睡覺

睏時就睡覺！
這幾乎是人人皆知的事，也是人人在做的事，
嬰兒尤其做得好。

如果這也是禪，禪豈不太平常了？
如果這是禪修，哪還用修呢？
嬰兒的睏來眠，是本能的；
漸漸成長，本能漸漸被汙染時，
睏來無法眠，不睏卻已眠，
這不就是多數人的寫照嗎？

平時真能做到睏即眠，而無罣礙、無思索嗎？
也有人一睏就睡，但睡時是昏昧的，心不清明的。
真能身心放鬆而眠，是真正休息，
身心放鬆狀態，故身輕安、心清明，
一般人皆難放鬆，故不是睡不好，就是心昏昧。

把睡眠也當作禪修的方法，
就是要學習如何放鬆身心，以便好好地休息。
放鬆的身體，能敏銳地覺知身體睏了，需要休息了，
在適當的時間休息，身體狀況就恢復得快；
放鬆的心，是沒有牽掛、擔憂的休息。
心裡一片光明、寧靜。

身要放鬆則須減少日常生活中的繁忙、緊繃與壓力，
而這得在生活中去調和；
太多的追逐，造成很多的忙、緊與壓力，
這就得放鬆那些追逐，生活中少用力則易放鬆。
心若放鬆，身亦可以隨之而鬆，沒有追逐的心、沒有用力的心，
一切妄念皆放得下，心就鬆了。

睡眠的禪修，不只在睡眠當下要放鬆，
還得在日常生活中去放鬆，因此是一個整體性的禪修。
體驗了「睡禪」，也真的是平常，但是經過了修和證的平常。

二○一一年十二月九日．怡保般若岩