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搜尋之關鍵字:釋聖嚴

搜尋結果共計 749 筆,共計 75 頁,頁數: 5/75

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  • 僧格的年檢(10)自恣宗要篇

    釋濟群著,大千出版出版 商品編號:1150232081

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    內心清淨是喜悅的來源「自意喜悅,無罪故也。」當我們懺除罪業之後,內心清淨無染,就會源源不斷散發出喜悅。一個內心沒有煩惱和負擔的人,每天都會過得充實而歡喜。能讓我們不開心的是什麼呢?無非是貪嗔煩惱,無非是精神負擔。通過懺悔,我們就能無事一身… more

  • 僧伽的定期潛修(9)安居策修篇

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    停止到處雲遊三個月出家僧伽安居一處精進聞思,勤修道業安居,也叫夏安居、雨安居,坐夏、夏坐。按印度的傳統,一年分為三季,每季四個月,分別是熱季、雨季和涼季。從這些名稱中,就可看出各自的氣候特點,即炎熱、多雨和涼爽。以中國的農曆計算,四月十六… more

  • 僧團的管理制度(8)僧網大綱篇

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    一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝,「三個和尚沒水喝」的原因不是責任分散導致,是因為沒有建立僧團的管理體制。按佛陀制戒的「十句義」中,第一就是「攝取於僧」,這代表了戒律的根本精神,就是以戒律來攝受僧眾,而不是依某個權威加以管理… more

  • 僧伽的自新大會(7)說戒正儀篇

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    修行精進的不二法門「反省、懺悔」僧伽的最大好處,可以藉著僧團的力量,檢點身、口、意三業的過失,在大眾中發露懺悔,隨時修正自己,讓身心保持清涼自在。戒律是出家人的行為規範,也是僧團大眾的共處原則。比丘在受戒後,不僅需要依止師父學戒,需要在修… more

  • 僧伽的教育問題(6)師資相攝篇

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    佛教教育的最高境界佛教教育與傳承一直是解脫道的基本途徑,師資道合,方能達到「說聽究竟圓滿」的理想境界,老師應機施教,弟子資質契合,方能說聽究竟圓滿。《師資相攝篇》的內容,出自《四分律·受戒揵度》。在《行事鈔》的順序為第九篇,緊接在《… more

  • 比丘資格的取得(5)受戒緣集篇

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    大丈夫的認證社會上有許多專業資格,都必須經過考試取得認證。出家的比丘資格取得,同樣必須經過落髮、皈依、受戒、破結使、羯磨等程序獲得認證。其嚴格的程度比世俗的任何專業要難上好多倍。因此,出家比丘名為大丈夫。佛教有七眾弟子,分別是出家的比丘、… more

  • 出家剃度及沙彌生活(4)沙彌別行篇

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    為何要出家呢!在家不是也可以修行嗎?佛法要住世,就得要有專人主持佛教。出家不受家庭負擔,以及種種在家事務的纏縛,可以一心一意弘揚佛法。而佛門龍象必須從沙彌開始培養,從小就努力修行將身心奉獻給佛教。《華嚴》云:「若有不識出家法,樂著生死不求… more

  • 人間有幸福:安身安心,生活時時都平安;我和人和,人間處處有幸福

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    什麼是幸福?如何擁有幸福?知足是幸福的起點,欲望少一點,幸福就多一點。人生無論順境、逆境,時時感恩,念念惜福,福氣綿延不絕。以善念帶動善的循環,世界和諧安樂,生活歡喜共好,人間處處有幸福! 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江… more

  • 聖嚴法師墨寶原木桌飾-四它

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    ◆聖嚴法師墨寶「面對它 接受它 處理它 放下它」 ──解決困境的主張── 遇到任何麻煩、痛苦和危急時, 只要能夠面對它、接受它、處理它、放下它, 就能… more

  • 踏上成佛之道:金剛經講記

    釋寬謙著,法鼓文化出版 商品編號:1111110531

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    過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。讀懂人生遊戲規則,破解人生棋局,鍛鍊出金剛心! 「一切有為法,如夢幻泡影。」「應無所住而生其心。」世間的智慧是加法,愈廣博愈聰慧;《金剛經》的智慧是減法,愈放下愈自在。「應無所住而生其心」,心是不… more

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