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聖嚴研究第二輯
聖嚴教育基金會以推廣及弘傳聖嚴法師思想、理念為宗旨，每兩年舉辦一次「聖嚴思想研討會」。為讓大眾可以從不同的角度認識聖嚴法師的思想，廣邀全球學者共襄盛舉，探討的主題力求豐富多元。
本書內容為出自研討會中的九篇論文，探討議題包括：聖嚴法師的旅行書寫、心靈環保、菩薩戒、人間淨土思想、漢傳佛教復興運動……，從各種面相對聖嚴法師的思想與行誼做深度的探索。
聖嚴法師雖已圓寂，但是他的時代影響力卻日益深遠，不論是要了解當代漢傳禪法特色、佛教教育方向，或是人間淨土實踐方法，聖嚴法師著作及思想皆猶如指月之指般。因此，聖嚴法師不只是當代漢傳佛教開路先鋒，他所開創的人間淨土道路，更帶給後繼者無限啟發，開展漢傳佛教研究新頁。
作者簡介
王美秀／國立臺灣師範大學國際漢學研究所助理教授
史瑞戈／哥倫比亞大學宗教系博士候選人
谷永誠／亞利桑那大學宗教系博士候選人
周柔含／慈濟大學宗教與文化研究所助理教授
林其賢／國立屏東商業技術學院副教授
陳劍鍠／國立屏東教育大學 中國語文學系教授
釋果光／法鼓山僧伽大學副院長
釋常諗／中華佛學研究所助理研究員
釋果暉／法鼓山副住持、法鼓佛教學院佛教學系學士班主任
釋果鏡／法鼓佛教學院助理教授暨中華佛學研究所所長
推薦主題
聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系，更是回應人生課題的實踐智慧。
作者
NT$
$323
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85折
聖嚴法師思想行誼
本書所收錄的七篇論文，是從教育、著作、戒律思想、理念推動等角度，讓讀者多面向、立體地瞭解聖嚴法師人格的堅毅性、生命的豐富性，和其對宗教熱烈的使命感。從〈台灣佛教高等教育的推手聖嚴法師〉文中，一覽法師辛勤耕耘台灣佛教高等教育之全貌。〈尋求菩薩戒的新典範〉和〈淺論釋聖嚴博士的律學與史學〉，探討法師如何為了傳統戒律適應現代生活型態的需求，提出新詮釋。〈法鼓十年〉及〈聖嚴法師「建設人間淨土」理念根源〉，則溯源法師如何以佛教教育，作為法鼓山的發展主軸，來關懷世人與續佛慧命。〈《正信的佛教》──聖嚴法師流通最廣的著作〉一文，分析法師對佛法的體證及經論的熟稔，為社會大眾提供足以確立正信的核心問題。〈當代台灣旅遊文學中的僧侶記遊〉則將研究視角聚焦於法師「寰遊自傳系列」的文學作品，剖析法師如何經由禪修的主持，為漢傳佛教在歐、美世界建基立業與定位的遊化行腳。閱讀本書，七位國內頂尖的佛學學者，將引領您深入聖嚴法師致力於建設人間淨土的宏觀及悲願，以及推動心靈環保的國際視野及深度的人文關懷。
作者
NT$
$425
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85折
大家來拜大悲懺！（圖解本）
為什麼我們需要懺悔？大悲懺拜的是什麼？懺的是什麼？又是向誰來懺悔？大悲懺該怎麼拜懺？該如何懺悔？拜懺為什麼可以消災解厄？ 拜大悲懺可得哪些功德？修行為什麼要從懺悔開始？不同的罪過要用不同的懺法嗎？整個拜懺過程就是觀想過程，要如何觀想呢？學習佛法有兩條路徑，一是讀佛經，一是參加法會。在台灣，幾乎每個佛教徒都讀過《心經》，同樣的，十個佛教徒至少有八個拜過大悲懺呢！《大悲懺》是以持誦觀世音菩薩的大悲咒來懺罪消業，自宋朝起盛行千年不墜，可見其力量之宏大，當今世人消災祈福安頓身心，大悲懺是最方便的法門。在僅僅兩個小時的大悲懺法會中，拜懺者透過經行、禮拜、唱念，此時，佛法不再只是文字、思維，而是以身體所有感覺來掌握、體悟……。本書分成三大部分41個單元，深入探討大悲懺，從大悲懺的演變、懺法的基本知識、懺本的製作，到懺本解析等，不但能讓經常拜懺者瞭解懺文唱誦的意思，掌握懺法的精髓，更讓沒參加過拜懺法會的人也能一看就懂，很快融入拜懺的情境。本書特色．以圖解方式解構大悲懺的文本，人人都能讀懂大悲懺。．教你拜懺的正確觀念、方法與步驟，掌握拜懺要領，融入懺儀的內涵與精髓。．用最親切的方式講解拜懺動作、唱誦、觀想和儀禮，即使沒接觸過拜懺，也能快速掌握拜懺要領。．用最淺顯的方式傳達佛教懺法的基本概念，如因果、造業、懺悔、無我……
作者簡介
李坤寅畢業於天主教輔仁大學宗教系，宗教研究所。中華佛學研究所選修。曾任職於中華電子佛典學會及多項國科會專案研究助理。著有《開始讀懂佛經》。
作者
NT$
$272
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85折
小錦囊御守｜有幸福
心中知足就有幸福。
