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趙州從諗大師傳：八十猶行腳
道法自然、超塵越俗，呈現明心見性、斷執無礙的朗朗宗風。 從諗大師（公元七七八－八九七）唐代禪僧。幼年於曹州滬通院出家，五十歲方始雲遊四方。後至池陽參拜南泉普院，深契南泉禪法，道法自然、超塵越俗，呈現明心見性、斷執無礙的朗朗宗風。 ●作者簡介： 陳白夜，一九五六年生，杭州人。一九八五年畢業於杭州大學中文系，獲文學碩士學位。現任浙江廣播電視大學文科部副主任、副教授。曾出版有《法顯大師傳》等專著。 商品編號：1150520641
作者
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$213
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85折
論議第一：迦旃延尊者
迦旃延生於公元前五世紀，西印度阿槃提國人。他未出家前曾跟隨舅舅阿私陀仙人學習，阿私陀仙人臨命終前要迦旃延禮佛出家，怎奈飽學多聞的迦旃延，一念慢心起，將舅舅的遺言拋到九霄雲外。面對神祕的碑文，迦旃延苦苦思索，究竟答案是什麼？佛陀、佛陀，他想起了佛陀。迦旃延出家後，勤行不懈，證得阿羅漢果位。由於他善於分析法義、擅長說法，因此於佛弟子當中有「論議第一」的雅號。迦旃延的教化事蹟，在原始佛教裡頗為有名，如教貧苦無依的老婦賣貧；以智慧感化愛殺出家人的惡生王……
作者
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$119
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85折
無量壽經
俗云：「家家阿彌陀，戶戶觀世音。」淨土思想在華人世界中流傳千年，阿彌陀佛之名號更是家喻戶曉。但，「阿彌陀」到底有何含義？「淨土」究竟是何面貌？展讀《無量壽經》，極樂世界中莊嚴殊勝的宮殿樓閣、泉池林樹，一一如在目前；細究《無量壽經》，獲得無量光壽的修行妙法，人人皆能勤而行之；品味《無量壽經》，心中法喜充滿，當下即是人間淨土。在佛教淨土宗的基本經典中，《無量壽經》可謂篇幅最長、內容最全面的一經。近世有不少教內人士將此經視為淨宗「總綱」，盛譽之為「淨宗第一經」。同時，該經在整個中國佛教史上的影響也至為廣泛和深遠。佛法東傳以來，《無量壽經》譯本眾多，注家不斷，且不僅在中國，即連韓國、日本等地也有多種注疏本流行。又自宋代起，還有多種會集本、節校本問世，而其中以近代夏蓮居會集之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》最為「文簡義豐，詞暢理圓」，且在海內外流通最廣，因此本書即以該本為底本，進行白話翻譯與注釋。淨土宗的基本教義、教理以及大部分修行方法均可在《無量壽經》中找到理論依據。此經主要內容可分為：1、阿彌陀佛在因地所發的四十八大願，以及其為了實現誓願所做的功德。2、阿彌陀佛成就佛果後所建立之極樂淨土的殊勝情形。3、求生極樂世界者所必需具備的修行。4、描述娑婆世界劇惡極苦的真相，勸諭眾生遠離各種惡業，端身正念，擇善而從，對於淨土法門，應當像窮人得到珍寶一樣的珍惜，專精修學，依教奉行。本書《無量壽經》開本大方，編排清晰疏朗，共分題旨解說、原典、譯文、注釋，以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《無量壽經》的心法，當作讀經的誦念本，同時清楚了解《無量壽經》的文句涵義。
編者簡介
賴永海南京大學哲學系教授。中華文化研究院院長，財政部、教育部哲學社會科學創新基地——南京大學宗教與文化研究中心主任，南京大學旭日佛學研究中心主任，江蘇宏德文化出版基金會理事長，鑑真圖書館館長。出版《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》等16部著作，主編第一部《中國佛教百科全書》（11卷，近300萬字），主編第一部《中國佛教通史》（15卷，700萬字）。
譯注者簡介
陳林南京大學哲學博士，師從徐小躍教授，主要從事中國哲學與宗教研究，現為南京大學哲學系副教授。
作者
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$247
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85折
正念減壓，與癌共處
癌症可使人生苦澀，也能讓人變得有智慧。對大多數的人來說，癌症讓原本遙不可及的死亡轉變成驚心動魄的現實，它可能讓生命突然停滯不前，也可能成為故事新頁的催化劑，帶來深度探索自我的契機。如果你得了癌症，你對未來的恐懼和治療本身都會形成極大的壓力。研究結果指出，如果你能做好心理準備，好好調適在療程之間產生的焦慮與不安，就能在復原的過程中扮演更加主動積極的角色。「正念取向癌症療法」（MBCR）是由腫瘤心理學專家設計的課程，以喬．卡巴金所創建的「正念減壓療法」（MBSR）為架構，結合了正念靜觀、緩和瑜珈以及團體對話，幫助你與自己共處、調節生活。讀者將在八週的課程中學會：● 利用正念，減輕癌症療程與復原過程中產生的各種身心症狀● 利用正念靜觀和緩和瑜珈練習，增強免疫系統● 如何平復恐懼、不確定感、使不上力等等負面情緒● 如何用正念面對癌症症狀的痛苦、治療的副作用等等● 發掘自己征服逆境、恢復健康的能力
