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日常早課(國語版)-CD 國語課誦佛經1-日常早課(國語版)-CD佛門弟子必修課程-晨曦,曙光乍現,鐘磬木魚境寂寂,焚香祈禱心清清。讓早課補充一天所需的心靈養分,也能利益有情,喚醒菩提自性。讓莊嚴的梵唄,開啟充滿希望的每一天。台北玉佛寺創立於民國76年,住持為釋果如法師,這是由男眾法師主唱的梵唄系列,誦唱聲宏嘹亮,合聲搭配精湛,展現綿密的整體氣勢,音韻及節奏富於美感且充滿變化,令人神清心定。
NT$ $170 | 85折
釋迦牟尼佛傳 漫畫版 (上) 二千五百年前,印度悉達多王子做了一個重要決定。他決定離開養尊處優的生活,離開皇宮。他決定改變陋習、改善不平等的階級制度,尋找至真、至善、至美的生命。他堅毅不移,決心成佛。他說:「每個人都是獨一無二,具有無限潛能。」只要下定決心,每個人都可以具足至真、至善、至美的生命。   名人推薦《釋迦牟尼佛》自1955年初版,到今年(2010)正好是五十五年。漫畫家林鉅晴以《釋迦牟尼佛傳》為藍本,畫成漫畫,保存了原書的精神,不僅適合青少年閱讀,也提供信眾們閱讀文字之外的另一種選擇。──星雲大師漫畫可以說故事,也可以畫哲學經典,畫物理、微積分等等,漫畫當然也可以畫佛學經典。名漫畫家林鉅晴,將佛陀的生平、覺悟、說法,以漫畫表現出來,而所畫出來的佛陀莊嚴、優雅。希望大家喜歡,並歡喜閱讀。──蔡志忠     原著者簡介 星雲法師江蘇江都人,一九二七年生。十二歲時於南京棲霞山禮宜興大覺寺志開上人出家,一九四七年於焦山佛學院畢業,為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年春來台,曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物。一九七六年開創佛光山,秉持人間佛教理念,致力於佛教教育、文化、慈善、弘法事業,陸續於全球創件兩百多餘所寺院到場、十六所佛教學院,以及普門、智光、均頭、均一等中小學,並於美國、台灣、澳洲創辦西來、佛光、南華及南天等大學。一九八五年,自佛光山開山宗長一職退位,四處雲遊弘法,一九九二年於洛杉磯成立國際佛光會世界總會。一九九五年,榮獲全印度佛教大會頒贈象徵佛教界的諾貝爾獎──佛寶獎。一九九七年,在義大利梵蒂岡與天主教教宗若望保祿二世進行世紀宗教對話。二ooo年創辦佛教第一份日報《人間福報》。大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《星雲大師演講集》、《星雲禪話》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《佛光菜根譚》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》等,並翻譯成英、日、德、法、西、葡、韓、泰、錫蘭等十餘種語言,流通世界各地。
NT$ $213 | 85折
四季禪食 禪食當下最美好=讓身心平靜和諧的禪料理=長期攝取化學食物,加上偏差的飲食生活方式,使得人們的健康堪虞,沒有健康的身體,修行難以安心專注。禪食是無蛋、奶的純素飲食,從禪修的角度來看,推廣無蛋、奶的純素飲食,可以輔助修行。雞蛋和奶類、乳酪類食品都是高脂肪及高度酸性食物,會導致禪修時容易疲勞和昏沉,也會使肝臟緊繃,晚間難以入眠,早上難以起床,讓修行難以得力。禪修者在參加靜修前,要預先把身體調理好,如果帶著疲累的身體來禪坐,單只是調身就要耗費許多時間,至於調心則更不用說了。其實不調身,是難調伏心的。當身體調合時,頭腦自然而然就能放鬆,會讓人感覺很踏實,禪,就是一步一步腳印踏實的走。★禪食的獨特之處,在於保存食物的完整能量,是提昇精神層次的調身方法。     作者簡介 林孝雲專業營養師,馬來西亞知名主廚,在禪修上有多年的體驗。創立馬來西亞第一家有機素食餐廳,及東南亞正食純素料理專門研究院,為馬來西亞有機事業開拓者。
NT$ $255 | 85折
幸福餃子館 動手做的幸福‧家人暖暖的滿足歡迎光臨 幸福餃子館!《幸福餃子館》針對現代家庭的需求,以天然食材結合簡易做法,讓全家人吃得健康、吃得開心。從簡單原味的茭白筍餃、龍鬚菜餃、芥蘭菜餃……,到創意多變的醋溜鐵板餃、三杯餃、芝麻烤餃、雙色蒸餃、炒餃子皮……,16種餃子皮、17種沾醬、45道美味餃子料理,口口都是幸福好滋味!手做餃子真easy!‧ 攪拌→鬆弛→搓長→分割→擀皮,餃子皮手做圖解,一看就會。‧ 自製天然食材的麵皮,既好看又增添營養與風味。‧ 各式美味的蔬食餡料,直接做成小菜也很適合。‧ 水餃如果一餐吃不完,隔天可以做成煎餃,品嚐有別於水煮的酥脆口感。‧ 可依所需一次包好放冰箱,方便隨時享用自製的健康餃子。17種美味沾醬學起來!沾醬除了用在餃子外,還可以搭配燙青菜、燙菇類、火鍋,拌麵線/涼麵和生菜沙拉,是料理上的萬用好幫手。     作者簡介 張翡珊曾任棉花田生機園地主廚,主婦聯盟、慈濟大學教育推廣中心烹飪講師。現任:法提健康蔬食坊創辦人、法鼓山社會大學烹飪講師。本書作者傾囊相授近二十年的專業廚藝,從做麵糰到料理餃子,完整分享餃子達人的烹飪絕技,讓你家成為「幸福餃子館」!
