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阿姜查的禪修世界：戒
不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第一部「戒」。本書深刻釐清一般人對「戒」的排拒和疑惑，其實戒律，是對我們尚不穩定的心予以保護它的目的不是為了掌控，而是讓我們隨時保持覺知和觀照所以，犯戒非關道德的懲罰，只是顯示自己正念還不夠。
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$187
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85折
阿姜查的禪修世界：定
看過《阿姜查的禪修世界：戒》(第一部)的人，一定不能錯過它的續篇--《阿姜查的禪修世：定》(第二部)。不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第二部部「定」。本書深刻開示一般人對「禪定」或「禪修」的誤解，禪修並不是要隔絕煩惱與獲得假相的平靜，而是以開放地態度面對自己的身心狀態，當你清楚覺知煩惱的來去而心不受干擾時，智慧便生起了。
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$213
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85折
阿姜查的禪修世界：慧
智慧是從平靜的覺知中產生，如果我們不持戒、修定，以增長心的力量，即使讀完整部大藏經，也無法擁有真正的智慧。不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第一部「戒」。本書深刻釐清一般人對「戒」的排拒和疑惑，其實戒律，是對我們尚不穩定的心予以保護它的目的不是為了掌控，而是讓我們隨時保持覺知和觀照所以，犯戒非關道德的懲罰，只是顯示自己正念還不夠。
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$196
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85折
無常
「一切都是不確定的」──這是唯一能夠肯定的事情。當深刻體悟到這點時，就可以為自己與他人建造安全的避風港。人為什麼會有痛苦？因為世事難料，讓以為能掌握全局的自己，竟在很多事情上無能為力。透過阿姜查精采的解說，讓我們不再對於世界的變化與不確定感到不安與恐懼，透徹了解事情的真相，輕鬆進入正見之門。本書由英譯者保羅．布里特節錄自阿姜查以泰語與寮語講述的150捲以上的錄音帶中的教導。那些談話的對象包括出家或在家二眾，地點有阿姜查的寺院、泰國、英國與美國各地。在本書中，阿姜查以非常簡單與樸實的風格，談論內觀諸法的三個特徵：無常、苦與無我，並且提出有力的對治法，讓我們可以克服對「改變」的恐懼，包括放下執著、活在當下與從事禪修。內觀諸法的三個特徵在本書中，阿姜查解釋逐步內觀諸法的三個特徵：無常、苦與無我。★無常這個教法的基礎是建立在「身心諸法皆為無常」的事實上。凡是無常的事物，本質上皆是不圓滿的，既然事物是不穩定，則不應被視為是自己或屬於自己所有，如此洞見事物將能使心解脫。要趨入這個洞見，便應從我們所經驗一切事物的不確定性開始，這是阿姜查教學與訓練所強調的重點。★苦「苦」，是不快樂的經驗，如愛別離、怨憎會、憂愁、生病與死亡是苦的形式。它也被說為普遍一切我們會經歷的不圓滿；具體而言，它是指被建立在相信事物為真實、永恆並且屬於、構成或關乎自我之妄想基礎上。它們會使痛苦增加，而那是可以避免的。透過禪修中的思惟與直觀，人們會看見執著任何事物或經驗所造成的緊張、挫折與失望，因為沒有東西是可以永遠不變的。無常是洞見諸法不圓滿的本質，生活中積累的一切痛苦會推動我們去找出解脫之道。★無我阿姜查經常以最簡單的方式說「無我」，那就是從我們的身體開始。有時他說身體不聽從我們的命令，最後拋棄我們。有時他強調它們如何受制於老、病與死。有時又說它們只是地、水、火、風四大的聚合體，其中找不到任何個人。如經典所說，凡是無常與不可信賴者，必皆具有不圓滿的本質，因此這些當然不值得被稱為我或我所有。克服對「改變」的恐懼如果當我們觀察當下，看見身與心的無常以及諸法的生與滅，對它沒有任何貪愛，如果我們做到這點，我們就會感到安穩而自在。若能保持正見、正念，無論處於何種情況下，無論來或去，心都將不會受到任何傷害。「一切都是不確定的」，當了解這點時，無論生或死，我們都已經為自己打造了安全的避風港。
作者簡介
阿姜查（1918-1992）近代泰國最著名的法師之一。13歲出家，20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後，開始拖缽行腳，尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇，獲得重要的啟發，改變了他的修行方法。1954年回到家鄉烏汶省巴蓬森林，追隨者日多，於是有了著名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗，兩者都是延續迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導方式簡明深遠，吸引不少西方人士前來受教。其中包括傑克‧康菲爾德（Jack Kornfield）、保羅‧布里特（Paul Breiter），阿姜‧阿默爾（Ajahn Amaro），甘比羅法師等。著作：《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》。
譯者簡介
賴隆彥海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作：《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》（戒、定、慧）、《禪是心靈妙境》、《佛陀的聖弟子傳》等。
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$187
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85折
阿姜查的禪修世界套書 (戒、定、慧)