作者簡介
琳達．卡森博士 Linda E. Carlson, Ph. D, R. Psych.卡森博士是恩布里基（Enbridge）中心的心理社會腫瘤學（Psychosocial Oncology）研究主席、加拿大卡加利大學（University of Calgary）的心理社會腫瘤學副教授、卡加利湯姆貝克癌症研究中心（Tom Baker Cancer Centre）的心理社會腫瘤學研究主任和臨床心理學家，曾獲亞伯達遺產基金會（Alberta Heritage Foundation）頒發的醫學研究健康學者獎（Medical Research Health Scholar Award）。她也是《正念的藝術與科學》（The Art and Science of Mindfulness）的共同作者之一，發表超過九十篇書籍文章與期刊論文，並經常在國際研討會上發表研究成果。麥可．史貝卡博士 Michael Speca, Psy.D., R. Psych.史貝卡博士是卡加利大學心理社會腫瘤學助理教授，也是前加拿大癌症協會在湯姆貝克癌症研究中心的博士後研究員。作為研究中心的臨床心理學家，他提供癌症病人和家屬諮商服務、帶領支持團體，也是「正念取向癌症療癒」課程的共同創始人。
作者
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$323
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85折
花開果成：慧遠大師
儒門才子志氣高，是何因緣，決然出家？幾經戰亂，終歸廬山，三十餘年，影不出山，跡不入俗；創白蓮社，開淨土法門。不屈於官場威赫，強調佛法之前，沙門與帝王平等。在生命的最後一刻，仍堅守那金石般的戒行…他，慧遠大師慧遠大師，自小好學，二十一歲時與弟弟慧持計畫去跟范宣子學習，奈何時局混亂，交通受阻，不能成行。兩人正感前途茫茫之際，聽說「道安大師」在太行山講說「佛法」，兩人前往聽法。當慧遠聽到道安講《般若經》時，豁然開悟，驚嘆道：「儒道九流，皆糠粃耳。」於是，與弟弟同禮道安出家，兩人晝夜精勤，以弘揚大法為己任。東晉穆帝時，旱災蝗禍，扣賊縱橫，慧遠等五百多人隨道安開始困頓流離的生活；東晉孝武帝時，襄陽遭攻陷，道安被拘禁，為使佛法繼續弘傳，道安不得已遣散弟子。於是，慧遠來到景緻清幽的廬山，時江州刺史因驚服慧遠的才智，特為創建東林寺，慧遠率眾日夜修行，並與一百二十三人於般若台上，阿彌陀佛像前共同結社，力誓往生西方，創立白蓮社，此為中國結社念佛的開始，從此開創我國淨土宗的法門。本書以漫畫方式呈現，主角慧遠大師，東晉雁門樓煩人，二十一歲投師道安，出家為僧。他幾經離亂，終歸廬山，江州刺史恒伊驚服慧遠大師的才智，為他創建東林寺。大師在東林寺期間，率眾日夜修行，三十幾年影不出山，跡不入俗。他創白蓮社，為中國淨土宗初祖。他延請高僧翻譯經典。他強調佛法之前沙門與帝王平等，曾著《沙門不敬王者論》。他圓寂前仍堅守那金石般的戒行…… 畫家洪義男老師的畫，有如可以使人跳脫生活壓力、跨越時空的仙女棒，他以他那特有的中國畫風，將慧遠大師多采多姿的一生，表現得淋漓盡致。
作者
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$119
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85折
大師密碼Y：一百歲的年輕人
人可以愈活愈年輕嗎？讓我們一起來看看《大師密碼Y》的大師們如何超越時空的限制，保持他們源源不絕的活力？ 香嚴密碼：Yearning 渴望真理我是誰？聰明絕頂的香嚴，學問豐富任誰都問不倒，為什麼會被師兄的一句話考考了？他能反敗為勝嗎？賴吒和羅密碼：Yama 自律買不到的傳家寶全國首富的兒子賴吒和羅回家了，為什麼他不想要萬貫家產，還是要在外面托缽乞食呢？菩提流志密碼：Young at heart 年輕的心一百歲的年輕人菩提流志已是萬眾景仰的印度婆羅門，他為何要在高齡六十歲後改學佛法，並在佛教出家？在他一百五十六歲的人生裡，他如何愈活愈年輕？宏智正覺密碼：Yoga 融合福來了！宏智正覺遠居深山，為何能吸引許多人不遠千里來拜他為師呢？他又為何能與對手結為生死之交呢？貧生童子密碼：Youthful 青春活力最富有的窮小子貧生童子雖然窮到一無所有，卻能夠以雙手創造希望，他如何能搖身一變為大富翁呢？
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$323
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85折
佛陀的聖弟子傳全四冊
