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心在何處：追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺
正覺之路，在於名師、在於禪心佛法；正覺之路，必須踐履，所以始於足下。 二○○二年十月，聖嚴法師帶領五百位信眾，展開一場為期十四天、行經大陸六省分、全程三千公里的尋找禪宗根源之旅。施叔青躬逢其盛，追隨聖嚴法師參訪歷代禪宗名寺，體會大悲願心，追想歷代禪師行止機鋒，傾聽聖嚴法師開講因緣及默照禪……並目擊了靈光示現的殊勝。「我心不寧，乞師與安！」這是禪宗二祖慧可對始祖達摩的請求和發願。解決心的問題，就無有纏縛。 《心在何處──追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺》這本書，乃施叔青對名師禪法得遇得求的歡喜讚歎！既為踐履佛法的追求，也是當代文學的一大收穫。 在本書之中，我們讀到一則一則活潑生動的禪宗公案，一個一個趣味盎然的傳奇故事......最難得是，把我聖嚴的教學風貌，也融入了整個禪宗的長河之中。要不是施叔青女士，的確很少能有這樣功力的人了。 ──聖嚴法師 ●作者簡介： 施叔青台灣鹿港人，紐約市立大學戲劇碩士，十七歲時以處女作〈壁虎〉登上文壇，寫作之餘並從事平劇、歌仔戲研究，曾任教於政大及淡江。一九七七年赴香港任職香港藝術中心亞洲節目部策劃主任。現任東華大學駐校作家。著有《愫細怨》、《維多利亞俱樂部》、香港三部曲：《她名叫蝴蝶》、《遍山洋紫荊》、《寂寞雲園》、《微醺彩妝》、《枯木開花》、《兩個芙烈達．卡蘿》、台灣三部曲之一：《行過洛津》等。作品曾獲《中國時報．開卷》年度十大好書、《中國時報》文學推薦獎、《聯合報．讀書人》年度最佳書獎、台北市文化局文學獎、上海《文匯報》散文獎。
作者
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$221
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85折
人生307期：虛空有盡．我願無窮－－聖嚴法師圓寂佛事與紀實
虛空有盡．我願無窮－－聖嚴法師圓寂佛事與紀實2009年2月3日，敬愛的法鼓山大家長聖嚴法師圓寂了。法師僧俗四眾弟子在無限的不捨與無盡的感恩中，遵照遺言，圓滿了一場莊嚴的佛事。法師的圓寂不僅示現佛教的生滅無常之法，整個佛事的過程對僧俗四眾來說都是難能可貴的生死教育。回顧法師的一生，無時無刻不在說法，無時無刻不在教育大眾。東初老人所創刊、繼而依聖嚴法師的理念發行近六十週年的人生雜誌，以感恩的心情企劃聖嚴法師圓寂記實，期使僧俗四眾對法師一生的行誼、教育理念、佛法思想與對世界的貢獻能有更深刻的瞭解，並進而凝聚心力，共同圓滿法師未完成的願。
作者
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$150
聖嚴法師的大願-DVD
虛空有盡，我願無窮。我今生做不完的事，願在未來無量生中繼續推動，我個人無法完成的事，勸請大家來共同推動。◤聖嚴法師的大願◢希望大家不但自己要發願，也要勸勉他人發願。願願都是為我們的未來播種無量的福田，願願都是圓滿救人救世的無盡大願。 ——聖嚴法師＝ 影 片 簡 介 ＝◆永遠感念◆ 聖嚴法師典範在人間‧虛空有盡，我願無窮——聖嚴法師小傳‧緬懷師恩——聖嚴法師圓寂佛事紀實‧大願興學◆特別推薦◆ 聖嚴法師珍貴開示影片‧佛教徒該如何發願‧師父的三願‧傳薪、信心和願心1.虛空有盡，我願無窮──聖嚴法師小傳5’46”聖嚴法師小傳。介紹聖嚴法師一生的行誼，從幼年出家、從軍、二度披剃、閉關、赴日留學、赴美弘法、承接法務、興學，到開創法鼓山，讓我們看到法師如何將一個幼年時期的願，在艱困中逐步實現。2.佛教徒該如何發願──聖嚴法師開示如何發願6’29”聖嚴法師開示大眾，佛教徒發願要發清淨的願、遠大的願，要發願以佛法來成就他人、成長自己。3.師父的三願──聖嚴法師分享自己的願14’09”聖嚴法師分享自己的願。一願，求佛菩薩成就利人的願心；二願，求弟子們發恆常心利人利己；三願，求眾生們精進學佛解脫煩惱。4.傳薪、信心和願心──聖嚴法師開示如何培養信心和願心33’31”聖嚴法師開示人間淨土思想的淵源及實踐方法，並闡釋本身信心和願心形成的過程，也期待眾人培養自己的信心和願心，擔負起淨化人心、淨化社會的使命。5.大願興學──法鼓大學及大願興學活動簡介13’54”法鼓大學及大願興學活動簡介。法鼓大學是聖嚴法師所推動的大學院教育藍圖中，尚待完成的一個願；5475大願興學活動則是為了完成這個興學大願，希望能以大眾之力來共同成就。6.緬懷師恩──聖嚴法師圓寂佛事記實18’56”聖嚴法師圓寂佛事記實。記錄聖嚴法師面對生死的態度，從預立遺囑、參與佛事規畫、最後巡禮，到圓寂佛事，讓我們看到聖嚴法師處處皆在以身示教。