最完整、最貼近人心的阿姜查法語全集對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三冊的《阿姜查的禪修世界》，是絕對不可錯過、值得永久收藏的經典合輯，是現代南傳佛教最具代表性的完整法語精選。阿姜查以樸實的語言，道出最深刻的智慧。他的話語既幽默又犀利，像一位慈祥的長者，輕輕點醒你生命的盲點。即使你並非佛法修行者，也能從書中感受他清明透徹的心性與超越宗教的生命洞察。關於阿姜查阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者。他早年通過最高級的僧學考試，卻毅然捨棄名位，隱入森林苦修，追求真正的證悟。他的弟子遍及全球，上至泰國國王、下至平民百姓，無論對誰，他都能以最適切的方式教導──時而嚴厲如鏡，時而風趣如友，句句直指人心。他不鼓勵繁複的儀軌，也不執著於打坐形式，而是提醒我們：真正的修行，是隨時觀照自己的心。他說：「死亡不可逃避，唯一的出路，是訓練自己的心。」唯有安住於無為之中，解脫才有可能。阿姜查圓寂時，葬禮參與人數超過百萬，泰國國王與王后親臨致敬。他的教法，則隨著弟子們傳遍全世界，至今仍持續啟發無數修行者。本套書特色完整收錄阿姜查語錄精華：依「戒、定、慧」三學系統整理，是目前最權威的阿姜查教法全書。直白而深刻的智慧：以生活語言談心性修行，沒有艱澀理論，卻字字直達心底。超越宗教的生命指引：無論是否修佛，都能從中找到平靜、覺察與自由的力量。想真正理解「放下」的力量，想知道如何在混亂的現代生活中找到安定與覺察──就從這一套《阿姜查的禪修世界》開始。
作者簡介
阿姜查Ajahn Chah阿姜查（1918-1992），近代泰國最著名的法師之一。9歲出家，20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後，開始拖缽行腳，尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇，獲得重要的啟發，改變了他的修行方法。1954年回到家鄉烏汶府巴蓬森林，追隨者日多，於是有了著名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗，兩者都是延續迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導方式簡明深遠，吸引不少西方人士前來受教。其中包括傑克．康菲爾德（Jack Kornfield）、保羅．布里特（Paul Breiter），阿瑪洛比丘（Amaro Bhikkhu），甘比羅比丘等。
譯者簡介
賴隆彥海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作有：《森林中的法語》《平靜的第一堂課──觀呼吸》《阿姜查的禪修世界》（戒、定慧）《佛陀的聖弟子傳》《正念的四個練習》《無常》《正念之道》《一心走路》等（以上皆由橡樹林文化出版）。
作者
譯者
賴隆彥
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$842
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85折
阿姜查的禪修世界【第三部】慧
智慧是從平靜的覺知中產生，如果我們不持戒、修定，以增長心的力量，即使讀完整部《大藏經》，也無法擁有真正的智慧。看過《阿姜查的禪修世界》第一部「戒」和第二部「定」的人，一定不能錯過它的第三部──《阿姜查的禪修世界：慧》，本書是南傳佛教大師阿姜查深刻開示「智慧」的來源。對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。 阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。 阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。 此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此書為第三部「慧」。
作者簡介
阿姜查Ajahn Chah阿姜查（1918-1992），近代泰國最著名的法師之一。9歲出家，20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後，開始拖缽行腳，尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇，獲得重要的啟發，改變了他的修行方法。1954年回到家鄉烏汶府巴蓬森林，追隨者日多，於是有了著名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗，兩者都是延續迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導方式簡明深遠，吸引不少西方人士前來受教。其中包括傑克．康菲爾德（Jack Kornfield）、保羅．布里特（Paul Breiter），阿瑪洛比丘（Amaro Bhikkhu），甘比羅比丘等。
譯者簡介
賴隆彥海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作：《森林中的法語》《集學論‧空品譯注研究》《世界至尊──佛陀》《禪是心靈妙境》等。
作者
譯者
賴隆彥
NT$
$281
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85折
阿姜查的禪修世界【第二部】定
看過《阿姜查的禪修世界：戒》（第一部）的人，一定不能錯過它的續篇──《阿姜查的禪修世界：定》（第二部）。不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。
對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。
阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。
阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。
此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第二部部「定」。
本書深刻開示一般人對「禪定」或「禪修」的誤解，禪修並不是要隔絕煩惱與獲得假相的平靜，而是以開放地態度面對自己的身心狀態，當你清楚覺知煩惱的來去而心不受干擾時，智慧便生起了。
作者簡介
