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中華佛學研究論叢 (一)【內頁泛黃】
中華佛學研究所研究生的研究文稿精華，匯集在本書。由本所教授，自研究生上百篇的研究報告中，篩選出十四篇，再經編輯人員的二度潤飾，以本所「佛學論叢」第一集的面貌問世。書中，收錄了本所研究生在學期間，所撰寫的學術論文，包括《壇經》宗教精神之探索、百丈懷海禪師之禪法與清規之僧團規範意義的探討、歷代淨土生因論的比較、《中論》與般若經之空在體認上的差異、《法華經》原創意義之探索、龍樹菩薩的無我觀…等，各項專題的深入探索，與相關議題的比較，幫助讀者在各主題中，獲得明晰的了解，並能觸發新的思惟。
作者
NT$
$100
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5折
中國佛教文化研究論集【內頁泛黃】
想對中國佛教文化有所研究，不能不對此書有所瞭解。作者冉雲華四十年來，專事於佛教歷史與思想的研究，本書即是將作者針對當時佛教界最新文獻的出現、新研究的發表，所做的研究結論摘要集結，以饗有志於研究中國佛教文化的同好。本書所收論文的編排，是依歷史先後為準，主題皆與中國佛教文化史有關。內容包括幾位大師的研究、宗教現象的探討，及佛教文獻的考證，例如〈諷誦的力量〉一文，是討論宗教中的重要現象，取材選自《高僧傳》；研究玄奘三藏法師的一篇，則是著重他與唐代帝王的關係，及個人的政治理念等。實為一本研究佛教歷史思想必讀的好書。
作者
NT$
$125
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5折
初期佛教家庭倫理觀
時代巨輪、民主思潮不斷向前推進，在歷史洪流沖擊下，家庭倫理將蛻變何種風貌？社會波瀾中，家庭禮法與情義如何維繫？如何應用初期佛教家庭倫理觀，塑造圓滿前進的人生？且看繼雄法師以精闢流暢的佛學之筆，一一為您敘來……繼雄法師研究佛學多年，思緒明晰、嚴密而有條理。本書以佛法的觀點，探究如何建立健全家庭生活及獲得美滿和諧的人生。其所論述的「初期佛教家庭倫理」思想，著重於初期佛教領域的探討。內文除引用巴利原典文獻作為參考資料外，更從不同的人際關係中，找出平衡點，讓每個人能發自內在的愛心來孝順父母、尊敬長上、慈愛晚輩：依真心實意、真誠懇切的良心去塑造秩序井然、有情有義的和樂家庭與社會。本書因將佛陀在兩千五百年前所宣說的家庭倫理觀，賦予時代的意義和使命；實為當今佛教徒建立「佛化家庭」的最佳指南，並是任何現代人冀望「美滿家庭」的必備好書。
作者
NT$
$187
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85折
基督教之研究
佛教的因果律就是宿命論嗎？漢譯的經典文義不通？佛教的亡靈追善是不可能的嗎？佛教與基督教是相衝突的嗎？聖嚴法師在基督教的質疑下，引發對基督教研究的興趣，做了若干佛教與基督教教義的分析與比較。文學博士聖嚴法師，以西方學者的見解，介紹西方人信仰的宗教；用基督教正統的素材，說明基督教內容的真貌；同時也對佛教與基督教之間的若干重要問題，作了客觀和理性的疏導。作者不想宣傳基督教，也無意攻擊基督教，衹是平心靜氣地加以分析研究，從歷史的角度，來考察基督教。
作者簡介
聖嚴法師（1930〜2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
NT$
$213
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85折
明末佛教研究
明末佛教在中國近代的佛教思想史上，具有承先啟後的關鍵地位。不僅在教內主張「性相融會」、「禪教合一」及禪淨律密的不可分割，也對教外的儒道二教，採取融通的疏導態度。而明末的諸大師，更有著容受一切佛法等視各宗各派的寬闊心量。明末，是中國佛教融合以致於成熟的重要時期。本書聖嚴法師傾注全力，對於明末佛教在禪宗、淨土唯識及佛門人物所做的全面性分類、研究和批判；也是欲進入明末佛教研究領域的讀者們，所不能錯過的經典著作。
作者簡介
聖嚴法師（1930〜2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
