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妙法蓮華經講述 (上下冊) 《妙法蓮華經》,為什麼又稱為成佛的法華? 因為成佛的法華是建立在超越身份、性別、善惡、時空的普遍授記上,這是大乘佛法的基石,更是中國佛教最具特色的教理;《妙法蓮華經》也是華人、西藏乃至日本等地區廣泛受持的佛教經典。 為此,夢參老和尚完整講述《八十華嚴》後,雖已嵩壽93歲,弘法之心不退,又依五臺山普壽寺之請,開講《妙法蓮華經》,圓滿倓虛大師之天台法脈傳承。  本書依老和尚2007年五臺山普壽寺《妙法蓮華經講述》文稿彙整而成,共上下兩冊,上冊為「導讀篇」暨「方便篇」,下冊為「真實篇」,老和尚並親題「方便與真實」,鳥瞰法華開權顯實的大意。  全書的義理架構分為六部份,「緣起分」、「說法由致分」、「開佛知見分」、「示佛知見分」、「悟佛知見分」、「入佛知見分」,以導入一乘的真實境界。  《妙法蓮華經》經文,依倓虛大師刻印之明代蕅益大師《妙法蓮華經冠科》校正;名相科判依明代憨山大師《妙法蓮華經通義》、清代道霈法師《玅法蓮華經文句纂要》暨大義法師《法華大成》補實文句,並以「編者按」的方式注明相關經論的出處。  本書特色 【方便與真實•心悟轉法華】凡是聞到《法華經》、學《法華經》,佛都給授記了。授什麼記呢?當來一定能成佛。  「若人入於塔廟中,單合掌小低頭,皆已成佛道。」  聞到《法華經》,都給你授記,都能成佛。時間的長短,就看你的發心,看你的修行,看你的功力。——夢參老和尚的叮嚀     作者簡介 夢參老和尚 夢參老和尚(1915-2017),世壽一百零三歲,中國黑龍江省開通縣人。先後依止過華嚴宗慈舟老法師、禪宗虛雲老和尚、天台宗倓虛老法師、律宗弘一老法師以及西藏黃教夏巴仁波切。  夢參老和尚擅長將深奧的佛經義理轉為簡單的生活語言,是當代弘法僧人中,少數能以講說故事、廣演佛理見長者。  老和尚以弘揚地藏法門與《華嚴經》為主,2004年早春,他老人家在山西省五台山普壽寺,開演《大方廣佛華嚴經》,寫下中國近代佛教史上九十歲僧人開講《華嚴經》的記錄。  夢參老和尚雖高齡百歲,依舊接眾弘法,菩提願心未曾中斷。2017年冬,圓寂於五台山。
NT$ $1,360 | 85折
【抄經本】觀世音菩薩普門品 書法鈔經本 以恭敬的心,專注鈔寫經文一部,是生活中最靜謐、幸福的時光。 觀音菩薩尋聲救苦,能現千百億化身,度脫一切眾生。凡遭逢險境,至心抄寫〈觀世音菩薩普門品〉,將遠離急難,吉祥如意。「只要稱念觀世音菩薩的名號,就能夠有苦的離苦、有難的離難、有災的消災,有求必應,這就是觀世音菩薩的普門示現。」 聖嚴法師說〈觀世音菩薩普門品〉:「為《法華經》第二十五品,因為受到普遍的重視、流通和讀誦,所以又以《觀音菩薩經》為名單行成冊。這部經從高深的層面來看,極富有哲理,從其簡易面看,又是非常易懂、人人都可接受的經典。」 「抄經之時,專念一意,如面對佛,所以等於聞佛說法,也由於凝心專注,即等於修習禪定。」——聖嚴法師 產品特色:.「丹青妙法鈔經系列」以大開本製作,讓您一次全覽經文總貌,並方便拜經修持。.收錄聖嚴師父開示及〈觀世音菩薩普門品〉題解,不只鈔經,更透徹涵義。.單張裝訂成冊,可180度攤平書寫,讓您一次一張完整書寫經文,資聚殊勝功德。.書法家陳一郎老師傾心撰寫經文,讓您也能臨摹出一手好字。       鈔經的五種功德:.親近如來.攝取福德.讚法修行.受天人等供養.滅除罪障 鈔經禮儀:1. 洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。2. 雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」4. 鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。 鈔經圓滿:鈔經圓滿後,可將鈔完的經本放在佛前,頂禮三拜,念迴向偈或發願後,再頂禮三拜後,放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂,則可以將經本捧在雙手上,如捧課誦本,或放在桌上,雙手合掌,虔敬的迴向、發願後,放入乾淨的紙袋回收。 所謂回收,有幾種方式:.如果家中附近有焚化爐,則可送去焚燒。.可使用碎紙機。.一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式,無論選擇哪一種,以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴,就是最好的圓滿方式。     鈔經上手好容易 Q:「鈔經」?還是「抄經」? 