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第634期 / 2016年01月27日‧每週三發行

來看看素超人吧!這兩天全台各地凍得像冷凍庫,甚至連平地都下冰霰,連法鼓山世界佛教教育園區也曾短暫飄雪,「你看見下雪了嗎?」儼然成為最流行的問候語。素超人沒有追雪,但是看到親朋好友在社群網站上分享的各地雪景,也跟大家一樣開心興奮。

同時間,寒害農漁陸續傳出災損,寒流加上下雨,農民辛苦栽植的作物遭受寒害災損,苦不堪言。同樣生活在台灣這片土地,同樣遇到帝王級寒流,有的人在天堂,有的人卻在地獄,。

聖嚴法師在《法鼓鐘聲》中提到:「所謂『心淨則國土淨』,菩薩以眾生為淨土,菩薩以眾生為佛國,你如果發菩薩心的話,我們這裡的人便通通是佛了;如果你心裡面產生不平衡、不滿意、反感,你看每個人講話好像都帶刺,每個人好像都在對付你。

有一次我配了副眼鏡,戴著上街,覺得天旋地轉、地面不平,舉步踩下去覺得虛虛晃晃,世界全混亂了,因為配鏡的人把左、右鏡片度數弄反了。我趕快摘下眼鏡,世界又恢復平靜了。

所以,地獄和天堂各有很多層次,一個真正的解脫者必須超越天堂和地獄,不要追求上天堂,也不用害怕下地獄。因為追求上天堂,天堂便會離你很遠;若你要離開地獄,地獄卻就在你面前,你越想離開它,它越跟著你。只要心境轉變,天堂就在你面前;心境轉變,地獄就會離開你。

超越了天堂和地獄的兩極化,我們的心就是平常心。平常心就是最自在、最愉快的心。」

提醒天冷外出的朋友,記得做好禦寒準備!帽子、圍巾、手套、口罩、保溫杯別忘記,天冷路滑要小心。

自千種佛書暢銷展自1/13舉辦以來,感謝大家熱烈的支持,素超人藉此跟大家分享本週前十名最暢銷的好書,祝福大家在身暖的同時,心也一起保暖!

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自知所知有限,
所佔位置有限,
所擁有時間有限,
既然如此有限,
還有什麼丟不開,放不下呢?

結婚好嗎

 

姊妹:看見生命的轉機與勇氣

姊妹一定要有血緣關係?姊妹淘間是真心對待嗎?
姊妹情可以跨越膚色的不同?
《姊妹》的背景是半世紀前美國南方,
一個膚色黑白分明、道德黑白卻模稜兩可的年代,
三位女性憑著勇氣,改變了自身的生命,無形中也帶動社會的寧靜革命。

■ 文/曾偉禎 圖/博偉電影提供

相對於平庸的心智向來恐懼或排斥所無法理解的事,具有超越性思想的先驅者,會看到扭轉現況的機會,進而鬆綁現況,終究會贏得共鳴,而當共鳴達到臨界點,認知將被改變,新的局面就產生了。衝破藩籬的勇氣,讓人類靈性向上提昇,讓人對人性更具信心。

回視過去,從早期黑人被販賣至歐美當奴隸,猶太人受納粹迫害,到現代社會弱勢人種如何從社會底層往上爬,眾多文學藝術與電影對其血淚斑斑種族悲歌的著墨,或謳歌其抗爭勇氣的作品沒有少過。

回首南方不平的「黑白關係」

雖然美國現任總統歐巴馬(Barack Hussein Obama Jr.)的膚色與出身背景,以民主選舉機制登上權力的頂峰,象徵美國從早期以來種族間的不平等中,跨出框架的進步;然而,地球上人類精神靈性成長,仍有龐大空間。《姊妹》帶著我們回顧了半世紀前在美國南方的種族歧視,尤其是黑白膚色間不平等的階級待遇。

電影故事改編自凱瑟琳史托基特(Kathryn Stockett)的同名小說《幫傭》(The Help),描寫在1962年美國南方密西西比州,二十三歲的白人女孩史綺特(Eugenia Skeeter  Phelan)剛從大學畢業返鄉,她夢想成為作家,但在南方家鄉卻認為一樁好婚事才是女人的依靠。回鄉後,她發現家鄉的姊妹淘高中畢業就結婚生子,他們各個家境優渥,熱衷社交,而將家事與養育小孩全交給黑人女傭。

史綺特也是從小由黑人女傭帶大,不過受過大學教育的她,自覺地注意社會不公現象,她無法接受朋友們被黑人幫傭帶大,嫁人成為白人富太太後,只顧攀附社交權勢,甚至裝腔義賣募款,捐給貧窮的非洲兒童,反而沒善待身邊長時間相處、在家的黑人幫傭。

揭發真相的勇氣

史綺特剛回鄉時,原本立志進報社,結果因經驗不足只能當報紙「家事專欄」的代打寫手,因自己家中長年幫傭的黑人老奶奶康絲坦汀(Constantine Jefferson)辭職,她決定請姊妹淘家的黑人艾比琳(Aibileen Clark)協助她寫作。與艾比琳深入相處後,史綺特發現了黑人幫傭生命中的哀傷,如果她們稍微不服從或回嘴,白人女主人便會用栽贜手段,以「偷竊」為由解雇她們,其他白人家庭也會加入抵制,讓不聽話的幫傭找不到工作。