NT$
$196
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7折
維摩詰所說經敦煌寫本綜合目錄
過去研究《維摩詰所說經》寫本，並沒有目錄可供查詢，必須從各國所藏寫本中逐一挑選。本目錄的篡修，將為學者們，帶來查閱《維摩詰所說經》敦煌寫本的諸多便利，以做進一步的研究。本目錄的編製，是參考日本兜木正亨氏所製《法華經目錄》的方式，及陳垣《敦煌劫餘錄》的體例。內容包括各卷的行數、各行平均字數、品次，並且註明各寫本於《大正藏》的出處，以第一行上二字及尾一行下二字做標記，同時在附記欄說明各卷缺損的情形，與可聯接的卷號及題記等。本目錄從卷號間經文的聯接及筆跡的相同來綴合卷子，部份《維摩經》卷子經綴合後，便呈現較完整的面貌，這是本書提供給研究者的特別服務。
作者
NT$
$102
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85折
唐．道宣（續高僧傳）批判思想初探
道宣律師，是南山律宗的開創祖師，亦是首屈一指的史學家。日本學者對道宣的瞭解，多是從道宣的戒律觀出發，本書卻是以道宣《續高僧傳》為主要的運用資料，從許多事象中進行詳細考證。書中探尋的各種事象包括《續高僧傳》撰述的時代背景、版本與史料來源的檢討、結構體系的分析，與書中的批判立場及其思想特色等，全書由史學的立場出發，從中析探道宣在《續高僧傳》中的批判思想，是一部瞭解古中國佛教僧團與王朝、社會關連性如何的著作，讀者將可以從中對道宣有整體性的認識。
作者
NT$
$213
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85折
漢藏佛學同異答問
禪宗的「見性成佛」與密教的「即身成佛」有何差別？何謂「禪定」？何謂「神通」？禪宗所謂「見色明心」應如何理解？學禪修密要如何「安心」？透過享譽國際的聖嚴法師與西藏丹增諦深喇嘛的對談，直指漢藏兩系佛教的同與異。近年來藏密受到普遍的推廣，中國禪宗亦受到大眾的肯定與盛行，禪與密二者在修行次第上、方法上，各有其淵源與傳承。聖嚴法師與丹增諦深喇嘛就禪密在學理上、修行上及境界上的討論，針對問題層層入理，前後次第緊緊相扣。既有學理的思辨，也有修證的體悟，是難得一見的智慧法語。
作者
NT$
$136
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85折
當代佛學人物演義【內頁泛黃】
他們都是在諸多現實考驗中，仍保有赤子般的浪漫情懷，以生命的熱忱探究佛學，用研究佛學的精神奉獻，交織成令人動容的生命篇章。22位佛教學者的深度訪談，見證當代佛教的發展軌跡！‧ 惠敏法師 在學術研究與弘法修行兩者間找尋平衡點，生活哲學是把一天當成一生，在晨昏之間體悟無常。‧ 李志夫 當年說出要到印度留學時，立刻引起哄堂大笑，如今是臺灣研究印度思想的創始者之一。‧ 楊惠南 他說：「佛教是活著的宗教」，強調研究佛法，還必須修習佛法，才能進一步觸及佛學的核心。‧ 藍吉富 因一句「悲憤而後有學」而落淚，他體認到，要以感動人心的力量彰顯學問的價值。‧ 江燦騰 雖然只有小學畢業，但是憑著堅定的毅力，立志成為國際一流學者，終於走出一條耀眼的路。‧ 陳清香 在長期努力之後她深深體認到，更堅信佛教是正信而非迷信，是經得起批判的科學。‧ 鄭振煌 在佛教仍被誤解的時代，以臺大外文系的背景投入佛教界，二十多年的努力為佛教經營出一片沃土。‧ 楊郁文 身為醫生的他，在接觸佛法後，超越了只醫身病的限制，更從事於眾生心靈的醫療。其他尚有：研究佛教思想的恆清法師、熊琬，研究佛教史與文化的慧嚴法師、觀慧法師、于君方以及曹仕邦﹔研究佛教藝術的李玉29641;、林保堯，自修有成的于凌波、林崇安﹔還有來自美加地區的包如廉、雷維霖，印度的穆克基和韓國的金榮鎬。
作者
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$238
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85折
平凡的一生（重訂本）
