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尋找善知識:《華嚴經》善財童子五十三參 善財童子參訪各行各業的人物,不分身分高低皆一一禮敬。禮敬,讓善財童子的生命圓滿,因為每個人都有取之不盡的無盡寶藏,所以,放下自我,禮敬一切,是圓滿生命的下手處。人生就是一場尋訪善知識的旅行,有緣相會的都是善知識,但看我們能否識得無盡藏!《華嚴經》無限浩瀚、究竟圓滿的佛境界,向來是追求心靈智慧者所嚮往的。而〈入法界品〉中善財童子五十三參的故事,堪稱經中最為人熟知、表現之情境也最為豐富的篇章,內容講述的是善財童子為了求道而參訪各式各樣的人物,從中獲得智慧啟蒙的過程。本書作者擁有深厚的華嚴研究背景,但她在本書卻以容易被現代人接受的文學手法,重新詮釋這些精彩動人的故事。書中將龐大的五十三參內容分為四大部,分別呼應「自然本真的回歸」、「大隱於市的脫俗」、「覺醒的夢中遊戲」,以及「萬法的圓滿具足」的境界,以此爬梳並探討善知識所展現的生命智慧與生活藝術。隨著作者優美流暢的文字,莊嚴華美的意境鋪展眼前,讀者也彷彿伴著善財童子踏上一段尋訪善知識的旅程,心中對圓融智慧的體會,也隨之漸行漸深……。     作者簡介 陳琪瑛國立臺灣師範大學文學博士,著有《《華嚴經.入法界品》空間美感的當代詮釋》一書,和碩士論文〈《華嚴經》美學之研究〉,以及〈《華嚴經》文學美的表現〉、〈善財童子參訪圖研究〉、〈由《莊子》的「凝神」談文學創作的美感心靈〉、〈夢中若不覺,枉作夢一場——由《枕中記》談唐人小說中的佛學思想〉等單篇論文數十篇。
NT$ $272 | 85折
菩薩真義:觀世音菩薩救世精神.地藏菩薩本願經概說 什麼是觀音精神?什麼是地藏精神?東初老和尚以精闢解經,讓我們明白菩薩真義,教我們求菩薩、學菩薩、做菩薩!觀音菩薩與地藏菩薩是中國人最熟悉、最感親切的兩大菩薩。在遇到困境時,最先求助的對象,往往不是觀音菩薩,就是地藏菩薩。但是求菩薩不如學菩薩、做菩薩,自救救人,能夠如此,便是理解菩薩真義。如同東初老和尚所說:「我們不僅以觀世音菩薩為信仰對象,更要以觀世音菩薩的慈悲心為心,以觀世音菩薩的願力為願力,以救度一切眾生為心願,使人人都成為活觀世音菩薩。」 本書結集自東初老和尚著作《觀世音菩薩救世精神》、《地藏菩薩本願經概說》,是想學習觀音與地藏兩大菩薩心法與願行,必讀的重要指南。《觀世音菩薩救世精神》介紹觀音菩薩名稱由來,並旁徵博引許多重要經論資料,說明菩薩造像的特徵意義,但不論是三十三觀音或千手觀音,觀音菩薩的千百億化身,都來自他的廣大悲願心,才有傳世不絕的感應故事。《地藏菩薩本願經概說》則以《地藏菩薩本願經》為本,從地藏菩薩救世精神、救母悲願介紹地藏菩薩的度眾願心由來,詳細解說修持本經的殊勝利益,讓人轉煩惱地獄為菩薩淨土。體會觀音與地藏兩大菩薩的精神,我們也可以成為菩薩的千百億化身,隨時成為別人的觀音、別人的地藏!   作者簡介 東初老和尚1907年,出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時,由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家,誦習教法。自幼勤讀強記,自律甚嚴,又寫得一手好文章,智慧超邁,對於經史百家之學也頗多涉獵,許為弘揚佛法的龍象。1928年,到鎮江竹林寺的佛學院求學;1929年,到寶華山隆昌寺,受具足戒。