■ 聖嚴法師

「忍辱」在《大般若經》中叫做安忍，是安於忍耐。《大品般若經》序品第一云：「菩薩摩訶薩······心不動故，應具足羼提波羅蜜（kṣānti-pāramitā）。」如何對治瞋恚，使心安住，亦名忍辱度無極。

三種忍

《解深密經》卷四及《成唯識論》卷九，無性的《攝大乘論釋》卷七，提到修三種忍：

耐怨害忍

是以無瞋為性，對怨家及傷害我們的人修忍辱行。是讓自己和對方不受傷害，即使受到傷害，也不去反擊，而是利用這個機會好好修行。這樣看起來似乎自己是吃虧了，事實上，只要「留得青山在，不怕沒柴燒」，前面還是有路可走的。這是成熟諸有情之轉因。

安受苦忍

是以精進為性，對一切苦楚困境修忍辱行。這不只是對人，而是對各種各樣苦難的情況，例如大風、大雨，大寒、大熱等，有的是天災，有的是人禍，還有身體四大不調，處於諸多痛苦的情況下而修忍辱行。這是菩薩成佛之因。

諦察法忍

是以慧為性，能審諦觀察諸法，三性三無性。一切現象都是無自性，都是空，所有的苦受、樂受，乃至不苦不樂的捨受，自性都是空的，這是法忍，也是前二忍的所依止處。

害忍、苦忍、法忍之中，第一種忍辱是比較容易的，修苦忍及法忍就困難多了。尤其法忍是最重要的，應該隨時隨地練習，並用它來對治前面兩種忍的阻力。因此，在用功修行時，應先耐怨害忍，再觀法的無常、無我、空。

或許有人要問，這個世界上的每一個人都是自私的，如果我們凡事都忍，忍到最後連自己都沒有了，這還能修行嗎？

在中國有一本書，叫《孫子兵法》，其中指出，最上乘的戰爭謀略，是不必打仗就能使得敵軍投降。事實上，高明的武術家，通常是不跟敵人比拳頭、比功夫，而是在受攻擊時，能毫不費力地用四兩撥千斤的方法，使得雙方都不會因此而傷亡。而佛教的忍辱也是如此，面對問題處理時，不是用暴力，而是用智慧來處理，以慈悲來化解。

從原始佛教的《阿含經》到大乘的許多經典，處處提到忍辱行。所謂忍辱行，就是慈悲與智慧，是積極的，絕非束手就縛，消極地等待著被攻擊。

《大智度論》中提到眾生忍及無生法忍。眾生忍是於一切的眾生，以慈悲心，不起瞋惱，縱使受害，也能不瞋不加報復；而無生法忍是安任於諸法因緣生，自性本是空的法理。又分法忍及生忍，法忍是於非心法的自然現象、生理現象，不起心法的瞋恚、憂愁等煩惱；生忍則是於人對己之恭敬供養，不執著；他人對己之瞋罵、打害、不生瞋恨。而在《菩薩地持經》中的安苦忍法，即是生忍；思惟解忍，即是法忍。

（更多內容請看人生雜誌405期）

前閣揆張善政與青年朋友分享他職場生涯的轉變，以及人生抉擇的智慧。 （紫雲寺提供）

常常有人問我：「張善政，你怎麼一天到晚換工作？這一路走來，到底腦袋在想什麼？」

我於1972年考進臺灣大學土木工程系，畢業後到美國史丹福與康乃爾大學，繼續攻讀土木工程碩士和博士學位，回國後到臺大土木工程系任教。教書十年後，因緣際會轉到國家科學委員會，擔任國家高速電腦中心（現科技部）主任，後來又擔任企畫處處長直到2000年。

在公務體系待太久了，我決定接受宏碁電腦董事長施振榮的邀請，籌建雲端資料中心。在宏碁電腦待了十年後，我又跳槽，擔任谷歌（Google）亞洲硬體營運總監。2012年，受前行政院長陳冲之邀，擔任政務委員，一路從科技部長、副院長、院長，直到2016年5月卸任。卸任後，我在花蓮務農，當一日農夫，種樹種南瓜。

對於面臨抉擇的家長和年輕朋友們，我想從自己的經歷，提供幾個建議給大家參考。

從興趣出發  找到成就感

第一，培養興趣。當年我是以第一志願考進臺大土木系，因為父親是土木工程師，記得以前我家在裝修時，卡車送來一堆沙子，我會去院子裡玩沙子，想像這是一座山，我在山上開一條公路，有橋、有山洞，自己造一條山區公路。所以，從興趣出發，不管是否以第一志願考上，都有辦法從考上的科系找到趣味。

