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壞脾氣掰掰:友善的小鱷魚卡爾 第一本融合 SEL概念 與正念練習的情緒繪本 孩子不是亂發脾氣,只是不知道該怎麼辦開始吧!親子一起練習靜心冥想, 別讓情緒成為孩子「說不出口的祕密」 卡爾是隻愛發脾氣的小鱷魚,內心總是充滿好多情緒。有天在課堂上,他被同學嘲笑,然後,他就 爆炸 了!他大吼、找人吵架、亂丟東西,還衝出教室。卡爾覺得這樣的自己糟透了。這一次,他試著停下來,想像亂糟糟的念頭就像雲朵,一片片飄走;還想著,大家是不是也跟他一樣,控制不了自己呢?這樣的話,他要對大家好一點! 就在這時,事情開始轉變⋯⋯面對孩子突如其來的「情緒風暴」,你是否也曾無力、困擾,然後......跟著爆炸? 本書融合SEL與正念練習,引領孩子學會與情緒共處之外,更養成面對不確定性時,所需要的心理韌性 。作者將專業的「慈愛冥想」正念技巧,轉為貼近孩子的生活和語彙,帶領孩子辨識生理和心理的變化,透過簡單的練習,將下意識的憤怒,化為「友善」力量:對自己好一點,也對別人好一些。 讓孩子跟著書中的卡爾,一起練習「停下」,學會「放下」,找到「重新開始」的力量吧。 讓孩子明白,原來這世界上,有比大吼大叫更有用的魔法! 本書特色★練習愛自己的勇氣:美國正念權威導師、逾30年教學經驗,與諮商心理師聯手打造兒童專屬的正念練習。鼓勵孩子不需追求完美,只要每天展現一次善意,就是新的成長 。★專屬孩子的正念練習:書末的兒童冥想指南與練習活動,以具體步方法,教導孩子用呼吸與祝福,將愛與平靜傳給自己與他人。父母與孩子可以一同將正念、慈愛活動,落實到日常!★親子一起練習靜心冥想:邀請IEQ 臨床心理師黃宜珊設計專屬教案,掃描內附 QR code,即可下載「情緒練習」學習單。各界好評「你是否也曾經像卡爾一樣?無法控制自己?對自己失控的言行感到懊惱、悲傷?正念是一個陪伴我們面對暴躁情緒最好的方法,這本繪本運用孩子可以理解的方式,把正念的精髓融入其中,值得和孩子一起共讀、一起學習,推薦給大家。」---兒童青少年專長臨床心理師 黃宜珊「這部作品告訴我們,善意來自關懷自我,而有時,最大的情感創傷恰恰來自我們對自己過於苛刻。」---《出版人週刊》     作者簡介 雪倫.薩爾茲堡(Sharon Salzberg)美國知名的靜心導師和作家,教授靜心冥想課程逾三十年,在美國及海外各地指導禪修靜修活動。學生來自世界各地。著有《靜心冥想的練習》、《慈愛和信心》等暢銷書。傑森.古魯爾(Jason Gruhl)  陪伴孩子和大人的諮商心理師及作家,致力為人們的生活帶來啟發,幫助他們更了解自己的力量和潛能。歡迎拜訪他的網站:www.jasongruhl.com     繪者簡介 賽巴斯提昂.慕罕(Sébastien Mourrain)1976年出生於法國的歐貝維利耶(Aubervilliers)。從事繪本創作,同時也繪製成人書籍和設計童書封面。是里昂Le Bocal插畫藝術家工作室的成員之一。     譯者簡介 黃宜珊(Sébastien Mourrain)兒童青少年專長臨床心理師,具15年臨床工作經驗,長期投入兒童情緒與親職工作。經營「當心理師遇見繪本」,擅長運用繪本引導孩子覺察與表達情緒,並促進親子相互理解與連結。曾接受正念教養師資培訓,並將正念觀點融入實務中。參與數本兒童情緒教育書籍撰寫,致力推廣貼近生活、可實踐的情緒學習。
NT$ $323 | 85折
靜心冥想的練習:28天在家自修的正念課程(附冥想導引線上音檔)
譯者
李芸玫
建立冥想習慣的最佳入門書只要會呼吸,你就可以靜心冥想!★《紐約時報》排行榜暢銷書,Amazon評價5顆星★「正念減壓」創始人 喬‧卡巴金博士,熱情推薦★搭配線上音檔:中英雙語,共18個冥想,總長約129分鐘美國正念權威師資,逾30年教學經驗濃縮成28天自修課程每天20分鐘,連續4週,開啟超越理解的平靜與快樂過去15年來,全球腦神經科學家一再證實,靜心冥想有助於:◎身體放鬆 ◎消除緊張壓力 ◎改善分心、強化專注力 ◎開發創意及學習能力◎降低血壓 ◎緩解慢性疼痛 ◎減緩腦部老化 ◎培養耐心與慈悲心第一週 全神貫注:練習專注呼吸和重頭開始的藝術〔冥想操1〕核心靜心:呼吸    〔冥想操2〕聆聽靜心〔冥想操3〕放掉念頭的靜心    〔冥想操4〕隨時可做的迷你靜心第二週  正念和身體:放掉包袱〔冥想操5〕身體掃描靜心    〔冥想操6〕行走靜心〔冥想操7〕身體感覺靜心    〔冥想操8〕日常活動靜心〔冥想操9〕喝茶靜心第三週  正念和情緒:處理想法和感覺〔冥想操10〕情緒靜心        〔冥想操11〕召喚痛苦情緒的靜心〔冥想操12〕正面情緒靜心    〔冥想操13〕思考靜心第四週  慈愛:培養慈悲心和獲得真正的快樂〔冥想操14〕核心靜心:慈愛    〔冥想操15〕情緒或身體受傷時所做的慈愛靜心〔冥想操16〕給看護者的慈愛靜心    〔冥想操17〕看到優點的靜心〔冥想操18〕安撫內在批評的靜心    〔冥想操19〕行走時的慈愛靜心〔冥想操20〕慈愛圈靜心你常為明天憂慮,忘了接納當下嗎?你容易失眠、緊張、憂鬱、焦躁不安嗎?腦神經科學家和心理學家已經證實,大腦對於外在事件的經驗感受,可以透過特定訓練而不斷重組更新。靜心冥想就是這種「換腦袋」的方法之一。靜心冥想沒有任何條件限制,不受限於任何宗教信仰,人人都可以在生活中落實。只要持之以恆,你的人生可能就此改觀,變得更柔軟、更有創造性、更平靜、更清明和更平衡。你在練習冥想的過程中可能會發生的問題或疑惑,本書都有提供詳盡的解答。本書共分為兩個部分,第一部分理論篇,先從科學研究的角度,提出靜心冥想的好處及種種科學根據;第二部分實踐篇,則有是為期28天的正念靜心課程,共有20個冥想操,每天只需花20分鐘跟著書中的步驟練習,就可以重拾身心平靜。本書隨附的靜心冥想練習音檔,收錄了作者雪倫.薩爾茲堡親口錄製的冥想操導引練習。在閱讀本書的說明文字後,你不妨閉起眼睛來聆聽,跟著雪倫老師的聲音,實際來做冥想操。這就像是雪倫老師為你開設專屬的一對一課程。     作者簡介 雪倫.薩爾茲堡(Sharon Salzberg)美國知名的靜心導師,曾在印度、緬甸、尼泊爾、不丹、西藏等國家追隨佛教大師修習,並與西方最重要的禪修大師傑克‧康菲爾德和約瑟夫‧葛斯坦共同創立「內觀靜心協會」(Insight Meditation Society),著有《不要綁架自己》、《慈愛和信心》(Lovingkindness and Faith)等暢銷書。教授靜心冥想課程逾三十年,學生來自世界各地,跨越不同的生活經驗、種族背景和宗教信仰,並經常為《歐普拉雜誌》長期撰文,受訪文章散見《時代》、《簡簡單單》(Real Simple)、《好家政》(Good Housekeeping)、《自身》(Self)、《香巴拉大日》(Shambhala Sun)、《更多》(More)等雜誌刊物。     譯者簡介 李芸玫曾任職於報社、出版社、雜誌社,譯作及著作散見各出版社。深深相信除了哈利波特的魔法之外,這世界還存在著許多被忽略的魔法,譬如文字就是一種。中文版音檔口述者簡介胡君梅台灣首位榮獲美國麻省大學醫學院正念中心(CFM)認證之正念減壓老師,「華人正念減壓中心」創辦人兼執行長。政治大學宗教研究所、國立台北教育大學心理諮商研究所雙碩士,著有《正念減壓自學全書》,並譯有《正念療癒力》與《自我療癒正念書》等書。
NT$ $357 | 85折
靜心冥想的練習:28天在家自修的正念課程(隨書附贈冥想導引MP3光碟)
譯者
李芸玫