隨即又到福建廈門,進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造,先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師,都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中,對日後的治學和弘化工作,產生了一定的影響。東初老和尚是太虛大師的學生,在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間,創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後,創辦了《人生》雜誌;1955年,倡導影印《大正新脩大藏經》,社會各界政要賢達百餘人發起響應,重興佛教文化;1965年,又創辦了《佛教文化》季刊;1967年,中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問,從此少問外務,專事佛教著作。晚年,老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎,盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。他的一生對佛教的文化教育,抱有深切的使命感,以及崇高的宗教情操,於此可見一斑。
NT$ $153 | 85折
法華經概說 河村孝照先生,是日本阿毗達磨研究的權威。此書是在大學講授時所用的講義,經過千錘百鍊才公開於世,相信對於讀誦法華經者,以及佛教的初機,都是非常有益的書籍。
NT$ $255 | 85折
初一‧十五-CD(佛教國語梵唄經典)
佛教國語梵唄經典3-初一‧十五本系列由香光尼眾佛學院50餘位法師唱誦,知名民族音樂學者明立國教授現場錄音。全程收錄震撼人心的出塵法音,精湛詮釋壯闊莊嚴、深度微妙的梵唄之美。令人激賞,極具典藏價值。《歷史性的梵唄經典記錄》一九九六年十二月二十一日,音樂家明立國教授以連續四天三夜的時間,與嘉義縣香光尼眾佛學院師生五十餘人,在觀音殿內,以現場收音方式,錄下佛教朝暮課誦的傳統梵唄。其柔性之美的清淨法音,讓聽聞者均能沐浴在莊嚴、安詳的氣氛中......。本公司承蒙香光尼眾佛學院法師們的全力配合,並應用當今世界上最先進的音響器材,再次重現佛教梵唄的實況錄音。祈願此出塵之法音能傳遍每個角落,同時也為梵唄的傳承留下歷史性珍貴記錄。
NT$ $170 | 85折
十小咒(台語教學佛經)-CD
台語教學佛經10-十小咒-CD陰陽兩利往生淨土-本<慈悟寺台語佛經教學>系列專輯係由天母慈悟寺法師指導音聲莊嚴和諧、清朗流暢讀誦氣韻優美、聲勢綿貫通篇流露空靈之美令人聽了如飲甘露,無比殊勝圓妙不可思議。不只是您初學梵唄極佳的入門作品也是您深入經藏進而成就菩提道業的最佳輔助工具。
NT$ $170 | 85折
地藏菩薩本願經(國語版)-3CD(不分售) 國語課誦佛經8-地藏菩薩本願經1-3(國語版)-3CD(不分售)陰陽兩利‧消業解厄-<地藏經>是佛門的孝經,是世尊為報答親恩,於忉利天為母說法﹔是一部殊勝的大乘佛教經典。<地藏經>揭示因果報應,並顯揚地藏菩薩的大悲大願。持誦地藏經,瞻禮讚嘆地藏形象,或聞名號,獲福無量。實為學佛修行的重要資糧。台北玉佛寺創立於民國76年,住持為釋果如法師,這是由男眾法師主唱的梵唄系列,誦唱聲宏嘹亮,合聲搭配精湛,展現綿密的整體氣勢,音韻及節奏富於美感且充滿變化,令人神清心定。