阿姜查Ajahn Chah阿姜查（1918-1992），近代泰國最著名的法師之一。9歲出家，20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後，開始拖缽行腳，尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇，獲得重要的啟發，改變了他的修行方法。1954年回到家鄉烏汶府巴蓬森林，追隨者日多，於是有了著名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗，兩者都是延續迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導方式簡明深遠，吸引不少西方人士前來受教。其中包括傑克．康菲爾德（Jack Kornfield）、保羅．布里特（Paul Breiter），阿瑪洛比丘（Amaro Bhikkhu），甘比羅比丘等。
譯者簡介
賴隆彥海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作：《森林中的法語》《集學論‧空品譯注研究》《世界至尊──佛陀》《禪是心靈妙境》等。
作者
譯者
賴隆彥
NT$
$289
|
85折
阿姜查的禪修世界【第一部】戒
不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第一部「戒」。本書深刻釐清一般人對「戒」的排拒和疑惑，其實戒律，是對我們尚不穩定的心予以保護它的目的不是為了掌控，而是讓我們隨時保持覺知和觀照所以，犯戒非關道德的懲罰，只是顯示自己正念還不夠。
作者簡介
阿姜查Ajahn Chah阿姜查（1918-1992），近代泰國最著名的法師之一。9歲出家，20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後，開始拖缽行腳，尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇，獲得重要的啟發，改變了他的修行方法。1954年回到家鄉烏汶府巴蓬森林，追隨者日多，於是有了著名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗，兩者都是延續迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導方式簡明深遠，吸引不少西方人士前來受教。其中包括傑克．康菲爾德（Jack Kornfield）、保羅．布里特（Paul Breiter），阿瑪洛比丘（Amaro Bhikkhu），甘比羅比丘等。
譯者簡介
賴隆彥海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作：《森林中的法語》《集學論‧空品譯注研究》《世界至尊──佛陀》《禪是心靈妙境》等。
作者
譯者
賴隆彥
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$272
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85折
與阿姜查共處的歲月
這是兩個生命交會的故事在平凡的日常事件中體會阿姜查洞悉人性的智慧和幽默
一九七○年，憂悶的美國沙彌法拉般若已受了兩年戒，在曼谷的寺院裡仍鬱鬱寡歡。與阿姜查的會面改變了一切。法拉般若看見阿姜查像隻快樂的大青蛙坐在荷葉上，他心想，如果在森林裡靜坐個三十年，可以像阿姜查一樣，也是件值得做的事。他開始看到了希望。可是遇見一位師父並不代表問題都可解決，相反地，在森林中修習需要極大的勇氣：師父可能是世界上最慈悲的虐待狂，他用諷刺、玩笑、甚至修辱來去除弟子的習性，磨練弟子的信心；還有，對於一個習慣都市生活的人，森林中的氣候、物質條件也時時刻刻挑戰著忍耐程度……這是兩個生命交會的故事：師父和弟子之間的信任與衝突、東方和西方的交疊與矛盾。讀者可以進入難得一見的上座部僧侶生活，在看似平凡的日常事件中體會阿姜查洞悉人性的智慧和幽默。這本珍貴的求法紀錄和所收錄的照片，讓我們更貼近佛陀的生命，在出版前早已是阿姜查弟子私下流傳的經典。
●作者簡介
保羅．布里特Paul Breiter於一九四八年出生於美國紐約市布魯克林區，於一九七○年旅行至泰國時，出家成為比丘。不久之後，他遇見阿姜查並成為他的弟子。布里特通曉泰語與依桑方言（Isan，近似寮語），負責擔任阿姜查指導西方學生的翻譯。他保有阿姜查開示法語的記錄，其中有些被集結成冊，納入與傑克．康菲爾德共同出版的《靜止的森林水塘》（A Still Forest Pool，Quest Books, 1985）中。他還翻譯了一本《戒律入門》（Vinayamukha（P.）; Entrance to the Vinaya, Vol. III; Mahamakuta Royal Academy, 1983）。阿姜查於一九七九年訪問美國，布里特陪同他旅行並擔任翻譯。之後他記錄了跟隨阿姜查學習的一些故事，即本書《師父──與阿姜查共處的歲月》（Venerable Father: A Life with Ajahn Chah）。在一九七七年脫下僧袍還俗後，布里特回到美國跟隨日本曹洞宗的光文千也禪師 ( Roshi Kobun Chino Otogawa )，之後又隨西藏佛教寧瑪派的貢波?贊單 ( Gonpo Tsedan )修學佛法。他目前住在美國佛羅里達州。
●譯者簡介
釋見諦一九五七年生，國立高雄師範大學英語系畢業，一九八一年禮心志法師及悟因法師於香光寺出家，後就讀於香光尼眾佛學院。一九八七年赴西雅圖就讀於華盛頓大學，先後取得教育碩士與博士學位。現服務於美青佛教會祇園寺。出版的譯作有Choosing Simplicity: A Commentary on the Bhikkshuni Pratimoksha（中譯英）、《師父：與阿姜查共處的歲月》與《親近釋迦牟尼佛》(英譯中)。 牟志京生於北京，八十年代到美國留學。先後在耶魯大學獲得電腦科學碩士、哲學碩士，及電腦科學博士學位。曾在大學、研究所及電腦公司從事教學、科研和軟體開發工作。從青年時代起即受到佛教思想的影響，近年正式皈依，並開始翻譯佛教經典書籍，譯作中包括《佛陀傳》。
譯者
釋見諦,牟志京
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$255
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85折
森林中的法語