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$213
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85折
放下的幸福：聖嚴法師的47則情緒管理智慧
你想要控制情緒，卻被情緒反撲而陷入困境嗎？情緒從哪裡來？該如何面對浪潮洶湧的情緒波濤？聖嚴法師在本書中，不但說明情緒的根源是來自於煩惱「五毒」──貪、瞋、癡、慢、疑；並以佛法的觀念和方法，幫助我們在面對各種情緒干擾時，能夠將貪欲轉成願心，以慈心化解瞋心，以謙虛去除慢心……讓我們的心可以放下得自在，擁有一個幸福的人生！
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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85折
聖嚴法師教話頭禪
「話」是語言，「頭」是根源，話頭是對生命的問題追根究底，幫助修行者打破頭腦的慣常邏輯，直到領悟尚未有語言文字之前的本來面目。話頭被喻為「金剛王寶劍」，破魔障、斷妄念的威力驚人，聖嚴法師在本書中詳細介紹話頭禪的修行要領與功能，帶你層層參破煩惱無明，破繭而出！話頭禪的修行，是以一句話頭來達成下列目的：第一、話頭能治散亂與除昏沉；第二、話頭能使我們的心集中、安定；第三、話頭能使我們的心統一和入定；第四、話頭能使我們開悟。話頭是金剛王寶劍，這把寶劍是在有散亂心、煩惱心出現的時候用，並且在開悟之前用，開悟之後繼續用。為什麼開悟之後仍然要用？若是開悟之後執著自己的悟，就成了執迷不悟，所以悟後仍然需要繼續用話頭，這是「保任」。悟前悟後都能用，所以話頭是一種非常好、非常乾淨俐落，而無一絲牽掛的禪修方法。 ──聖嚴
作者簡介
聖嚴法師1930年出生，十三歲出家修行。曾於高雄山中閉關六年，並留學日本，獲得立正大學文學博士學位。曾任雜誌編輯、教授、研究所所長以及譯經院院長等。創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、僧伽大學、法鼓大學以及社會大學等。在國內設立禪修、文教、慈善等基金會，分支道場遍及於歐、亞、美、澳等各大洲。他是一位教育家、作家，更是一位宗教家和國際知名禪師，長年在國內外為推動「心靈環保」、「種族和諧」及「世界和平」等工作不遺餘力。聖嚴法師所獲得的榮譽獎項中，包括總統文化獎、行政院文化獎、社會運動和風獎之傑出社會運動領袖獎、中山文藝創作獎、中山學術著作獎、斐德烈二世和平獎等十多種。出版著作一百多種，已有十多種語言的譯著。他曾經應邀為《中華日報》、《中央日報》、《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》等各大報紙，及《天下》、《康健》等雜誌撰寫專欄。
作者
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$182
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7折
法鼓山聖嚴法師梵唄集-CD
聆聽聖嚴法師最真摯的唱誦深耕心中的一畝良田找回生命裏最深層的感動本集收錄了聖嚴法師空前絕後的二次梵唄教唱。首次錄音時間為1979年，法師時年五十歲，正處於「聲音還不錯」的階段；到了1992年，年過六十的法師為滿足弟子的請求，再進錄音室示範唱誦。因為是示範教學，首重發聲及換氣等要領掌握，非課誦領唱，誠為法師法音最珍貴之記錄。
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演出者
