最近素超人接了不少任務，回到家腦子不停的思考，哪件事進度慢了，要加強，哪件事明天應該先跟ＸＸＸ討論。身心緊張，連帶睡得很不安穩。

聖嚴師父在《法鼓晨音》中叮嚀我們：「非常累的時候，多拜佛很有用，即使只有十分鐘、二十分鐘也好。而且最好是快拜，拜得渾身出汗，身體會覺得很輕鬆，然後再洗個熱水澡、擦個臉，睡覺時就很容易入眠了。如果很累而馬上躺下睡覺，身體緊張、肌肉緊張，睡不著，也睡不好。所以諸位即使覺得累的時候，也要拜佛。至於頭腦清醒、身體輕鬆時，就可以慢慢拜。

有空的時候，拜佛；做事的時候，念佛。師父教的修行方法都是經驗談，要練習著用，不要當成耳邊風。希望諸位記得多念佛、多拜佛、常懺悔、常感恩，這對業障的消除、信心的堅固有很大的用處。」

最新一期的人生雜誌《人生388期：好好睡，好好覺》提到：「睡眠品質不僅對身心影響甚巨，甚至身心的昏沉對於修行更是一大障礙。」

怎樣才能睡得「剛剛好」，不貪睡也不過度用功？在佛典中，佛陀曾說明睡眠「過與不及」的影響與果報，並教導眾生當勤於修行，止息貪、瞋、癡三毒，自然睡得恰到好處，修行也得力。

「一隻羊、兩隻羊……」睡不著？睡不好？快來翻閱《人生388期：好好睡，好好覺》，無事於心，學佛陀善眠吧！^^

船到橋頭

■ 釋繼程

人生要有目標，才活得有意義。

修行要有目標，才不會盲修瞎練。

目標的建立，就人生而言，是依價值觀而立。依修行來說，也是如此。確立了人生的價值，生活就有了方向與目標。確定了生命的價值，才知道修行的意義與目標是甚麼。

然而，價值觀的建立，仍然有高下層次、狹廣層面的不同，因此每個人還是會有不同的目標。

有的人確定了終極目標，努力朝著前進，過程中再輔助短程的目標為指標，協助自己在上進時，不會因終極目標太遠而氣餒，也不會因短程目標太易達到而放鬆。

反之，有的人則因只確定其中的一種目標，故難以完成，或缺少挑戰。

但不論何種情況，很多人都會在目標立下時，即想早日達到，因而產生急功心態。也有的人在進行中，總是想知道下個階段的情況會如何，就會產生期待的心理。

就修行而言，當然也無可厚非，卻可能因此形成偏差，或因心態不正確而出現問題。

若能把這些都放下，修行時，只把握現前因緣，不求收穫，不求境界，一心只管用功，也不等待或期則什麼成果，或下個階段境界。

這要生命價值觀的圓滿建立，確定終極目標，而對整體生命乃至真諦法有究竟的體會。尤其對無常無我的法則把握後，才能在修行時，專注於當下的因緣，至於其他的，就隨順因緣依法則運作而聚散了。

如此心態修行，則不取不捨，不急不緩，在每個因緣中把握當下，讓因緣自然運作而完成。

因為因緣具足時，果報自然顯現，因為當下因緣把握了，過去現在未來即在當下之中了。

因為船到橋頭，自然就直了。

本文摘錄自《船到橋頭》