呼吸本身就擁有無盡的能量。只要你會呼吸,你就可以靜心冥想! 美國知名靜心導師雪倫.薩爾茲堡將逾三十年的教學經驗,濃縮成28天的自修課程。每天20分鐘,連續4週,你就能體驗超越一切理解的平靜與快樂。 .《紐約時報》排行榜暢銷書,Amazon讀者評價4.5顆星.「正念減壓」創始人、《當下,繁花盛開》作者 喬‧卡巴金博士 熱情推薦.冥想導引MP3光碟:收錄了作者雪倫.薩爾茲堡親口錄製的冥想操導引練習,就像是雪倫老師為你開設專屬課程一樣。(中英文雙語錄製,合計共18首曲目,總長約129分鐘) 你常為明天憂慮,忘了接納當下嗎?你容易失眠、緊張、憂鬱、焦躁不安嗎?你想慈悲待人,卻總是以情緒失控收場嗎?你認為真正的快樂離你很遙遠嗎?  告別煩躁,體驗真正的快樂,就從每天練習靜心冥想開始!跟著MP3光碟中老師的引導同步實作,輕鬆易學、隨時靜心! 靜心冥想的好處在哪裡? 過去15年來,全球腦神經科學家一再證實,靜心冥想有助於:◎身體放鬆 ◎消除緊張壓力 ◎改善分心、強化專注力 ◎開發創意及學習能力◎降低血壓 ◎緩解慢性疼痛 ◎減緩腦部老化 ◎培養耐心與慈悲心 腦神經科學家和心理學家已經證實,大腦對於外在事件的經驗感受,可以透過特定訓練而不斷重組更新。靜心冥想就是這種「換腦袋」的方法之一。透過冥想,你有機會向內觀照自己的心,看見真實良善的自己;當心煩意亂時,你可以透過冥想,提醒自己處在正念之中,享受真正放鬆的愉悅;透過冥想,你的身體健康、情緒和行為,會有驚人的正向轉變,而後喜悅、幸福、快樂、正面能量便油然而生。 美國知名靜心導師雪倫.薩爾茲堡,從三十年來教授靜心冥想的經驗中去蕪存菁,以最簡單、人人都做得到的「呼吸」為基礎,為初學者規劃一個28天的正念課程。你可以搭配隨書附贈的MP3光碟,跟隨清楚的語音指引,按部就班完成:「呼吸靜心」、「行走靜心」、「情緒靜心」、「慈愛靜心」等等,簡單易學。 靜心冥想沒有任何條件限制,不受限於任何宗教信仰,人人都可以在生活中落實。只要持之以恆,你的人生可能就此改觀,變得更柔軟、更有創造性、更平靜、更清明和更平衡。你會在冥想的世界中,享受你從未體驗過的安心、真實、包容,以及無盡的愛。同時,你在練習冥想的過程中可能會發生的問題或疑惑,本書都有提供詳盡的解答。 為什麼這是實踐靜心冥想的最佳入門書? 本書共分為兩個部分,第一部分理論篇,先從科學研究的角度,提出靜心冥想的好處及種種科學根據;第二部分實踐篇,則有是為期28天的正念靜心課程,共有20個冥想操練習,每天只需花20分鐘跟著書中的步驟練習,就可以重拾身心平靜。像是: ◎第一週 全神貫注:練習專注呼吸和重頭開始的藝術〔冥想操1〕 核心靜心:呼吸 〔冥想操2〕 聆聽靜心〔冥想操3〕 放掉念頭的靜心 〔冥想操4〕 隨時可做的迷你靜心◎第二週 正念和身體:放掉包袱〔冥想操5〕 身體掃描靜心 〔冥想操6〕 行走靜心〔冥想操7〕 身體感覺靜心 〔冥想操8〕 日常活動靜心〔冥想操9〕 喝茶靜心◎第三週 正念和情緒:處理想法和感覺〔冥想操10〕 情緒靜心 〔冥想操11〕 召喚痛苦情緒的靜心〔冥想操12〕 正面情緒靜心 〔冥想操13〕 思考靜心◎第四週 慈愛:培養慈悲心和獲得真正的快樂〔冥想操14〕 核心靜心:慈愛 〔冥想操15〕 情緒或身體受傷時所做的慈愛靜心〔冥想操16〕 給看護者的慈愛靜心 〔冥想操17〕 看到優點的靜心〔冥想操18〕 安撫內在批評的靜心 〔冥想操19〕 行走時的慈愛靜心〔冥想操20〕 慈愛圈靜心 親自解答你練習時會遇到的常見問題 Q:當我開始靜心冥想時,對呼吸變得太過在意,我怎樣才可以正常地呼吸呢?Q:我在靜心時沒辦法阻斷雜念。靜心不是應該什麼都不想嗎?Q:為什麼當我拚命想要放空時,心裡卻不斷浮現某一個人的身影?Q:該如何避免在冥想時打瞌睡?Q:當我坐著感覺膝蓋僵硬,我該不該調整姿勢,或者是不管它,繼續關注呼吸?…… 針對每一週的練習主題,作者也從自己逾三十年來的教學經驗中,歸納出學習者最常發問的「常見問題Q&A」,以便輔助在家自修的讀者們,更快速有效地掌握靜心冥想得正確要領。 靜心冥想練習MP3光碟內容說明 本書隨附的靜心冥想練習MP3光碟,收錄了作者雪倫.薩爾茲堡親口錄製的冥想操導引練習。在閱讀本書的說明文字後,你不妨閉起眼睛來聆聽MP3,跟著雪倫老師的聲音,實際來做冥想操。這就像是雪倫老師為你開設專屬的一對一課程一樣。(中文版MP3,特別邀請台灣「華人正念減壓中心」創辦人之一胡君梅老師為讀者配音。) ●作者簡介: 雪倫.薩爾茲堡(Sharon Salzberg) 美國知名的靜心導師,曾在印度、緬甸、尼泊爾、不丹、西藏等國家追隨佛教大師修習,並與西方最重要的禪修大師傑克‧康菲爾德和約瑟夫‧葛斯坦共同創立「內觀靜心協會」(Insight Meditation Society),著有《不要綁架自己》、《慈愛和信心》(Lovingkindness and Faith)等暢銷書。 教授靜心冥想課程逾三十年,學生來自世界各地,跨越不同的生活經驗、種族背景和宗教信仰,並經常為《歐普拉雜誌》(O, The Oprah Magazine)長期撰文,受訪文章散見《時代》雜誌、《簡簡單單》(Real Simple)、《好家政》(Good Housekeeping)、《自身》(Self)、《香巴拉大日》(Shambhala Sun)、《更多》(More)等等刊物。 ●光碟中文版口述者簡介: 胡君梅 當代正念領域經典書《正念療癒力》、《自我療癒正念書》譯者,台灣「華人正念減壓中心」創辦人。台北教育大學心理與諮商研究所碩士,政治大學宗教研究所碩士,並完成美國麻州大學醫學院正念中心(CFM)認證師資的所有訓練課程,直接師事「正念減壓」創始人喬‧卡巴金博士。目前以專業、成長、涵容、愛的精神,全心推廣正念減壓課程。 ●譯者簡介: 李芸玫 曾任職於報社、出版社、雜誌社,譯作及著作散見各出版社。深深相信除了哈利波特的魔法之外,這世界還存在著許多被忽略的魔法,譬如文字就是一種。
NT$ $323 | 85折
義式素美味100:蔬食研究家的義大利麵.燉飯.披薩 餐桌上的「神隊友」,素食者的「新日常」近年因健康、環保、保護動物等因素,讓蔬食風興起,吃素人口逐漸增加,變成一股食尚潮流。根據《世界素食人口報告》顯示,我們的蔬食人數占總人口約14%,高達300萬人。為提供蔬食者更多元化的無肉料理,本書以最受歡迎的異國料理為主題,以義大利美食中最受喜愛的米飯和麵食為主軸,分成義大利麵、義式燉飯、薄皮披薩三大篇。並邀請享有口碑的素食界名師,使用原型在地食材,用心研發出活用度高的基底材料,包含11種風味醬、5款香料油、5款油漬配料、10款蔬果乾,以此無添加材料搭配運用,設計出100道風味義式蔬食,在家便能享用天然、優質的健康美味。本書特色◆超高CP值義式菜醬料與配料隨口味自行搭配,延伸出100道倍數的美味◆簡單料理美味吃備料快速簡單、省時省力,3~5種材料做出異國料理◆天然手感的Q彈麵食以優質麵粉自製義大利麵條、麵餃、披薩皮,完全零添加◆兼具健康的美味之選主打天然、原型、香草,做出蔬食豐富的風味與層次     作者簡介 李耀堂【現任】南開科技大學餐飲管理系專技助理教授瑞康屋烹飪老師烹飪節目常駐廚師【著作】手作抹醬、日式素家常101、素餐桌調味帖、第1本素西餐料理書【升級增編版】、無油煙輕鬆煮、米饌饗宴、素食好健康、原住民美食、健康美味豬、好男人愛下廚、神奇米飯力量大、五星級常備菜、蔬食共和國【得獎紀錄】2013韓國國際烹飪美食大賽個人展示菜金牌2013馬來西亞世界烹飪大賽金牌2012第一屆大甲媽祖[福佑平安]媽祖宴金牌2011第三屆海峽兩岸烹飪邀請賽金牌2010第六屆韓國國際美食養生大賽金牌2010兩岸三地閩菜會馬祖料理競賽最佳創意獎2010第一屆行政院客委會客家筵席料理比賽金牌2010FDA行政院衛生署優良廚師2008第六屆中國烹飪世界大賽美食展檯金牌2007第一屆台北中華素食展金廚獎
NT$ $424 | 85折
