我們時時刻刻不斷地、無可避免地在造業，應當了解造業後的影響或果報。經典中描述有一種業就像在水面上劃線，線條一劃出來馬上就被水波散開不見了，這種果報是很輕的。另一種業就像在木頭上刻一條線，看得非常清楚，這種果可以持續很久甚至一百年，視其他的緣而定，例如氣候對木頭的磨損。第三種業就像是蝕刻在石頭上的一條線，比在木頭上留得更久。
想像這三種畫面：水面上劃過的一條線，刻在木頭上的線，和蝕刻在石頭上的線，它們分別描繪出業果的不同程度。例如，你想好好聽聞佛法的時候卻有一隻蒼蠅飛過來干擾，你把牠趕走而沒有傷害牠。這種業的後果不大，雖然這個行為本身也是基於喜歡和不喜歡的分別，但對象是一隻蒼蠅，而且你並沒有真正傷害牠，所以這個業不嚴重，就像在水面上劃線，很快就消失了。然而，如果你是把蒼蠅打死了或真的傷害到牠，那又另當別論。
業力的影響稱為果報，簡單來說就是行為所造成的結果。如我們所見，業報的程度取決於該行為和其他因素相互影響的程度。我們生活在往昔業力的影響之下，帶著受制於業力的習性來看世界，然後造作更多的業。最明顯的例子是一個童年時期精神受創傷的人，由於她的成長經驗，她可能變成一個沒有安全感的人，認為世界充滿危險，人人都和她對立，她也許變得疑心重，不信任別人，總覺得自己是受害者而與他人保持距離。她生活在自己所建構出來的世界，處在憂慮不安之中。她的實際行為反應在她現在的業報上，同時也繼續造作未來新的苦惱。
經過一段時間的修行之後，她也許能夠放下她過去的認知而變得快樂一些，覺察她自己的行為模式並且接受自己。當她真正能接受自己的時候，她就了解到可以用和過去不同的角度來看待人事物，她將學習到以嶄新的視野看見一切現象全新的可能性。
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