由德籍斯里蘭卡高僧向智長老、何慕斯．海克博士合著的《佛陀的聖弟子傳》，是一本合集，共介紹二十五位弟子，除了波斯匿王的皇后摩利迦並未證果之外，其他二十四位都是證得初果以上的聖弟子。為了凸顯故事的主體人物，同時也減輕讀者的閱讀壓力，我們將本書的內容編譯成四冊發行。 不同於一般佛教傳記根據漢譯經典或傳說故事撰寫，《佛陀的聖弟子傳》內容均援引自南傳上座部佛教的巴利佛典、論書與註釋書，詳實而生動地紀錄了聖弟子們的修行生活片段與悟道的特色、開悟的關鍵，以及佛陀智慧的教導。 【第一冊】《佛法大將舍利弗‧神通大師目犍連》：介紹佛陀身邊的兩位上首雙賢弟子，一位是以「大智慧」著稱的舍利弗尊者，另一位是以「神通」著稱的目犍連尊者。 【第二冊】《僧伽之父大迦葉‧佛法司庫阿難》：介紹佛陀身邊的兩位教法傳承者，一位是「似佛的弟子」大迦葉尊者，一位是以「佛法司庫」著稱的阿難尊者。 【第三冊】《阿那律‧迦旃延‧央掘摩羅‧質多比丘》：介紹佛陀四大傳奇弟子：「天眼第一」阿那律、「論議第一」迦旃延、「從殺人魔到聖者之路」央掘摩羅、「七度出家成為阿羅漢」質多比丘。 【第四冊】《佛陀的女弟子與在家弟子們》：介紹十四位佛陀女弟子和三位在家弟子們，以女人與在家弟子獨特的生命經驗，鋪陳出他們的修行歷程。對美貌的貪愛、對家庭的牽掛，都是女人特有的痛苦。在本書中，佛陀教導女人應具備何種特質，才能戰勝痛苦，得到解脫；佛陀也開示了在家弟子的四樂、可欲的五種事物以及致富之道，藉以教導弟子如何在家修行。 ● 選介這部書的原因有三： 第一、佛陀弟子傳種類繁多，但是純依巴利語佛典為基礎來書寫，且嚴守上座部傳統，而不擅自增添個人觀感與臆度的，本書為目前最佳的選擇。 第二、本書不論在選材撰述的書寫觀點，或資料查證勘誤等編輯功夫，都是足堪信任的上上之作。 第三、「聖弟子」為佛陀弟子中已解脫證道者。本書以此類弟子為主軸，詳實而生動地紀錄了他們的修行生活片段與悟道的特色、開悟的關鍵，以及佛陀智慧的教導。因此，本書是了解佛教初期素樸面貌的極佳讀本。 透過巴利佛典，本書呈現較為接近歷史與人性的原貌，讓我們一窺從凡夫蛻變為聖者，內心是經歷怎樣的轉化；悟道後的他們，如何面對生、老、病、死等現實的人生歷程。閱讀這些早期佛教成就者鮮活的傳記，有助於提升我們心靈的洞見，擴大修行的視野，也為現代的修行者點燃一盞明燈，照亮修行的前路。
作者簡介： 向智長老(Nyanaponika Thera，1901-1994)是我們這個時代最重要的上座部佛教詮釋者。出生於德國，他於一九三六年，在三界智大長老(Ven. Nyanatiloka MahAthera)座下受戒，直到一九九四年末去世為止，共計度過五十八年的比丘生活。他是康堤(Kandy)佛教出版協會的創辦人與長期編輯。他的著作包括《佛教禪修心要》(The Heart of Buddhist Meditation)、《法見》(The Vision of Dhamma)與《阿毗達磨研究》(Abhidhamma Studies)。 何慕斯．海克(Hellmuth Hecker)是德國重要的佛教作家與巴利藏經譯者。他的著作包含《相應部》(SaMyutta NikAya第四與第五部分)的德文翻譯，以德文寫作的兩冊佛教史，以及一本德國首位佛教比丘--三界智大長老的傳記。 英文版編： 菩提比丘(Bhikkhu Bodhi)是來自紐約市的美國佛教僧侶，於一九七二年在斯里蘭卡出家。他目前是佛教出版協會(Buddhist Publication Society)的會長與編輯。他的著作包括《包含一切見網經》(The Discourse on the All Embracing Net of Views)、《阿毗達磨概要精解》(A Comprehensive Manual of Abhidhamma)與《中部》(The Middle Length Discourses of the Buddha，為共同譯者)。
作者
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$765
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85折
世界上最快樂的人
◆《TIME》與《國家地理》雜誌報導，科學證明他是｢世界上最快樂的人｣ ◆以禪修克服恐慌症的科學解答 ◆藏傳佛教史上最年輕閉關上師的禪修經驗與方法 本書是當代禪修大師詠給‧明就仁波切與美國威斯康辛大學的大腦造像與行為科學實驗室合作，透過大量的科學實驗研究數據證明，心的禪定功夫｢為什麼｣與｢如何｣對大腦神經元活動產生變化。 九歲就接觸到生物學、心理學、化學和物理學的詠給‧明就仁波切，同時接受了現代科學和佛法的養成，不僅精通藏傳佛教傳統的實修訓練與哲學訓練，對於以客觀實驗結果進行比較分析的現代科學方法也毫不陌生；明就仁波切以科學觀點學習到自己大腦裡發生了什麼轉變，讓他從一個驚惶失措的孩子，轉而成為在全球到處旅行，且能夠從容不迫，毫不恐懼地坐在幾百個人面前闡述佛法精要的人，更讓他成為一位隨喜自在，幽默而笑口常開的禪修大師。 詠給‧明就仁波切以自身為試驗，結合佛法心要與科學原理，以最尖端的實驗研究成果證明，恐懼、不安、迷惑等大腦神經元之間的訊息交流，可以透過心的禪定修持加以轉化；禪定的心，不僅是走出苦痛、絕望迷宮的指引，更是面對生活難題、享受快樂人生的鎖鑰！ 在本書中，幽默的明就仁波切以說故事的方式，將深奧抽象的佛教名相與科學術語，用簡單卻清晰、淺顯但豐富的文字和比喻完整表達，更將禪修的初始與進程狀態，用自己切身的經驗描述分享。即使非佛教徒，即使是從未接觸過佛法相關書籍的讀者，也能深切領會這位｢世界上最快樂的人｣所要傳達介紹給社會大眾，追求快樂的根本之道。