寫.觀世音菩薩普門品 (25k標準本) ✎寫下來,跟唸誦一樣有力✎寫經,最有力的收穫的並不是感應功效,而是「專注當下」的能力。在書寫的同時,將疑惑、煩惱轉化成希望,將蘊藏的祈求、祝願傳遞成為真誠的祝福。當你寫〈普門品〉,寫下心念祝福的時候,也建議同時默唸經文,因為觀世音菩薩「苦海渡迷津、救苦尋聲、無剎不現身」,透過手寫言說耳聽與觀世音菩薩連結。✎解決人生各種問題,你只需要一本普門品✎只要讀過《西遊記》大概都知道,唐僧師徒一路西行,遭逢考驗需要幫助的時候,孫悟空召喚的總是「觀世音菩薩」,而菩薩都能回應悟空需求,助他解決西行求經路上的一道道磨難。從古到今,從小說到現實,千年以來,觀世音菩薩就是支持大眾處理現世困厄的最強心靈支撐。為什麼觀世音菩薩具有這樣強大的力量?〈觀世音菩薩普門品〉短短2062字的經文裡,描述觀世音菩薩千處祈求千處現,尋聲救苦回應的都是現世問題的解決法。♦解除各種人生難關 (火難、水難、黑風難、刀杖難、惡鬼難、枷鎖難,怨賊難) ×♦破除「貪、嗔、癡」三種迷惘×♦滿足求子希望(設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男,設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬)✎千處祈求千處現✎一千六百年來,觀音菩薩跟普門品幾乎是東亞流通最廣的信仰,其中最大的推手,據說是因為北涼河西王沮渠蒙遜(西元368~433 年)的緣故。沮渠蒙遜曾經患病難治,法師曇無讖勸他唸誦〈普門品〉,果然病癒,沮渠蒙遜以舉國之力推動〈普門品〉,從此之後便「處處彌陀佛,家家觀世音」。大悲拔眾苦,觀世音菩薩的形象深印眾人心中,無論是不是佛教徒,幾乎都願意親近祂。透過書寫讀誦普門品,練習安心自在,自利利他。【關於觀世音菩薩普門品】〈觀世音菩薩普門品〉出自《妙法蓮華經》第二十五品。《妙法蓮華經》簡稱《法華經》,被稱做「經中之王」。有梵、藏、漢、英、日等各種語言翻譯。漢譯本中流傳最廣的是姚秦三藏法師鳩摩羅什的譯本。《寫‧觀世音菩薩普門品》,採用的也是鳩摩羅什的譯本。藉由專心摹寫,收斂自己紛雜的心緒,在呼吸落筆之間收束意念,修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡,心也得到了安然自在。一筆一畫,為自己或別人祝禱祈願,豐盛自我的內在生命。【特殊裝幀設計】◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉:紙紋細緻且保有手感的美術紙,搭配燙金工藝,呈現雅致沉靜美感。◆穿線裸背膠裝:180度完全攤平,每一頁都能平整展開,頁面服貼不回彈,方便書寫。◆內頁使用日本上質紙:易於書寫,墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。 作者介紹 作者簡介張明明張明明老師,宜蘭人。長年習字,師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選,參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。
NT$ $238 | 85折
楞嚴經.大勢至菩薩念佛圓通章淺釋 〈大勢至菩薩念佛圓通章〉,出自《楞嚴經》。短短二百四十四字,是念佛法門的「心」。本書彙集宣化上人於一九七五年、一九八四年的兩次講解,以救末法眾生。     作者簡介 宣化上人旅美高僧宣化上人,來自中國東北長白山區。十九歲出家修道,發願普度一切眾生。1949年到了香港,隨緣度眾生。1962年赴美,將正法佛教帶到西方。1968年有五位西方人在上人座下出家,是在美國建立三寶的第一人。上人創立「美國法界佛教總會」,並建立美國第一座佛教大道場──萬佛聖城,分支道場遍佈美洲、亞洲、澳洲地區。上人終其一生建立僧團、弘法、譯經、教育,導引世界走向光明的道路;1995年圓寂,大慈悲普渡,流血汗,不休息!法界佛教總會‧佛經翻譯委員會 簡介譯經是宣化上人一生三大願之一,這個工作是百年、千年的事業。在末法時代所具的意義是非常重大的,所負的責任也是特別艱巨的。早在宣公上人年輕時,就已經在研究,如何能令佛教的教義普及至各地,來挽救世界。宣化上人說:「我一出家的時候,就研究為甚麼佛教的義理這麼圓滿,可是世界上學佛的人卻那麼少?而耶穌教、天主教,為何那麼普及?研究之後,才發覺這是因為佛弟子,沒有把佛經翻譯成各國語言文字,所以不能普及世界各地。因此我出家時就發願,雖然我不懂外國語言,但是在有生之年,要將佛教的經典翻譯成各國的語言、文字,這是我的願力,我願意盡所有的能力來推動這個工作。」自1968年起,宣化上人逐漸實現將佛經譯成各國語文的宏願,並成立「國際譯經學院」。在上人座下,譯經工作者,除了語文能力外,通曉佛法義理外,還要有高尚的品德,故立下「譯經八項基本守則」,以為箴規。一、從事翻譯工作者不得抱有個人的名利。二、從事翻譯工作者不得貢高我慢,必須以虔誠恭敬的態度來工作。三、從事翻譯工作者不得自讚毀他。四、從事翻譯工作者不得自以為是,對他人作品吹毛求疵。五、從事翻譯工作者必須以佛心為己心。六、從事翻譯工作者必須運用擇法眼來辨別正確的道理。七、從事翻譯工作者必須懇請大德長老來印證其翻譯。八、從事翻譯工作者之作品在獲得印證之後,必須努力弘揚流通經、律、論,以及佛書,以光大佛教。「法界佛教總會」旗下的「佛經翻譯委員會」,自1972年開始出版英文版經書,如今,計有中文、英文、法文、西班牙文、越文、韓文、日文、中英雙語等版本數百部。所印行的經書,盡可能地求印刷、設計上的精美,提昇佛書的品質。品類項目涵蓋:經典、經典淺釋、佛法開示、事蹟傳記、繪本書、食譜、童書,還有中英對照的《萬佛城金剛菩提海》月刊等等。宣化上人成立佛經翻譯委員會,目的是要將佛教真實的義理傳到世界各地,教導人們依照佛陀的教義去修行,得到真正的自在解脫。故運用語言文字,轉大法輪,作大佛事,光大佛教。
NT$ $170 | 85折
菩薩真義:觀世音菩薩救世精神.地藏菩薩本願經概說 什麼是觀音精神?什麼是地藏精神?東初老和尚以精闢解經,讓我們明白菩薩真義,教我們求菩薩、學菩薩、做菩薩!觀音菩薩與地藏菩薩是中國人最熟悉、最感親切的兩大菩薩。在遇到困境時,最先求助的對象,往往不是觀音菩薩,就是地藏菩薩。但是求菩薩不如學菩薩、做菩薩,自救救人,能夠如此,便是理解菩薩真義。如同東初老和尚所說:「我們不僅以觀世音菩薩為信仰對象,更要以觀世音菩薩的慈悲心為心,以觀世音菩薩的願力為願力,以救度一切眾生為心願,使人人都成為活觀世音菩薩。」 本書結集自東初老和尚著作《觀世音菩薩救世精神》、《地藏菩薩本願經概說》,是想學習觀音與地藏兩大菩薩心法與願行,必讀的重要指南。《觀世音菩薩救世精神》介紹觀音菩薩名稱由來,並旁徵博引許多重要經論資料,說明菩薩造像的特徵意義,但不論是三十三觀音或千手觀音,觀音菩薩的千百億化身,都來自他的廣大悲願心,才有傳世不絕的感應故事。《地藏菩薩本願經概說》則以《地藏菩薩本願經》為本,從地藏菩薩救世精神、救母悲願介紹地藏菩薩的度眾願心由來,詳細解說修持本經的殊勝利益,讓人轉煩惱地獄為菩薩淨土。體會觀音與地藏兩大菩薩的精神,我們也可以成為菩薩的千百億化身,隨時成為別人的觀音、別人的地藏!   作者簡介 東初老和尚1907年,出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時,由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家,誦習教法。自幼勤讀強記,自律甚嚴,又寫得一手好文章,智慧超邁,對於經史百家之學也頗多涉獵,許為弘揚佛法的龍象。1928年,到鎮江竹林寺的佛學院求學;1929年,到寶華山隆昌寺,受具足戒。隨即又到福建廈門,進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造,先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師,都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中,對日後的治學和弘化工作,產生了一定的影響。東初老和尚是太虛大師的學生,在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間,創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後,創辦了《人生》雜誌;1955年,倡導影印《大正新脩大藏經》,社會各界政要賢達百餘人發起響應,重興佛教文化;1965年,又創辦了《佛教文化》季刊;1967年,中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問,從此少問外務,專事佛教著作。晚年,老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎,盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。他的一生對佛教的文化教育,抱有深切的使命感,以及崇高的宗教情操,於此可見一斑。