產品特色 ．繡有「有幸福」之小錦囊御守。．吊卡上印有聖嚴法師法語，可做為書籤，時時提醒自己，時時充滿法喜。．御守可吊掛在車上、背袋上、手機上，也可當過年過節的裝飾品，送禮自用兩相宜。
產品規格．內容：吊飾1個 ．尺寸：寬約 4 x 3.9公分．重量：約 5公克．產地：臺灣製造
注意事項．因拍攝關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
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$100
小錦囊御守｜放輕鬆
時時處處放鬆身心，超越自我，就能解脫自在。
產品特色 ．繡有「放輕鬆」之小錦囊御守。．吊卡上印有聖嚴法師法語，可做為書籤，時時提醒自己，時時充滿法喜。．御守可吊掛在車上、背袋上、手機上，也可當過年過節的裝飾品，送禮自用兩相宜。
產品規格．內容：吊飾1個 ．尺寸：寬約 4 x 3.9公分．重量：約 5公克．產地：臺灣製造
注意事項．因拍攝關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
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$100
法鼓鐘聲
智慧的鐘聲如一把心鑰，為身處紛擾紅塵的眾人，敲響了暮鼓晨鐘，開啟人生新視野，照見心中的那一方清淨地！「我既不是用冷眼看待世間，也沒有以狂熱迷戀世間，而是常用佛法所示的清涼的智慧和溫暖的慈悲來關心世間。」 ──聖嚴法師家庭、社會上大大小小的事，總是在各個媒體、各種場合上討論得沸沸揚揚，而事情仍是似真又假、似是而非，令人困惑不已。哪裡才能找到一種出自清淨心靈的智慧、出自清淨眼睛的觀看，為我們帶來一些些清醒與明白、自在與包容？聖嚴法師在本書中要和我們探討的，即是現實人生中這些包羅萬象的議題，例如夫妻、朋友的相處之道；正確的宗教、死亡觀念；以及社會上的家暴、吸毒與婚外情……等。書中簡單的話語，蘊含著發人省思的道理。這智慧的鐘聲，清亮而悠遠，純淨而美好，為我們的心帶來如夢醒般的豁然開朗、如獲至寶般的喜悅。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$153
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85折
小錦囊御守｜智
自我中心愈少，智慧就會增長，慈悲心也會愈增加，煩惱也就愈少，過失也就愈少。
產品特色 ．繡有「智」之小錦囊御守。．吊卡上印有聖嚴法師法語，可做為書籤，時時提醒自己，時時充滿法喜。．御守可吊掛在車上、背袋上、手機上，也可當過年過節的裝飾品，送禮自用兩相宜。
產品規格．內容：吊飾1個 ．尺寸：寬約 4 x 3.9公分．重量：約 5公克．產地：臺灣製造
注意事項．因拍攝關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
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$100
2008法鼓山年鑑
本年鑑輯錄法鼓山於西元2008年1月至12月之間的記事。正文分為三部： 第一部為綜觀篇，含括法鼓山創辦人（聖嚴師父）、法鼓山僧團、法鼓山組織體系概述，俾使讀者對2008年的法鼓山體系運作有立即性、全面性且宏觀的認識。 第二部為實踐篇，即法鼓山理念的具體實現，以三大教育為架構，放眼國際，分為大普化、大關懷、大學院、國際弘化。各單元首先以總論宏觀論述這一年來主要事件之象徵意義及影響，再依事件發生時序以「記事報導」呈現內容，對於特別重大的事件則另闢篇幅做深入「特別報導」。 第三部為全年度「大事記」，依事件發生時間順序記錄，便於查詢。
作者
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$680
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85折
心安平安，你就是力量！
祈求平安不如練習心安。平安生活，由你自己來創造！ 前途未卜，如何面對？紛亂的社會，如何自處？ 只要心安，就有平安──這就是「求平安」的根本之道。 在這本小小的書中，聖嚴法師以一生修行的智慧， 與你分享最精華的安心原則與方法。 隨時隨處運用書中的觀念、練習書中的方法， 必能豐收甜美的平安果實。 平安不求人，「你」──已經擁有這份力量！ 從逆境中，淬煉生命的智慧與力量 「我這一生似乎也沒做什麼壞事，但卻也遇到戰爭、水災、荒旱，以及各種各樣的挫折。 我是從災難之中走過來的，災難使得我有今天，災難使得我堅強， 即使我已經這麼大的年齡了，仍然要面臨許多災難。」 我告訴他們：「我並非喜歡災難，不過既然發生了，就該平心靜氣接受它， 然後繼續努力，保持活下去的勇氣，能夠如此，災難對我們來說就是一種成長了。」 ──聖嚴法師
