發達，也是必然的現象。對外界來說，或因適應外學而有所適應，或因減少外力壓迫而有所修正，在佛法的流行中，也是無可避免的事。從佛法在人間來說，變是當然的，應該的。佛法有所以為佛法的特質。怎麼變，也不能忽視佛法的特質。重點的，部分的過分發達（如專重修證，專重理論，專重制度，專重高深，專重通俗，專重信仰………），偏激起來，會破壞佛法的完整性，損害佛法的特質。象皮那麼厚，象牙那麼長，過分的部分發達（就是不均衡的發展），正沾沾自喜，而不知正障害著自己！對於外學，如適應融攝，不重視佛法的特質，久久會佛魔不分。這些，都是存在於佛教的事實。演變，發展，並不等於進化，並不等於正確！Ⅴ印度佛教的興起，發展又衰落，正如人的一生，自童真，少壯而衰老。童真，充滿活力，是可稱讚的！但童真而進入壯年，不是更有意義嗎？壯年而不知珍攝，轉眼衰老了。老年經驗多，知識豐富，表示成熟嗎？也可能表示接近衰亡！所以，我不說「愈古愈真」，更不同情於「愈後愈圓滿，愈究竟」的見解。Ⅵ佛法不只是「理論」，也不是「修證」就好了！理論與修證，都應以實際事行（對人對事）的表現來衡量。「說大乘教，修小乘行」；「索隱行怪」：正表示了理論與修證上的偏差。Ⅶ我是中國佛教徒。中國佛法源於印度，適應中國文化而自成體系。佛法，應求佛法的真實以為遵循。所以尊重中國佛教，而更重於印度佛教（太虛大師於民國十八年冬，講「研究佛學之目的及方法」，也有此意見）。我不屬於宗派徒裔，也不為民族情感所拘蔽。Ⅷ治佛教史，應理解過去的真實情況，記取過去的興衰教訓。佛法的信仰者，不應該珍惜過去的光榮，而對導致衰落的內在因素，懲前毖後嗎？焉能作為無關於自己的研究，而徒供庋藏參考呢！一個戰亂流動的時代，一個不重研究的（中國）佛教，一個多病的身體：研究是時斷時續，而近於停頓。宏法，出國，建寺，應酬，儘做些自己不會做、不願做的事！民國五十三年初夏，決心丟下一切，重溫昔願。「舉偈遙寄，以告謝海內外緇素同道」：「離塵卅五載，來臺滿一紀。風雨悵淒其，歲月驚消逝！時難懷親依，折翮歎羅什：古今事本同，安用心於悒！」「願此危脆身，仰憑三寶力；教證得增上，自他咸喜悅！不計年復年，且度日又日，聖道耀東南，靜對萬籟寂」。
作者
NT$
$255
|
85折
人生236期：與年輕人一起認識生命
與年輕人一起認識生命
本期人生雜誌，聖嚴師父、天主教單國璽樞機主教、作家吳若權、歌手陶喆，從青少年的壓力來源、親子關係、道德觀等各方面，來探討現代青少年的世界。苛責少一點、關愛多一點，藉由彼此的互動，讓青少年瞭解生命的意義，而為人父母及師長也可再一次省思自己：我們所給的，是青少年真正想要的嗎？人生的青春只有一次，唯有認真過每一天，才會發現生命的真正價值。
作者
NT$
$150
人生239期：師父領進門，修行在個人
師父領進門，修行在個人
修行，很容易被誤解成形式的參加法會、打坐、念佛。修行雖不在於形式，形式卻可幫助我們身心安定。平常如果只參加共修，卻沒有一些自修，都將使身心處於忽冷忽熱。凡修行皆帶三分勉強，透過定課，更能培養恆常心和安定力。怎樣為自己定一份日常修行功課表？怎樣運用方法面對生活中的事物？本期《人生》將告訴您，如何透過自修，為自己累積離苦得樂的資糧。
作者
NT$
$150
人生250期：讓明師可遇又可求
讓明師可遇又可求
老師，是引領一個人學習的重要條件，對學佛人而言，選擇好老師更是重要，然而，有些人卻因缺少明師引導，以致愈學愈偏，誤入歧途；有些人則一味崇拜高知名度的法師。名師必然是明師嗎？如果遇不到明師怎麼辦？本期《人生》將一一透視這些問題，告訴您如何找到真正的明師，讓自己的修行更得力。
聖嚴師父四月底風塵僕僕前往澳洲，開展漢傳佛教在當地發展的新里程，「特別報導」將從弘法、宗教、學術等層面，為您詳盡報導師父這趟澳洲之行。此外，本期帶您持續關注女性修道的議題，並訪問三位代表不同世代的傑出比丘尼，除了反映社會整體氛圍、佛教環境的演變，更呈現出當代比丘尼在修道上的自主和自由。
作者
NT$
$150
人生251期：印順導師，百年來佛學研究第一人
印順導師──百年來佛學研究第一人
印順長老，這位被喻為「玄奘以來第一人」的佛教界思想導師，對近代佛教產生無比深遠的影響，其中「人間佛教」思想，更引領著當代佛教的發展方向。今年適逢長老百歲嵩壽，本期《人生》專題特別從生平事蹟、思想等各方面，帶領讀者一起來認識這位自喻一生平凡、影響力卻不平凡的導師。
現代人為了經濟利益，大肆破壞土地，使得想吃到自然的食物，成了一項遙遠奢求。不過在台灣，卻有一群人回歸傳統的生產方式，努力減低土地負擔，種出了自然、健康的有機稻米。本期「當代關懷」特別邀請這些「養土地的人」，分享他們如何以具體行動守護大地。
作者
NT$
$150
正在載入更多商品......