NT$ $153 | 85折
嗡嘛呢唄咪吽.南無觀世音菩薩.無礙.滅定業真言(童音集) - CD
善緣.寒山鐘聲.吉祥 (童音集) - 【演唱篇】透過小朋友純真嘹亮的讚佛聲,使唸佛深入人心,促使清涼的佛法融入婆娑平實的生活中,從中攝受佛法的甘美。●曲目:(1)南無觀世音菩薩 (嗡嘛呢唄咪吽) 20分05秒昔觀世音菩薩未成佛前,於阿彌陀佛座前,以大悲心發大誓願,救度接引一切眾生,安置極樂淨土,當首批接引至極樂淨土後,發現仍有甚多眾生,仍沉淪三界,故再次接引眾生後,又覺未救度者,倍盛於前,如次經三次救度,於所立救度之誓願,心生遲疑,以此之故,霎時,身體裂成千節,此時因彌陀佛之加持力,身上千節,化成千手千眼。此千手,代表一千世界之轉輪聖王,亦表示拯救眾生的大慈悲願力。千眼,代表賢劫之千佛,亦表示智慧光的無處不照。千手千眼觀世音菩薩,即以此千手千眼救度一切眾生,是大悲大智的表徵。隨機應化,仍是菩薩行的特色。大凡疾病皆前世造業種為因,現前四大不調為緣,因緣湊合而受疾病痛苦之果,如能誠心誦持六字大明咒,可消除宿世業障,漸漸脫離輪迴之苦,對於病苦、刑罰、非時死之恐懼可以消除,壽命增長,福德增加,財富充盈。(2)無礙 12分59秒在中國間流傳一句話:「家家阿彌陀,戶戶觀世音。」觀音菩薩與中國眾生有著深厚的因緣,持觀音法門,莫不受到觀音菩薩的慈悲攝護。大悲咒,是觀世音菩薩以大慈大悲、大菩提心,為普渡眾生成佛成聖,渡化眾生迅即參道、早證佛果的心法密語,是一個初學佛者首先所必須熟習的。「凡常唸誦大悲咒之眾生,皆可獲諸佛菩薩之護佑。」能除災難以及諸多病苦,化解過去生所積欠之冤親主,消減罪報、業報,使今生得安樂,圓滿世人一切願望。(3)滅定業真言 11分05秒以音樂性手法詮釋佛曲,是件極其不易的事情,而傑出的音樂工作者Chen-Chen-Ho ,以世界級編曲方式,追求完美錄音成為震撼音樂界之最新創作,本曲由美國百克里音樂院爵士作曲碩士Chen-Chen-Ho 之精心傑作,專業的編曲,並具獨特製作理念,藉由柔美純亮的新穎和唱風格,在小提琴及長笛的帶領上,清心的音樂將帶領您進入佛法浩瀚的天地,成為千年淨空下最美麗的佛唱。唱頌滅定業真言可消除罪障,滅除定業、遠離諸怖畏、離苦得樂、精進修行、自度度人。
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般若波羅蜜多心經.歡喜念佛.文殊師利菩薩金榜題名歌(童音集)-CD
藉由兒童清新嘹亮的聲音來表達莊嚴的佛曲,有一種截然不同的味道,賦予了佛曲另一番的新意。 (1)般若波羅蜜多心經 心經是三藏十二部經典精華的濃縮,亦是大乘道六度最後成就的大法,所謂三世諸佛以般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提,不修般若無法成就,所以說般若法門是佛法的中心點,都是告訴一切眾生如何以智慧成就法身解脫的法門。心經雖然只有短短的268個字,但是卻將宇宙的真理及人生的哲學都濃縮在其中,從崇尚開悟到空觀思想的理述及致祈願完成(到彼岸)的實踐,無限深途的哲理,皆蘊含在短短的幾個字當中,令我們不得不讚嘆佛菩薩超然的智慧。 (2)歡喜念佛 大陸福州開元寺住持上提下潤法師來台開示:念佛須靠個人修持的工夫,轉末那識為清淨光明,普照十方唯心自性無礙。故創念此曲與大家分享,一念阿彌陀佛則清淨光明遍照十方法界,不怕念起只怕覺遲,修行就是轉末那識才能明心見性。 此曲透過小朋友純真嘹亮的讚佛聲,使念佛聲深入人心,促使清涼的佛法融入娑婆平實的生活中,從中攝受佛法的甘美。 (3)文殊師利菩薩金榜題名歌 文殊師利菩薩又稱曼殊師利、五髻文殊、妙吉祥菩薩,密號吉祥金剛、般若金剛,簡稱文殊為七佛之師,主司「智」為世尊所有子中之上首,故又有文殊師利法王子之稱。 文菩薩騎青獅示威猛智慧,持慧劍表斬除一切癡妄煩惱愚癡;有時示現五髻之童子相,五頂髻表五佛五金剛智,又有天真無邪赤子之心,童子之意。 修持文殊法可斬除妄念,增強記憶力,念行者、聽者、觀者聰明,得妙辯才智,在本曲的音樂律令中,可震盪開發莘莘學子的左右大腦,並在潛移默化中使學子及家人皆進入文殊菩薩的磁埸裡,願闔府吉祥圓滿,學子金榜題名。
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電子書 | 菩薩真義:觀世音菩薩救世精神.地藏菩薩本願經概說 什麼是觀音精神?什麼是地藏精神? 東初老和尚以精闢解經, 讓我們明白菩薩真義, 教我們求菩薩、學菩薩、做菩薩! 觀音菩薩與地藏菩薩是中國人最熟悉、最感親切的兩大菩薩。在遇到困境時,最先求助的對象,往往不是觀音菩薩,就是地藏菩薩。但是求菩薩不如學菩薩、做菩薩,自救救人,能夠如此,便是理解菩薩真義。如同東初老和尚所說:「我們不僅以觀世音菩薩為信仰對象,更要以觀世音菩薩的慈悲心為心,以觀世音菩薩的願力為願力,以救度一切眾生為心願,使人人都成為活觀世音菩薩。」  本書結集自東初老和尚著作《觀世音菩薩救世精神》、《地藏菩薩本願經概說》,是想學習觀音與地藏兩大菩薩心法與願行,必讀的重要指南。《觀世音菩薩救世精神》介紹觀音菩薩名稱由來,並旁徵博引許多重要經論資料,說明菩薩造像的特徵意義,但不論是三十三觀音或千手觀音,觀音菩薩的千百億化身,都來自他的廣大悲願心,才有傳世不絕的感應故事。《地藏菩薩本願經概說》則以《地藏菩薩本願經》為本,從地藏菩薩救世精神、救母悲願介紹地藏菩薩的度眾願心由來,詳細解說修持本經的殊勝利益,讓人轉煩惱地獄為菩薩淨土。 體會觀音與地藏兩大菩薩的精神,我們也可以成為菩薩的千百億化身,隨時成為別人的觀音、別人的地藏! 作者簡介: 東初老和尚1907年,出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時,由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家,誦習教法。自幼勤讀強記,自律甚嚴,又寫得一手好文章,智慧超邁,對於經史百家之學也頗多涉獵,許為弘揚佛法的龍象。1928年,到鎮江竹林寺的佛學院求學;1929年,到寶華山隆昌寺,受具足戒。隨即又到福建廈門,進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造,先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師,都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中,對日後的治學和弘化工作,產生了一定的影響。東初老和尚是太虛大師的學生,在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間,創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後,創辦了《人生》雜誌;1955年,倡導影印《大正新脩大藏經》,社會各界政要賢達百餘人發起響應,重興佛教文化;1965年,又創辦了《佛教文化》季刊;1967年,中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問,從此少問外務,專事佛教著作。晚年,老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎,盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。他的一生對佛教的文化教育,抱有深切的使命感,以及崇高的宗教情操,於此可見一斑。