泰國最受人敬重的法師——阿姜查經典之作比起證悟的結果，他注重的是修煉的過程。當代南傳佛教大師中，阿姜查對西方佛子的影響無人能及，他的教法如此普及的關鍵是「清晰與親切且受用」。對不同文化背景與佛教傳承的人來說，是最容易親近佛法的路徑，從本書就可以一窺阿姜查開示魅力的究竟。阿姜查常說：「起初人們先聞法，但是還不懂得思惟；接著他開始思惟，但是不會修行；修行後，尚未見到法的實相；見法後，則依然未能證入。」這構成了本書的架構－－聞法、思法、修法、見法、證法、傳法。這是一般人修行的道路，阿姜查卻將此視為一種生活方式，這也是他開示善巧方便的地方，總是於不經意間將弟子導向解脫。他不直接談經典中超越世俗名言的深奧智慧，因為透過讀誦艱深的經典可能只得到概念，卻可能錯過真正的修行，就像他認為我們應該盡量救治盲人的眼疾，而非只是告訴他顏色。就如佛陀所說：「我只教導兩件事，即苦與苦的止息。」不需要一直描述涅槃等名相。阿姜查關切的是修煉的過程，而非證悟的結果；重點在於幫助眾生清除障礙，以便讓他們看得更清楚。他用最通俗、最具體、最適合聽者的內容，如隨手引來的狗、芒果、雞、稻田與水牛等，來說明一般人不易了解的經典術語。他在本書教導各種正念與禪定的傳統修法時，總是盡量不提定境或開悟等特殊經驗。他認為禪定不過是一種工具，一種端坐檢視自身的方法，目的只是為了降伏與拓展內心。因此，對於真實法而言，其實不需要學太多，只需要貫徹一些簡單原則即可。所需要學習的，只是知道要修些什麼，以及如何修，然後勇往直前而已。本書也提到了阿姜查非常注重的倫理道德，也就是佛教的持戒和行善，這些常被一般人誤認為是一種緊箍和恫嚇。阿姜查指出倫理與道德的目的在於創造一顆寬鬆的心，與一個和諧的生活環境，可幫助行者調整心性，為禪修奠定堅實的基礎。綜觀全書，讀者會發現，佛法就是幫助人們見道的善巧方便。「法是用來生活的」－－這也就是本書的真諦：證道者僅只是坐著，縫衣服，所達到的境界，也遠高於未證道者修習好幾小時的禪坐。
作者簡介
阿姜查阿姜查（1918-1992），近代泰國最著名的法師之一。13歲出家，20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後，開始拖缽行腳，尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇，獲得重要的啟發，改變了他的修行方法。1954年回到家鄉烏汶省巴蓬森林，追隨者日多，於是有了著名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗，兩者都是延續迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導方式簡明深遠，吸引不少西方人士前來受教。其中包括傑克‧康菲爾德（Jack Kornfield）、保羅‧布里特（Paul Breiter），阿姜‧阿默爾（Ajahn Amaro），甘比羅法師等。著作：《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》（戒、定、慧）等書。
譯者簡介
賴隆彥海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作：《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》（戒、定、慧）、《禪是心靈妙境》、《佛陀的聖弟子傳》等。
作者
譯者
賴隆彥
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$272
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85折
放下的幸福：聖嚴法師的47則情緒管理智慧(二版)
情緒來了，怎麼辦？幸福，可以從「放下」開始。情緒管理 × 佛法智慧 × 幸福生活
人人都在追求幸福，卻常常一邊追，一邊被情緒與執著困住。遇到不順心的人事，忍不住生氣；明明得到了想要的東西，心裡還是不滿足；面對未知與變化，難免恐懼、憂心……。為什麼擁有得更多，心卻未必更快樂？
聖嚴法師從日常生活中最常見的情緒煩惱談起，帶我們看見五種偷走幸福的情緒黑洞——貪、瞋、癡、慢、疑，並以佛法智慧提供具體的方法，幫助我們重新理解情緒、調整心態，學習放下執著。
「動情緒是划不來的，因為最後倒楣的還是自己。」「很多煩惱都是沒有必要的。」「忍並不是忍氣吞聲地受委屈，而是克制自己的衝動，不要馬上做出反應。」
當我們清楚情緒從何而來，懂得鬆開過度的欲求、憤怒、比較與猜疑，心就有了重新選擇的空間。
真正的幸福，不必依賴外在的人、事、物。心態決定命運，換一個觀念，就能改變結果。只要善用方法，一一化解心中的執著，便能處在清楚、愉快與平靜的狀態。心放下了，幸福就來了。
▍本書特色
• 一句智慧，打開一個心結聖嚴法師善於用簡潔有力的語言，釐清一般人容易混淆的觀念，讀來直接、清晰，也值得反覆思考。
• 不只是說理，更提供層次分明的解決之道書中提供多種簡單、實用的日常覺察練習。當怒火來襲時專注於呼吸、在焦慮時轉換念頭，或是透過念佛號轉移情緒，讓你在呼吸與舉手投足之間，體驗「生活即修行」的充實與安定。
• 重建內在平靜，找回「不外求」的快樂幸福不在變幻無常的情緒感受，也不必向外尋找。從書中的智慧出發，慢慢看見自己的執著與不安。「不懂就說不懂」，少一點逞強與猜疑；相信因緣，放下不必要的焦慮與恐懼。換個觀念看事情，幸福可以很從容、很簡單。
很多事情，不需要一直放在心上。很多情緒，也不必每一次都跟著走。現在，就從放下開始，讀懂聖嚴法師寫給你的幸福心法。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$179
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78折
【即將上市】聽禪——2027法鼓山桌曆 (買五送一組合)
聽禪——2027法鼓山桌曆（買五送一組合）6本1380元
限量商品，售完即止。有需要的會員，敬請提早購買。謝謝。
禪走進生活，每一天都自在從容。
2027年法鼓山桌曆《聽禪》，在四季遞嬗的季節光影裡，帶您諦聽一草一木的無聲說法，於歲月裡拾光、在呼吸裡聽心。
擺放在案頭，是一本紀錄日程的桌曆，也是讓心靜下來的心靈棲息地，隨時提醒我們：心在哪裡，禪就在那裡。在動靜之間，找回內心的安定與富足。
▍商品特色
○ 四季禪景．歲月拾光
收錄法鼓山世界佛教教育園區的攝影美景，將建築光影、山林綠意與清澈溪水融入日常，帶來視覺與心靈的寧靜安然。
○ 智慧相伴．中英對照
精選聖嚴法師經典法語（中英對照），為生活注入溫暖與智慧的力量，提醒我們安住當下，身心平安即是幸福。
○ 貼心標示．安心隨行
清楚標示佛菩薩聖誕、六齋日、農曆與二十四節氣，兼具日程規劃與修行安心的功能，讓生活自在從容。
禪，不一定靜坐。聽，動靜之間，盡是心的風景。
即刻收藏《聽禪》桌曆，開啟福慧滿盈、心靈澄淨的全新一年！
聖嚴法師法語摘錄——
禪的精神就是活在當下，用輕鬆愉快的心情過生活。The spirit of Chan is to live in the present moment with a relaxed and joyful mind.