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$250
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63折
心在哪裡？：聖嚴法師西方禪修指導
禪宗初祖達摩祖師由印度西來，將禪法傳入中土，聖嚴法師則在千載之後，將中國禪宗弘傳於美國，東西半球的時空文化雖大不同，但皆是助人解開一個謎題——心在哪裡？想要知道答案，不需要盲修瞎練，只要尋著聖嚴法師指月之指，便能看見明確的禪修道路。本書是聖嚴法師於八○年代在美國指導禪法時，所做的關於禪法實修和禪修心態的開示，內容分為四大類：（一）需要修行嗎？（二）禪修之路；（三）路上風光；（四）本來面目。從如何發現煩惱心、如何展開禪修道路、掌握禪修的必備條件、禪修道路上的四大障礙、觀空五層次的歷程，到明白原來萬法唯心造。將煩惱心轉為智慧心，直至無心可覓，聖嚴法師為禪者指出最安全無陷阱的修心方向。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
譯者
法鼓山國際編譯組
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$136
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85折
禪淨雙修：永明延壽禪師
有禪無淨土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨他去。無禪有淨土，萬修萬人去，但得見彌陀，何愁不開悟。有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖。無禪無淨土，銅床並鐵柱，萬劫與千生，沒個人依怙。永明延壽禪師，昔日華亭鎮將，市曹問斬，臨時釋放，是何原因？官官相護？純為護生？柴薪落地，豁然開悟，百八佛事，執為常課，放贖生靈，稱念佛號，施食鬼神，精進不懈，莊嚴淨土，宛如彌勒菩薩，下生娑婆世界。他，天柱峰習定，鷃雀築巢，如如不動，他，懺堂中繞佛，普賢現前，決意修淨，禪淨雙修始祖，「四料簡」影響後世禪林，廣蒐博覽群籍，《宗鏡錄》調和各宗分歧，著作流傳遠播朝鮮，為修學佛法另闢途徑。
作者
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$119
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85折
聖嚴法師墨寶陶珠吊飾｜真大吉祥
真大吉祥安心、安身、安家、安業；真心自在，廣大吉祥。
產品特色．復刻聖嚴法師墨寶設計。．可掛於手機上，也可當過年過節的裝飾品。
產品規格．內容：陶珠吊飾1個．材質：陶珠、中國結、玉石．顏色：白色陶珠上有橘色真大吉祥字體；中國結－綠色．尺寸：陶珠孔徑：約 1.38公分；陶珠高度：約 1.15公分 中國結長度：約 11.5公分．重量：約 3公克．產地：臺灣製造
注意事項．因拍攝關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
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A Journey of Learning and Insight: An Autobiography of Chan Master Sheng Yen 聖嚴法師學思歷程(英譯版)
生命路徑總在不期然之處轉彎，彷彿是為了讓我們看見更廣闊的風景……歷經大環境不斷變遷的聖嚴法師，本著最初的願心，面對人生中的高山深壑，以佛法為地圖，做為指引個人安頓身心之道；進而將他對佛法的踐行領悟，透過義理分明的文字，為現代人描繪出生命智慧的藏寶圖。
本書由聖嚴法師娓娓道來其一生的學習歷程，以及隨順因緣全力投入生命中不同角色的各種轉折，經過文字的闡述及解行並重的生命實踐，使現代人得以親近佛法善知識，領受佛法做為人生指引的妙用。
本書為英文版，為《法鼓全集》英譯計畫中的第一部英文出版品。期待能以此英譯系列向廣大的西方讀者推廣漢傳佛教與禪法。