「鈔」作為動詞,也有謄寫的意思,同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作,如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣,未留意就可能邊抄經邊想事情;「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫,不只是文字抄寫,而是一種修定發慧的修行方式。   Q:平常很忙,沒時間鈔經怎麼辦? 生活步調愈快,利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘,也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的!」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙,沒有時間鈔經,但一開始鈔經,就愈鈔愈歡喜,因為既可以熟悉經文,心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地,法師從一天一頁,增加到兩頁,甚至是四頁、六頁,一部六萬多字的《法華經》,竟提早鈔完了。鈔經,並沒有想像中困難。   Q:完全不懂經文的意思,也可以鈔經嗎? 很少人可以完全理解一部經典,但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣,一開始不懂字的意思,等到練習日久,就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫,讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候,也許會有一句話從腦中浮現,幫助我們度過難關。    Q:第一次鈔經,該如何挑選鈔經本? 初次鈔經者,建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始,一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字,簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則,可以消除煩惱。 除此之外,也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。     書法家簡介   陳一郎單名還,號懷一。1964年生於臺灣桃園,依歸書法,至誠如一。曾任美術插畫十載,後學書中國美術學院;返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要,並進修臺藝大書畫碩士班。  
NT$ $298 | 85折
【抄經本】金剛經 書法鈔經本 以恭敬的心,專注鈔寫經文一部,是生活中最靜謐、幸福的時光。 《金剛經》是最容易開啟智慧的經典,力如金剛能破一切煩惱。當心力脆弱時,至心抄寫《金剛經》,能帶給人無畏的信心,勇度難關;放下恐懼、貪戀、執著,降伏一切煩惱,終可達至福慧圓滿,與金剛智慧心相印。 「抄經之時,專念一意,如面對佛,所以等於聞佛說法,也由於凝心專注,即等於修習禪定。」——聖嚴法師 產品特色:.「丹青妙法鈔經系列」以大開本製作,讓您一次全覽經文總貌,並方便拜經修持。.收錄聖嚴師父開示及題解,不只鈔經,更透徹涵義。.單張裝訂成冊,可180度攤平書寫,讓您一次一張完整書寫經文,資聚殊勝功德。.書法家陳一郎老師傾心撰寫經文,讓您也能臨摹出一手好字。       鈔經的五種功德:.親近如來.攝取福德.讚法修行.受天人等供養.滅除罪障 鈔經禮儀:1. 洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。2. 雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」4. 鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。 鈔經圓滿:鈔經圓滿後,可將鈔完的經本放在佛前,頂禮三拜,念迴向偈或發願後,再頂禮三拜後,放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂,則可以將經本捧在雙手上,如捧課誦本,或放在桌上,雙手合掌,虔敬的迴向、發願後,放入乾淨的紙袋回收。 所謂回收,有幾種方式:.如果家中附近有焚化爐,則可送去焚燒。.可使用碎紙機。.一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式,無論選擇哪一種,以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴,就是最好的圓滿方式。     