NT$ $255 | 85折
校長的午後牧歌 這位法師校長竟玩Wii Fit玩出心得,還想在新生入學時,每人分發一頭惡犬?他究竟在打什麼主意?在這多采多姿的人生午後,他還會即興演出什麼樣有趣的「牧心之歌」?從Wii電玩,談到身心的平衡與覺察;從好萊塢會做菜的老鼠,談到人人皆可成佛;從寫Blog,談到精神財產的繼承;從如廁文化談到「無為」;從修行談到ISO認證?!只有對社會最新動態觀察入微的惠敏法師,能對如此包羅萬象的題材侃侃而談!法師在人生近黃昏的「午後」階段,當起了校長,本書是他擔任校長至今,與世事互動的記錄與心得。他的觀點創新靈活、文筆幽默,擅長整合、融通佛法義理與世俗學問,書中各種絕妙的譬喻與類比,若能反覆玩味,定能讓你智慧更長、視野更寬,說不定還能笑著開悟!   作者簡介 釋惠敏1954年出生於台南,1975年台北醫學院藥學系畢業後,於1979年在西蓮淨苑剃度出家。1985年中華學術院佛學研究所結業後,1986年留學日本,獲得日本東京大學文學碩士(1989)與文學博士(1992)。現為法鼓佛教學院校長、國立台北藝術大學教授、西蓮淨苑住持及中華電子佛典協會主任委員。曾任國立台北藝術大學代理校長、教務長、共同學科主任、學務長等。著作多種,包括:《蓮風小語》系列、《禪定與生活》(由西蓮淨苑出版),《心與大腦的相對論》、《當牛頓遇上佛陀》、《戒律與禪法》(由法鼓文化出版)等。
NT$ $204 | 85折
禪史與禪思(二版) 本書乃作者多年來的上課講義及學術會議論文所重編而成。全書可以視為禪宗史的介紹,也可以看成禪宗思想的專論。內容涵蓋了中國禪宗史上幾個大階段的歷史及其思想上的特色;對於中國禪宗各宗各派的思想,有簡要的介紹和分析。其中,對於六祖惠能的禪法,是否像傳說中那樣,直承四祖、五祖以來的禪宗傳統,作者有著不同於一般禪宗史書的看法。對於《六祖壇經》中的「自性」這一概念,作者也作了深入的解析。另外,北宋和南宋之間的看話禪和默照禪之爭,作者也從宗教(禪宗)和政治之間的交涉,提出異於一般的見解。 ●作者簡介: 楊惠南,臺中清水人,1943年生。臺灣大學哲學系退休。曾任現代佛教學會理事長,並於東海大學、文化大學、東吳大學、華梵大學、中華佛學研究所及法光佛教文化研究所開設佛教研究方法、禪宗哲理、天台宗哲學、三論宗哲學、印度哲學和臺灣佛教等課程。 著有《當代佛教思想展望》、《佛教思想新論》、《佛教思想發展史論》、《龍樹與中觀哲學》、《當代學人談佛教》、《吉藏》、《惠能》、《禪思與禪詩》、《印度哲學史》(行政院新聞局優良圖書獎)等書。
NT$ $281 | 85折
純棉筷匙袋 產品特色.可將湯匙或筷子收進布套內,以免髒汙。.布套可水洗。.可收納筷子、湯匙…等。 產品規格.內容:棉胚布套一個.顏色:胚布色.材質:棉胚布.尺寸:布套:約寬 5.5 x 高 23.5公分 + 扁棉繩 20公分,正面印刷四福logo.重量:約 10公克.製造地:臺灣 注意事項.布套首次洗滌,洗後商品尺寸會比原尺寸略小,但不影響使用功能。.初期洗滌若產生味道及淡黃色水,乃天然純棉胚布洗滌之正常現象,胚布將會越洗越白。.布套洗滌可清水手洗,不可用化學藥劑漂白,不可熨燙,不可乾洗,不可烘乾。
NT$ $25
「多彩紅玉髓+紅瑪瑙」念珠(6mm/108顆) 產品規格.材質:多彩紅玉髓 6mm x 108顆 / 紅瑪瑙 7mm x 3顆.重量:約41.5公克.產地:馬達加斯加.包裝:一只入,使用紗袋包裝     注意事項.請勿撞擊及重摔。.天然寶石有結晶紋路或點,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。.結繩為消耗材,斷繩請自行更換。.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。     正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好,這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外,還有因為自己身體某個部分有障礙,他們相信寶石磁場很強,戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身,念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過,我想最好的方法還是真正地有信仰,信仰三寶和佛教,而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$ $1,311 | 95折
