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金剛經 硬筆抄經本(5冊入) ◆車線裝訂,可完全平翻,便於硬筆書寫。◆每套內含5小冊,每冊可抄寫1回。方便攜帶、分贈、合抄、隨處抄寫。◆不描紅,不映摹,避免依賴心生起,提升專注力與精進心。   本刊本之《金剛般若波羅蜜經》採鳩摩羅什譯本,依據CBETA電子佛典V1.35 (Big5)普及版之【大正新脩大藏經】版本,及江味農居士校正版本,經編輯校正。   內頁示意圖: 封面外觀: 側面示意圖:   為什麼要抄經?歷代諸多出家師父與在家居士,為弘揚佛法、祈福、拜懺、報恩、布施、薦亡而抄經。憨山老人、印光大師、弘一大師、聖嚴法師、星雲大師、宗薩仁波切等,皆提倡抄經。在諸多經典中,如《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《法華經》、《維摩詰經》、《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》等,都明示書寫佛經有極大的功德。在《占察善惡業報經》中提及抄經具有:於究竟甚深第一實義中,不生怖畏,遠離誹謗;心能信解,得正知正見;能除滅諸罪障;能現證無量功德等。無著菩薩亦曾開示抄經五種功德:親近如來、攝取福德、亦是贊法亦是修行、受天人等供養、滅罪。弘一大師也曾開示《抄經之十大利益》。抄經是一方便易行法門,不僅讚法、親近如來,且能攝取福德、消災滅罪;可以修身養性、體驗禪定、深入經藏、培養精進心;與人結緣、弘傳佛法等。若將抄經功德迴向給?生,亦是最好的布施。   要怎麼抄經?抄經前先洗淨雙手,端正身心,收攝身、口、意,默念三稱佛陀聖號及開經偈,即可開始靜心抄寫。當次進度抄寫完後默念三皈依文,並念誦迴向偈,將今日抄經功德迴向給十方眾生或冤親債主、特定對象、事物。待整冊或整套抄經完成,可再集結作一次迴向。抄經過程中需至誠恭敬,完成一段落後再仔細校對,若有錯漏,可作記號在旁更正,不需塗改修補。
NT$ $230 | 85折
《心經》硬筆抄經本(6冊) ★為什麼要抄經?歷代諸多出家師父與在家居士,為弘揚佛法、祈福、拜懺、報恩、布施、薦亡而抄經。憨山老人、印光大師、弘一大師、聖嚴法師、星雲大師、宗薩仁波切等,皆提倡抄經。在諸多經典中,如《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《法華經》、《維摩詰經》、《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》等,都明示書寫佛經有極大的功德。在《占察善惡業報經》中提及抄經具有:於究竟甚深第一實義中,不生怖畏,遠離誹謗;心能信解,得正知正見;能除滅諸罪障;能現證無量功德等。無著菩薩亦曾開示抄經五種功德:親近如來、攝取福德、亦是贊法亦是修行、受天人等供養、滅罪。弘一大師也曾開示《抄經之十大利益》。抄經是一方便易行法門,不僅讚法、親近如來,且能攝取福德、消災滅罪;可以修身養性、體驗禪定、深入經藏、培養精進心;與人結緣、弘傳佛法等。若將抄經功德迴向給眾生,亦是最好的布施。 ★要怎麼抄經?抄經前先洗淨雙手,端正身心,收攝身、口、意,默念三稱佛陀聖號及開經偈,即可開始靜心抄寫。當次進度抄寫完後默念三皈依文,並念誦迴向偈,將今日抄經功德迴向給十方眾生或冤親債主、特定對象、事物。待整冊或整套抄經完成,可再集結作一次迴向。抄經過程中需至誠恭敬,完成一段落後再仔細校對,若有錯漏,可作記號在旁更正,不需塗改修補。 ◆車線裝訂,可完全平翻,便於硬筆書寫。◆每套內含6小冊,每冊可抄寫108回。◆不描紅,不映摹,避免依賴心生起,提升專注力與精進心。 內頁示意圖: 封面外觀: 側面示意圖:
NT$ $221 | 85折
世主妙嚴品(下冊) 本書《世主妙嚴品》(下冊)為夢參老和尚〈八十華嚴講述〉第一冊,內容揉合了清涼國師疏鈔與李通玄合論的義理架構,深契現代人的根機;老和尚並以令人鎮攝的講經氣勢,建立一條易簡可行又博大精深的覺悟之路。本書特色本書為夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉系列書籍,義理結構完整。本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構,簡要易解。近百年來僧人當中,夢參老和尚創下九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。
NT$ $391 | 85折
世主妙嚴品(上冊) 本書《世主妙嚴品》(上冊)為夢參老和尚〈八十華嚴講述〉第一冊,內容結合清涼國師疏鈔與李通玄合論的義理架構,深契現代人的根機;老和尚以令人鎮攝的講經氣勢,建立一條易簡博大的覺悟之路。二○○四年農曆二月初二,老和尚應五台山普壽寺如瑞法師之請,開講《大方廣佛華嚴經》等大乘經論,歷五年五百座圓滿,寫下近百年來僧人當中,九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。本書特色本書為夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉系列書籍,義理結構完整。本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構,簡要易解。近百年來僧人當中,夢參老和尚創下九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。
NT$ $391 | 85折
世主妙嚴品(中冊) 本書《世主妙嚴品》(中冊)為夢參老和尚〈八十華嚴講述〉第一冊,內容揉合了清涼國師疏鈔與李通玄合論的義理架構,深契現代人的根機;老和尚並以令人鎮攝的講經氣勢,建立一條易簡可行又博大精深的覺悟之路。   本書特色 本書為夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉系列書籍,義理結構完整。本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構,簡要易解。 近百年來僧人當中,夢參老和尚創下九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。