鈔經上手好容易 Q:「鈔經」?還是「抄經」? 「鈔」作為動詞,也有謄寫的意思,同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作,如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣,未留意就可能邊抄經邊想事情;「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫,不只是文字抄寫,而是一種修定發慧的修行方式。   Q:平常很忙,沒時間鈔經怎麼辦? 生活步調愈快,利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘,也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的!」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙,沒有時間鈔經,但一開始鈔經,就愈鈔愈歡喜,因為既可以熟悉經文,心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地,法師從一天一頁,增加到兩頁,甚至是四頁、六頁,一部六萬多字的《法華經》,竟提早鈔完了。鈔經,並沒有想像中困難。   Q:完全不懂經文的意思,也可以鈔經嗎? 很少人可以完全理解一部經典,但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣,一開始不懂字的意思,等到練習日久,就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫,讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候,也許會有一句話從腦中浮現,幫助我們度過難關。    Q:第一次鈔經,該如何挑選鈔經本? 初次鈔經者,建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始,一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字,簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則,可以消除煩惱。 除此之外,也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。     書法家簡介   陳一郎單名還,號懷一。1964年生於臺灣桃園,依歸書法,至誠如一。曾任美術插畫十載,後學書中國美術學院;返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要,並進修臺藝大書畫碩士班。  
NT$ $298 | 85折
2024法鼓山年鑑 本年鑑輯錄法鼓山於西元2024年1月至12月之間的記事。正文分為三部:第一部為綜觀篇,含括法鼓山方丈和尚、法鼓山僧團、法鼓山體系組織概述,俾使讀者對2024年的法鼓山體系運作有立即性、全面性且宏觀的認識。第二部為實踐篇,即法鼓山理念的具體實現,以三大教育為架構,放眼國際,分為大普化、大關懷、大學院、國際弘化。各單元首先以總論宏觀論述這一年來主要事件之象徵意義及影響,再依事件發生時序以「記事報導」呈現內容,對於特別重大的事件則另闢篇幅做深入「特別報導」。第三部為全年度「大事記」,依事件發生時間順序記錄,便於查詢。
NT$ $1,870 | 85折
刷毛圍巾-黑色 任何狀況下,都要照顧好自己的心,保持內心的平穩與安定,就是心靈環保。 產品特色.使用臺灣布料,全程臺灣製作。.刷毛觸感細緻,保暖度極佳。         產品規格.內容:刷毛圍巾一條.顏色:黑色.材質:100% 聚酯纖維.尺寸:總長度約 31英吋,寬度約 5英吋±5% (開口約 5英吋).重量:約 75公克(不含包裝).產地:全程臺灣生產製造.包裝:PP袋   洗滌方式.請與同類顏色洗滌。.洗滌時,水溫請低於30℃;請使用中性洗劑,勿長時間浸泡。.不可烘乾,請弱速輕脫水,勿大力搓揉。.請勿使用漂白劑、螢光增白劑及衣物柔軟劑,以免破壞布料。   注意事項商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。
NT$ $195 | 75折