I am an ordinary Buddhist monk born in 1930 at a village in Jiangsu Province, Nantong County. The second year after my birth, there was a great flooding of the Yangzi River, which washed away our home and everything we owned. We were impoverished. My family then moved to the south bank of the Yangzi River. I was always weak in physique and prone to illness since childhood. I entered school at the age of nine, and left school when I was thirteen. I became a monk when I was thirteen. The basic education I received was equivalent to that of a fourth grade primary school student. While the other teenagers were studying at high school and university, I was busy working as a younmonk and performing ritual services. Later, I served in the military for the country. Nevertheless, since I was young, I realized the importance of knowledge and education. Therefore, during my time in service, I would take hold of any opportunity for self-study, and read many books. After leaving the army and spending six years in solitary retreat, having met the educational requirements along with my published work, I was enrolled in Rissho University in Tokyo. There, within six years time, I completed both a master’s and a doctoral degree in Buddhist Literature. From the time I realized that the sutras are used to provide knowledge and methods to purify society and the human mind, I felt lament. I thought, “The Dharma is so good, yet so few people know about it, and so many people misunderstand it.” Ordinary people treat Buddhadharma as something secular or mystical; at best they treat it as an academic study. Actually, Buddhism is a religion that applies wisdom and compassion to purify the human world. Thus, I vowed to use contemporary ideas and language to introduce to others the true meaning of the Dharma that was forgotten, and to revive the spirit of Shakyamuni Buddha. — From the Author’s Preface
作者簡介：