NT$ $391 | 85折
傳燈大法師:鑑真大師 你知道是誰點亮日本佛教的戒燈,而成為日本律宗的始祖?你知道是誰將中國文化、藝術傳至日本,而被尊為「日本文化之父」?鑑真大師秉持為法忘軀的精神,曾經五度出海都沒成功,歷盡人事滄桑,風浪顛沛之苦,甚至雙目失明,但是都沒有改變他將佛法東傳的宏願與承諾,成功抵達日本。漫畫,一種溫暖易懂的語言;佛教高僧,引導人生方向的好朋友。《佛教高僧漫畫全集》由數十位傑出的漫畫家,用他們的慧心巧手,演出兩千多年來一百位高僧的故事。高僧的清逸神韻,漫畫家的藝術風華,就在下筆的剎那間交會;他們的生命情境,他們的精神典範,向人間灑下璀璨的星光。
NT$ $119 | 85折
Chan and Enlightenment 禪與悟(英文版) Chan enlightenment is attained through a sudden encounter; or, it may come about spontaneously after serious and sincere investigation and introspection. Chan philosophy represents a clear current that is empty yet responsive, detached and magnanimous, open and broad-minded, bright and luminous. Chan as a way of life is positive and progressive, free and easy, simple and modest, confident and comfortable. Chan as a way of thinking is to let go of selfishness, self-deceit, self-pity, self-arrogance, and self-confinement, and only then can there be complete boundless freedom. Chan methods teach people to first practice knowing the self, affirming the self, and then shattering the self, and thus the enlightened state will appear. —Master Sheng Yen—     作者簡介   Master Sheng Yen 聖嚴法師(1930~2009年)   聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。   聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。   聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。   法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。   Master Sheng Yen was born in 1930 and became a monk in 1943. He conducted a six-year solitary retreat, after which he went to Japan for further study and obtained a doctorate in Buddhist literature at Rissho University. In 1975, he began sharing the Dharma in the US, and in 1989, founded the Dharma Drum Lineage of Chan Buddhism. He authored more than 100 publications in Chinese, English, and Japanese, and received the Sun Yat-sen Art and Literary Award, the Sun Yat-sen Academic Award, and the Presidential Cultural Award, among other honorary awards. He proposed the vision of “uplifting the character of humanity and building a pure land on earth,” founded the Chung Hwa Institute of Buddhist Studies, Dharma Drum Buddhist College, Dharma Drum Sangha University, and Dharma Drum University. Experienced in Chan using correct approaches, he guided practice in both the West and East. Popularizing the Dharma in modern language, the Master initiated movements including Protecting the Spiritual Environment, Four Kinds of Environmentalism, the Fivefold Spiritual Renaissance Campaign, and the Six Ethics of the Mind. He shared the Dharma globally with a broadminded perspective, winning him worldwide recognition.