刷毛圍巾-深藍色 任何狀況下,都要照顧好自己的心,保持內心的平穩與安定,就是心靈環保。 產品特色.使用臺灣布料,全程臺灣製作。.刷毛觸感細緻,保暖度極佳。         產品規格.內容:刷毛圍巾一條.顏色:深藍.材質:100% 聚酯纖維.尺寸:總長度約 31英吋,寬度約 5英吋±5% (開口約 5英吋).重量:約 75公克(不含包裝).產地:全程臺灣生產製造.包裝:PP袋   洗滌方式.請與同類顏色洗滌。.洗滌時,水溫請低於30℃;請使用中性洗劑,勿長時間浸泡。.不可烘乾,請弱速輕脫水,勿大力搓揉。.請勿使用漂白劑、螢光增白劑及衣物柔軟劑,以免破壞布料。   注意事項商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。
NT$ $195 | 75折
萬用束帶|綠色(2入組) 餐具自備.好好食.好平安。     產品規格.內容:綠色萬用束帶一條.用途:可綁便當、綁書等。.顏色:綠色.材質:織帶:PP;扣具:POM.尺寸:總長約 42.5公分.重量:每組二條入約 13.4公克(含包裝).產地:臺灣製造 注意事項.本產品耐熱約 90℃,不可進電鍋、不可微波、不可進烤箱。.需加熱時,應將束帶取下,避免束帶因高溫而損壞。.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。
NT$ $60
純棉束口袋 餐具自備.好好食.好平安。 產品特色 .全程臺灣製造。.可放置「四福系列」316不鏽鋼碗蓋組及316不鏽鋼長型便當盒。   產品規格.內容:純棉束口袋一個.用途:可裝便當盒等餐具,或收納其他物品.顏色:棉胚布原色.材質:100%純棉胚布.尺寸:長約 29公分、寬約 24公分、下底寬約 10公分.重量:淨重約 36公克.產地:臺灣製造 注意事項.商品洗後尺寸會略為縮小,但不影響使用。.初期洗滌若產生味道,及淡黃色水,乃天然純棉胚布洗滌之正常現象,且胚布會越洗越白。.純棉胚布未經過化學漂白,會有些許棉仔殼殘留的情況,此為正常現象。.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。
NT$ $120
到底少了什麼? 與孩子一同找回簡簡單單的幸福 ★信誼幼兒文學獎佳作作品 明明什麼都有,到底少了什麼呢?都市愈來愈擁擠,人與人之間的距離,卻愈來愈遙遠,生活少了快樂笑容和繽紛色彩。 媽媽牽起女兒的手,展開尋找幸福的小旅行。她們要如何幫助大家找回幸福和快樂呢? 「以簡單而溫暖的故事,帶領大小讀者重新審視日常生活,探索內心真正渴望的幸福。」 ——葉嘉青專文導讀 ◇導讀人:葉嘉青 / 臺灣師範大學講師、天鈺環境永續基金會顧問總監◇中、低年級適讀 & 親子共讀◇有注音   作者簡介 劉如桂 繪本所散發出來的溫馨、趣味、簡單質樸,讓心靈也隨著簡單而快樂,希望用這份心編寫簡單純真的故事,分享給小小孩和大小孩,願大家時時常保有一顆童心。出版作品:《劍獅出巡》、《劍獅擒魚》、《劍獅祈福》、《風獅吼》、《塑膠袋流浪記》、《雨魚》、《屋頂千秋》、《哈!是粉紅色的》等書。得獎作品:《魚夢》(《雨魚》)第七屆《國語日報》牧笛獎佳作、《劍獅出巡》第二十屆信誼幼兒文學獎佳作與《中國時報》開卷最佳童書、《到底少了什麼?》第二十三屆信誼幼兒文學獎佳作。
NT$ $340 | 85折
【抄經本】藥師經 平安鈔經組合(4本入) 藥師佛是能治眾病的大醫王,當為病痛所苦時,人們最常求助藥師佛,消災解難,身心健康。透過抄寫《藥師經》,必能與藥師佛心心相印,體會平安鈔經的療病妙藥。 「抄經之時,專念一意,如面對佛,所以等於聞佛說法,也由於凝心專注,即等於修習禪定。」——聖嚴法師 產品特色:.「平安鈔經系列」採用方格子書寫鈔經,上欄為經本原文,下欄為鈔經空格。.25開筆記本型設計,容易隨身攜帶,隨時隨地都可抄經安心。.附有鈔經禮儀解說,方便用功。.每本可抄寫1遍《藥師經》。       鈔經的五種功德:.親近如來.攝取福德.讚法修行.受天人等供養.滅除罪障 鈔經禮儀:1. 洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。2. 雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」4. 鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。 鈔經圓滿:鈔經圓滿後,可將鈔完的經本放在佛前,頂禮三拜,念迴向偈或發願後,再頂禮三拜後,放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂,則可以將經本捧在雙手上,如捧課誦本,或放在桌上,雙手合掌,虔敬的迴向、發願後,放入乾淨的紙袋回收。所謂回收,有幾種方式:.如果家中附近有焚化爐,則可送去焚燒。.可使用碎紙機。.