【曲目】CD1:1.香讚2.南無本師釋迦牟尼佛(三稱)3.淨口業.淨意業.淨身業.安土地.普供養.淨三業真言4.南無常住十方佛、法、僧.南無本師釋迦牟尼佛.南無大悲觀世音菩薩.5.開經偈.覺林菩薩偈6.讚頌(「稽首本然淨心地」至「大悲大願大聖大慈本尊地藏菩薩摩訶薩」)7.地藏菩薩本願經卷上(至觀眾生業緣品第三「或有佛法」)8.地藏菩薩本願經卷上(自觀眾生業緣品第三「或無佛法」至卷上畢)9.七佛滅罪真言(三遍)10.「如來慈愍」讚11.「大士誓願不可測」讚CD2:1.南無本師釋迦牟尼佛(三稱)2.地藏菩薩本願經卷中(至利益存亡品第七「是長者久證無生」)3.地藏菩薩本願經卷中(自利益存亡品第七「化度十方現長者身」至卷中畢)4.七佛滅罪真言(三遍)5.「普賢啟問」讚6.「大士誓願不可測」讚CD3:1.南無本師釋迦牟尼佛(三稱)2.地藏菩薩本願經卷下(至見聞利益品第十二「是人畢竟而得菩薩摩頂授記」)3.地藏菩薩本願經卷下(自見聞利益品第十二「復次觀世音菩薩」至卷終)4.七佛滅罪真言(三遍)5.「地藏本誓」讚6.回向偈7.三皈依
NT$ $510 | 85折
觀世音菩薩普門品(台語教學佛經)-CD
台語教學佛經1-觀世音菩薩普門品-CD增長智慧所求如願-本<慈悟寺台語佛經教學>系列專輯係由天母慈悟寺法師指導音聲莊嚴和諧、清朗流暢讀誦氣韻優美、聲勢綿貫通篇流露空靈之美令人聽了如飲甘露,無比殊勝圓妙不可思議。不只是您初學讀經極佳的入門作品也是您深入經藏進而成就菩提道業的最佳輔助工具。
NT$ $170 | 85折
藥師經(國語教學佛經)-CD
演出者
國語教學佛經2-藥師經-CD本國語佛經教學專輯係由台北玉佛寺釋果如法師敬念,法師音聲嘹亮莊嚴,虔誠讀誦圓融,經過現代錄音技術重新處理,呈現更悠揚絕佳的音質表現。令人聞之法喜充滿,神定心清。不但是初學者的極佳入門作品,也將是您深入經藏進而成就菩提道業的最佳輔助工具。
NT$ $170 | 85折
藥師經(台語教學佛經)-CD
台語教學佛經7-藥師經-CD消災延壽增福增慧-本<慈悟寺台語佛經教學>系列專輯係由天母慈悟寺法師指導音聲莊嚴和諧、清朗流暢讀誦氣韻優美、聲勢綿貫通篇流露空靈之美令人聽了如飲甘露,無比殊勝圓妙不可思議。不只是您初學梵唄極佳的入門作品也是您深入經藏進而成就菩提道業的最佳輔助工具。
NT$ $170 | 85折
楞嚴咒(台語教學佛經)-CD
台語教學佛經2-楞嚴咒-CD菩提道心拔濟群苦-本<慈悟寺台語佛經教學>系列專輯係由天母慈悟寺法師指導音聲莊嚴和諧、清朗流暢讀誦氣韻優美、聲勢綿貫通篇流露空靈之美令人聽了如飲甘露,無比殊勝圓妙不可思議。不只是您初學讀經極佳的入門作品也是您深入經藏進而成就菩提道業的最佳輔助工具。
NT$ $170 | 85折
無量壽經 俗云:「家家阿彌陀,戶戶觀世音。」淨土思想在華人世界中流傳千年,阿彌陀佛之名號更是家喻戶曉。但,「阿彌陀」到底有何含義?「淨土」究竟是何面貌?展讀《無量壽經》,極樂世界中莊嚴殊勝的宮殿樓閣、泉池林樹,一一如在目前;細究《無量壽經》,獲得無量光壽的修行妙法,人人皆能勤而行之;品味《無量壽經》,心中法喜充滿,當下即是人間淨土。在佛教淨土宗的基本經典中,《無量壽經》可謂篇幅最長、內容最全面的一經。近世有不少教內人士將此經視為淨宗「總綱」,盛譽之為「淨宗第一經」。同時,該經在整個中國佛教史上的影響也至為廣泛和深遠。