作者簡介： 詠給．明就仁波切（Yongey Mingyur Rinpoche）1976年生於尼泊爾努布理的詠給明就仁波切，父親是廿世紀禪修大師祖古烏金仁波切。十六世大寶法王認證他為第六世詠給明就多傑的轉世，賜名為｢噶瑪鳩美殿津秋及多傑｣，頂果欽哲仁波切則認證他為噶舉派龍千耶謝多傑仁波切的轉世，也就是兩位上師的同一轉世。 詠給明就仁波切是藏傳佛教新生起的一顆晨星，也是公認的禪修大師；不僅精通藏傳佛教傳統的實修訓練與哲學訓練，對現代文化議題與細節也極為熟悉。至今已在全球巡迴講學近十年，並廣泛與各階層人士實際接觸並交談，包括國際知名的科學家、搖滾歌手、電影明星，以及所有想要超越與生俱來的痛苦，而獲得恆常喜樂的人。 聰敏、機靈的仁波切常以真誠又幽默的方式，描述自己所親身經歷的困境，深受全球無數佛教與非佛教學生喜愛。 執筆者簡介： 艾瑞克‧史旺森（Eric Swanson）畢業於耶魯大學及茱利亞學校，從1995年開始學習佛法。著作包括《蓮花說了什麼？》(What the Lotus Said)，內容描述他到游牧民族聚集的西藏鄉村，參與學校和醫院建設的義工團隊之旅；他也是藏傳佛教噶瑪噶舉派歷史《噶瑪巴，神聖的預言書》一書的執筆者。 中譯者簡介： 江翰雯1971年出生，接受根本上師堪布竹清嘉措仁波切親自訓練法會中英文口譯及佛法筆譯多年，是馬爾巴翻譯學院台灣翻譯小組的成員，亦曾完成文化大學教廣部的逐步口譯課程，多年從事英文教學。目前在尼泊爾噶瑪列些林佛學院就讀，學習藏文翻譯，亦是虔心憶念遙呼之歌噶瑪巴千諾專輯製作人，另譯有《全然接受這樣的我》（橡樹林出版）等。
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$306
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85折
不一樣的生活主張 (附VCD)【內頁泛黃】
面對高低起伏、峰迴路轉、多采多姿的生活，什麼是需要堅持的原則？什麼是進退取捨的依據？只有以智慧面對自己、以慈悲包容別人，才能創造不一樣的生活主張。
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$204
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85折
機智狂雲子：一休禪師
是頑皮小神童，也是機智大智者，幽默解危機，一休萬事休！狂、狂、狂，狂出人間真性情；悟、悟、悟，悟出苦空無常性。他本是皇家胤嗣，琵琶湖上乍聞鴉鳴，瞬時間生死大夢轉分明。當機立教、妙法無窮，僧衣開口吃飯，浪子也能回頭。嘻笑怒罵、遊戲人間，骷髏尚能醒世：「當心！當心呦——」身心安樂、兩袖輕飄，一休禪師行跡遍處，吉野的櫻花隨風至處……。
作者簡介
陳文婉
1953年生，台中縣人。畢業於日本武藏野音樂大學器樂學科，主修鋼琴，從事音樂教育研究工作多年。基於興趣，在翻譯與文學創作上亦涉獵頗深，譯有志文出版社《牧民谷系列》，聯經出版社《友誼多雲轉晴》及台英世界親子圖畫書《我也要背背》、《小美一個人看家》、《我能做什麼事》、《不愛上學的皮皮》、《偵探貓世界尋寶記》、《偵探貓十二個月日記》等，並著有《兒童音樂節奏教育》等書。
繪者簡介
劉建志
1966年生於雲林縣北港。自學繪畫，常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊，期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀，創作水陸畫系列。代表作品有：法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
作者
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$153
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85折
【抄經本】八大人覺經 硬筆鈔經本
釋迦世尊所說的《八大人覺經》，主要是告訴弟子們，如果希望成為自利利他的大人，必須修持八項聖道行，那是大人之所覺悟，亦是使得眾生成為覺者的聖道行。至於為什麼稱為「大人」，那是因為具有大精進力，能成一切無量功德；具有大智慧力，能破一切無明煩惱；具有大悲願力，能度無邊苦惱眾生。誦此八事，就能在念念之中，滅無量罪，並且因而入菩提道，速成正覺的佛果，功德之大，不可思議。
「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師