Master Sheng Yen 聖嚴法師（1930～2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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$340
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85折
達賴喇嘛送給父母的幸福教養書
當父母願意從教養的窠臼中脫離，運用達賴喇嘛的教誨，優先觀照自己的心，就可以在親子生活中看到不一樣的幸福光景。內附26幅精彩可愛的瑜伽、按摩、指壓插畫，一次解決父母的育兒問題，快速增進親子間的親密關係。達賴喇嘛說：「心能脫離執著而寧靜度日的父母，所教養出來的子女，將來多半都能擁有幸福的人生。」孩子是無與倫比的禮物，但同時也為父母的生活帶來改變。孩子總愛莫名其妙嚎啕大哭、不講道理、喜怒無常、想盡辦法挑戰父母的耐性；父母也因孩子的降臨而改變原有的生活作息，連好好睡個覺、吃頓飯都變得奢侈。本書兩位作者也曾經歷過這樣的育兒過程，但他們沒有讓自己陷在教養的難題中，而是採用藏傳佛教的理念，強調關懷、包容、友善、慈悲、尊重，先練習覺察自己的情緒，照顧好自己的身與心，然後才有足夠的智慧和孩子一起面對問題，同時分享彼此的快樂。作者在書中穿插了一些育兒的小故事，這些日常生活中的點滴不盡然都是甜蜜順遂，有時反而充滿了挫折、不安與懊悔，然而親子間也正因這樣的相處和碰撞，才足以累積一個家庭愛的能量。書中提供了許多瑜伽和按摩的小技巧，適用於嬰兒哭鬧不休、半夜不睡覺、孩子無理取鬧、或者父母情緒不穩定時，簡單易學，可適時協助父母紓解自己與孩子情緒及身體上的壓力。
作者簡介
安娜．芭蓓蔻爾（Anne-Babel Kohle）安娜．芭蓓蔻爾曾任德國育兒雜誌《嬰兒與家庭》總編輯，也是兩個孩子的母親，對於母親在工作和育兒的夾縫中，所必須經歷的辛苦與掙扎，感受比任何人都深。因此，她在本書中一方面跟讀者分享自己的實際經驗，另一方面也提出非常實用的教養技巧。史蒂文．李斯（Stefan RieB）史蒂文．李斯博士是心理學雜誌《情感》（Emotion）的總編輯。在與妻子一同養育子女的過程中，深深體會到做為父親的意義、大人應有的態度、心態上應有的準備等。他在書中分享了自己一路跌跌撞撞走過來的育兒經驗，並以溫柔的語調告訴讀者，聰明的父母應該在孩子的成長過程中扮演什麼樣的角色。
譯者簡介
李道道中央大學法學院畢業，曾攜家帶眷移居北海道十年，不久前又搬到台灣花蓮。目前就讀於花蓮慈濟大學宗教與人文研究所碩士班。家裡有個熱愛武術的先生、沉迷於古羅馬歷史的十六歲兒子，以及關心所有動物的十二歲女兒。
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$238
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85折
答案：與達賴喇嘛心靈對話
位於北印度的菩提迦耶，每年一、二月時都會聚集來自世界各地的佛教徒，到此聆聽達賴喇嘛的開示，並且舉行為期數天的禪修與討論會。這對世界各地的佛教徒而言，意義非凡。他們不僅有機會到佛陀證悟的地方朝聖、在菩提樹下祈願頂禮、繞大佛塔，同時還能與達賴喇嘛一起修持。 達賴喇嘛每年在菩提迦耶的會談，都是採即席對話的方式。信眾所提的問題，都具體反應了當代所面對的課題：空性的教義、比丘與比丘尼所面臨的問題、量子物理，以及上帝存有的辯證等；當然，也包括了對政治、心理，以及密續的問題討論。 在紛擾不安、戰事迭起的世局裡，達賴喇嘛的智慧法語更顯其安住人心的力量；對於追尋自由心靈的有情眾生而言，達賴喇嘛是願力的泉源，是佛陀教義的當代具體展現。
作者
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$128
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85折
聖嚴法師教淨土法門
聖嚴法師完整介紹彌陀信仰與淨土法門的特色與源流，探討執持名號與念佛禪的異同，引導修行者從「有相念佛」悟入「無相念佛」，以寬廣的淨土觀，同時實現自心淨土、佛國淨土、人間淨土。