佛法東傳以來,《無量壽經》譯本眾多,注家不斷,且不僅在中國,即連韓國、日本等地也有多種注疏本流行。又自宋代起,還有多種會集本、節校本問世,而其中以近代夏蓮居會集之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》最為「文簡義豐,詞暢理圓」,且在海內外流通最廣,因此本書即以該本為底本,進行白話翻譯與注釋。淨土宗的基本教義、教理以及大部分修行方法均可在《無量壽經》中找到理論依據。此經主要內容可分為:1、阿彌陀佛在因地所發的四十八大願,以及其為了實現誓願所做的功德。2、阿彌陀佛成就佛果後所建立之極樂淨土的殊勝情形。3、求生極樂世界者所必需具備的修行。4、描述娑婆世界劇惡極苦的真相,勸諭眾生遠離各種惡業,端身正念,擇善而從,對於淨土法門,應當像窮人得到珍寶一樣的珍惜,專精修學,依教奉行。本書《無量壽經》開本大方,編排清晰疏朗,共分題旨解說、原典、譯文、注釋,以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《無量壽經》的心法,當作讀經的誦念本,同時清楚了解《無量壽經》的文句涵義。     編者簡介 賴永海南京大學哲學系教授。中華文化研究院院長,財政部、教育部哲學社會科學創新基地——南京大學宗教與文化研究中心主任,南京大學旭日佛學研究中心主任,江蘇宏德文化出版基金會理事長,鑑真圖書館館長。出版《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》等16部著作,主編第一部《中國佛教百科全書》(11卷,近300萬字),主編第一部《中國佛教通史》(15卷,700萬字)。     譯注者簡介 陳林南京大學哲學博士,師從徐小躍教授,主要從事中國哲學與宗教研究,現為南京大學哲學系副教授。
NT$ $247 | 85折
六祖壇經 佛教經典中只有記錄佛的言行方可稱作「經」,《六祖壇經》是中國佛教著作中唯一被尊稱作「經」的,它記載了唐代高僧惠能的言行。《六祖壇經》是禪宗六祖惠能大師應韋刺史的邀請,在韶州大梵寺說法的內容,弟子所做的整理紀錄。全書敘述了惠能一生得法傳法的事蹟和啟導門人的言教,描述了惠能如何由一個不識文字的砍柴少年成為一代宗師的過程,闡明了禪宗的傳承、南宗的禪法,以及南宗對智慧、定慧、坐禪、頓漸、一行三昧、無相、無住、無念等問題的解釋。本書內容大致分為三部分:首先是惠能自述生平,敘說他出身貧苦、黃梅得法、南歸傳禪的主要事蹟;其次是惠能弘法所說內容,即其如何以空融有、直了心性、頓悟成佛的禪學思想和禪法特色;最後是惠能弟子對大師的請益以及他與弟子的問答。《六祖壇經》說明了,只要能夠自我體忍認自性就能達到解脫,所謂「識心見性,自成佛道。」本書《六祖壇經》開本大方,編排清晰疏朗,共分題旨解說、原典、譯文、注釋,以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《六祖壇經》的心法,當作讀經的誦念本,同時清楚了解《六祖壇經》的文句涵義。     編者簡介 賴永海南京大學哲學系教授。中華文化研究院院長,財政部、教育部哲學社會科學創新基地——南京大學宗教與文化研究中心主任,南京大學旭日佛學研究中心主任,江蘇宏德文化出版基金會理事長,鑑真圖書館館長。出版《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》等16部著作,主編第一部《中國佛教百科全書》(11卷,近300萬字),主編第一部《中國佛教通史》(15卷,700萬字)。     譯注者簡介 尚榮南京大學哲學系哲學博士,師從賴永海、吳為山教授,主要從事佛教藝術研究,著有《中國佛教藝術百講》,為《中國佛教藝術》編輯部主任,獨力主持教育部青年基金專案,參與多項國家專案,現任教於南京大學哲學與宗教學系。