產品特色：．「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。．透過鈔經，在安定身心的同時，體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。．精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。．聖嚴法師解說《八大人覺經》題解，不只鈔經，更能透徹了解經文義涵。．內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。．單本可抄寫19遍 《八大人覺經》。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」4. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
書法家簡介
陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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$68
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85折
【抄經本】普賢十大願王 硬筆鈔經本
《華嚴經》中提到普賢菩薩的次數相當多，而在以慈悲願力為主題的第四十卷，更特別以他為中心人物。這一卷講述的就是普賢菩薩的十種大願，並稱之為〈普賢行願品〉。普賢菩薩除了以其願力，還以他的大行而聞名。當別人可能還在發願時，他已經在實踐所發的願。我們的課誦本中列舉了十種願，但事實上，〈華嚴經》提到的是廣大無盡的願力，這在第四十卷中有很清楚的描述。之所以會特別列出這十種願，是因為這部經，在說到圓滿或全體法界時，都會以「十」的數目來表示。因此，「十」在這裡，並不是一個數目字，而是代表著廣大無邊、無窮無盡、無法稱量的無限。
「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師
產品特色：．「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。．透過鈔經，在安定身心的同時，體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。．精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。．聖嚴法師解說〈普賢十大願王〉題解，不只鈔經，更能透徹了解經文義涵。．內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。．單本可抄寫82遍 〈普賢十大願王〉。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」4. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
書法家簡介
陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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惠能大師傳：一花開五葉
一個識字不多的樵夫，如何使中國禪宗開出絢麗的花朵 本書為《中國佛教高僧全集》（全套100冊）之第4冊，全書以創新的小說體裁，具體呈現歷代高僧的道範佛心，現代、白話、忠於史實，引領讀者身歷其境去感受其至情至性的生命情境。 一個識字不多的樵夫，如何使中國禪宗開出絢麗的花朵?本書邀請您，扣緊心弦，一步步追蹤明心見性的頓悟法門。 一個識字不多的樵夫，如何使中國禪宗開出絢麗的花朵?本書邀請您，扣緊心弦，一步步追蹤明心見性的頓悟法門。 「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」這首耳熟能詳的偈子出自原為樵夫的禪中六祖慧能大師的頓悟心地。史學大師錢穆先生，曾推崇慧能大師是中國學術思想史上的兩大巨擘之ㄧ。慧能大師再五祖處以頓悟心地獨得達摩祕傳衣缽，五祖授旗《金剛經》至「應無所往而生其心」，慧能言下大悟「一切萬法不離自性」的真理，進而向五祖呈偈「何其自性本自清境，何其自性能生萬法。」表達見性的悟境。慧能大師其後再蓸溪廣演頓悟禪，開創出一花五頁的輝煌禪始，弟子法海紀錄其教法成《六祖壇經》流傳，國學大師胡適先生特標舉《六祖壇經》是中國佛教史厥為首功的史料。 ●作者簡介： 陳南燕，一九六二年生於杭州。一九八六年畢業於浙江廣播電視大學中文系，現任職於杭州市工商銀行，任行長辦公室副主任。曾在全國數種報刊上發表散文、雜文數十篇。 商品編號：1150520331
作者
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【抄經本】四眾佛子共勉語 硬筆鈔經本
這二十句共勉語，並沒有前後一定的連貫關係與次第，不過，開頭二句：「信佛學法敬僧，三寶萬世明燈。」與最後二句：「處處觀音菩薩，聲聲阿彌陀佛。」是當中最重要的。熟讀背誦這二十句，並了解其中的涵義，不但可自勉自勵，也可勉勵他人。如果能了解這些理念，而且廣為傳播，便是自利利他的菩薩行。「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師