修行的基本原則是鍊心，把雜亂的妄想心鍊成清淨的三昧心。無相念佛有兩個層次： 第一，有佛號，但不執著、不期求，就是念念念佛，一念不生。第二，不一定有佛號，可是心與佛相應。佛的心是無緣大慈、同體大悲、無我智慧，能念念相應就是無相念佛。這正是我們提倡的人間淨土。 ——聖嚴法師
◆ 融會大、小乘修行系統，闡明念佛法門本具的觀照特質◆ 特別收錄：《阿彌陀經》講記
念佛能使我們生起慈悲心、慚愧心、懺悔心、大悲願心、感恩迴向心，而這些都是成佛、修菩薩行，成就自心淨土的基礎，也是求生西方淨土不可缺少的資糧。在平常生活時，若能以慈悲心、感恩心、慚愧心來對待周遭所有認識或不認識的人，這樣我們所提倡的人間淨土就會在這個環境出現。因此，念佛可以完成三種淨土。－－聖嚴法師
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$224
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7折
慈悲：果梵法師佛畫集
本書有兩篇序文，分別是高明道老師和作者的自序。共收藏五十幅畫作，包括工筆白描和寫意彩繪兩個部分。每一幅畫皆有文字說明畫作創作的因緣、典故或意義。
●作者簡介：
果梵法師於學生時期即有很高的繪畫天分，尤其擅長漫畫，曾經出版兒童觀音，且於畢業後隨花鳥畫名家喻仲林習畫。出家後曾於七十六年九月在台北社教館舉辦「甘露畫展」，以不同型態的觀音畫像普獲好評，進而受邀前往國內外各佛教團體與文化中心巡迴展覽，其佛畫作品在佛教界與媒體間受到高度重視。在佛畫界沉潛二十多年之後，於九十七年六月到九月，在高雄市中正文化中心、台中市立文化中心、國父紀念館逸仙藝廊和中華大學舉行畫展，名為「慈悲之美在人間」。這是果梵法師潛心於佛教修行數十年，以修行人靜心與慈悲心境所創作的佛畫作品展。
作者
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$850
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85折
聖嚴法師的禪學思想
禪風融合傳統與現代，影響力遍及東西方國際社會，聖嚴法師的禪學思想、禪修體系，本書引領您一窺堂奧！第一本研究聖嚴法師禪學思想的專書！不論古今中外，禪法在人們眼中兀自散發著迷人的風采。不但禪法的樣貌多端，即便是禪師也各具姿采。在當代漢傳禪法的領域中，被譽為國際級禪師的聖嚴法師，更在其中扮演著標的的角色。聖嚴法師習禪、教禪、推廣禪法不遺餘力，足跡從台灣、美國而至歐洲、美洲，甚至遠及東歐。然而法師的禪法究係何屬？同時承接禪宗臨濟、曹洞二大法脈的他，所教授的禪法中，為何也有日本禪法的痕跡？專修的禪七中，不但有公案、默照，也有天台的止觀。法師的禪法到底揉合著哪些元素？為什麼能在當代為現代人建構出一個心嚮往之的「心靈人間淨土」？已有一百四十餘部著作的聖嚴法師，除了是禪師，也是擁有博士學位的學者；除了禪宗門庭的大興，也創辦了重要的佛學研究殿堂。但是，一直以來，卻尚未有人深入法師的禪學思想、禪修系統一窺堂奧。本書則是第一本針對聖嚴法師禪修思想，做系統研究的專書！無論是想要理解聖嚴法師禪法者，或僅僅只是對禪法好奇，或者，想理解禪法的脈絡與在當代開展的意義，這都是一本極為重要的指南。
作者
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$383
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85折
仁俊法師學譜
本書主要記載仁俊法師（1919～2011）一生的學思及弘法歷程，法師出生在江蘇泰興，1949年移居香港，1953年到臺灣，曾駐錫過新竹福嚴精舍與臺北新店同淨蘭若等道場，1973年後轉赴美國，積極弘揚印順導師思想。他一生著作不輟，主要發表在《海潮音》、《菩提樹》、《慧炬》、《美佛慧訊》及《正覺之音》等刊物，其中以〈菩提道上〉系列著作，最具特色。仁俊法師具有苦行僧氣質，也有強烈的憂患意識，也是一位難得的「詩僧」，生平最服膺印順導師思想，並盡力加以弘傳，而他所主張的「建一個道場，樹百年規模」的理念，對當今佛教界仍具有啟發意義。
作者簡介
侯坤宏