一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式,無論選擇哪一種,以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴,就是最好的圓滿方式。     鈔經上手好容易 Q:「鈔經」?還是「抄經」? 「鈔」作為動詞,也有謄寫的意思,同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作,如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣,未留意就可能邊抄經邊想事情;「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫,不只是文字抄寫,而是一種修定發慧的修行方式。   Q:平常很忙,沒時間鈔經怎麼辦? 生活步調愈快,利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘,也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的!」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙,沒有時間鈔經,但一開始鈔經,就愈鈔愈歡喜,因為既可以熟悉經文,心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地,法師從一天一頁,增加到兩頁,甚至是四頁、六頁,一部六萬多字的《法華經》,竟提早鈔完了。鈔經,並沒有想像中困難。   Q:完全不懂經文的意思,也可以鈔經嗎? 很少人可以完全理解一部經典,但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣,一開始不懂字的意思,等到練習日久,就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫,讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候,也許會有一句話從腦中浮現,幫助我們度過難關。    Q:第一次鈔經,該如何挑選鈔經本? 初次鈔經者,建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始,一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字,簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則,可以消除煩惱。 除此之外,也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
NT$ $97 | 69折
老古錐:從心看老學老悟老 用超高齡智慧   迎接超高齡社會 如何成為可愛的老人,而非可憐的老人?鄭振煌老師以佛法智慧引領我們:接受老、認識老、學習老、超越老,活出禪的智慧,活得歡喜自在,成為人見人愛的「老古錐」!人生誰不老,但老究竟是什麼?該如何面對?佛法能引導我們從怕老、抗老,轉為從老中體悟生命的智慧,隨緣自在。鄭振煌老師高齡八十,卻從來不服老,深信佛法可讓人生死自在,學佛一甲子的所學、所思、所行、所言,都不離佛法,期望以佛法的智慧,為大家揭開老年的祕密和因應之道。他以幽默妙筆,重點介紹從原始佛教、部派佛教到大乘佛教三系思想,關於老的觀點和修行精髓。人生本就是一場老的旅程,身的老不可免,心的老卻可超越,迎接超高齡社會需要有超高齡智慧來面對、接受、處理、放下老的事實,進而認識老的真相,學習老的幸福,超越老的煩惱。老不是問題,心如何看老才重要,如果能用佛法學老、悟老,就是充滿幽默智慧的可愛「老古錐」!     作者簡介 鄭振煌臺南市白河區人。一九四五年出生,政治大學新聞研究所碩士。現任中華維鬘學會名譽理事長,終生實踐佛教現代化、國際化、學術化、生活化。長年於海內外主持佛學講座、研習營及禪修營。翻譯藏傳、南傳佛教英文書籍為華文,翻譯漢傳佛教為英文。主要著作:《佛法新論:正解佛陀的法義》、《無堅不摧金剛經:無事不辦輕鬆行》、《大圓滿椎擊三要演義:輕鬆讀懂大圓滿密要》、《不出世的奇葩:南傳佛教第一人,佛使尊者》、《心靜煩惱心熄》、《淨土法門》、《看話參禪:從止觀、心性、般若波羅蜜談看話禪》、《圓融無礙金獅子:華嚴金師子章釋義》、《轉複雜的煩惱心為簡單的菩提心:八識規矩頌輕鬆解歡喜行》、《禪修教觀:教理與實修操作手冊(上、下)》、《無門關:開悟的臨門一腳》、《臨終自在的十七堂課》。
NT$ $238 | 85折