高王觀世音真經-CD(台語版課誦篇) 閩南語課誦18-高王觀世音真經(台語版)-CD觀音妙法門.安樂出苦塵-《高王觀世音真經》簡稱《高王經》。此經傳誦已久,夙有靈驗;經文簡潔有力,令人讀之,心得安穩,無有怖畏,發起對三寶堅信不疑的力量。深心受持,必能感應不虛。本輯由釋法慧法師引領恭誦,洋溢溫柔虔敬之音,氣勢精彩活潑,令人聞之歡喜舒暢。
NT$ $170 | 85折
萬松行秀禪學思想之研究 萬松行秀是金元之際重要的禪師之一,其著作《從容錄》經常被拿來與圜悟克勤的《碧巖錄》相提並論,並推崇為禪門頌古集的雙璧。尤其對曹洞宗而言,《從容錄》是一部學習禪法的重要入門書,並且受到一代儒將耶律楚材的極度推崇。本論文採取思想史的研究方法論。透過對《從容錄》文獻的整理與分析、解構,不僅釐清行秀所傳承的曹洞宗禪法的思想沿革與特色,同時對行秀禪學思想內涵進行了深刻的剖析。尤其在對五家禪法的解析,以及論述行秀如何會通五家禪法於教學上,有其獨到見解,也是本書最值得注意之處。最後,作者再從歷史的洪流中,為行秀重新尋得了他的歷史定位與時代意義。
NT$ $255 | 85折
「紅玉髓」手珠(10mm/19顆)女款 .建議適合手圍:勻稱或豐滿身型 產品規格.材質:紅玉髓 10mm x 19顆.線材:蠶絲線 (人造合成纖維).尺寸:內徑周長約 16.5公分 .重量:約 26.5公克.產地:馬達加斯加.包裝:一只入,使用紗袋包裝     注意事項.請勿撞擊及重摔。.天然寶石有結晶紋路或點,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。.結繩為消耗材,斷繩請自行更換。.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。     正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。 ——摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$ $456 | 95折
地藏菩薩本願經-3CD(台語版課誦篇)(不分售) 閩南語課誦8-地藏菩薩本願經1-3(台語版)-3CD陰陽兩利的地藏法門-《地藏經》是佛門的「孝經」,也是極殊勝的地藏大法。世尊在忉利天上現大神變,以《地藏經》大轉法輪,為眾生施妙藥。拔除因果根本,脫離輪迴苦海。廣度幽冥之力,靈驗不可思議。持誦本經,可增福慧、消災障,所求如願,不墮惡道。拔濟有情眾生,存亡均蒙其利。並可深信因果輪迴,堅固菩提道心,實為學佛修行的重要資糧。本經由慈悟寺法師全神唱誦。清音嘹亮,和聲柔美,如波光靈秀的海潮音,而有美妙的層次感,令人聽起來倍覺清涼。【曲目】CD1:1.香讚(香雲彌布至南無香雲蓋菩薩摩訶薩)2.南無本師釋迦牟尼佛(三稱)3.淨口業、淨身業、安土地、普供養真言4.禮敬文(南無十方一切佛至南無護法諸天菩薩)5.開經偈6.地藏菩薩本願經卷上7.七佛滅罪真言(三遍)8.讚偈(神通遊戲至南無地藏王菩薩摩訶薩)9.回向文CD2:1.讚偈:皈命十方一切佛、法、僧,法輪常轉度眾生2.南無三寶尊菩薩摩訶薩3.南無大願地藏王菩薩摩訶薩(三稱)4.地藏菩薩本願經卷中5.七佛滅罪真言(三遍)6.讚偈(光明正大至南無地藏王菩薩摩訶薩)7.回向文CD3:1.準提神咒2.南無大願地藏王菩薩(三稱)3.地藏菩薩本願經卷下4.七佛滅罪真言(三遍)5.補闕真言(三遍)6.讚偈(四宏普被至南無地藏王菩薩摩訶薩)7.回向文
NT$ $510 | 85折