產品特色：．「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。．透過鈔經，在安定身心的同時，體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。．精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。．聖嚴法師解說〈四眾佛子共勉語〉題解，不只鈔經，更能透徹了解經文義涵。．內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。．單本可抄寫41遍〈四眾佛子共勉語〉。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」5. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」6. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
書法家簡介
陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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神秀大師傳：北宗禪之祖
神秀大師，俗姓李，身長八尺，相貌堂堂，少覽經史，博學多聞。 神秀大師，俗姓李，身長八尺，相貌堂堂，少覽經史，博學多聞。唐武德八年(公元六二五年)於落陽天宮寺受具足戒，五十歲時至黃梅縣雙峰東山寺參拜弘忍大師，並從事打柴、挑水等作務六年以求法道，深為弘忍器重，其所作的「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤佛拭，勿使惹塵埃」偈語，亦為後世禪門所傳唱。 ●作者簡介： 洪鵡舞，一九三六年生於浙江浦江。畢業於杭州幼兒師範學校，曾任教師及《杭州日報》職員。著有散文《身在禪中不言禪》、《聽雨》，小說《神秀大師傳》等。 商品編號：1150520871
作者
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弘一大師傳：華枝春滿‧天心月圓
他是浪漫的藝術家，他也是個嚴格的老師。 「你在為我助念時，看到我眼裡的眼淚，這不是留念人間，或掛念親人，而是在回憶我一生的憾事。」 弘一大師 他是個才子、音樂家、畫家、作家，他愛演戲劇、寫劇本、結交歌妓、名演員並且寫歌譜曲。去日本留學時，創辦了中國第一個話劇團，並主演了「茶花女」、回國後任文藝編輯、為副刊畫圖。他不僅是繪畫老師、也是音樂老師，但是他的詩文比國文老師好、他的英文造詣比英文老師要高。為什麼最後能決然拋下一切，出家修行？ 詳文：一生活得比任何人都要豐富精采的李叔同，最令人震撼的最後一次粉墨豋場，竟然是成為當代最偉大的高僧─弘一大師。這其中，究竟藏有多大的轉折？有多少的戲劇性的變化？為什麼他可以拋下所有人都艷羨的才情、地位、興趣，走向截然不同的人生？ 他是浪漫的藝術家，他也是個嚴格的老師，這份嚴格同時也放在自己身上─這從他出家後戒嚴謹的事蹟裡可以看出來；然而他又是謙遜感性的，出家後的有一天，好友夏丏尊去看他，見他庭前早已枯死的老樹居然冒出新芽，夏丏尊對他說：「高僧駐此，老樹新生了」弘一大師輕聲的回答：「啊─那是我日日給它澆水的緣故！」 大師往生前，身心平靜一心念佛，並對弟子說：「當我停止呼吸時，要待熱氣散盡，再送去火化，身上就穿這件破舊的衣服，因為我福氣不夠」「身體停龕時，要用四只小碗填龕四腳，再盛滿水，以免螞蟻爬上來，這樣也可在火化時免得損傷螞蟻。」這是一個心地柔軟無比的出家人，對生命的真誠、尊重與呵護。也是即將離開人世前，留給世間最後的教化。 弘一大師，有太多太多的美德懿行讓我們仰望、使我們慚愧自省，這是一個非看不可的故事；一本一生中必定要研讀的書；一位今生來世都要學習追隨的修行典範。
作者
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義式健康蔬食
義大利的美食嘉年華即將開始……金黃橄欖油與巴沙米可醋以不可思議的力量，讓所有的沙拉如雨後彩虹鮮甜欲滴！卡布奇諾野菇濃湯、番茄麵包湯如一艘艘貢多拉，划向奇幻的水岸……紅色、白色、綠色、紫色的義式燉飯，是一張張故事面具，交迭著四季風味……各式各樣的義大利麵如歌劇的金色音符，帶我們唱遍義大利南北風情……甜點是繽紛的七彩煙火，圓滿一個個甜美的夢想。由明星主廚柯俊年與林志豪聯手創作的義大利料理，將傳統義大利套餐重新詮釋與組合，採用新鮮蔬果、香草與天然調味，以巧思自製多種義大利醬汁與麵點，捨棄罐頭加工食品，給你原汁原味的義式料理，讓你宛如在地中海豔陽下的香草花園用餐，原來家常食材也可以這麼義大利！這麼嘉年華！
作者簡介