聖嚴法師天台教學系統之研究與建構 照亮漢傳佛教的修行之道 天台判教思想梳理佛教教義,有助完整理解佛法思想,卻因複雜難解,而不易一窺堂奧。為了方便當代學佛者研學天台智慧,聖嚴法師註解天台學重要經典《教觀綱宗》,編成《天台心鑰──教觀綱宗貫註》,並親自授課以傳承漢傳佛教。 作者整理聖嚴法師的授課內容,探索法師於天台教學之重要議題,宏觀整體漢傳佛教與實修精神。從法師為何重視天台判教思想,到為何選擇蕅益智旭的《教觀綱宗》進行詮釋,除深入探索,並有諸多精彩提問,如:為什麼一定要講述漢傳佛教?禪宗為漢傳佛教主流,為何還要學習天台?指出天台教學的困境,以及日後的教學指標,輔以多幅圖表,協助快速掌握判教思想的精要。 本書可視為另一本「聖嚴法師教天台」的著作,除讓人容易理解天台思想,更是對生活實修的指引,提供大眾漢傳佛教修行之道。◎主要篇章第一章 緒論第二章 天台學之意義與如何體解《教觀綱宗》第三章 天台教學脈絡反思:漢傳佛教第四章 天台教學之教與觀第五章 五時八教概述第六章 化法四教教觀彙編第七章 天台教學實務:課程設計與開展第八章 結論與未來開展暨研究限制附錄一 逐字稿文本簡表附錄二 本書判教脈絡相關文本簡述     作者簡介 辜琮瑜中國文化大學哲學博士,現任法鼓文理學院生命教育碩士學位學程專任教師(前學程主任)、推廣教育中心主任,兼「大願.校史館」主任。財團法人中華點亮生命教育協會常務理事、法鼓山佛學課程弘講教師,並參與臺大醫院金山分院居家安寧靈性關懷。研究領域:生命教育、生死學、安寧照顧與臨終關懷、聖嚴法師思想與當代應用、漢傳佛教、禪宗思想等,並於法鼓文理學院開設生命教育研究、生死教育、禪的理論與方法、自我覺察與成長、實踐倫理學、對話與詮釋方法等課程,及主持「哲學家咖啡館」活動。主要著作:《聖嚴法師的禪學思想》、《生死學中學生死》、《根本沒煩惱》、《哪兒飄來這些雲》、《活著活著就笑了》、《西藏密教之父——阿底峽尊者》、《聖嚴法師心靈環保學意義與開展》等。     推薦主題   聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系,更是回應人生課題的實踐智慧。
NT$ $425 | 85折
六朝隋唐佛教展開史
譯者
釋見弘、陳陶
佛教界眾所矚目的重量級著作—中文版上市— 六朝隋唐時代,佛教在漢地發展出前所未有的創新活力,呈現不同於印度佛教的風貌。船山徹教授是日本當代學界泰斗,他以「中國佛教的新展開」為探索主軸,建構了六朝隋唐佛教轉型的研究典範。 這些研究貢獻為漢傳佛教揭示了五大面向:一、六朝時期發展出經典解釋科文、教理綱要書與音義書;二、以「體用對舉」為例,闡明漢語情境下特有的教理解釋;三、大藏經、經錄、經藏(佛教圖書館)等佛教知識庫的形成;四、大乘至上主義;五、菩薩行的理論與實踐。 船山徹教授深入剖析六朝隋唐佛教發展的傳承與革新,從義理研究到修行實踐,勾勒出佛教發展的新軌跡,顯示漢傳佛教的特色與價值,是佛教學界眾所矚目的重量級著作。 ◆ 精采篇章 ◆ 第一篇 佛典解釋的基礎  第一章 梁代的學術佛教  第二章 體用思想之起源  第三章 「如是我聞」和「如是我聞一時」——經典解釋的基礎性反思  第四章 梁代智藏的《成實論大義記》  第五章 真諦三藏的活動與著作 第二篇 敘述修行的文獻、體系的修行論以及修行成果  第一章 隋唐以前的戒律接受史(概觀)  第二章 大乘的菩薩戒(概觀)  第三章 梁代僧佑的《薩婆多師資傳》  第四章 隋唐以前的破戒與異端 第三篇 修行與信仰  第一章 聖者觀的兩個系統  第二章 異香——聖者的氣味  第三章 捨身的思想——極端的佛教行為   作者簡介 船山徹1961年出生於日本栃木縣。京都大學大學院文學研究科博士後期課程肄業。現為京都大學人文科學研究所教授。曾於普林斯頓大學、哈佛大學、來登大學、史丹佛大學等擔任客座教授。 專長為印度、中國佛教思想,主要著作有:《仏教漢語語義解釈──漢字で深める仏教理解》(京都:臨川書店,2022)、《婆藪槃豆伝──インド仏教思想家ヴァスバンドゥの伝記》(京都:法藏館,2021)、《菩薩として生きる》(京都:臨川書店,2020)、《仏教の聖者──史実と願望の記録》(京都:臨川書店,2019)、《六朝隋唐仏教展開史》(京都:法藏館,2019)、《東アジア仏教の生活規則 梵網経──最古の形と発展の歴史》(京都:臨川書店,2017;增補改訂版,2023)、《仏典はどう漢訳されたのか──スートラが経典になるとき》(東京:岩波書店,2013)、《高僧伝(一)~(四)》(與吉川忠夫共同譯注,岩波文庫,東京:岩波書店,2009-10)等。   譯者簡介 釋見弘1959年出生於嘉義縣。東海大學歷史系畢業,日本國立九州大學文學博士。曾任香光尼眾佛學院教務長、華梵大學東方人文思想研究所助理教授(兼)、政治大學宗教研究所助理教授(兼)、中華佛學研究所助理研究員以及法鼓文理學院佛教學系副教授。專長為印度中觀思想,主要著作有《月稱思想研究》(嘉義:香光書鄉)等。 陳陶廣州中山大學哲學碩士,現為法鼓文理學院佛教學系博士候選人。研究領域為唯識與如來藏思想、梵文、佛學日文。發表論文十餘篇,日文譯作數篇。