作者印順導師寫下自己的一生，從出家、修學到弘法的事蹟一一闡述。 一生難忘是因緣 我今年九十三歲，出家也已經六十多年了。在這不太短的歲月中，總該有些值得回憶的吧！平凡的自己，過著平淡的生活。回憶起來，如白雲消失在遙遠的虛空一般，有什麼值得回憶的呢！我的一生，無關於國家大事，也不曾因我而使佛教興衰。我不能救人，也不能殺人。平凡的一生，沒有多釆多姿的生活，也沒有可歌可泣的事跡。平凡的一生，平淡到等於一片空白，有什麼可說可寫的呢！ 靜靜的回憶自己，觀察自己──這是四十八歲以後的事了。自己如水面的一片落葉，向前流去，流去。忽而停滯，又忽而團團轉。有時激起了浪花，為浪花所掩蓋，而又平靜了，還是那樣的流去。為什麼會這樣？不但落葉不明白，落葉那樣的自己也不太明白。只覺得──有些是當時發覺，有些是事後發現，自己的一切，都在無限複雜的因緣中推移。因緣，是那樣的真實，那樣的不可思議！有些特殊因緣，一直到現在，還只能說因緣不可思議。 人生，只是因緣──前後延續，自他關涉中的個性生活的表現，因緣決定了一切。因緣有被動性、主動性。被動性的是機緣，是巧合，是難可思議的奇跡。主動性的是把握、是促發、是開創。在對人對事的關係中，我是順應因緣的，等因緣來湊泊，順因緣而流變。如以儒者的觀點來說，近於「居易而待時」的態度。但過分的順應，有時也會為自己帶來了困擾。在我一生中，似乎主動的想這想那，是沒有一樣成功的。就如臺北的慧日講堂，建成了也只增添些不必要的干擾。我這樣的順應因緣，也許是弱者的處世態度，也許是個性的適合，也應該是夙生因緣，引上了出家學佛之路（學佛是不一定要出家的，出家要個性適合於那樣的生活方式才得）。從一生的延續來看自己，來看因緣的錯雜，一切是非、得失、恩怨，都失去了光彩而歸於平淡。
作者
NT$
$170
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85折
聖嚴法師的禪學思想
禪風融合傳統與現代，影響力遍及東西方國際社會，聖嚴法師的禪學思想、禪修體系，本書引領您一窺堂奧！第一本研究聖嚴法師禪學思想的專書！不論古今中外，禪法在人們眼中兀自散發著迷人的風采。不但禪法的樣貌多端，即便是禪師也各具姿采。在當代漢傳禪法的領域中，被譽為國際級禪師的聖嚴法師，更在其中扮演著標的的角色。聖嚴法師習禪、教禪、推廣禪法不遺餘力，足跡從台灣、美國而至歐洲、美洲，甚至遠及東歐。然而法師的禪法究係何屬？同時承接禪宗臨濟、曹洞二大法脈的他，所教授的禪法中，為何也有日本禪法的痕跡？專修的禪七中，不但有公案、默照，也有天台的止觀。法師的禪法到底揉合著哪些元素？為什麼能在當代為現代人建構出一個心嚮往之的「心靈人間淨土」？已有一百四十餘部著作的聖嚴法師，除了是禪師，也是擁有博士學位的學者；除了禪宗門庭的大興，也創辦了重要的佛學研究殿堂。但是，一直以來，卻尚未有人深入法師的禪學思想、禪修系統一窺堂奧。本書則是第一本針對聖嚴法師禪修思想，做系統研究的專書！無論是想要理解聖嚴法師禪法者，或僅僅只是對禪法好奇，或者，想理解禪法的脈絡與在當代開展的意義，這都是一本極為重要的指南。
作者
NT$
$383
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85折
大悲觀世音菩薩六字大明咒-CD
☆特別收錄《西藏生死書》中專文介紹之著名咒語：六字大明咒。本專輯為上師 塔立仁波切誦經的實況錄音，並針對各段經文的聲韻之美搭配不同樂器；除具有教學的實際功能外，亦讓您一段藏密經文頌念時之無線奧妙。The Six syllable Mantra of Avalokitesvara, om ma net beh meh hom, literally means developing the compassion of the enlightened beings nased on Buddhist scriptures, Accompanied with different instruments and music according to the nature of the verses, this album is a live recording of the reciting of Master Tharig Rinpoche and lamas at Nepal，s Tharig monastery. For the specific teaching purpose, the recitations in this album are adapted into two versions. The beauty and mystery of Tibetan Esoteric reciting will be unveiled to the listeners.