放得下，即是對任何人、事、物的好壞不執著；看得破，是遇任何順逆境，不生喜惡之心。Letting go means not clinging to people, things, or circumstances as good or bad; seeing through means not giving rise to likes or dislikes when encountering favorable or unfavorable conditions.
我們每個人從自己的內心和生活的環境做起，經常保持整齊、清潔、清淨、簡樸、少欲、知足，這個世界才有可能一點一點轉變成淨土。Only when each of us begins with our own mind and living environment, and consistently maintains neatness, cleanliness, tranquility, simplicity, few desires, and contentment, can this world gradually be transformed into a pure land.
攝影者簡介
李東陽
投入新聞與記錄報導攝影，及擔任雜誌與其他商業媒體平面攝影師近30年。成為法鼓山特約攝影師，隨法鼓山一路走來也超過25年。
自認是一個非常簡單的人，自我介紹常常只有幾個字：「拍照，拍照，就是愛拍照。」或者是：「喜歡拍照，喜歡拍人，喜歡拍事，喜歡拍物，喜歡拍everything。」
因為簡單，反而不時說出直指人心的話，拍出直指人心的照片，但他並不認為自己有「直指人心」的能力，他說：「那都是事物本來的樣子。」
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$1,380
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66折
「莊嚴心地」微臥香補充包（二兩）
每一念心，無非佛心，圓滿慈悲六度，在布施間成就萬行。一瓣清香遍法界，供佛．修行．結緣。檀香之味清和溫潤，能使人身心放鬆，神氣安定。
產品特色．微臥香採印度老山檀木磨粉，混合天然樹皮黏粉製成，保留豐厚油脂，古法製程精細清香。無人工、無化學等添加物。．純天然原料，每支香的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異，妥善保存香品久陳愈香，也會讓香氣與顏色產生變化，此為天然香品的正常現象。．亦可搭配 莊嚴心地 隨身香皿組-老山檀香 一起使用。
產品規格．內容：微臥香約二兩 (75公克)．材質：100%印度老山檀香粉、100%天然樹皮黏粉．顏色：請參照實際產品．尺寸：長度約 8公分．重量：約 101公克 (含包裝盒)．產地：原料產地印度，臺灣製造
注意事項．請存放於通風乾燥處。．避免潮濕、重摔、碰撞，並遠離火源。．每根臥香可燃燒時間會依環境不同而產生差異。
辨別好香
除了恭敬神明和聖者外，香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠？我們可以從三方面著手──1. 材質：以天然香材為主。原始的香木，或香木研磨的末香，是較好的選擇。2. 外觀：若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材，執拿時則以手不染色、不掉粉，粉末不沾手為宜佳。3. 氣味：點燃後，香氣醇厚芬芳；而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性，燃一支好香，整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡，使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物，所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性，建議讀者宜先審慎選擇香材，才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期：香，好香，點好香
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$680
「莊嚴心地」微臥香補充包（一兩）
每一念心，無非佛心，圓滿慈悲六度，在布施間成就萬行。一瓣清香遍法界，供佛．修行．結緣。檀香之味清和溫潤，能使人身心放鬆，神氣安定。
產品特色．微臥香採印度老山檀木磨粉，混合天然樹皮黏粉製成，保留豐厚油脂，古法製程精細清香。無人工、無化學等添加物。．純天然原料，每支香的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異，妥善保存香品久陳愈香，也會讓香氣與顏色產生變化，此為天然香品的正常現象。．亦可搭配 莊嚴心地 隨身香皿組-老山檀香 一起使用。