以土木工程來講，大家會認為要在工地曬太陽，每天全身髒兮兮、滿身臭汗，隨時要注意工地意外……但是其中有沒有樂趣？有沒有成就感？

以我自己為例，1975年，正在興建北迴鐵路，當時我就讀大三，到花蓮三棧溪實習，負責測量橋墩位置，讓工程師為日後開挖橋墩處做定位。雖然實習時，我差點因破傷風而丟命，卻也讓我對這座橋產生了深刻的印象與感情。現在每個週末到花蓮照顧農地，經過這座橋時，我的心跳特別快：「這座橋就是幾十年前我測量定位的橋墩。」

即使過了三、四十年，只要這座橋不拆掉，我在世界上永遠留有一個紀念品，這就是成就感。所以不管哪一個行業，我想鼓勵年輕朋友或家長，不要嫌以後沒出路，而是想辦法從中找到興趣。

跨領域學習  加強專業

第二，跨領域學習。做土木工程雖然讓我有成就感，可是現實並沒有想像中那麼美好。舉例來說，如果有人從日月潭岸邊，將汙染物排到潭裡，我們一定會去關注這污染物在潭裡怎麼擴散，可是，在學校教水流循環，是假設一個方形或是圓形的游泳池，當有髒東西掉進去時會怎麼擴散，但日月潭無法說是方形或是圓形。我發現學校教的理論好理想化，從大自然裡學到的經驗完全不一樣，所以理論與實務還是有差距的。

還有，在土木工程這個行業，產生糾紛的往往不是工程技術問題，幾乎都是牽涉合約和法律問題。所以，很多土木系畢業的人，又去念法律碩士，因為當發生官司糾紛時，可以用土木專業替自己人辯護。至於工地管理非常複雜，因此也有人轉念企業管理，後來當上工地主任、營造廠老闆等等。

土木工程上常會遇到很多缺陷，技術上的缺陷要靠電腦來彌補；非技術的缺陷，法律上常會被大家誤解，或是說偷工減料等等，要靠法律、管理來彌補。所以不要認為讀了自己喜歡的系，就是找到了白雪公主，白雪公主還是有很多缺陷的，你必須想辦法學習很多其他領域的東西來彌補。

第三，跨領域運用。電腦網路對所有行業的影響都很大，現在人們幾乎都使用過Google搜尋引擎，也使用臉書（Facebook）與朋友聯絡，但使用者幾乎都沒有付錢給Google或Facebook，是登廣告的人付錢給他們，所以Google是現在世界上數一數二的廣告公司；Facebook是很多媒體付錢給它，像美國總統川普選舉時，靠Facebook、推特（Twitter）替自己宣傳，專業的政治人物就會付錢給它。

Google跟Facebook是通訊公司，卻跨到廣告業、媒體賺廣告費，因為今日是跨領域的時代，誰有辦法想到新的點子應用，不管它原來是哪個行業，就在搶你的生意。所以，不管你從事什麼行業，要知道自身行業的先天缺陷，還要多學新東西，同時也要關注不同領域的新發展，對自己的行業產生的影響。

離開舒適圈  勇於創新

第四，跳脫舒適圈，勇於接受新工作挑戰。離開臺大後，我從國科會換跑道到宏碁電腦、Google，又轉到行政院。很多人問我為什麼離開臺大，因為我教了十年書，太熟悉教材與課程，也許有人認為作育英才很好，但是我的成就感沒有從此而來，所以選擇離開校園。

在國科會任職，也是鐵飯碗，但因為我很喜歡嘗試新東西，公務體系節奏很慢，日復一日，變化不大，加上公務員不擅長使用電腦，如果我繼續待在政府機關，在電腦技能上一定會退化，因此我選擇離開。

進入宏碁電腦最初的二、三年，我每天有五個新點子，貢獻很大，到最後第九、十年，每年能有個新點子就不錯了。從公司的角度來講，付我一樣的薪水，甚至每年還要加薪，可是，我對公司的貢獻度愈來愈少，如果公司找一個新人，或許會想出我所沒有的點子，對公司有更大的價值，所以我選擇離職，這是態度問題。

（更多內容請看人生雜誌405期）