作者
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$85
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85折
線香座-黃色
一瓣清香遍法界拈香供佛，是藉此薰染自性清淨，貼近佛菩薩本懷。在清爽芬芳的氛圍中，塵世的紛擾、糾葛逐漸褪去，取而代之的，是身心的輕逸、持穩；凝神靜觀裊裊香煙，藉此，人天的距離被拉近了，諸佛菩薩如現眼前，懷慰著眾生的疾苦。香，可謂是凡界與聖者間的信使。
產品特色．純手工製作。．輕巧易於攜帶，方便旅行使用。
產品規格．材質：陶土．顏色：黃色 (款式隨機出貨，不接受挑款)．尺寸：直徑約 3公分 x 寬下緣直徑約 3.5公分．重量：約 18公克
注意事項．款式隨機出貨，恕不接受挑款。．本產品係純手工製作，形狀及釉色略有差異，以實際收到商品為主。．商品圖為示意圖，不包含線香。
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$48
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96折
梵網經菩薩戒本（含注音）
好多人，因為讀了《梵網經菩薩戒本》，所以不敢貿然求受菩薩戒。聖嚴法師卻要在這本戒本中，以最精練的文字說明，告訴您受菩薩戒的真實內容與最重要意義，並搭配完整的菩薩戒會誦戒儀軌，讓您可以歡喜、無負擔地發起菩薩誓願，種下修行菩薩道的正因。 有心發菩薩誓願者，可以從戒本中，瞭解誦戒會的意涵，除了在眾生群中成就菩提心外，也可以幫助眾生發起菩提心，以平等的慈悲，接納所有眾生。
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$85
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85折
法鼓山菩薩戒會誦戒儀軌
法鼓山菩薩戒會誦戒的儀軌，載錄於此。誦戒的時候，正好可以檢查、自省個人的身口意三業，對自己犯戒之處進行懺悔，並且及時發願不要再犯；即使沒有犯戒，也可讓自己心生警惕。 透過莊嚴、循序漸進的儀軌中，發起菩提心，進而能用心體會到誦戒會的意涵，除了在眾生群中成就菩提心外，也可幫助眾生發起菩提心，以平等的慈悲，接納所有眾生。
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$26
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87折
禪修菁華集（全套七本）軟精裝特惠組合
禪是什麼？在許多人的心中，這是一門高深莫測的學問，讓人想不透，猜不出，說不清，講不明。聖嚴法師在這套【禪修菁華集】中，賦予禪最完整而嚴謹的解說，透過層次分明的主題，便可得禪法面貌的梗概。從禪的簡介開始，縱觀禪宗的法源遷流，橫析禪宗修行方法的精髓，引領讀者在生活中靈活地善用禪法，積極的經營人生，開創內在無私的慈悲與無我的智慧，完成生命的自在與完美。 《禪修菁華》全套七集，分成五大部：入門、觀念、法脈、方法及活用，其中方法又分：「公案．話頭」、「默照」、「五停心．四念處」。幫助您正確認識禪宗，安心學習禪法。以禪修精華，讓生命去蕪存菁。書中並附有出處索引，由此可再進一步研讀法師禪修原作品。閱讀本套書可以對禪宗建立完整、正確的認識，並可依循次第，作深入安全的修行與探源。【各書簡介】 《入門》貫穿禪宗思想體系，統觀各種禪修方法與次第，是禪法最精華版的完整介紹。禪法即是心法，文字不能言傳，然而經由貫穿禪宗思想脈絡的介紹，統觀各種禪修方法與實踐次第，可以得知禪法的整體輪廓，幫助您進入清明而靈活的佛法智慧。《觀念》正邪佛魔之間，就在是否掌握正確的觀念，也是一切佛法的核心與實踐。禪宗的修行，不在理論知識多寡，而在實踐體驗的淺深。其間，觀念才是最重要的核心，尤其在千變萬化的禪法運用中，唯有掌握正確的觀念，才能揀邪辨正，區分佛魔，才是平安健康，無限助益的最要保證。《法脈》佛陀拈花，尊者微笑，達摩東來，祖師悟道，唯有法脈相傳，才是真實佛教。禪門強調「不立文字、教外別傳」，禪的心法奧義，就在代代祖師們的心心相印間流傳。不知禪的源流，無法體會歷代禪師的興教苦心，亦不能真正實踐大乘佛法的菩薩精神，唯有法脈相傳，才是最真實的佛陀教化。●《公案．話頭》簡單的言語，動人的悟境，也是最容易被曲解誤用的方法，卻蘊含最豐富的禪機與佛性。「人在橋上走，橋流水不流。」什麼樣的人該參公案來修行？什麼樣的程度可用話頭來用功？禪門看似瘋狂的行為與言語，卻能讓人見性開悟，點亮內心深藏的智慧光芒。