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綠度母寶藏:伏藏大師秋吉.林巴之度母心要與修持(二版) ★蓮師授記的偉大伏藏師秋吉‧林巴於淨見中取出的度母心要,由祖古.烏金仁波切與楚喜.阿帝仁波切指導開示。★綠度母心咒:嗡.達磊.嘟達磊.嘟磊.梭哈,能迅速消除一切障礙及恐懼,喚起最慈悲的力量!★釋迦牟尼佛在教導度母的經文或續法時提到,度母猶如三世諸佛之母的化身,她進行著所有的佛行事業,包括驅除障礙、消除恐懼、並提供有情眾生的一切所需、所願、所求。★這是一本最完整的度母修持,涵蓋度母的外儀軌、驅除種種恐懼的度母二十一尊內儀軌,還有雙運度母的密修持。對許多修行人來說,度母有著啟發人心的樣貌。她總集了女性最受人矚目而重要的特質:曼妙、優雅,以及養育、照顧和保護的能力。除此之外,度母也是一位真正的勇者,能擊敗恐懼和無明。想要以修持度母來利益眾生並證得了悟的修行者,需要存有這種願力並運用它。我們不僅能達到個人的證悟果位,也可幫助生病者,護衛恐懼者,並且平息心的痛苦,而這是一段英勇的旅程。近來關於度母慈悲智慧的珍貴法教,是由三位重要的伏藏師所傳續的法脈。第一位是十九世紀著名的大師蔣揚.欽哲.汪波、第二位是蓮師授記的偉大伏藏師秋吉.林巴、第三位是佛陀所親自授記的大師蔣貢.康楚.羅卓.泰耶。本書分為三個部分,首先是本論:來自秋吉.林巴(Chokgyur Lingpa, 1829-1870,第一世秋林仁波切)的《三勝法的精要口訣》,此精要口訣是取自度母的心意伏藏《度母甚深精要》;除了本論之外,有兩份開示,是由兩位近代的欽哲、康楚、秋林三傳承持有者,一者為偉大的近代大圓滿上師祖古.烏金(Tulku Urgyen, 1920-1996)仁波切對《三勝法的精要口訣》所說的精髓教言(總論),一者為囊謙(Nangchen)的楚喜.阿帝(Trüshik Adeu)仁波切所給予的較長而非常實用的指導(釋義)。本論  這是秋吉.林巴於淨見(vision)中看到度母之時,心中出現了這個甚深的佛法伏藏《三勝法的精要口訣》。其殊勝之處,在於它涵蓋三個不同的見地:聲聞乘(Theravada,又稱「上座部」)、大乘、金剛乘,而成為一條緊密無縫的單一道路,讓人可以遵循。這篇簡短的伏藏本文,從如何面對個人生命的簡單方式開始說起,一直談到如何在一生之中證得真正而全然的證悟。總論偉大的近代大圓滿上師祖古.烏金(Tulku Urgyen, 1920-1996)仁波切針對《三勝法的精要口訣》逐句作了開示。釋義  藏傳佛教竹巴噶舉傳承中非常重要的上師楚喜.阿帝(Trüshik Adeu, 1930-2007)仁波切為了讓修行者便於實用,此篇釋義融合了蔣貢.康楚仁波切對本論的釋論,是一整套的度母教法,較長而非常實用的指導,共包括四個章節,分別是:第一章初勝法:聲聞乘、第二章中勝法:大乘、第三章末勝法:金剛乘、第四章無上瑜伽部。從一般的佛法修持主題,到金剛乘最精要的見地和禪修,並引導進入度母修持之外在的、內在的、深密的,以及最有名的四曼達儀軌的修持層次。書評「綠度母」可以說是一切度母的根本與基礎。度母的修持,在聖地印度、還有雪域西藏都是最重要,也是最珍貴、最被重視的一個修持法門。為什麼說「度母」有這麼重要呢?因為,沒有比綠度母,更能夠幫助我們消除障礙與恐懼了。──第十七世大寶法王(2006年印度菩提迦耶德格寺綠度母開示)對於想修度母法門的人來說,可能沒有比秋吉.林巴的指示更為上選的了。它絕對完整,從所有的前行法,到分為外、內、密三儀軌的正行法,以及隨後瑜伽(Subsequent Yoga)等等,這份伏藏本文全都涵蓋。──楚喜.阿帝仁波切將《度母甚深精要》這類的伏藏法公諸於世是很殊勝的,因為在許多度母的相關經典和法本中都提到,度母能夠依據眾生的個別希求,而以許多不同方式來利益有情。因此,即使未曾接受度母灌頂的的讀者也能讀此書,不過在閱讀此書之後,如能前往具德上師之處接受灌頂將更理想。至於書中有關密乘、特別是無上瑜伽的修行部份,則務必要先接受四曼達度母修持和佛父母修持灌頂的人才可以起修。──涅瓊.秋寧仁波切(秋吉.林巴仁波切轉世之一)秋吉.林巴曾到一處蓮花生大士埋藏聖救度母伏藏的地方,並在該處淨見到度母,她說道:「Lekso, lekso, lekso」,意思是「勝哉,勝哉,勝哉」。──祖古.烏金仁波切度母修持是秋吉.林巴所取伏藏中最為深奧的法門。──宗薩.欽哲仁波切對許多修行人來說,度母有著啟發人心的樣貌。她總集了女性最受人矚目而重要的特質:曼妙、優雅,以及養育、照顧和保護的能力。除此之外,度母也是一位真正的勇者,能擊敗恐懼和無明。想要以修持度母來利益眾生並證得了悟的修行者,需要存有這種願力並運用它。我們不僅能達到個人的證悟果位,也可幫助生病者,護衛恐懼者,並且平息心的痛苦,而這是一段英勇的旅程。──瑪西亞.賓德.舒密特(Marcia Binder Schmidt)      作者簡介 本論作者:秋吉.林巴(Chokgyur Lingpa, 1829-1870,第一世秋林仁波切)十九世紀影響西藏佛教歷史最重要的不分教派運動,最重要的三位如日大師:蔣揚.欽哲.汪波、蔣貢.康楚.羅卓.泰耶及秋吉.林巴,其中的秋吉.林巴正是由蓮師授記的偉大伏藏師。秋吉.林巴眾多的伏藏裡最廣為噶舉弟子所熟悉的,即是當他參訪噶瑪寺時在淨觀中所發現蓮師對於二十一位噶瑪巴的伏藏預言。秋吉.林巴大師圓寂後的轉世有兩個傳承,一為涅瓊.秋寧傳承(The Lineage of the Neten Choklings),另一為慈克.秋林傳承(The Lineage of the Tsikey Choklings)。此世第四世涅瓊.秋寧仁波切即是電影「密勒日巴」的導演;而此世第四世慈克.秋林仁波切則為祖古.烏金的二兒子(即詠給.明就仁波切的二哥),同時也是第三世頂果欽哲仁波切的父親。總論作者:祖古.烏金(Tulku Urgyen, 1920-1996)仁波切祖古.烏金仁波切是藏傳佛教噶瑪噶舉派大圓滿瑜伽士。祖母貢秋.巴炯為大伏藏師邱吉.林巴之女,婚配給倉薩家族的烏金.確波(Orgyen Chöpel)。許多已經了證的大師都選擇從他那裡領受《新伏藏》灌頂。祖古.烏金仁波切在蓮花生大師時代,是蓮師廿五成就弟子中,以神通著稱的桑給.耶喜(努青巴)。目前的轉世者為涅頓.邱林仁波切(現居印度比爾)之子,名為烏金.吉美.惹瑟(Orgyen Jigme Rabse)。釋義作者:楚喜.阿帝(Trüshik Adeu, 1930-2007)阿帝仁波切是藏傳佛教竹巴噶舉傳承中非常重要的上師,特别是在經歷了文化大革命這個特殊的歷史時期,許多竹巴傳承上師相續圓寂而教法幾近失傳的今日,阿帝仁波切作為康藏等地竹巴傳承所有灌頂口傳的唯一持有者,尤顯得特別重要。他也曾為諸多教派認證轉世靈童,包括第三世頂果法王和第二世祖古.烏金等,亦是達賴喇嘛等大師的重要上師。     譯者簡介 楊書婷1989年於台南左鎮噶瑪噶居寺,由總持滇真導師和欽智依喜仁波切指導,開始學習佛法文本筆譯和法會口譯。在靈感中翻譯佛法,在業力下努力微笑。人生前二十年的信仰為古典音樂,後二十年則進入藏傳佛教,至今仍在菩薩幼幼班旁聽,希望此生的下半輩子能夠有所領悟,奢望來世的整個生命可以承願利眾!