NT$ $697 | 85折
佛教朝暮課誦本(含注音)
「朝暮課誦本」是佛弟子做自修功課最常使用的參考範本。每天做功課,很容易養成習慣與恆常心,時間一到,心就會自然地安定下來,久而久之,這股安定的力量,就能自然滲入生活裡。對於有心想安排早晚自修課者,這絕對是一本不可或缺的重要工具書。 此課誦本中,分別收錄早課與晚課的內容: 一、早課部份有:1.「楞嚴咒朝課」2.「大悲咒朝課」3.「禪修朝課」 二、晚課部份則有:1.「佛說阿彌陀經晚課」2.「禮佛懺悔文晚課」3.「禪修晚課」 有了這本課誦本,您即可以依個人的修行法門,自由調整,進行自修。
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一人一世界:楞嚴生活 一即一切,一切即一每個人都是不可或缺的存在 一切現象都是心中物,全部都是你,也全部不是你。 從情緒管理、時間管理,到深入煩惱的根源、無我的體驗,以及禪修方法、圓通法門的抉擇等;果醒法師以數十年的實修歷程,融會《楞嚴經》義理與祖師禪語,為我們指出清明的實踐之路。 正見建立,修行落地。讀者不僅能從觀念上理解,更可在日常中練習,成為一種生活方式。 你不需要逃離世界才能修行,當你在車陣中觀呼吸,在衝突中觀自我, 讓禪的智慧照見自己,也照亮世界,你會發現:世界就是你,你就是世界。 「本書既有正知見的釐清,又有修行方法的說明,建議讀者從生活實踐下手,始能與生命結合。書中各個子題,幾乎皆可念念修、時時修、處處修。」——果醒法師 精彩內容:◆ 佛系人生管理——開機&關機、確定第一順位……◆ 無我的練習——大時空視角、一人一世界……◆ 禪的修行——除心不除境、生活三昧……◆《楞嚴經》的生死觀——為何流浪生死?圓通法門怎麼修?……     作者簡介 釋果醒一九五三年出生於臺灣高雄,一九八四年追隨法鼓山創辦人聖嚴法師習禪,一九八六年於法師座下出家,二○○五年成為聖嚴法師傳法法子。曾任法鼓山農禪寺禪坐會和禪修推廣中心輔導法師、美國紐約東初禪寺兼象岡道場住持,現任法鼓山副住持、禪修中心副都監及禪堂堂主。三十三歲出家,自云人生「三三來遲」,出家後,對漢傳經典及禪宗體用心法,融會貫通。二○一一年起,結合《楞嚴經》、《圓覺經》、《維摩詰經》、《六祖壇經》等經教,於臺灣、美國、澳洲、莫斯科、波蘭、香港、新加坡等地,帶領止觀、默照、話頭、念佛禪等禪修活動,經常為海內外各地人士宣講無我心法。著有《楞嚴禪心》。
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聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-心經(綠金) 《心經》的內容也代表全體佛法的心要,無異是一部簡明的佛法概論,從基礎佛法到究竟佛法均已闡明,所以是《大般若經》的心臟,也是一切佛法的核心。《心經》的心,即是智慧的空。許多人認為佛法講空,是厭世的,這是一種誤解。佛法讓我們從煩惱的苦難中得到解脫,讓我們一方面遇到環境的壓迫時,不會那麼地無奈、無助、失望、痛苦;更使自己從修行的方式和過程中,還能夠幫助他人解決苦難的問題。產品特色‧ 聖嚴法師心經墨寶復刻。‧ 採用灑金宣紙,手工絹印墨寶。‧ 臺灣師傅裱框手藝,採用天然松木,質感典雅大方。‧ 可壁掛佈置居家或辦公室及收藏。     產品說明‧ 內容:聖嚴法師心經墨寶復刻一幅‧ 材質:紙+松木+布+壓克力‧ 顏色:綠金‧ 壁掛尺寸:約寬 69.5 x 高37 x 厚 4.6公分‧ 重量:約 2600公克 (含包裝)‧ 產地:臺灣製造           注意事項‧ 請小心輕放,不可重壓。‧ 因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準。
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聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-真有福 聖嚴法師說:「享福不是有福,惜福、培福,才真有福。」所以有福的人,應該分享給大家,而不是自己獨享,這才稱為真有福報。 產品特色.臺灣師傅裱框手藝,採用天然松木,擁有自然紋理,使用抓絲工藝增加木條層次感。.採用進口美術紙,手工絹印墨寶。.承載著法鼓山及聖嚴法師滿滿祝福,居家典藏、送禮最佳選擇。   產品規格.材質:進口美術紙/松木外框/壓克力.掛飾尺寸:約寬 20 x 高 48 x 厚 4.5公分.外包裝尺寸:寬 22.7 x 長 5 x 高 7公分.重量:    墨寶一幅約重 650公克    含包裝約重 900公克 注意事項.因拍攝地點及光線不同,顏色略有差異,請以實際商品為主。