●《默照》默照不等於只管打坐，從寂靜中，朗朗觀照現代紅塵，直指佛法最真實的究竟。禪法的默照禪，絕非僅在字面的「只管打坐」，還要你不斷擴大心量，消融自我，達到開啟智慧的境地，真正體會到佛法最究竟的真義。●《五停心．四念處》佛教各種傳承，共通而基礎的修行法門，生活中，隨時隨地可用的解脫良方。五停心觀與四念處觀，是佛教各宗派所共通而基礎的修行法門。過程從安定散亂心、清淨身心，到發菩提心、開大智慧；是在生活中無論任何時刻，可以隨時善用的良方。●《活用》禪修不只打坐，更在起心動念與行住坐臥，自在活用，才能享有法喜禪悅的人生。禪的修行，不僅僅在蒲團上、道場中、寺院裡，更在日常生活的起心動念時。活用禪修的方法、禪修的觀念，你將發現，心所嚮往的清新自在，與生俱來，一直就不曾稍離片刻。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$1,700
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85折
法鼓山大殿三寶佛 3D立體雕刻水晶桌飾
『禮敬三寶佛』，願得智慧法財，眾生生命圓滿和諧。
法鼓山大殿供奉的三寶佛，是指東方藥師佛、中央釋迦牟尼佛、西方阿彌陀佛。三尊佛像法相面容相同，差異在於手印的不同，中間的釋迦牟尼佛即佛陀；右尊藥師佛右手是「與願印」，左手為持定印；左尊的阿彌陀佛是雙手結「法界定印」，不同手印代表佛的悲願和德行。釋迦牟尼佛右手結「說法印」，左手持定印，代表佛的悲願與德行。其總條流暢，佛面圓滿，面容慈祥，尤其寬廣的雙肩與結實的胸膛、穩重的結跏趺坐，展現恢弘、莊嚴的氣勢。產品特色．木座上刻有【本來面目】四個字，『聖嚴』法師落款
產品規格．內容：水晶桌飾1個、木座1個．材質：人造水晶玻璃 + 山毛櫸木座．尺寸： 水晶：底座長約 8 x 寬 5 x 高 6.5公分，斜梯形 木座：長約 10 x 寬 7 x 高 2.3公分．製造地：臺灣
注意事項．請避免與硬物碰觸、刮傷。 ．拿取請小心，避免摔傷破裂。．本產品為純手工研磨，測量尺寸略有差距，請以實際供貨為準。．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
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$931
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95折
明末中國佛教之研究
整體而言，著者掌握了向來從未有人研究過智旭的整體像狀。以往的研究者，都一致認定智旭是明末一位傑出的天台學者，但著者認為他不僅是一位佛教學者，根本就是一位虔誠、堅定而徹底的佛教生活實踐者。著者所掌握到的此一新見解，著實應給予崇高的評價。──鎌田茂雄本書不僅徹底闡述智旭個人的事蹟與思想，也於中國近代佛教史上尚未研究周全之處，投下一道強大的光柱，這正是應該向學術界鄭重推薦的優秀著述。──金倉圓照蕅益智旭，為明末佛教「四大師」（紫柏真可、雲棲袾宏、憨山德清）之一，是一位梵行卓越又義學高深的一代宗師。他的整個生涯，在生活行履方面，是以《梵網經》為中心；在信仰行為方面，是以《地藏菩薩本願經》和《占察善惡業報經》為中心；在教理哲學思想方面，則是以《楞嚴經》為中心，而成就其一生的思想體系。本書是聖嚴法師於一九七五年完成的日本博士論文，為法師細讀蕅益大師現存五十一種、計二百二十八卷著作的研究成果。內容主要探究大師一生的信仰、思想、學理，乃至修行境界。全書二十餘萬言，共分五大章：智旭的時代背景、智旭的生涯、智旭的宗教實踐、智旭的著作，以及智旭思想的形成與發展，全書結構嚴謹、論理縝密。透過聖嚴法師淵博的學識及獨到的見地，引領讀者深入蕅益大師的內心世界，體解大師「事事為道業，處處為眾生」的悲心宏願。
作者簡介
聖嚴法師（1930〜2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
譯者
釋會靖（關世謙）
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$561
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85折
「白水晶+紅瑪瑙」手珠（8mm／23顆）女款
．建議適合手圍：勻稱或偏瘦身型
產品規格．材質：白水晶 8mm x 20顆／紅瑪瑙 8mm x 2顆／紅瑪瑙 10mm x 1顆．尺寸：內徑周長約 20公分．產地：白水晶：巴西／紅瑪瑙：巴西 ．包裝：一只入，使用紗袋包裝
注意事項．請勿撞擊及重摔。．天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。．結繩為消耗材，斷繩請自行更換。．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