產品規格．內容：微臥香約一兩 (37.5公克)．材質：100%印度老山檀香粉、100%天然樹皮黏粉．顏色：請參照實際產品．尺寸：長度約 8公分．重量：約 54.8公克 (含包裝盒)．產地：原料產地印度，臺灣製造
注意事項．請存放於通風乾燥處。．避免潮濕、重摔、碰撞，並遠離火源。．每根臥香可燃燒時間會依環境不同而產生差異。
辨別好香
除了恭敬神明和聖者外，香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠？我們可以從三方面著手──1. 材質：以天然香材為主。原始的香木，或香木研磨的末香，是較好的選擇。2. 外觀：若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材，執拿時則以手不染色、不掉粉，粉末不沾手為宜佳。3. 氣味：點燃後，香氣醇厚芬芳；而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性，燃一支好香，整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡，使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物，所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性，建議讀者宜先審慎選擇香材，才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期：香，好香，點好香
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$360
《農禪好時光》10本合購特惠組合 (特價3220元)
《農禪好時光》10本合購七折特惠！ (恕無贈品)
從一塊農地，到世界看見的水月道場。與農禪寺的每次相遇，都是最美好的時光！從鐵皮屋，到建築大獎，一座寺院，如何走進現代人的心？‧ 農禪寺是許多人親近佛法的起點，這是第一本完整書寫農禪寺的專書。‧ 果毅法師以第一線的親身經歷書寫，分享推動道場創新的思考與實踐。‧ 從建築、美學、活動設計到弘法理念，全方位呈現水月道場的誕生與蛻變。你印象中的傳統寺院，是否帶著一層厚重的邊界感？肅穆的大殿、繁複的儀軌，讓現代人即使想要參訪，也可能在山門口望而卻步。然而，坐落於關渡平原上的「農禪寺水月道場」，卻以一種安靜而強大的姿態，打破了這層邊界。這座法鼓山重要的起源地，從昔日因陋就簡的鐵皮屋聚落，轉身化為榮獲建築大獎的當代地標。它不僅刷新了人們對廟宇的視覺認知，更在軟體內容上進行了一場「寧靜變革」。本書由農禪寺監院果毅法師，以親身經歷執筆，首度公開農禪寺十多年來的探索與實踐。法師用幽默且深刻的筆觸，記錄了一座寺院如何在保留佛法底蘊的同時，進行大膽的突破與轉變，讓不同世代的僧眾、信眾與遊客，都能在此共享禪悅好時光。書中記錄了一次次突破傳統框架的嘗試，如： 寺院變身園遊會｜化解「各過各的新春」的無奈農禪寺勇敢取消傳統的新春水懺法會，推出兼具「好吃、好玩、好看、好平安、好幸福」的「五夠好」新春園遊會，讓寺院成為家庭團聚的溫暖起點。當孩子在廣場玩耍，年輕人對著建築拍照，長輩在殿內祈福，那份和諧共處的溫度，才是佛法走入人間的最美風景。生活禪修｜水月禪跑與「不熬夜」的跨年修行也能優雅且健康！不過夜的禪七，每天回家就是「禪心的考試」，效果竟然不輸傳統過夜型禪七。108 分鐘的「水月禪跑」能專注呼吸，拋棄競技。不熬夜、顧健康的「早夜跨年」，不追逐煙火，只感受當下的祥和與祝福，帶著「新年心功課」、「跨年旦糕」回家；隔天還能參加元旦早課與散步經行，用禪的體驗，開啟新的一年。景觀即說法｜去標語化的無聲境教沒有教條式的標語與佛教符號，巨大的水月池映照著雲影天光，遊客在此拍照打卡的同時，其實已走入了一場無聲的環境教育。沒有標語告訴你「一切唯心造」，但當你看著池中的倒影，因風起而破碎，心底自然會浮現《金剛經》中「如夢幻泡影」的感悟，這種「去標語化」的設計，正是最極致的人文關懷。在農禪寺｜與自己的禪心重逢在這裡，有人找到心靈的家，有人在觀呼吸中遇見自己，有人在微笑間遇見菩薩……。身處飛速轉變的時代中，你期待的心靈安頓處，會是什麼模樣？或許，農禪寺已經給出了它的答案：在傳承的根基上，開出最清新的當代新芽，不變的是農禪家風，在日常中耕耘自己的心田，在願心中播種明日的佛教。願你每一次走進農禪寺，都是與禪心的美好重逢。｜隱藏版內容｜農禪生活的驚喜仍在繼續……。掃描書中QR code，果毅法師與你分享好時光彩蛋！
作者簡介
釋果毅臺北市人，1996年在聖嚴法師座下出家，2005年成為法師傳法法子。曾任法鼓文化總編輯、文化中心副都監、傳燈院監院、青年院監院、經規處監院。現任普化中心副都監、信眾教育院監院，負責規畫與推動聖嚴書院福田班、佛學班、禪學班，以及快樂學佛人、長青班等課程；同時擔任《法鼓全集》2020紀念版編輯小組召集人；2013年起接任農禪寺監院至今。長期於法鼓山僧伽大學、法鼓文理學院教授《法鼓全集》、「中國禪宗史」等課程。曾與九位法師共同出版《蘋果花開時：漢藏佛教的修行對話》一書。
作者
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$3,220