佛法真義 什麼是佛?什麼是法?看似最簡單、最基本的問題,正是學佛重點所在。東初老和尚釐清似是而非的亂象,讓我們明白佛法真義,學佛成佛!佛法人人可學,有人愈學愈煩惱,有人愈學愈自在,關鍵在是否真正理解佛法。東初老和尚看見人們迷信宗教,不知活用佛法化解煩惱,猶如入寶山空手而回,因此振筆疾書《佛法真義》,希望大家都能學佛成佛。本書直探佛法真義核心,主要內容可分三大類:一是介紹佛法基本義理與核心思想,細說佛法與禪法的本質意義、起源發展、法門種類與特質;二是釐清正信佛法與非佛法,指出研究佛法應有的態度;三是提供人生佛教實踐之道。東初老和尚論理脈絡清楚,將要領分析條列,並附圖表,一覽無遺學佛參禪的重點。全書二十四篇文稿,〈如何是佛?〉、〈如何是禪?〉、〈佛法真精神〉、〈人生佛教〉……,既針對社會時弊、學法盲點而說,更正本清源,引經據典解說分明,讓人能依理實修實證,不再擔心盲修瞎鍊一場空。學佛是為了以佛法淨化人生、改造社會,而非求神問卜的迷信。一念悟得佛法真義,佛在當下!   作者簡介   東初老和尚   1907年,出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時,由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家,誦習教法。自幼勤讀強記,自律甚嚴,又寫得一手好文章,智慧超邁,對於經史百家之學也頗多涉獵,許為弘揚佛法的龍象。1928年,到鎮江竹林寺的佛學院求學;1929年,到寶華山隆昌寺,受具足戒。隨即又到福建廈門,進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造,先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師,都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中,對日後的治學和研究工作,產生了一定的影響。東初老和尚是太虛大師的學生,在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間,創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後,創辦了《人生》雜誌;1955年,倡導影印《大正新脩大藏經》,社會各界政要賢達百餘人發起響應,重興佛教文化;1965年,又創辦了《佛教文化》季刊;1967年,中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問,從此少問外務,專事佛教著作。晚年,老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎,盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。他的一生對佛教的文化教育,抱有深切的使命感,以及崇高的宗教情操,於此可見一斑。
NT$ $238 | 85折
多功能隨身餐提袋|橘色 產品特色.貼心設計-質地輕、攜帶方便,防潑水、柔軟耐磨,多隔袋、創意收納,放用品、放環保餐具。.多功能設計-攜帶方便,可做便當袋、外出休閒袋及盥洗袋等…用途。產品規格.內容:多功能隨身餐提袋(橘色)一個.顏色:黑 + 橘.材質:表面布黑色,100%尼龍斜紋布;內裡布綠色/橘色,100%尼龍.袋身尺寸: 約 19 x 19 x 14公分.重量:約 81公克.產地:台灣製造洗滌方式.清水手洗.不可用化學藥劑漂白.不可熨燙、不可乾洗、不可烘乾注意事項.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準。
NT$ $280
多功能隨身餐提袋|綠色 產品特色.貼心設計-質地輕、攜帶方便,防潑水、柔軟耐磨,多隔袋、創意收納,放用品、放環保餐具。.多功能設計-攜帶方便,可做便當袋、外出休閒袋及盥洗袋等…用途。產品規格.內容:多功能隨身餐提袋(橘色) 一個.顏色:黑 + 綠.材質:表面布黑色,100%尼龍斜紋布;內裡布綠色/橘色,100%尼龍.袋身尺寸: 約 19 x 19 x 14公分.重量:約 81公克.產地:台灣製造洗滌方式.清水手洗.不可用化學藥劑漂白.不可熨燙、不可乾洗、不可烘乾注意事項.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準。
NT$ $280