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生死間,與願同行:中陰.淨土.破瓦.修持概要
譯者
堪布羅卓丹傑
藏傳佛教生死必修課死亡雖然無法預知但是你可以決定如何面對死亡當一個人臨終時,經驗到密續口訣所闡述的死亡過程,如果自己具有很好的密乘修持,或者對於上師具有強烈的信心,就可以了悟「中陰」時的自性光明。──第17世大寶法王噶瑪巴「中陰」是從生到死的過渡「淨土」是來世最好的居所「破瓦」是通往淨土的指引 藏傳佛教從生到死的智慧教導創古仁波切講述從生到死的修持口訣帶你一次認識完整的臨終修持當下修持,就能決定來生的路學習死亡,就能踏上無懼的旅程美好的告別,與願同行前方不是終點,是極樂的國度學習死亡,會讓生命走向更開闊的心靈世界人類在醫療和科技方面都越來越進步,雖然可以減少疾病對死亡的威脅,但無論如何,最終我們每一個人,還是要面對死亡,還是要面對最深的恐懼。其實,死亡並不如我們想像的可怕,透過藏傳佛教生死學的智慧教導,死亡的神祕面紗會幫助你揭開生命的道路,引導你走向更開闊圓滿的心靈世界。本書是創古仁波切講述「中陰教法」、「淨土法門」與「破瓦法」修持概要的結集。中陰教法在藏傳佛教中,是非常重要的法教,緣自大成就者和大譯師的教法和口訣,傳承殊勝而沒有間斷地流傳至今。瞭解「中陰」,就是瞭解從生到死的過程,瞭解生命最後的選擇,可以掌握在自己手中。透過「淨土」法門的修持,可以幫助你在臨終時,平靜而無懼地做好離開的準備。而「破瓦法」是藏傳佛教特殊的中陰口訣指引,在中陰教法與淨土法門的修持基礎下,最好的修持就能幫助你抵達心之所願的極樂淨土。認識中陰:四階段的關鍵修持口訣本書「中陰」教法,是根據活躍於十七世紀的噶舉、寧瑪派的大師——澤列那措讓卓的著作:《正念明鏡——顯明中陰總義》而教授,創古仁波切以適合現代人的修持方式講說,特別是外在事務繁忙的現代人,仁波切分述四個階段的中陰歷程與現象,以及在這四個階段的關鍵修持口訣,幫助讀者在生活中就能運用得上中陰的修持。淨土四因:具備就能安心抵達極樂淨土把握住中陰,就能把握住來生的去處,而生前的修持將會決定你是否能安然的度過中陰,淨土法門就是生前修持的基礎。創古仁波切以《極樂淨土修持簡軌》的次序,講述往生淨土需要具備的四個條件,透過簡軌的修持次第,即能四因具備,在心中種下善的習氣,臨終的時候自然地憶念淨土時,就能投生到極樂淨土。破瓦觀修:記住要點是解脫之道本書所用的自修破瓦法儀軌,是結合自兩部著作的儀軌,一部是傳承自馬爾巴大譯師的口訣——《破瓦大悲鉤》,一部是恰美仁波切對於傳承自天法明就多傑的破瓦法所作的解釋——《遷識(破瓦)極樂淨土教授廣編》。「破瓦法」在噶舉傳承當中具有悠久的歷史,是一種能強力幫助你投生到善道的方法,只要能把握住觀修要點,平時練習,最殊勝的修持是可以直接投生到淨土;中等的修持可以投生到天界;最下等的也能幫助你投生為一個具備佛法善緣的人身。全新修訂改版新書,完整的臨終修持結集本書根據2012年7月出版的《尋找來世的居所》改版,但實際上二版的修訂,譯者堪布羅卓丹傑重新比對了當年課程的錄音檔與儀軌進行大幅修訂,並參閱坊間現有相關的書籍,有疑問處也請教仁波切釋疑,尤其更邀請到第17世大寶法王噶瑪巴為此書的改版作序,創古仁波切針對各法門精要的講述與提點修持口訣,在坊間鮮少淨土法門與破瓦法的書籍中,《生死間,與願同行》是一本關於臨終「中陰」、「淨土」、「破瓦法」結集完整的修持介紹,十分殊勝難得!如同第17世大寶法王在序言所說:「殊勝的法門很多,但如果只是稍微聽過、知道一些是不夠的, 對於我們每一個人來說,最重要的還是要去實修!」然而,修持非一朝一夕,如欲專門修持,請務必要依止上師教導並遵循藏傳佛教的修持次第,接受灌頂、口傳與教授後,再行起修,藉由傳承祖師與上師的加持,相信將會讓你的來世之途順遂如願。祝福此生,與願同行祝福來世,以願抵達     作者簡介 第9世堪千創古仁波切(Khenchen Thrangu Rinpoche)/講述創古仁波切為第17世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師,曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師,是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年榮獲格西學位,學養、修證、講學、著述,無不圓滿,也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。仁波切致力弘法利生的佛行事業,建寺興學,講學傳法,不遺餘力。一生遵循上師的教導,依教奉行,他說:「我的這些頭銜就是代表自己的責任,要利益眾生、弘揚佛法。」逾八十歲的仁波切,如今依然不辭辛勞,每年巡迴世界各地,弘法利眾。著有《快樂轉心法》、《成佛的藍圖》、《直指法身》、《惹瓊巴傳》、《帝洛巴傳》、《止觀禪修》、《一生所衷》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《幸運到老》、《藥師佛儀軌:琉璃水流》、《三摩地王經實修講記》、《正念減壓,有壓力,不煩惱》、《穿越生死,心的旅程》、《修心》、《鮮活的覺性》、《轉心》等書。     譯者簡介 堪布羅卓丹傑/藏譯中.審訂曾於佛光山叢林學院研習漢傳佛教,1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切,2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位,2016年臺灣大學EMBA畢業。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯,並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。譯有《四加行,請享用》、《愛的六字真言》、《第一護法:瑪哈嘎拉》、《練習坐,找到心》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《慢慢走,快快道》、《藥師佛儀軌:琉璃水流》、《打開月光童子的佛法寶盒》、《修心》等書。
NT$ $306 | 85折
夢.意識.佛法 心與腦的對話佛法vs.科學;心vs.腦,達賴喇嘛與六位腦科學家的精彩對話。世紀的東西方對談,現代生命科學與古老佛學的相互激盪。達賴喇嘛精闢、敏銳的態度,以及對知識的開放式追求,促進了西方科學與佛教對心理過程的經驗觀察之間的重要橋樑,提供了探討人類大腦與意識更多元的可能。本書是達賴喇嘛與一群知名神經系統學家和精神病學家一系列會談的成果,他們的聚會為佛教與西方科學帶來了成果豐碩的對話:心靈真的僅僅是大腦生理過程的附屬現象嗎?會不會有些意識的形式,是細緻幽微到科學迄今仍無法掌握?意識是怎樣開始的?我們是怎樣認識我們所認識到的事情的?目前我們對腦作用的認識到底有多少?對於這些棘手的問題,一直強調應該對意識運用觀察方法的佛教,提供了有見地的洞察。而達賴喇嘛追求知識的開放心靈與他銳利、清晰的方法,也在在為西方的科學家帶來啟發與挑戰。二十世紀初心理學家威廉.詹姆斯(William James)說:「那些我們密切注意的現象對我們而言變得真實,而我們忽視的那些則退減為想像的虛幻顯相,最後等於什麼都沒有。」科學革命之後的最初三百年,西方沒有「心的科學」,忽視了意識的本質、來源與因果關係;而長久以來,佛教禪修者忽略了腦對心的影響,幾乎不重視「腦」,西方科學與東方佛學、心與腦都還有許多對話的空間。     編者簡介 薩拉.豪斯曼(Zara Houshmand)「心與生命機構」成員。羅伯.李文斯頓(Robert B. Livingston)聖地哥加州大學的神經科學榮譽退休敎授,第二屆「心與生命會議」科學界召集人,曾參與第一屆「心與生命會議」。亞倫.華勒斯(B. Alan Wallace)史丹福大學宗敎硏究所博士,曾出家當過喇嘛,研究藏傳佛敎二十餘年。     譯者簡介 鄭振煌台灣大學外文系畢業,政治大學新聞研究所碩士。長年修習佛法,現任中華維鬘學會理事長、中華佛教居士會副理事長、淨覺僧伽大學大乗佛教研究所所長等職。譯有《西藏生死書》、《心靈神醫》、《達賴喇嘛在哈佛》等,並曾擔任達賴喇嘛、一行禪師、葛印卡大師的即席口譯。