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老實生活:阿含經的幸福之道 心裡有解不開的煩惱嗎?讓佛陀為你打開心結,找回寧靜和喜悅!《阿含經》是最重要的原始佛教經典,我們雖然無法生值佛世,卻可以透過閱讀《阿含經》,宛如跟著五百大阿羅漢,一起圍繞著佛陀聽法。質樸簡要的法義,能直接觸動我們的心,喚醒內在的覺性,解脫自在不再遙不可及。《阿含經》對於現代人來說,不僅是通往內心寧靜和智慧的指引,也是生活中實踐佛法的重要參考。 ◇想要開悟解脫,先要學習《長阿含經》的正確知見,才能見道悟道。◇想要放鬆減壓,了解《中阿含經》苦、集、滅、道的原理,就能減壓紓壓。◇想要簡單樂活,練習《雜阿含經》禪定止觀的方法,即能身心穩定健康。◇想要離苦得樂,接受《增壹阿含經》的勸化,提昇自己的智慧,可以斷除煩惱執著。只有簡單而平靜的生活,才能帶來內在的喜悅與快樂。解脫不是遠離生活,而是在生活中覺醒。禪定與智慧的力量,可以幫助我們突破許多生活上的障礙,讓我們活得輕鬆、活得安好、活得有意義!本書作者法源法師,為美國紐約大學控制工程碩士,現任西蓮學苑執行長、雲陽寺住持、法鼓文理學院講師等。研究專長包括網路資訊、人工智能、腦波科技及心律分析等。這是法師暨《轉念快樂:讀懂解深密經》、《步步成佛:華嚴入門與十地修行》後,第三本解經著作,深入淺出介紹《阿含經》的傳譯歷程、內容架構、阿含教理的核心思想,以及解脫修行的妙法,指引真正的幸福之道。法源法師的YT頻道「科學看佛法」     作者簡介 釋法源 一九六五年出生於臺北,中正理工學院(現為國防大學理工學院)系統工程系畢業,後留學美國獲紐約大學控制工程碩士學位。二○○三年在西蓮淨苑剃度出家,現於臺灣大學進修博士課程,研究專長包括網路資訊、人工智能、腦波科技及心律分析等。曾任國家中山科學研究院中校技士,現任西蓮學苑執行長、雲陽寺住持、中國佛教會教育委員會主委,並為法鼓山僧伽大學和法鼓文理學院講師,除教授「印度佛教史」、「戒律學」、「阿含學」、「華嚴學」、「知識管理」、「電子佛典與大藏經」外,也參與禪定腦波及心律的相關研究專案。著有《步步成佛——華嚴入門與十地修行》、《轉念快樂——讀懂解深密經》。目前積極以新世代自媒體的方式來弘揚佛法,網路直播《華嚴經》、《圓覺經》、《楞嚴經》、《無量壽經》、《解深密經》及「正念減壓」、「止觀禪修」等課程;並製作《科學看佛法》播客節目,希望結合佛學與科學,讓心智慧和新科技能為人們開創美好的人間淨土。
NT$ $195 | 78折
禪門第一課(二版)
譯者
薛慧儀
使心澄淨,得到真正的自由。禪,是休息,更是覺醒! 本書原以英文出版,是聖嚴法師最具特色的一本禪修入門之作。法師從童年的特殊體驗說起,結合弘化過程中的智慧時刻,循序漸進地探討佛法中的核心議題,細膩剖析禪修的方法與層次。親切流暢的敘述,使讀者彷彿與法師對話,在閱讀中自然而然地奠下紮實的基礎,步上明亮的禪修大道!這本書不長,卻能讓你重新看生活、學禪修。禪不再遙不可及,它就在你生活的每一個角落裡。現在,就從《禪門第一課》開始,體驗禪修的自在美好吧! 「這本書希望能介紹流傳至今的禪宗內容,以幫助我們從苦難中解脫,並生起智慧與慈悲。佛法能幫助我們在日常生活中利用各種機會,轉變我們的視野、行為以及心,這樣我們便能免於痛苦,過著和諧的生活,最後,達到開悟的境界。」——聖嚴法師     作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。     譯者簡介 薛慧儀臺大外文系學士,英國University of Bath口筆譯碩士。曾任職於法鼓山文化中心國際翻譯組,現為大學兼職講師。譯作尚有《如月印空──聖嚴法師默照禪講錄》與《亡者歸來》、《紐約新醫》(水靈文創)等。
NT$ $170 | 85折
【椰絲禪坐墊2吋組合】椰絲禪坐墊 上墊 + 2吋下墊 + 布提袋 把身體交給蒲團,把心念交給方法,開始禪坐吧!2吋組合內含:.可提椰絲禪坐墊 上墊.可提椰絲禪坐墊 下墊 (高2吋).禪坐布提袋   產品特色 .沉穩的咖啡色調,適合禪坐、靜坐使用。.椰絲天然透氣,除了可有效排除地面濕氣,讓坐墊保持乾爽;且厚實耐用,支撐力佳,能幫助維持正確的坐姿。.可折疊式設計,有助於移動方便,收納工整。  
NT$ $3,280 | 83折

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