圓覺經 《圓覺經》是一部體現中國佛教注重「妙有」思想特色的佛經。《圓覺經》主張一切眾生都具足圓覺妙心,本當成佛,無奈為妄念、情欲等所覆蓋,才於六道中生死輪迴;如能頓悟自心本來清淨,此心即佛,無須向外四處尋求。本經所明為大乘圓頓之教理,故對華嚴宗、天臺宗、禪宗都有重要的影響。全經分為十二章,為釋迦牟尼佛分別答覆文殊菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清淨慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、淨諸業障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩、賢善首菩薩十二位大士的提問,宣說如來圓覺的妙理以及修止、修觀、修禪的方法。     編者簡介 賴永海南京大學哲學系教授。中華文化研究院院長,財政部、教育部哲學社會科學創新基地——南京大學宗教與文化研究中心主任,南京大學旭日佛學研究中心主任,江蘇宏德文化出版基金會理事長,鑑真圖書館館長。出版《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》等16部著作,主編第一部《中國佛教百科全書》(11卷,近300萬字),主編第一部《中國佛教通史》(15卷,700萬字)。     譯注者簡介 徐敏南京大學哲學系哲學博士,師從孫亦平教授,主要從事近代佛道思想研究,譯注《淨土四經》(合注)以及注評《了凡四訓》、《文昌孝經》(合注),現任職於無錫市委統戰部。
NT$ $187 | 85折
佛說阿彌陀經-CD(台語版課誦篇) 閩南語課誦7-佛說阿彌陀經(台語版)-CD自性彌陀.唯心淨土-《阿彌陀經》又稱《一切諸佛所護念經》。此經深說極樂世界的功德莊嚴,勸發大眾信願念佛、求生淨土;一生彼國,永無退轉,直至菩提。本經是流傳最廣的佛經之一。不僅是淨宗的必修寶典,佛門亦列為日常晚課;無論接引初機或一門深入,都是極佳的助道資糧。倘能由此專修,一心念佛,終將悟入「自性彌陀,唯心淨土」、「是心作佛,是心是佛」的了義境界,超凡入聖,任運自在!可見這是最不可思議的圓頓大法,值得吾人一生信受奉行。這張專輯,彷彿是來自清淨大海的法音,形成一片莊嚴的音聲海。梵唄如此空靈深遠,令人聽了洗心滌慮、煩惱妄念頓消,心境一片輕安。確實是非常殊勝的課誦作品,值得深入品味。
NT$ $170 | 85折
金剛經-CD(台語版課誦篇) 閩南語課誦6-金剛經(台語版)-CD金剛般若.宇宙之經-《金剛經》是一部極重要的大乘經典,也是一部「宇宙之經」,揭示宇宙人生的實相。本經博大精深,含無量義。禪宗六祖因本經而大悟,佛門各宗以此為必修;自古以來的修行人,亦多以此作為修行的指導原則,與印證明心見性的標準。此經持驗靈異,不可思議;所以也是廣度眾生、冥陽兩利的妙法。受持金剛經,可消除業障、增長福慧,開啟自性光明,過著真正幸福、歡喜自在的生活。功德妙用,一一皆如經文所言。世尊說「一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出」,正點出它的無比殊勝。本輯唱誦莊嚴優美,法味流露;動感流暢,一氣呵成,極具精彩神韻。令人聞之法喜充滿,心得安穩,煩惱不生。這首專輯,通篇是充滿攝受力的美妙清音,所以能流傳甚廣,並令無數的眾生聞法受益。
NT$ $170 | 85折
2012法鼓山年鑑 本年鑑輯錄法鼓山於西元2012年1月至12月之間的記事。正文分為三部: 第一部為綜觀篇,含括法鼓山方丈和尚、法鼓山僧團、法鼓山組織體系概述,俾使讀者對2012年的法鼓山體系運作有立即性、全面性且宏觀的認識。第二部為實踐篇,即法鼓山理念的具體實現,以三大教育為架構,放眼國際,分為大普化、大關懷、大學院、國際弘化。各單元首先以總論宏觀論述這一年來主要事件之象徵意義及影響,再依事件發生時序以「記事報導」呈現內容,對於特別重大的事件則另闢篇幅做深入「特別報導」。第三部為全年度「大事記」,依事件發生時間順序記錄,便於查詢。
NT$ $680 | 85折
八宗綱要 日本鎌倉時代的凝然大德,對中國佛教八宗義理作深入的研究,編撰成有系統、有條理的綱要書。研讀本書,能把握八宗教理的要領,了解各宗派的立論學說,體驗各宗派的修行法門。
NT$ $298 | 85折

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