NT$ $272 | 85折
寫.楞嚴咒:建立你的金剛結界,保有內在清明與安寧 讓「咒中之王」〈楞嚴咒〉強大的威攝之力,為你建立一道守護身心的安全結界。  【建立你的金剛結界,錨定身心自在】這道咒語的緣起,是佛陀為解救陷於困境的阿難尊者,派遣文殊菩薩持咒前往救護。這不單只是一個書寫在佛經中的古老故事,長久以來,〈楞嚴咒〉便以排除干擾、結界守護、助長定力而聞名,它能阻絕外界的喧囂,在你的心靈周遭築起一座不可撼動的堡壘,也象徵著一種「從迷失中回歸」的力量。 正如迷失自我的阿難被咒語喚回本心。〈楞嚴咒〉的唱誦與書寫,能讓你在這混亂破碎的世界中,重新定位自己的核心。 【找回自我的儀式,成就一份專屬的清明與安寧】當筆尖與紙張交會,外界的紛擾便會退去;書寫〈楞嚴咒〉的時候,每一筆、每一劃,都在慢慢喚醒你內心本就擁有的、不受任何外物動搖的光明力量。 【誰適合寫楞嚴咒】書寫楞嚴咒,其實是:1.透過寫字,告訴潛意識:「這是我守護的領地,外界的負能量無法侵入。」這對情緒敏感(HSP)的人特別有用。2.建立安全感,對經常做噩夢、容易受驚、或對獨處感到不安的人,這道咒語像是一個「心靈守護者」。 ♦ 關於《寫•楞嚴咒》咒語之所以有力,不是因為字句本身有魔法,而是它讓「心」與「宇宙法則」達成和諧共鳴。本抄經本採用大眾最熟悉的般剌密諦譯本(《朝暮課誦本》通行版)。共可寫六遍咒文,採漢字漢音呈現。 抄經是一場與自心的對話。印光大師曾示:「誦經念佛持咒,貴在一心,不在音正。若心不誠,即使字字音正,終無感應。」因此,抄寫時若能摒除雜念、一心專注,就能與咒語的廣大願力相應。 建議抄寫時可播放以下版本,助於攝心:傳統寺院感:法鼓山早課版、萬佛聖城宣化上人版古梵音頻率:果濱居士、慧度法師版延伸閱讀:張宏實著《楞嚴咒詳解》(橡實文化) ♦ 關於楞嚴咒〈楞嚴咒〉又稱〈大佛頂首楞嚴神咒〉,出自《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》(簡稱《楞嚴經》)卷七。收錄於《大正藏》第十九冊,經號 No. 945。全咒分為五會,共計四百二十七句,二千六百餘字。 〈楞嚴咒〉是漢傳佛教中最長的咒語,被譽為「咒中之王」。緣起於佛陀為救度受困於摩登伽女之難的阿難尊者,由佛陀頂門放光化佛宣說,並派遣文殊菩薩持咒救護。因此,此咒具備「破除執著」與「降伏內外魔障」的深遠含意。 透過五會的能量層次:第一會(毗盧真法會)、第二會(釋尊應化會)、第三會(觀音合同會)、第四會(剛藏折攝會)、第五會(文殊弘傳會),修持者能淨除業障、不受魔擾、結界守護,以智慧光明照破無明黑暗。 【關於譯傳】《楞嚴經》於唐中宗神龍元年(西元 705 年)譯出。由中印度僧人般剌密諦誦出,烏萇國沙門彌伽釋迦譯語,曾任宰相的房融居士筆受潤色,羅浮山沙門懷迪證譯。此經文辭典雅,為漢傳佛典文學之巔峰。此外,《大正藏》亦收錄有不空三藏之譯本(No. 944A/B)。 【手抄經本】系列特色:透過寫字,筆尖落在紙上的觸感,讓你在一筆一畫間享受一段獨處的自我感悟時光。● 裸背穿線裝訂:完全攤平,每一頁都能平整展開,方便書寫。● 內頁用紙:使用日本上質紙:易於書寫,墨不透背。適用原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。
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心湖上的倒影:與丹津.葩默心靈對話(二版)
譯者
葉文可,審訂:鄭振煌
修行為什麼這麼困難?因為我們不認識自己的本來面目,不瞭解自己在生命中的角色,感覺和所有人是分離的。修行的目的是幫助我們瞭解自己和增進覺知,是為了啟發對自我的瞭解。一旦我們瞭解自己,就能瞭解他人,終止痛苦;一旦我們看見所有生命都被拘捕在這個陷阱裡,一種深深的慈悲心將自然生起,它會促使我們決心利益一切生命。──丹津.葩默曾經,我們在《雪洞》一書中,看到了丹津‧葩默努力不懈的修行毅力,並深受感動;在本書中,她以多年的修行體悟,為我們闡述禪修中對於止觀、覺知與心性應具備的正確知見,釐清藏傳佛教系統中上師、金剛乘與觀想的意義。此外,針對女性在佛教中的角色與定位,她也以專文討論,並期待獲得尊重與正視。丹津‧葩默用生動的譬喻和清澈的洞見,打破許多人對於禪修和藏傳佛教的錯誤觀念,以及生活與修行觀念的迷思,讓我們時刻保持覺知,以清明的心活在當下。   作者簡介 丹津.葩默Ani Tenzin Palmo,一九四三年出生於英國倫敦,二十歲時到印度旅行並遇見她的上師坎初仁波切,一九六四年成為當代西方女被授與藏傳佛教比丘尼的先驅之一,一九七六年至一九八八年間,她曾在喜瑪拉雅山洞穴獨居,閉關修行十二年。英國知名記者維琪‧麥肯基曾為丹津‧葩默撰寫傳記式的《雪洞》一書,她的事蹟便廣為人知。自一九九二年起,丹津‧葩默應世界各地邀請巡迴演講,並為興建尼院以及成立女性國際閉關中心募款。目前多半居住於陸續興建完成的印度道久迦措林尼寺院(Dongyu Garsal Ling Nummery)。     譯者簡介 葉文可生於台北,祖籍福建,目前居住加州,從事寫作近二十年,計有創作與翻譯十餘種。曾以長篇小說《菩提樹下》獲七十六年中山文藝獎,及中篇小說《風景》獲八十六年中央日報文學獎,其他並有散文《夏日的禪味》、《另一種感覺》等。近年懷抱靈修心境,從事翻譯工作,計有《人生中不可不想的事》、《慈悲》、《法輪常轉》、《智慧的能量》、《不說再見的靈魂》、《雪洞》等。
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人生513期:母親的愛.修行的路 母親的愛.修行的路 五月,是屬於母親的月份;浴佛節通常也在五月前後舉行,紀念佛陀的誕生。母親給予我們生命最初的愛,佛陀為我們開啟智慧之門,五月讓我們有機會,同時感念這兩份恩德。 佛典中,有許多母親的故事:「第一精勤比丘尼」輸那、「持律第一比丘尼」波羅遮那,以及將眾生視為孩子的烏毘利,她們曾歷經喪子之痛、被孩子遺棄,在愛取中看見執著,繼而走上覺醒之路,從生死輪迴中解脫。 時代不同,母親與孩子的功課依然。常啓法師、智度法師、陳懽分享他們領受母親給予的生命禮物,在母愛的滋養之中,各自走過一段與自我相遇的路,最終改變了自己,也將這份愛擴大、延續。 「焦點話題」追蹤報導美國德州香道內觀禪修中心「為和平而走」(Walk for Peace),感受為期112天、全程約3700公里的和平運動,如何喚醒大眾內心的正能量。「手抄生活智慧」法順禪師提醒,為何道業難成?只因心隨境轉、攀緣不止,唯有常自省而不論人非,才能在動盪中,讓心歸於清淨。「素食Q&A」孕婦與家人都關注素食是否營養不足?借鑒準媽媽的經驗來解惑,關鍵不是「吃素有沒有營養」,而是「有沒有吃對食物」! 最初的愛,覺醒的起點【經典篇】是母親,也是修行者精勤輸那長老尼、持律第一比丘尼波羅遮那、「一座施者」烏毘利 【分享篇】常啓法師、智度法師、陳懽  母親給的生命禮物 【焦點話題】108天「為和平而走」 喚醒心中早已存在的和平【手抄生活智慧】白楊順和尚垂誡 修行不攀緣,心不隨境轉【素食Q&A】吃素的孕婦營養不夠? 吃對東西才是首要