1955年出生於臺灣嘉義，政治大學歷史系學士、碩士、博士；1986年起，任職國史館，曾任助修、科長、薦任協修、簡任協修，現為纂修。目前主要從事戰後臺灣史、臺灣佛教史、中國近代佛教史等方面研究。著有《抗戰時期的中央財政與地方財政》（臺北：國史館，2000年）、《印順法師年譜》（臺北：國史館，2008年）、《真實與方便：印順思想研究》（臺北：法界，2009年）、《戰後臺灣漢傳佛教史》（合著）（臺北：五南，2011年）、《研究二二八》（臺北：博揚，2011年）等書。
作者
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$595
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85折
聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-有大吉祥
隨時安心、隨念安心、隨遇安心，隨時隨地把心收回來，讓波動的心安定下來。希望佛法的「慈悲之光」、「智慧之光」，給人間帶來溫暖，讓人人都能身安、心安、家安、業安，即是真正可靠且究竟的平安。
．產品特色．原木外框搭配手工木皮內框。．整體設計簡約．典雅．大方。．墨寶有聖嚴法師的落款及印鑑。．承載著法鼓山及聖嚴法師滿滿祝福，居家典藏、送禮最佳選擇。
產品規格．掛飾尺寸：約寬 26.4 x 高 79 x 厚 4.3公分．外包裝尺寸：約寬 34.5 x 高 82 x 厚 6公分．材質：紙／松木／布／壓克力．重量：約2250公克 (含包裝)．製造地：臺灣
注意事項．因拍攝地點及光線不同，顏色略有差異，請以實際商品為主。．小心輕放，不可重壓。
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$3,800
禪無所求：聖嚴法師的〈心銘〉十二講
本書是聖嚴法師在美國多次禪七中的開示集結，旨在闡釋牛頭法融禪師的〈心銘〉詩偈。聖嚴法師以自身豐富的禪修經驗，釐清開悟者與各階段修行者的境界層次，指出修行者所應具備的正確態度，與應避免落入的陷阱，並從實修的角度，詳盡地解說止與觀、定與慧、話頭與公案的本質與作用，為這首古老詩偈中所敘述的玄妙禪境，開闢了一條解行並重的修行大道。「修行的重點應該放在過程，而不是結果。 有目標是好的，但在修行時，就要把目標放在一旁，只管修行。 修行就像旅行：你和其他旅人來到同一座機場展開旅程。 每個航班都有自己的起飛時間、目的地和抵達時間。 你買自己的機票，坐上自己的位子，其他人則坐上他們的位子。 一旦上路，就沒必要擔心路途或抵達的時間。 你終會到達目的地，就像其他人一樣。」──聖嚴
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）一九三○年出生，少年出家，曾於高雄山中閉關六年，並留學日本，獲得立正大學文學博士學位，曾任雜誌編輯、教授、所長以及譯經院院長等，創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、僧伽大學、法鼓大學以及社會大學等，在國內設立禪修、文教、慈善等基金會，而分支道場亦遍及於歐、亞、美、澳等各大洲。他是一位教育家、作家，更是一位宗教家和國際知名的禪師，長年在國內外推動「心靈環保」、「種族和諧」及「世界和平」等工作不餘遺力。他所獲得的榮譽獎項中，包括總統文化獎、行政院文化獎、行政院社會領袖和風獎、中山文藝創作獎、中山學術著作獎、斐德烈二世和平獎等十多種。出版著作一百多種，已有十多種語言的譯著。他曾應邀為《中華日報》、《中央日報》、《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》等各大報紙，及《天下》、《康健》等雜誌撰寫專欄。本書為聖嚴法師在美國多次禪七中，針對牛頭法融禪師的〈心銘〉所做的開示。
譯者簡介
單德興祖籍山東省嶧縣，一九五五年出生於台灣省南投縣，台灣大學外文研究所博士，一九八八年皈依聖嚴法師，現任中央研究院歐美研究所研究員，曾任中華民國英美文學學會理事長，美國加州大學爾灣校區、哈佛大學、紐約大學、英國伯明罕大學訪問學人。著有《銘刻與再現》、《對話與交流》、《反動與重演》、《我打禪家走過》，譯有《知識分子論》、《禪的智慧》、《格理弗遊記》、《權力、政治與文化》等，並獲得九十五年（第三十屆）金鼎獎最佳翻譯人獎。研究領域包括美國文學史、華美文學、比較文學、文化研究、翻譯研究。
作者
譯者
單德興
