漢文佛典語言學：第三屆漢文佛典語言學國際研討會論文集
法鼓佛教學院論叢

傳統的佛經語言研究，著重於原文與譯文的比對考證。近年來，漢語學者開始以聲韻學、訓詁學、文字學等方法來研究佛典語言，為佛典語言學帶來全新的發展。

第三屆漢文佛典語言學國際研討會邀請到海內外的漢語學者、佛教學者，從各自的專業領域發表研究成果，其中也包含了現代化的佛學資訊資料庫與研究方法，開啟了佛教經典與漢語語言學研究的新方向。

本書收錄了此次研討會的二十五篇精彩論文，期望透過論文的集結出版，鼓勵研究生和青年學者加入漢文佛典的研究領域，汲取學界在佛經語言方面的最新成果，以拓展研究視野、提昇研究風氣。

通序 釋惠敏
第三屆漢文佛典語言學國際研討會緣起 竺家寧
序言：佛典語言只是「標月指」嗎？ 釋惠敏


安世高譯經之考察 釋果暉

Aspectual structures in Buddhist Chinese texts
Barbara Meisterernst

從部分佛教慣用語看《分別功德論》的翻譯年代 方一新

高田時雄《據敦煌資料的漢語史研究》譯後
——兼與羅常培《唐五代西北方音》比較 馮良珍、溫振興

魏晉南北朝至宋代「動＋將＋趨」結構研究
——以漢文佛典作考察 王錦慧

再論漢譯佛經新詞、新義的產生途徑 王雲路

《一切經音義》用字異文釋源
——以唐太宗〈大唐三藏聖教序〉為例（上篇） 陳五雲

唐宋代禪宗語錄中助詞「卻」的分析
——以《祖堂集》、《景德傳燈錄》、《五燈會元》為例 具熙卿

五代禪籍「Ｖ諸」的詞彙化探析 ——從古漢語「諸」說起 周碧香

運用「N元自然語言模型」探究佛教文獻詞彙與文體特徵
——以《法華經》為例 釋惠敏、釋法源、李家名

漢譯佛典「住」與「著」初探 高婉瑜

《大寶積經》的譯本考 王文顏

佛經語言詞彙的數位服務功能 杜正民、釋法源、李家名

兼具親屬與社會稱謂的「阿」前綴稱謂詞研究
——以漢譯佛典為例 洪藝芳

如何解讀孤本疑偽經
——以《佛說安墓經》為例 梁曉虹

悉曇學與等韻學關係再探 施向東

譯經者的困惑一例 張幼軍

《一切經音義》所釋外來詞考 徐時儀

論佛經詞彙研究的幾個途徑 竺家寧

漢譯佛經中的「為」字選擇問句 盧烈紅

中古漢語工具格論元角色的顯現與句法成分的構成
——中古漢譯佛典工具名詞的句法結構探析 張美蘭

試論漢譯佛典四言格文體的形成及影響 顏洽茂、荊亞玲

連詞「正使」的產生和發展 蔣冀騁、徐朝紅

山西方言所見敦煌俗文學中的語言現象 喬全生、崔容

竺家寧〈《慧琳音義》與佛經中的名詞重疊現象〉商榷 釋宗舜

索引

通序

通序

近數十年來，台灣約有一百三十多所內政部許可立案招生的佛學院、神學院、基督書院、一貫道書院等宗教教育機
構，但未能納入教育部體系之規範，學歷也未能獲教育部認可。此外，如教育部立案的「中華佛學研究所」等研究所也無法授予研究生教育部認可之學位。.... more

第三屆漢文佛典語言學國際學術研討會緣起

第三屆漢文佛典語言學國際學術研討會緣起


國立政治大學中文系與法鼓佛教學院於2008年10月31日至11月2日分別在台北木柵校區和金山舉辦第三屆漢文佛典語言學國際學術研討會，邀請了在此方面具卓然成就的學者共三十一位與會發表論文。包含來自日本、韓國、歐.... more

序言︰佛典語言只是「標月指」嗎？

序言︰佛典語言只是「標月指」嗎？


約兩萬年前，人類因生活所需，開始使用圖案、記號和圖畫等，作為溝通、表達的形式。西元前1500-1000年，移居印度的雅利安人以宗教詩歌讚頌祈禱自然界與社會，求願風調雨順、國泰平安。約在西元前1000-400年，印度產生「.... more

試論漢譯佛典四言格文體的形成及影響

試論漢譯佛典四言格文體的形成及影響　

　

浙江大學漢語史研究中心教授　顏洽茂
浙江工業大學之江學院講師　荊亞玲


漢譯佛典四言格文體成因探討

從東漢至魏晉南北朝，佛典翻譯從草創逐漸走向成熟，散體形式也從最初的並無定制逐漸趨於四言格式。.... more

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