NT$ $510 | 85折
向佛陀學習(增訂版) 回歸釋迦牟尼佛的本懷,從生活中修行觀照解脫本書提供社會大眾認識佛陀的簡易修行法門,從「三皈依」、「三法印」、「四念處」、「發菩提心」到「緣起性空」,循序漸進,學習佛陀的觀想方法。本書增訂版收錄了《老和尚的叮嚀》乙書的開示與問答,希望從具體的生活中修行、觀照、捨離,最後證入解脫的境界。本書特色 一本回歸釋迦牟尼佛本懷的生命之書,指引我們返回內在的信佛根源,這對於長期處在不安狀態底下的台灣讀者而言,本書可提供安定心靈的方法。
NT$ $187 | 85折
電子書 | 般若心經思想史(二版) 《心經》的表現法, 是消極的、否定的、破壞的, 但是在其言語裡頭卻是積極的、肯定的、努力的建設。 《般若心經》內容簡明易讀、涵義深遠,是流傳民間最普遍而深入的一部佛經。它是六百卷《大般若經》的中心思想,也是「諸部般若」的精髓。 東初老和尚治學嚴謹,從無我觀、人生觀、世界觀等角度,深加剖析《般若心經》在佛教中的地位、組織結構、思想發展的過程;並以教理為經、佛教史為緯,重新賦予《般若心經》的時代新意。 透過本書,讓我們對《般若心經》的教史、教義,有更宏觀的視野和認識。 作者簡介: 東初老和尚 1907年,出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時,由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家,誦習教法。自幼勤讀強記,自律甚嚴,又寫得一手好文章,智慧超邁,對於經史百家之學也頗多涉獵,許為弘揚佛法的龍象。 1928年,到鎮江竹林寺的佛學院求學;1929年,到寶華山隆昌寺,受具足戒。隨即又到福建廈門,進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造,先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師,都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中,對日後的治學和研究工作,產生了一定的影響。 東初老和尚是太虛大師的學生,在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間,創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來台之後,創辦了《人生》雜誌;1955年,倡導影印《大正新脩大藏經》,社會各界政要賢達百餘人發起響應,重興佛教文化;1965年,又創辦了《佛教文化》季刊;1967年,中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問,從此少問外務,專事佛教著作。晚年,老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎,盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。 他的一生對佛教的文化教育,抱有深切的使命感,以及崇高的宗教情操,於此可見一斑。
NT$ $140
放下的幸福:聖嚴法師的47則情緒管理智慧(二版) 情緒來了,怎麼辦?幸福,可以從「放下」開始。情緒管理 × 佛法智慧 × 幸福生活 人人都在追求幸福,卻常常一邊追,一邊被情緒與執著困住。遇到不順心的人事,忍不住生氣;明明得到了想要的東西,心裡還是不滿足;面對未知與變化,難免恐懼、憂心……。為什麼擁有得更多,心卻未必更快樂? 聖嚴法師從日常生活中最常見的情緒煩惱談起,帶我們看見五種偷走幸福的情緒黑洞——貪、瞋、癡、慢、疑,並以佛法智慧提供具體的方法,幫助我們重新理解情緒、調整心態,學習放下執著。 「動情緒是划不來的,因為最後倒楣的還是自己。」「很多煩惱都是沒有必要的。」「忍並不是忍氣吞聲地受委屈,而是克制自己的衝動,不要馬上做出反應。」 當我們清楚情緒從何而來,懂得鬆開過度的欲求、憤怒、比較與猜疑,心就有了重新選擇的空間。 真正的幸福,不必依賴外在的人、事、物。心態決定命運,換一個觀念,就能改變結果。只要善用方法,一一化解心中的執著,便能處在清楚、愉快與平靜的狀態。心放下了,幸福就來了。 ▍本書特色 • 一句智慧,打開一個心結聖嚴法師善於用簡潔有力的語言,釐清一般人容易混淆的觀念,讀來直接、清晰,也值得反覆思考。 • 不只是說理,更提供層次分明的解決之道書中提供多種簡單、實用的日常覺察練習。當怒火來襲時專注於呼吸、在焦慮時轉換念頭,或是透過念佛號轉移情緒,讓你在呼吸與舉手投足之間,體驗「生活即修行」的充實與安定。 • 重建內在平靜,找回「不外求」的快樂幸福不在變幻無常的情緒感受,也不必向外尋找。從書中的智慧出發,慢慢看見自己的執著與不安。「不懂就說不懂」,少一點逞強與猜疑;相信因緣,放下不必要的焦慮與恐懼。換個觀念看事情,幸福可以很從容、很簡單。 很多事情,不需要一直放在心上。很多情緒,也不必每一次都跟著走。現在,就從放下開始,讀懂聖嚴法師寫給你的幸福心法。 作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $179 | 78折