NT$ $221 | 85折
大悲咒(國語教學佛經)-CD
演出者
國語教學佛經3-大悲咒-CD本國語佛經教學專輯係由台北玉佛寺釋果如法師敬念,法師音聲嘹亮莊嚴,虔誠讀誦圓融,經過現代錄音技術重新處理,呈現更悠揚絕佳的音質表現。令人聞之法喜充滿,神定心清。不但是初學者的極佳入門作品,也將是您深入經藏進而成就菩提道業的最佳輔助工具。
NT$ $170 | 85折
藥師琉璃光如來本願功德經-CD(台語版課誦篇) 閩南語課誦9-藥師琉璃光如來本願功德經(台語版)-CD慈悲甘露.聞名解脫-《藥師經》是21世紀的度世津梁,也是一部上上乘之法。可令學佛之人,世出世間,圓滿成就,導歸淨土,究竟涅槃。生死兩利,最最保險。《藥師經》也是佛門的「健康教育」,可使人身心安泰康健。也是治國救世的寶典,可令國家安寧兵戈銷。藥師法門活潑殊勝,充滿生機,展現剛健進取的精神,洵為最佳的學佛入門之一。本輯聲音清揚優美,節奏活潑流暢,法音潺潺流響,如日出東方,金色流光,充滿積極的朝氣。令人精神一振,心情祥和愉快,值得聆賞。
NT$ $170 | 85折
大悲咒(台語教學佛經)-CD
台語教學佛經4-大悲咒-CD法喜充滿圓融無礙-本<慈悟寺台語佛經教學>系列專輯係由天母慈悟寺法師指導音聲莊嚴和諧、清朗流暢讀誦氣韻優美、聲勢綿貫通篇流露空靈之美令人聽了如飲甘露,無比殊勝圓妙不可思議。不只是您初學讀經極佳的入門作品也是您深入經藏進而成就菩提道業的最佳輔助工具。
NT$ $170 | 85折
六祖壇經:佛學的革命 這部書是諸多中國和尚所寫的作品中,唯一被稱為「經」的。它不但是禪宗最重要的典藉,也是探討中國文化的讀者們不可不讀的作品。胡適之將它列入「一個最低限度的國學書目」當中;錢穆也認為它是探索中國文化必讀的典籍之一,還說它是中國有史以來第一部白話文的作品。如此說來,壇經不但是佛學的、思想的必讀作品,還是文學史上一個重要的里程碑哩!壇經是中國禪宗第六代祖師--惠能大師一生說法的記錄,也可以說是他一生多彩多姿的傳記。(記錄者是惠能大師的高徒--法海禪師。)一般相信,壇經是以惠能大師在廣東曲江大梵寺的說法為主要內容,再經後代禪師們的增刪、編纂而成的偉構。     作者簡介 楊惠南台灣大學哲學研究所碩士。 曾任:台灣大學哲學系教授,並曾在文化、東吳、世新等大學任教。現已退休。著作:《佛教思想新論》、《當代學人談佛教》、《惠能》、《佛教思想發展史論》、《禪史與禪思》、《禪詩的密林裡》等。
NT$ $213 | 85折
梵網經 《梵網經》是大乘菩薩戒重要且基本的經典,隨著大乘思想興起後,千百年來流行的一部菩薩戒律,於後秦弘始年間,鳩摩羅什譯出,中土得以傳授大乘菩薩戒。它顯示了大乘佛教的基本理論和根本精神,主要說明菩薩修道之階位(發趣十心、長養十心、金剛十心和體性十地),以及應受持的菩薩戒律(十重戒和四十八輕戒)之戒相。在佛教「三藏」中屬「律藏」,是大乘戒律之一,在中國佛教大乘戒律中,《梵網經》的影響最大。對大乘佛教在中國盛行,起了積極的作用。此外,經中把孝與戒相融通、「孝名為戒」的思想頗富中國特色。