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7折
日日好 大方巾卡片組 | 法鼓山大殿（灰）
一條方巾，一畝福田
安身安心，日日是好日
「經常保持身心的健康，隨時運用佛法的觀念和方法調整自己，與他人和諧相處，那麼每天的生活就會如禪宗祖師所說的『日日是好日』。」 —— 聖嚴法師《法鼓山的方向：弘化》
每天洗手、擦汗、用餐，這些習以為常的生活片刻，都可以是修行的起點；
透過攤平、摺疊方巾的簡單動作，讓專注力回到眼前當下，拭去塵勞，回歸內心的清淨。
「日日好 方巾卡片組」共 8 款設計，附贈法鼓山典藏卡片，
陪伴您時時拂心塵，隨處安心、隨處自在。
實踐心靈環保的清淨生活
擦拭吸水好乾爽：出門在外隨身攜帶，洗手、流汗後立即擦乾，減少使用擦手紙，愛護地球資源。
喝水用餐好莊嚴：在喝水與用餐時，作為茶杯墊或包覆環保餐具，方便隨時吸水與擦拭，保持清淨莊嚴。
防塵蓋布好整潔：下班離開辦公室時，蓋在電腦鍵盤上或是話機上，防塵又整潔。
領巾保暖好安定：在外上課、參加禪修時，可作為領巾、小披肩，幫助肩頸保暖，安定自在。
產品特色
100%純棉，觸感柔軟，顏色淡雅沉靜。
全系列共 8 款，包含大、小方巾兩種尺寸（大方巾約50x50公分、小方巾約30x30公分）。
附贈典藏卡片，可作為桌面擺飾或祝福賀卡，為自己與親友送上一份安定的祝福。
無偶氮、無甲醛、無螢光劑，全程臺灣生產製造。
【大方巾系列 4款】法鼓山特色建築物圖樣，清淨莊嚴
法華鐘（桔）
金剛經牆（紫）
水月道場（藍）
法鼓山大殿（灰）
【小方巾系列 4款】平安、幸福、自在、智慧，正念安定
平安（桔）
幸福（紫）
自在（藍）
智慧（灰）
產品規格．內容：灰色大方巾一條+典藏卡片一張．材質：100%棉、紙卡．尺寸：約 50x50公分 ±0.5% (不含包裝)．重量：約 31公克 (不含包裝)．產地：全程臺灣生產製造
注意事項．請使用中性清潔劑，不可漂白．洗後皺摺狀為棉紗布特性．因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準
NT$
$138
日日好 大方巾卡片組 | 水月道場（藍）
一條方巾，一畝福田
安身安心，日日是好日
「經常保持身心的健康，隨時運用佛法的觀念和方法調整自己，與他人和諧相處，那麼每天的生活就會如禪宗祖師所說的『日日是好日』。」 —— 聖嚴法師《法鼓山的方向：弘化》
每天洗手、擦汗、用餐，這些習以為常的生活片刻，都可以是修行的起點；
透過攤平、摺疊方巾的簡單動作，讓專注力回到眼前當下，拭去塵勞，回歸內心的清淨。
「日日好 方巾卡片組」共 8 款設計，附贈法鼓山典藏卡片，
陪伴您時時拂心塵，隨處安心、隨處自在。
實踐心靈環保的清淨生活
擦拭吸水好乾爽：出門在外隨身攜帶，洗手、流汗後立即擦乾，減少使用擦手紙，愛護地球資源。
喝水用餐好莊嚴：在喝水與用餐時，作為茶杯墊或包覆環保餐具，方便隨時吸水與擦拭，保持清淨莊嚴。
防塵蓋布好整潔：下班離開辦公室時，蓋在電腦鍵盤上或是話機上，防塵又整潔。
領巾保暖好安定：在外上課、參加禪修時，可作為領巾、小披肩，幫助肩頸保暖，安定自在。
產品特色
100%純棉，觸感柔軟，顏色淡雅沉靜。
全系列共 8 款，包含大、小方巾兩種尺寸（大方巾約50x50公分、小方巾約30x30公分）。
附贈典藏卡片，可作為桌面擺飾或祝福賀卡，為自己與親友送上一份安定的祝福。
無偶氮、無甲醛、無螢光劑，全程臺灣生產製造。
【大方巾系列 4款】法鼓山特色建築物圖樣，清淨莊嚴
法華鐘（桔）
金剛經牆（紫）
水月道場（藍）
法鼓山大殿（灰）
【小方巾系列 4款】平安、幸福、自在、智慧，正念安定
平安（桔）
幸福（紫）
自在（藍）
智慧（灰）
產品規格．內容：藍色大方巾一條+典藏卡片一張．材質：100%棉、紙卡．尺寸：約 50x50公分 ±0.5% (不含包裝)．重量：約 31公克 (不含包裝)．產地：全程臺灣生產製造
注意事項．請使用中性清潔劑，不可漂白．洗後皺摺狀為棉紗布特性．因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準
NT$
$138
日日好 大方巾卡片組 | 金剛經牆（紫）
一條方巾，一畝福田
安身安心，日日是好日
「經常保持身心的健康，隨時運用佛法的觀念和方法調整自己，與他人和諧相處，那麼每天的生活就會如禪宗祖師所說的『日日是好日』。」 —— 聖嚴法師《法鼓山的方向：弘化》
每天洗手、擦汗、用餐，這些習以為常的生活片刻，都可以是修行的起點；
透過攤平、摺疊方巾的簡單動作，讓專注力回到眼前當下，拭去塵勞，回歸內心的清淨。
「日日好 方巾卡片組」共 8 款設計，附贈法鼓山典藏卡片，
陪伴您時時拂心塵，隨處安心、隨處自在。
實踐心靈環保的清淨生活
擦拭吸水好乾爽：出門在外隨身攜帶，洗手、流汗後立即擦乾，減少使用擦手紙，愛護地球資源。
喝水用餐好莊嚴：在喝水與用餐時，作為茶杯墊或包覆環保餐具，方便隨時吸水與擦拭，保持清淨莊嚴。
防塵蓋布好整潔：下班離開辦公室時，蓋在電腦鍵盤上或是話機上，防塵又整潔。
領巾保暖好安定：在外上課、參加禪修時，可作為領巾、小披肩，幫助肩頸保暖，安定自在。
