佛教講「智慧」而不說「聰明」，二者有何不同？

聰明，是指擅長於世俗的學問，像是我們稱讚別人很會讀書、很能幹、反應敏捷，就是所謂「世智辨聰」──世智是世上凡夫的小聰明，辨聰是用凡夫的小聰明去辯論是非。但聰明對化解內心煩惱沒有幫助，有的聰明人觀念一錯，犯的錯更大，這時反而「聰明反被聰明誤」，結果產生更多煩惱，也有人憑藉世智聰利，沉迷於外道思想，不相信出世正法，這是佛教所講八難之一的「世智辨聰難」。

智慧，是佛教很重要的名詞，也是佛教有別於其他宗教之處，佛教十分強調用智慧來調伏煩惱。智慧在梵文稱為「般若」，是八正道的正見、正思惟。如何獲得智慧呢？必須依照佛陀所教的觀念與方法，一步一步去修行、實踐，讓內心的煩惱慢慢減少，只要煩惱減少一分，智慧就增長一分。

六度波羅蜜是菩薩學佛的法門，包括布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，每一門都能幫助我們解脫，但是「五度如盲，智慧為導」，修行前五度時，如果沒有智慧引導，老是想得到回報或是貪著某種境界，那只是累積人天福報，並沒有真正把自我中心放下，還是在煩惱中打滾。因此對於學佛的人來說，長養智慧是非常重要的。

摘自：人生380期《病，不煩惱》