柯俊年 現任中壢古華花園飯店行政主廚、pH7法式蔬食餐廳顧問，為知名電視主持人，主持「生活好自在」，「料理美食王」、「消費高手」、「生活大參考」……等節目常駐名廚，並負責多家知名企業的產品顧問及研發工作。以義工身分擔任臺北中華美食展主題展館副召集人、臺北中華美食展明星老師教室召集人、中華美食交流協會監事。著有《我的義大利麵》、《頂尖美味大對決：中義美食料理SHOW》、《無油煙輕鬆煮》、《新嫁娘30日廚房筆記》、《料理老師沒教的聰明撇步》……等，超過三十本以上食譜。林志豪國立高雄餐旅管理專科學校西餐廚藝科畢業，曾任職遠東國際大飯店Marco Polo義大利餐廳、小西華飯店Carrara義大利餐廳、美僑協會Baci義大利餐廳、西華飯店Toscana義大利餐廳，並開設多家餐廳：Va Bene義大利麵舖、 Big Pancia大肚皮義式餐坊、Dancing Pig豬跳舞小餐館。曾獲獎項：2011年臺北米食料理廚藝賽異國組金牌、2011年FHC上海國際烹飪大賽一金牌與二銅牌、2004年國立高雄餐旅學院傑出校友、2000年中華美食展銅鼎獎、2000年義大利橄欖油烹飪比賽佳作、1997年臺北市西餐烹飪技藝競賽第一名。著有《輕鬆露義手》、《魔幻義大利麵》、《義大利麵舖》。協助製作：蔡斌翰國立高雄餐旅學院西餐廚藝系畢業，現就讀國立高雄餐旅大學臺灣飲食文化產業研究所，擔任Dancing Pig豬跳舞小餐館主廚。
作者
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道綽大師傳：小豆念佛
不論出家在家，均以念佛為要。其於念佛時，必數小豆粒。 道綽大師，唐代淨土宗僧。十四歲出家，廣習經論，尤精《大涅槃經》，嘗開講《涅盤經》凡二十四遍。後往於曇鸞大師所創建之玄中寺中，受寺內曇鸞和尚碑文所感，遂轉入淨土信仰。大師自四十八歲至八十三歲為止，每日均念佛七萬遍，是唐代初期淨土教的開拓者。 大師一生講說《觀無量壽經》二百回以上，主張不論出家在家，均以念佛為要。其於念佛時，必數小豆粒，此係我國念佛數珠之濫觴。著有《淨土論》兩卷，並依《觀無量壽經》，著《安樂集》二卷，以傳述念佛之教，為專弘淨土教旨之書。貞觀十九年四月示寂，世壽八十四。 ●作者簡介： 陳揚炯，哲學教授，一九三二年生，湖南藍山縣人，五三年畢業於北京師範大學，五五年畢業於北京師大馬列研究班。曾任雁北師專、太原師專校長，兼任山西省民族宗教委員會副主任。出版有《哲學漫談》、《哲學之謎》、《大乘大義章譯釋》、《曇鸞集評注》、《玄奘評傳》、《中國淨土宗通史》等箸作多部，在海內外享有盛譽。 商品編號：1150520931
作者
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把心拉近【內頁泛黃】
讓書中精彩的人生故事，拉開生命的格局；以書中圓融的處世智慧，拉近你我的距離。本書收錄了社會各領域傑出人士的精彩訪談，受訪者透過個人獨特的生命經歷，分享自己學習的過程、為人處世的態度、人生的價值觀，以及倫理生活的落實。探討議題十分多元，例如如何化危機為轉機、如何看待世界末日、教育與文化的落實、跨越兩性的新聞視野、環保的永續生活等。書中內容以法鼓山近年來所推動的「心六倫」運動為核心——家庭倫理、生活倫理、校園倫理、自然倫理、職場倫理、族群倫理，以真實的人生故事，分享生命關懷、心靈成長和人品提昇的經驗。所謂「聆聽一席智慧的話語，勝讀十年書」。本書能為大家帶來寶貴的啟發，讓人生少一點阻礙與徬徨，多一點智慧與快樂。
作者簡介
蕭萬長
曾任國貿局長、經濟部長、經建會主委、陸委會主委、立法委員、行政院長、財團法人兩岸共同市場基金會董事長、中華經濟研究院董事長。現任中華民國第十二任副總統。單國璽樞機主教
一九二三年出生在河北省濮陽，一九四六年加入耶穌會，一九五五年在菲律賓碧瑤晉陞神父，一九八○年晉陞花蓮教區主教，一九九一年擔任高雄教區主教。一九九八年獲得教宗若望保祿二世升任命為樞機主教，成為在臺灣地區晉陞的第一位樞機主教，也是華人中第五位獲此殊榮的神職人員。李伸一
臺灣大學法律系畢業，中國文化大學法學博士。曾任律師、中華民國消費者文教基金會董事長、行政院公平交易委員會委員、第二、三屆監察委員、政治大學、中國文化大學兼任副教授。現為法鼓山人文社會基金會祕書長、建業法律事務所榮譽所長。丁守中
臺灣大學政治系學士，美國佛萊契爾外交法律研究院( 哈佛大學合作管理) 國際政治學博士，曾任教臺灣大學政治系，第一屆、第二屆、第三屆、第四屆、第六屆立法委員，現為第七屆的立法委員。王秀杞
臺灣藝壇界的雕塑大師。作品為各大美術館收藏，臺北市立美術館有一尊老阿嬤的雕塑，將阿嬤慈祥、純樸的模樣，刻畫得栩栩如生，此一傑作為王秀杞的代表作之一。王秀杞每一件作品都有這種特質，令人愛不釋手。其創作的原動力就是愛。他把倫理跟親情做了一種很自然的抒發。吳清基
國立臺灣師範大學教育學士、碩士、博士，曾赴美國密蘇里大學進修、英國倫敦大學進行博士後研究，並且擔任過美國哈佛大學訪問學者。在教育界和政壇的資歷完備，曾任教育部中教司長、技職司長、行政院參事兼六組組長、教育部常務次長、政務次長，以及臺北市教育局長、副市長。現為教育部長。呂學錦