演出者
NT$
$298
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85折
「天然黃虎眼」手珠（12mm／17顆）男款
．建議適合手圍：偏瘦身型
產品規格．材質：天然黃虎眼 12mm x 17顆．產地：南非．尺寸：內徑周長約 20公分．包裝：一只入，使用紗袋包裝
注意事項．請勿撞擊及重摔。．天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
正確使用念珠
戴念珠本身不是壞事，可是，真正的目的究竟是什麼？我把它分成三種類別加以說明：一種是信仰的，一種是心理的，還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講，好處很多。因為手上有念珠，就會經常想到自己是個佛教徒，自己的身、口、意等三方面，自然而然都會檢點，不要把佛教徒的形象弄壞了。其次，你掛了念珠，還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒，如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時，就會有人要求你：「你是一個佛教徒，怎麼也會這個樣子？」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時，手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的，大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算，非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的，他們相信，把加持過的念珠掛在身上，有避邪、化災難為吉祥的作用，這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好，至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋，作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好，這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外，還有因為自己身體某個部分有障礙，他們相信寶石磁場很強，戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身，念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過，我想最好的方法還是真正地有信仰，信仰三寶和佛教，而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自：聖嚴法師《法鼓鐘聲》
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$1,045
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95折
潛水鐘與蝴蝶（二版）【內頁泛黃】
當軀體僅剩左眼能夠眨動，我們可以如何謳歌生命？44歲的鮑比是法國時尚雜誌 Elle 的總編輯，才情俊逸，開朗健談，熱愛人生。然而，1995年12月 8日那一天，他突然腦幹中風，全身癱瘓，不能言語，只剩左眼還有作用。在友人協助下，靠著眨動左眼，他一個字母一個字母寫下這本不同尋常的回憶錄。出書後二天，他去世。藉著這本書，他告訴世人，他被禁錮的靈魂永遠活著。一個人在這樣絕望的情況，依然不放棄創作，這本書當然是以全部的生命寫成的。在困頓如繭的肉體裡，一個勇敢瀟灑的靈魂，寫下一則毫無自憐之情，卻幽默輕盈如飛翔之蝴蝶的回憶錄，化生存的絕望為文學的奇蹟。這本書被譽為「我們這個時代最傑出的回憶錄」，它見證了人類精神的令人心痛的美。本書中文版在台灣出版逾九年，銷售超過二十萬冊，鼓勵了無數因為疾病或生活難題而陷入人生低潮的讀者。閱讀本書，會讓你珍惜現有的一切，再次愛上生命……