產品特色
100%純棉，觸感柔軟，顏色淡雅沉靜。
全系列共 8 款，包含大、小方巾兩種尺寸（大方巾約50x50公分、小方巾約30x30公分）。
附贈典藏卡片，可作為桌面擺飾或祝福賀卡，為自己與親友送上一份安定的祝福。
無偶氮、無甲醛、無螢光劑，全程臺灣生產製造。
【大方巾系列 4款】法鼓山特色建築物圖樣，清淨莊嚴
法華鐘（桔）
金剛經牆（紫）
水月道場（藍）
法鼓山大殿（灰）
【小方巾系列 4款】平安、幸福、自在、智慧，正念安定
平安（桔）
幸福（紫）
自在（藍）
智慧（灰）
產品規格．內容：紫色大方巾一條+典藏卡片一張．材質：100%棉、紙卡．尺寸：約 50x50公分 ±0.5% (不含包裝)．重量：約 31公克 (不含包裝)．產地：全程臺灣生產製造
注意事項．請使用中性清潔劑，不可漂白．洗後皺摺狀為棉紗布特性．因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準
NT$
$138
日日好 大方巾卡片組 | 法華鐘（桔）
一條方巾，一畝福田
安身安心，日日是好日
「經常保持身心的健康，隨時運用佛法的觀念和方法調整自己，與他人和諧相處，那麼每天的生活就會如禪宗祖師所說的『日日是好日』。」 —— 聖嚴法師《法鼓山的方向：弘化》
每天洗手、擦汗、用餐，這些習以為常的生活片刻，都可以是修行的起點；
透過攤平、摺疊方巾的簡單動作，讓專注力回到眼前當下，拭去塵勞，回歸內心的清淨。
「日日好 方巾卡片組」共 8 款設計，附贈法鼓山典藏卡片，
陪伴您時時拂心塵，隨處安心、隨處自在。
實踐心靈環保的清淨生活
擦拭吸水好乾爽：出門在外隨身攜帶，洗手、流汗後立即擦乾，減少使用擦手紙，愛護地球資源。
喝水用餐好莊嚴：在喝水與用餐時，作為茶杯墊或包覆環保餐具，方便隨時吸水與擦拭，保持清淨莊嚴。
防塵蓋布好整潔：下班離開辦公室時，蓋在電腦鍵盤上或是話機上，防塵又整潔。
領巾保暖好安定：在外上課、參加禪修時，可作為領巾、小披肩，幫助肩頸保暖，安定自在。
產品特色
100%純棉，觸感柔軟，顏色淡雅沉靜。
全系列共 8 款，包含大、小方巾兩種尺寸（大方巾約50x50公分、小方巾約30x30公分）。
附贈典藏卡片，可作為桌面擺飾或祝福賀卡，為自己與親友送上一份安定的祝福。
無偶氮、無甲醛、無螢光劑，全程臺灣生產製造。
【大方巾系列 4款】法鼓山特色建築物圖樣，清淨莊嚴
法華鐘（桔）
金剛經牆（紫）
水月道場（藍）
法鼓山大殿（灰）
【小方巾系列 4款】平安、幸福、自在、智慧，正念安定
平安（桔）
幸福（紫）
自在（藍）
智慧（灰）
產品規格．內容：桔色大方巾一條+典藏卡片一張．材質：100%棉、紙卡．尺寸：約 50x50公分 ±0.5% (不含包裝)．重量：約 31公克 (不含包裝)．產地：全程臺灣生產製造
注意事項．請使用中性清潔劑，不可漂白．洗後皺摺狀為棉紗布特性．因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準
NT$
$138
日日好 小方巾卡片組 | 智慧（灰）
一條方巾，一畝福田
安身安心，日日是好日
「經常保持身心的健康，隨時運用佛法的觀念和方法調整自己，與他人和諧相處，那麼每天的生活就會如禪宗祖師所說的『日日是好日』。」 —— 聖嚴法師《法鼓山的方向：弘化》
每天洗手、擦汗、用餐，這些習以為常的生活片刻，都可以是修行的起點；
透過攤平、摺疊方巾的簡單動作，讓專注力回到眼前當下，拭去塵勞，回歸內心的清淨。
「日日好 方巾卡片組」共 8 款設計，附贈法鼓山典藏卡片，陪伴您時時拂心塵，隨處安心、隨處自在。
實踐心靈環保的清淨生活
擦拭吸水好乾爽：出門在外隨身攜帶，洗手、流汗後立即擦乾，減少使用擦手紙，愛護地球資源。
喝水用餐好莊嚴：在喝水與用餐時，作為茶杯墊或包覆環保餐具，方便隨時吸水與擦拭，保持清淨莊嚴。
防塵蓋布好整潔：下班離開辦公室時，蓋在電腦鍵盤上或是話機上，防塵又整潔。
領巾保暖好安定：在外上課、參加禪修時，可作為領巾、小披肩，幫助肩頸保暖，安定自在。
產品特色
100%純棉，觸感柔軟，顏色淡雅沉靜。
全系列共 8 款，包含大、小方巾兩種尺寸（大方巾約50x50公分、小方巾約30x30公分）。
附贈典藏卡片，可作為桌面擺飾或祝福賀卡，為自己與親友送上一份安定的祝福。
無偶氮、無甲醛、無螢光劑，全程臺灣生產製造。
【大方巾系列 4款】法鼓山特色建築物圖樣，清淨莊嚴
法華鐘（桔）
金剛經牆（紫）
水月道場（藍）
法鼓山大殿（灰）
【小方巾系列 4款】平安、幸福、自在、智慧，正念安定
平安（桔）
幸福（紫）
自在（藍）
智慧（灰）
產品規格．內容：灰色小方巾一條+典藏卡片一張．材質：100%棉、紙卡．尺寸：約 30x30公分 ±0.5% (不含包裝)．重量：約 11.5公克 (不含包裝)．產地：全程臺灣生產製造
注意事項．請使用中性清潔劑，不可漂白．洗後皺摺狀為棉紗布特性．因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準
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