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$238
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見佛殺佛：一行禪師的禪法心要
《金剛經》：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」殺佛是見佛的唯一方法，有關佛陀的任何概念都會妨礙我們親眼見佛。這就是「禪」。「這些年來，言道者多，證道者少，固由於行門不彰，但行門之所以不彰，則往往來自對禪的誤解，而一行禪師的這本書就在讓行者能從『如實知見』中產生『如實行履』。坦白說，做為『心要』對這本書來說也許太沈重了些，但作為檢驗知見、行履之所據，它的確是簡潔、清楚、全面，既扣住原點，又針砭時弊的一本禪書。」──林谷芳（禪者、佛光大學藝術學研究所所長）《見佛殺佛》（Zen keys）成書於1970年代，是一行禪師較早的一部著述。當時，禪師正因在越戰中開展佛教社會運動──反戰和救助戰爭受害者，而被迫流亡後不久所寫成。本書是一行禪師最早且最有系統地向西方世界講授禪法心要的作品之一，全書線索清楚、要語不繁，是一行禪師禪法的基本綱要。90年代，禪師本人再度對全書進行了修訂。這裏呈現給讀者的中文版，即是依據修訂版翻譯而成的。由於這是提綱挈領性的講義，所以本書涉及的內容甚廣。從一行禪師禪法的核心概念──「正念」出發，闡述了禪宗的基本世界觀，包括無我性空、諸法緣起、互即互入、重在體驗等觀點，同時旁徵博引，講解公案的意義、效用和參究方法，並簡明扼要地介紹佛教、禪宗的歷史和基本經典。此外，傳統佛教的般若、中觀、唯識諸學透過一行禪師清新優美的筆調重新詮釋後，古今中西，全都圓融無礙。相信讀者──無論是不是佛教徒──不僅能夠從這本書中得到有關禪的知識，而且更重要的是，還能夠從閱讀本書中獲得一種禪的直接體驗。「臨濟禪師曾說：『逢佛殺佛，逢祖殺祖。』對於一般虔誠的信仰者而言，這種說法會令他大惑不解。但這話的效用，實際上取決於聽聞者的心性和能力。如果學人有膽識，他就有能力藉此擺脫一切權威的束縛，體認究竟的實相。真理並非概念，如果我們抱持概念不放，就失去了實相。所以必須『殺掉』概念，才能讓實相本身得到彰顯。殺佛是見佛的唯一辦法，我們有關佛陀的任何概念，都會妨礙自己親眼見佛。」──引自《見佛殺佛》
作者簡介
一行禪師 Thich Nhat Nanh1926年生於越南中部，16歲時在歸原寺當見習僧，後來赴美研究並教學。越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化以後，被放逐至今仍不得回國。但長期以來，一直從事救援難民的工作。1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，並赴世界各地弘法。1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過八十本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《你可以不怕死》、《你可以不生氣》、《與生命相約》、《生生基督世世佛》、《愛的箴言》、《步步安樂行》等。
作者
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$187
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人生245期：聖嚴法師教默照禪
聖嚴法師教默照禪
在所有修行方法中，默照禪法是最容易用的一種，然而，是否意味著默照禪是可以輕易得力的方法？日常生活中，不論是打坐、運動、工作、走路，總難免產生煩惱、興奮、憂慮等執著，如何放下這些呢？本期《人生》專題聖嚴師父將親自告訴您，怎樣練習放捨諸相的默照禪法，恰如其分地處理這些執著，放下自我，見到本來面目。
如何透過旅行來修行？深入研究師父「寰宇自傳系列」旅遊文學書的學者丁敏，將在「僧侶記遊」中，帶您閱讀師父旅遊的情懷，一同領略當代遊記文學之美。您曉得動物也會入定嗎？動物學者陳章波將在本期「人生新視界」中，為您解開這個有趣的答案。
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