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寫.十小咒 (首刷贈品版,能量種子字貼紙3款) 十種心的練習,從焦慮走向安定,成就圓滿人生的助力咒語,是透過音聲連結人的意念與宇宙能量的智慧通道咒語是古老的「心的聲音」,不需理解字面意思,它是一種「共振」,每個音節都有特殊的節奏與震動,讓人回到專注與平靜。當你靜心持咒時,其實是在對自己的心說:「願你安定、願你慈悲、願你智慧。」這樣的心念,日復一日,就能讓你的生活漸漸柔和、穩定、圓滿。 把「十小咒」作為一種「聲音的冥想」與「心的書寫」,透過抄寫與誦念,重新連結靜心與善意的練習。 ♦關於《寫•十小咒》咒語之所以有力,不是因為字句本身有魔法,而是它讓「心」與「宇宙法則」達成和諧共鳴。 十小咒流傳千年,有著不可思議的傳承願力。不是佛教徒,只是一般人的你我,可以把寫十小咒,作為十種心的練習。 寫《如意寶輪王陀羅尼》願所有努力帶來所願成就寫《消災吉祥神咒》強化你的心理韌性,遇事不驚慌。寫《功德寶山神咒》消除業障,放下你的心理負擔。寫《準提神咒》滿一切願,準提菩薩指引你方向。寫《聖無量壽決定光明王陀羅尼》提升生活品質與自我照護。寫《藥師灌頂真言》修復你的身心。寫《觀音靈感真言》觀世音菩薩的救拔之力幫你自我成長、轉化困境。寫《七佛滅罪真言》業力清理,學會轉念。寫《往生淨土神咒》寫下希望與願景。寫《大吉祥天女咒》培養富足吉祥的內在圓滿豐盛。 每一個咒語可寫十六遍。 ♦首刷限量贈品:能量種子字貼紙 3 款三款貼紙精選:●藥師佛種子字|帶來護佑與健康,守護身心平衡。●觀世音菩薩種子字|陪伴你回到寧靜,讓內心安穩自在。●OM(A-U-M)種子字|代表宇宙的聲音節奏,幫助心靈回到明亮與平衡。首刷限量,每一張都是給自己的小祝福與能量提醒。♦關於十小咒「十小咒」是歷代佛教高僧從不同的佛教經典中,選出十種重要短咒集成而來,後來成為禪宗、淨土宗的修持儀軌,在每日的早晚課中普遍誦持。 除了消災解厄保平安的一般祈願之外,特別希望祈求:●成就圓滿願望,《如意寶輪王陀羅尼》,《準提神咒》,《大吉祥天女咒》可以幫助你。●除病離苦人安樂,《聖無量壽決定光明王陀羅尼》,《藥師灌頂真言》可以幫助你;●危難需要安定力量,《觀音靈感真言》可以幫助你;●消除業障得現世利益,《消災吉祥神咒》,《功德寶山神咒》,《七佛滅罪真言》,《往生淨土神咒》可以幫助你; 這些咒語已經流傳千年,雖然被稱做十小咒,但其實是十種精選,包含了佛陀、菩薩、天女的不可思議力量,持咒一遍等於持誦經典一遍。【手抄經本】系列特色:透過寫字,筆尖落在紙上的觸感,讓你在一筆一畫間享受一段獨處的自我感悟時光。●裸背穿線裝訂:完全攤平,每一頁都能平整展開,方便書寫。●內頁用紙:使用日本上質紙:易於書寫,墨不透背。適用原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。●《寫•十小咒》封面設計概念:圖案連結了娑羅樹跟無憂樹兩種「佛教」聖樹的意象,無憂樹跟佛陀誕生有關,娑羅樹見證涅槃。一花一世界,自成圓滿。枝幹的部分採用燙金印刷,內斂霧金,讓寓意歡喜的無憂樹,帶來安靜與祝福。
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寫.大悲咒 (首刷贈品版,能量種子字貼紙3款) 喚醒自己的內在智慧,安定身心,與觀世音菩薩願力相應咒語,是透過音聲連結人的意念與宇宙能量的智慧通道當你靜心念咒時,其實是在對自己的心說:「願你安定、願你慈悲、願你智慧。」這樣的心念,日復一日,就能讓你的生活漸漸柔和、穩定、圓滿。在漢傳佛教中,經文與咒語不只具有修行的作用,在日常生活中更是用來應對各種生活情境、困難與心理狀態的最佳「心靈支援」。不同的咒語有不同的功能,有的能助安定心神,有的能助消災避難,有的能助健康或平安順利。其中《大悲咒》更是具有強大力量,流傳千年的「慈悲、智慧與救度」法門。 ♦關於大悲咒大悲咒出自《大悲心陀羅尼經》,全名為《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。目前漢譯流傳最廣的是八十四句,四百一十五個字的版本。 觀世音菩薩在經文中說:世尊。我有大悲心陀羅尼咒。今當欲說。為諸眾生得安樂故。除一切病故。得壽命故。得富饒故。滅除一切惡業重罪故。離障難故。增長一切白法諸功德故。成就一切諸善根故。遠離一切諸怖畏故。速能滿足一切諸希求故。 這段經文直接說明「為什麼要誦持大悲咒」,不只是咒語功德也是修持目標,更是心意與慈悲的修行實踐。由於觀音信仰的風行,大悲咒成為重要實修法門,誦此咒能得十五種善生,不受十五種惡死,誦一百零八遍者,一切煩惱罪障,悉皆消滅,得到身口意之清淨。由於大悲咒十分靈驗,流傳廣遠,不只佛門修持,一般人更用於祈福、消災、護身。 大悲咒中蘊含觀世音菩薩的十五大願與千手千眼的加持力。持大悲咒就是與觀世音菩薩心心相應,在現世的混亂與壓力中,重新與柔軟、悲憫、安定的力量相連。 ♦關於《寫•大悲咒》咒語之所以有力,不是因為字句本身有魔法,而是它讓「心」與「宇宙法則」達成和諧共鳴。 從漢譯本的角度看,《大悲咒》看起來是一連串漢字無意義的排列,該怎麼持咒唸誦,近代也有唸誦梵音還是漢語的討論,《寫•大悲咒》承襲印光大師的看法:「誦經念佛持咒,貴在一心,不在音正。若心不誠,即使字字音正,終無感應。」 《寫•大悲咒》的經文使用收錄在大正新脩大藏經的版本,採用漢字呈現。共可抄寫36遍。 ♦首刷限量贈品:能量種子字貼紙 3 款三款貼紙精選:●藥師佛種子字|帶來護佑與健康,守護身心平衡。●觀世音菩薩種子字|陪伴你回到寧靜,讓內心安穩自在。●OM(A-U-M)種子字|代表宇宙的聲音節奏,幫助心靈回到明亮與平衡。首刷限量,每一張都是給自己的小祝福與能量提醒。【手抄經本】系列特色:透過寫字,筆尖落在紙上的觸感,讓你在一筆一畫間享受一段獨處的自我感悟時光。●裸背穿線裝訂:完全攤平,每一頁都能平整展開,方便書寫。●內頁用紙:使用日本上質紙:易於書寫,墨不透背。適用原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。●《寫•大悲咒》封面設計概念:大悲咒向來都有不可思議的願望成就神奇感應,讓信者在祈望生出無限力量。暗夜星河,星河的部分採用燙金印刷,內斂霧金,微目但閃耀,帶來信心與希望。
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「淨心.沉」沉香微盤香(120環) 一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣沉香有「香中之香」美譽,其味甘醇濃郁,聞者攝受安定,得以淨化身心。 產品特色.本香品採用天然原料,遵循古法手工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為天然手工製香的特色。   產品規格.成分:100%天然印尼沉香粉、100%天然樹皮黏粉.尺寸:每盒尺寸約寬 12.3 x 長 12.3 x 高 4.9公分.重量:約 172公克 (約 120環)/含盒重量約 219公克.產地:原料:印尼/製造地:臺灣.每環可燃燒約2小時,依燃燒環境產生差異。 注意事項.請存放於通風乾燥處,避免潮濕、重摔,碰撞。遠離火源。.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
NT$ $1,550
「淨心.沉」沉香微盤香(30環) 一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣沉香有「香中之香」美譽,其味甘醇濃郁,聞者攝受安定,得以淨化身心。 產品特色.本香品採用天然原料,遵循古法手工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為天然手工製香的特色。   產品規格.成分:100%天然印尼沉香粉、100%天然樹皮黏粉.尺寸:每盒尺寸約寬 6.3 x 長 6.3 x 高 4.9公分.重量:約 43公克 (約 30環)/含盒重量約 57公克.產地:原料:印尼/製造地:臺灣.每環可燃燒約2小時,依燃燒環境產生差異。 注意事項.請存放於通風乾燥處,避免潮濕、重摔,碰撞。遠離火源。.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
NT$ $450

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