再加上白人姊妹淘領頭的希莉(Hilly Holbrook),固執認為黑人身上有病菌,竟發起要鎮上立法家家戶戶給黑人幫傭在戶外另蓋廁所。史綺特看不下去,決意著手一個前所未有的寫作計畫,親自採訪黑人幫傭在白人家庭工作的甘苦,透過黑人幫傭艾比琳及蜜妮(Minny Jackson)的觀點,講述她們的幫傭歲月,其間的辛苦,以及在下層生活的悲歌。沒想到出版社雖有興趣,但卻覺得兩個個案太少,不夠客觀與力道,無法出版。

片中兩人相處或家庭生活的點滴,都透過虛擬的動畫交代,在導演與團隊的努力下,金屬味的電腦動畫,竟有細膩的感情戲,引領著觀眾進入田媽媽的回憶。

導演以此回憶為主軸,交叉剪進民運代表人物的崛起與犧牲片段,表面上雖不試圖建立田氏夫婦的歷史地位,但絕對看到導演對影片行進方向與收尾的掙扎拉鋸,既要將田孟淑塑造如大地之母,提供當時爭議人士安全、溫暖的懷抱;又要藉著旁枝出去,穿插重要事件,主角又轉為臺灣這位母親,一生所遭遇的苦難,以及當中為其奮鬥的人物。最後因歷史定位的龐雜難度,再將全片拉回到「小人物如何在時代的大風大浪中,堅持理想,從一而終」,以博取更影片更通俗的感情與認同。

跨越膚色的平等心

黑人的故事不一定要黑人導演才能深入,女性電影也不一定是女性導演才能拍出感同身受的情感。如同李安以處理美國南北戰爭的《與魔鬼共騎》或美國西部同志電影《斷背山》,都展現新穎視角,獲得東西方觀眾認同。《姊妹》的導演泰勒(Tate Taylor)是演員出身的白人,是原著凱瑟琳的好友,他們同樣生長在南方,並一起改編類自傳的暢銷小說為電影劇本。不可諱言,編導努力在白人女主角觀點,與另兩位黑人幫傭的觀點間切換,平衡黑白種族間的視角,並用接近輕喜劇的方式呈現黑人民權運動正式發生前,女性間跨種族膚色與階級間的信任、溫暖,成就了這部電影的可觀之處。

電影的感人處是史綺特無視自己將被排擠與傷害的可能,對抗其他白人姊妹淘,甚至是整個小鎮或整個南方根深柢固的種族偏執,她鼓勵身邊的黑人幫傭們,透過文字的抒發,找到身為一個人的基本自尊。片中,當幫傭艾比琳終於不再壓抑,正視自己心靈深處的傷痛,說出當年兒子因工受傷奄奄一息,卻因白人老闆推卸責任,半夜把他丟在醫院門口,天亮時人已死去的悲傷過去,是非常重要的紓解出口。可敬的是,她內心雖有無處申訴的痛楚,卻在照顧白人小女孩時,仍能有啟發對方心靈力量的愛心,深深擄獲人心。

劇中也平衡照顧到黑白平等對待、美好主雇間的關係。導演先用簡單明暸的方式建立善惡與黑白對立,再旁支呈現白黑主僕間也有動人互相扶持的情感,因此成就影片溫暖明亮的基調。不過也受制於影片調性屬於輕鬆小品,較難以深化劇情衝突的力道;雖有處心積慮要賺人熱淚的片段,卻被稍嫌平庸的導戲手法給扁平化。結局也稍嫌簡化,史綺特被排擠,無法在鎮上立足,她將赴紐約任職,徒留黑人女傭們面對社會風暴。

洞見混亂中的靈性

以現代眼光來看,白人女主角可視為包裹苦藥的糖衣,是吸引觀眾進入戲院看這一場歷史,了解當年白人對非洲裔或所有弱勢族群,曾有的荒謬對待的技巧。可喜的是,導演克服潛意識中「英雄應當是白人」的迷思,在片末鏡頭拉高讓艾比琳勇敢走在白人社區大道的身影,做為最後一個畫面,其意涵終是提昇了影片的量感。

人類的靈性成長,一向是在混亂中出現一股清新力量,導引出新的秩序,人類精神文明史前進的軌跡,正與人類基因DNA螺旋形呼應,而昇揚契機就在其中產生。

回首看上一世紀的六十年代,是二次戰後最富裕的年代,也是所有思潮的震盪最密集的年代,從胡士托音樂(Woodstock)、歐洲法國學生運動,黑人平權運動,還有同志、女性運動,每一樁事件都引領人們蛻去原有的框架,朝相互尊重、更利人利己的一如境界前進。《姊妹》電影的出現是曼妙的提醒:打破藩籬的勇氣,以及世界大同的圓融之路仍在前方。

本文摘錄自《人生雜誌342期

拋開過去,做你喜歡的自己:阿德勒的「勇氣」心理學
/岸見一郎
重要的不是你有些什麼,而是如何運用你所擁有的東西。你不需要變得特別,只要接受現在的自己;你不必被過去羈絆,因為人生永遠都有選擇的可能性……<more>

 

自在溝通:人我互動,從心出發
/楊蓓

在滿足自我需求與角色期待之間,如何平衡兼顧?人際關係,不僅僅是應對他人的技巧,更是一段認識自己、接納自己的歷程
或是時而像一座被冷戰、拒絕覆蓋的寒冰……<more>

 
 
 

參訪寺院50問
/法鼓文化編輯部編著

如何參訪寺院?50個入門要領,認識寺院歷史、建築、禮儀,煩惱頓消,禪心清涼,圓滿寺院之旅……<more>

 

佛陀教你強心術
/阿爾包姆雷.蘇曼那沙拉


我們怎麼了?為什麼總是上了「欲望」的當?所謂的「戒不掉」和「做不到」全是由於意志薄弱……<more>

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