《梵網經》因其言簡易賅、行文雋永,義理、戒律兼具且意蘊深長,能概括地闡述大乘佛教的思想和主旨,因而廣受僧俗兩界的重視,對大乘菩薩戒的推動具有重大影響。本書《梵網經》開本大方,編排清晰疏朗,共分題旨解說、原典、譯文、注釋,以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《梵網經》的心法,當作讀經的誦念本,同時清楚了解《梵網經》的文句涵義。     作者簡介 賴永海南京大學哲學系教授。中華文化研究院院長,財政部、教育部哲學社會科學創新基地——南京大學宗教與文化研究中心主任,南京大學旭日佛學研究中心主任,江蘇宏德文化出版基金會理事長,鑑真圖書館館長。出版《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》等16部著作,主編第一部《中國佛教百科全書》(11卷,近300萬字),主編第一部《中國佛教通史》(15卷,700萬字)。     譯注者簡介 戴傳江哲學博士,畢業於南京大學哲學與宗教學系,師從賴永海教授,主要從事中國哲學研究,現任職於南京航空航太大學。
NT$ $272 | 85折
四十二章經 《四十二章經》是偉大的佛法,是從印度傳到中國的第一部重要佛教經典著作,也是中國最早譯出的佛教經典,而且是一部含有較多早期佛教思想的佛經。這部經典是在佛涅槃以後,由他的弟子們,把他一生所說的一些警句,擇要系統編集而成,也就是所謂的「佛的語錄」,把佛所說的某一段話稱為一章,共選集了四十二段話,編集成《四十二章經》,充分反映了佛說法的全部過程。從小到大,由淺入深。經中主要闡明人生無常等佛教基本教義和講述修習佛道應遠離諸欲、棄惡修善及注重心證等重要義理,且文字平易簡明,可視為修習佛教之入門書。本書《四十二章經》開本大方,編排清晰疏朗,共分題旨解說、原典、譯文、注釋,以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《四十二章經》的心法,當作讀經的誦念本,同時清楚了解《四十二章經》的文句涵義。     編者簡介 賴永海南京大學哲學系教授。中華文化研究院院長,財政部、教育部哲學社會科學創新基地——南京大學宗教與文化研究中心主任,南京大學旭日佛學研究中心主任,江蘇宏德文化出版基金會理事長,鑑真圖書館館長。出版《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》等16部著作,主編第一部《中國佛教百科全書》(11卷,近300萬字),主編第一部《中國佛教通史》(15卷,700萬字)。     譯注者簡介 尚榮南京大學哲學系哲學博士,師從賴永海、吳為山教授,主要從事佛教藝術研究,著有《中國佛教藝術百講》,為《中國佛教藝術》編輯部主任,獨力主持教育部青年基金專案,參與多項國家專案,現任教於南京大學哲學與宗教學系。
NT$ $170 | 85折
解深密經 《解深密經》是唯識宗的六部經典中最重要的一部佛教經典。許多唯識學重要理論,如諸法唯識、一切種子心識、三性三無性、三時判教,及瑜伽禪觀等都淵源於此,是學習唯識宗的必讀經典。漢譯有四個版本,其中最為完善的本子是唐朝玄奘大師的譯本。《解深密經》解釋大乘境、行、果的深義,一共八品:第一《序品》是序分,講述以如來為主,具足十三種功得的諸大聲聞眾及具足十大功得的諸菩薩眾參加解深密會。第二《勝義諦相》以下七品是正宗分。其中初四品明所觀境,次二品辨能觀行,後一品顯所得果。