作者簡介
尚‧多明尼克‧鮑比 (Jean-Dominique Bauby)1952年生，在巴黎求學，曾擔任記者數年。1991年出任法文版時尚雜誌Elle的總編輯。1995年12月8日，突然中風。1997年3月9日，離開人間。
NT$
$170
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85折
禪門第一課
有一天我看見一條水蛇在追著一隻青蛙，蛇快要追到青蛙時，青蛙轉過頭來面對蛇。奇怪的是，這青蛙居然把自己獻給蛇吃，那景象十分難忘。我很納悶，想著：「那隻青蛙最後會怎麼樣呢？如果我是那隻青蛙，那我現在會在哪裡呢？」禪，是精神上的休息，是不可言喻的智慧。聖嚴法師以親身閱歷，指導佛法新鮮人，建立積極、自信的人生觀；在日常生活中，觀照自己、觀照眾生。修行中最重要的四個議題：苦、智慧、開悟、慈悲。禪，雖為佛教諸宗之一，所傳承下來的內容與精神，卻能體現佛法的全部內涵；雖以「無門」為法門，以不立文字為人所知，卻有著明確的修行方法與階段。本書原以英文出版，是聖嚴法師在西方為佛法新鮮人所作的開示記錄，聖嚴法師在書中簡要說明了禪宗的歷史源流、何謂禪、何謂佛法，並以自己的童年體驗與傳法時所遇到的現代人、事、物為例子，詳細探討了佛法中最重要的主題，如苦、智慧、開悟、慈悲的五個修行階段、禪修的三個層次等，為有興趣踏入禪門的讀者，上了扎實的第一堂課。「禪是一種精神上的休息，是一種不可言喻的智慧， 但禪同時也是所有的現象：它無所不在，處處皆是。 釋迦牟尼佛曾說，世間所有的法都是佛法； 我們也能這樣說：『世間所有的法都是禪的佛法。』」──聖嚴
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）一九三○年出生，少年出家，曾於高雄山中閉關六年，並留學日本，獲得立正大學文學博士學位，曾任雜誌編輯、教授、所長以及譯經院院長等，創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、僧伽大學、法鼓大學以及社會大學等，在國內設立禪修、文教、慈善等基金會，而分支道場亦遍及於歐、亞、美、澳等各大洲。他是一位教育家、作家，更是一位宗教家和國際知名的禪師，長年在國內外推動「心靈環保」、「種族和諧」及「世界和平」等工作不遺餘力。他所獲得的榮譽獎項中，包括總統文化獎、行政院文化獎、行政院社會領袖和風獎、中山文藝創作獎、中山學術著作獎、斐德烈二世和平獎等十多種。出版著作一百多種，已有十多種語言的譯著。他曾應邀為《中華日報》、《中央日報》、《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》等各大報紙，及《天下》、《康健》等雜誌撰寫專欄。本書為聖嚴法師於美國為西方聽眾講說「禪」與佛法基礎觀念的開示集結。
譯者簡介
薛慧儀台大學外文系學士，英國University of Bath口筆譯碩士。曾任職於法鼓山文化中心國際翻譯室，現為大學兼職講師。譯作有《享受退休》（弘智）、《在樹上的父親》（小知堂）以及《26個妙朋友》（三民書局）。
作者
譯者
薛慧儀
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$112
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7折
不一樣的佛法應用 (附VCD)【內頁泛黃】
人間淨土在哪裡？禪坐修行怎麼修？佛法並不是生冷的佛學名詞堆砌，只要在柴米油鹽、行住坐臥之間，觀照自己的起心動念，漸漸的袪除煩惱、增長智慧，就是不一樣的佛法應用。
NT$
$204
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85折
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