成功大學工程科學系畢業，夏威夷大學電機工程博士學位。曾擔任交通部電信研究所計畫主持人、主任、副所長、所長等職位，一九九三年五月奉派轉任交通部郵電司司長，隔年七月擔任電信總局副局長。一九九六年七月一日電信總局改制，成立中華電信股份有限公司，被指派為中華電信總經理，負責推動電信業務之發展，並配合政府電信自由化政策，參與推動中華電信民營化的各項工作，在二○○五年八月中華電信順利轉型為民營公司，二○○八年八月陞任為董事長。杜忠誥
當代書法名家。臺中師專畢業，日本筑波大學藝術學碩士，臺灣師範大學文學士及文學博士，前臺灣師範大學副教授。其在書藝領域造詣深厚，書法作品曾獲省展永久免審查、中山文藝獎、吳三連文藝獎及國家文藝獎。著作有《書道技法123》、《說文篆文訛形釋例》、《研農心象——杜忠誥書藝選集》、《符號．氣韻．游戲——杜忠誥六十書法集》、《池邊影事》、《線條在說話》、書法教學DVD 等。沈赫哲
臺灣大學醫學系畢業，有補教界金童之稱，赫哲補習班創辦人，是補習界的名師。林中斌
國立臺灣大學地質系學士、保齡格綠大學（Bowling Green State University）地質碩士、洛杉磯加州大學（UCLA）企管碩士、喬治城大學政治系碩士、博士。曾任華府智庫「美國企業研究院」(American Enterprise Institute) 專任學者兼亞洲部副主任、喬治城大學（Georgetown University）外交學院及政治系之講座教授以及兼任教授；國立中山大學政治學研究所教授兼所長、行政院大陸委員會第一副主任委員兼發言人、國家安全會議諮詢委員、國防部軍政副部長。現任教於淡江大學國際事務及戰略所教授。段鍾沂
政治大學財稅系畢業，滾石集團董事長，他和弟弟段鍾潭創辦滾石唱片，實現了許多流行音樂和音樂人的夢想，是臺灣流行音樂走過三十年的最佳寫照。滾石唱片曾經是華人世界最大的獨立唱片公司，滾石唱片開啟了華語樂壇的一個經典時代，甚至引領臺灣流行音樂超過三十年。段鍾沂也因此被《天下》雜誌二〇〇期選為「影響臺灣的二〇〇人特刊」的兩百人之一。孫維新
臺灣大學天文物理研究所教授，國立自然科學博物館館長。曾獲中央大學理學院優良教師獎、中央大學教學傑出獎、中央大學特別貢獻獎、國科會研究甲種獎與國科會指導大專生研究獎，及科教節目金鐘獎等。許薰瑩
現任維他露食品公司董事、臺灣山岳文化教育公司負責人、普陽廣告公司董事長以及法鼓山人文社會基金會董事，是跨傳統產業、文化教育事業、廣告行銷與公益事業的現代女性。因受父親影響，積極從事社會公益活動的推廣，從保護受虐兒活動開始，二十年來熱心公益，運用自己的資源用心奉獻、努力付出，尤其在與法鼓山創辦人聖嚴法師結緣後，更參與推動與心靈環保相關的公益議題，包括「好願在人間」、「心六倫」、「關懷生命」等。郭為藩
國立臺灣師範大學畢業，法國巴黎大學教育博士。曾任國立臺灣師範大學校長、文建會主任委員，教育部長以及駐法國代表等職務。現任兩廳院董事長及中法文教基金會董事長。黃石城
曾任彰化縣長，行政院政務委員、總統府國策顧問以及中央選舉委員會主委、國家文化總會副會長、祕書長，現任臺灣傳統基金會董事長。黃石城亦是臺灣品德教育的推手之一，他不但身體力行，而且大力推廣品德教育。黃肇珩
國立臺灣師範大學社會教育系畢業，曾任中央通訊社記者、國內新聞部主任、《中華日報》社長、正中書局總經理、監察委員等職。劉兆玄
一九六五年畢業於臺灣大學化學系，以六年時間完成碩士及博士學位，獲加拿大多倫多大學化學博士學位，回臺後在清華大學擔任副教授。之後，由教授、理學院院長一路陞遷至清華大學校長。一九九三年，被政府延攬出任交通部長，展開「學而優則仕」的政治生涯，曾任交通部長、國科會主委、行政院副院長、行政院長等職務。二○○九年辭去行政院長，二○一○年元月接任國家文化總會會長，成為史上第一位非元首的國家文化總會會長。簡又新
臺灣永續能源研究基金會董事長，曾任淡江大學教授兼工學院長、立法委員、環保署長、交通部長、外交部長、駐英國代表、總統府副祕書長等重要職務。顏慶章
臺灣大學法律系、政治研究所暨美國密西根大學法律學院畢業，曾任總統府第一局局長、財政部政務次長暨部長、駐世界貿易組織WTO 首任大使，擔任過臺灣大學與政治大學兼任教授，著作涵括《租稅法》、WTO 法等十餘本書。現為元大金控董事長。羅月卿
元大金控顏慶章董事長夫人，曾任臺灣中小企業銀行祕書室法務科科長、經理、董事會主任祕書；臺灣工業銀行副總經理、總稽核、獨立監察人、獨立董事等職。目前擔任慈濟的委員。【整理】
張麗君
輔仁大學大眾傳播系、銘傳大學傳播管理研究所碩士班畢業，文化大學中山與中國大陸研究所博士班博士候選人，現為財團法人法鼓山人文社會基金會主任，並任教於國立臺北教育大學和銘傳大學。曾於《台灣新生報》、《中央日報》和《民生報》等媒體服務，為資深新聞工作者，曾獲「報導社會光明面」優選獎項。著有《榜首列傳》、《屋頂上的巨人－－王廣亞興學記》、《真澄歲月－－林澄枝傳記》、《私房料理－－跟著名人學做菜》和《120公分的勇氣》等書。卓俐君
東海大學國貿系畢業，目前任職廣告公司，為資深廣告人，專長整合行銷傳播及文編。大學時代即從事文藝創作，散文曾獲全國大專文學獎優勝；擔任叢書文編時，所編書籍亦曾獲兩屆金鼎獎。近年因公司董事長投身志業、護持法鼓山，遂與法鼓山人文社會基金會結緣，成為終身義工。
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