《勝義諦相品》、《心意識相品》、《一切法相品》,及《無自性相品》分別闡明遍在一切法中平等一味之諸法實相、八識的體相,以及遍計所執、依他起、圓成實三種性相和三種無自性境。其中三性三無性思想是唯識宗的核心理論。《分別瑜伽品》說明修瑜伽行中止觀的義相,顯示唯識止觀的妙行,證明諸法乃唯識所變。《地波羅蜜多品》則敘說菩薩道的過程,解釋佈施、持戒、忍辱、精進、靜慮、智慧(般若)六波羅蜜。《如來成所作事品》則敘說如來法身及化身的圓滿功德。由於《解深密經》正宗七品的全文為《瑜伽師地論》整篇引用,《成唯識論》也一再引用此經,顯示《解深密經》受瑜伽行派之推崇。此外,《解深密經》對大乘禪觀的奧義進行系統化、細緻的分析,也是要深入禪觀者重要的經典依據。     編者簡介 賴永海南京大學哲學系教授。中華文化研究院院長,財政部、教育部哲學社會科學創新基地——南京大學宗教與文化研究中心主任,南京大學旭日佛學研究中心主任,江蘇宏德文化出版基金會理事長,鑑真圖書館館長。出版《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》等16部著作,主編第一部《中國佛教百科全書》(11卷,近300萬字),主編第一部《中國佛教通史》(15卷,700萬字)。     譯注者簡介 趙錠華哲學博士,畢業於中國南京大學哲學與宗教學系,先後師從賴永海教授、王月清教授,主要從事中國佛學研究,獨立主持教育部青年基金專案。現為中國南京大學文學院博士後研究人員。
NT$ $247 | 85折
大般若經精要(修訂版) 般若波羅蜜是諸佛之母,諸佛皆由此生第一本將佛教最大部、最長的大般若經(六百卷)濃縮,成為入門精華的指南大乘修行之道的總綱為六波羅蜜,六波羅蜜中,尤以般若波羅蜜為要,般若波羅蜜是大乘法門的理論基礎,也是修行的指導原則,沒有入出世無礙的般若,就沒有大乘。《大般若波羅蜜多經》,簡稱《大般若經》,唐玄奘譯,共十六會,為一諸部般若經的大集。其中包括了:第一會的上品般若,第二、三會的中品般若,第四、五會的下品般若,第六會的勝天王般若,第七會的文殊般若,第八會的那伽太室利般若,第九會的金剛般若,第十會的理趣般若,第十一至第十六會的六分波羅蜜多般若,總計匯集了十四部經。據《中國大百科全書》介紹:其中第二會(《二萬五千頌般若》)、第四會(《八千頌般若》)和第九會(《金剛般若》)為般若經的基本思想,大概成書於公元前一世紀左右,其他各會是在以後幾個世紀中成書的。一般認為最早出現於南印度,以後傳播到西、北印度,在貴霜王朝時廣為流行。梵本多數仍存。《大般若波羅蜜多經》,除了提供完備的般若學基本文獻,相較古本,玄奘所譯,已有後期大乘的影響在內,在研究般若經典的發展上,也極具參考價值。對於佛教的大乘學人而言,《大般若波羅蜜經》更是修習般若波羅蜜所不可或缺的依憑,為大乘學人所必讀的經典。本書特色大乘法門的理論基礎,大乘修行的指導方針,文字般若、觀照般若、實相般若的究竟成就一一大般若波羅蜜多經。1.作者係參考古德精簡《大般若經》之相關著作,再加以揀擇、刪選,因此本書可說是《大般若經》的精要書。2.作者於文中深奧難懂的名相、文句下,直接注解、消文,解釋疑難,減少閱讀上的障礙。3.本文之中每頁之上均附有提要,使修學者易於掌握內容精義,並收複習之效。4.每品之末或段落之中,均標明《大般若經》之出處,方便讀者對照、檢索原經文。
NT$ $493 | 85折

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