正確使用念珠
戴念珠本身不是壞事，可是，真正的目的究竟是什麼？我把它分成三種類別加以說明：一種是信仰的，一種是心理的，還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講，好處很多。因為手上有念珠，就會經常想到自己是個佛教徒，自己的身、口、意等三方面，自然而然都會檢點，不要把佛教徒的形象弄壞了。其次，你掛了念珠，還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒，如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時，就會有人要求你：「你是一個佛教徒，怎麼也會這個樣子？」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時，手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的，大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算，非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的，他們相信，把加持過的念珠掛在身上，有避邪、化災難為吉祥的作用，這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好，至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋，作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好，這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外，還有因為自己身體某個部分有障礙，他們相信寶石磁場很強，戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身，念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過，我想最好的方法還是真正地有信仰，信仰三寶和佛教，而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自：聖嚴法師《法鼓鐘聲》
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$350
六妙門講記
六者，數、隨、止、觀、還、淨；妙者，不可思議。六個通達涅槃的奧妙法門，謂之「六妙門」。《六妙門》是隋代天台智者大師的「四部止觀」（其他三部為《摩訶止觀》、《釋禪波羅蜜》、《小止觀》）著作之一，為大師於金陵瓦官寺所講，是少數由大師親筆撰寫的著作之一。本書為繼程法師解說《六妙門》要點的集結，所探討的主題依原書十個章節次第呈現，包括各法門的教理、修證程序、障礙及其對治、證相等。透過法師活潑、生活化的解說，初學者即能對天台宗「教觀雙運、解行並進」的止觀法門，有更清晰的認識。六妙法門為修持禪定的六種方法：數、隨、止、觀、還、淨。雖分為六，其實可歸納為「止」與「觀」二門。數、隨、止為三種「止門」，屬於修定的法門；觀、還、淨為三種「觀門」，屬於修慧的法門。修持、應用六妙法門，可以證到各種禪的境界，最後通達涅槃。
作者簡介
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順導師、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地，指導禪修活動。著作甚豐，論作：《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》、《生活中的菩提》，散文：《佛國伽楞記》、《緣》、《出家情》、《筏》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》，詩合集：《三人行》，開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《春在枝頭》、《僧伽靜七開示錄》等約四十餘種，並創作現代佛曲歌詞數十首。
作者
NT$
$218
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78折
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