【即將上市】聽禪——2027法鼓山桌曆 (買五送一組合) 聽禪——2027法鼓山桌曆(買五送一組合)6本1380元 限量商品,售完即止。有需要的會員,敬請提早購買。謝謝。   禪走進生活,每一天都自在從容。   2027年法鼓山桌曆《聽禪》,在四季遞嬗的季節光影裡,帶您諦聽一草一木的無聲說法,於歲月裡拾光、在呼吸裡聽心。 擺放在案頭,是一本紀錄日程的桌曆,也是讓心靜下來的心靈棲息地,隨時提醒我們:心在哪裡,禪就在那裡。在動靜之間,找回內心的安定與富足。   ▍商品特色   ○ 四季禪景.歲月拾光 收錄法鼓山世界佛教教育園區的攝影美景,將建築光影、山林綠意與清澈溪水融入日常,帶來視覺與心靈的寧靜安然。   ○ 智慧相伴.中英對照 精選聖嚴法師經典法語(中英對照),為生活注入溫暖與智慧的力量,提醒我們安住當下,身心平安即是幸福。   ○ 貼心標示.安心隨行 清楚標示佛菩薩聖誕、六齋日、農曆與二十四節氣,兼具日程規劃與修行安心的功能,讓生活自在從容。     禪,不一定靜坐。聽,動靜之間,盡是心的風景。   即刻收藏《聽禪》桌曆,開啟福慧滿盈、心靈澄淨的全新一年!     聖嚴法師法語摘錄——   禪的精神就是活在當下,用輕鬆愉快的心情過生活。The spirit of Chan is to live in the present moment with a relaxed and joyful mind. 放得下,即是對任何人、事、物的好壞不執著;看得破,是遇任何順逆境,不生喜惡之心。Letting go means not clinging to people, things, or circumstances as good or bad; seeing through means not giving rise to likes or dislikes when encountering favorable or unfavorable conditions. 我們每個人從自己的內心和生活的環境做起,經常保持整齊、清潔、清淨、簡樸、少欲、知足,這個世界才有可能一點一點轉變成淨土。Only when each of us begins with our own mind and living environment, and consistently maintains neatness, cleanliness, tranquility, simplicity, few desires, and contentment, can this world gradually be transformed into a pure land.     攝影者簡介   李東陽 投入新聞與記錄報導攝影,及擔任雜誌與其他商業媒體平面攝影師近30年。成為法鼓山特約攝影師,隨法鼓山一路走來也超過25年。 自認是一個非常簡單的人,自我介紹常常只有幾個字:「拍照,拍照,就是愛拍照。」或者是:「喜歡拍照,喜歡拍人,喜歡拍事,喜歡拍物,喜歡拍everything。」 因為簡單,反而不時說出直指人心的話,拍出直指人心的照片,但他並不認為自己有「直指人心」的能力,他說:「那都是事物本來的樣子。」
NT$ $1,380 | 66折
「莊嚴心地」微臥香補充包(二兩) 每一念心,無非佛心,圓滿慈悲六度,在布施間成就萬行。一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣。檀香之味清和溫潤,能使人身心放鬆,神氣安定。 產品特色.微臥香採印度老山檀木磨粉,混合天然樹皮黏粉製成,保留豐厚油脂,古法製程精細清香。無人工、無化學等添加物。.純天然原料,每支香的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,妥善保存香品久陳愈香,也會讓香氣與顏色產生變化,此為天然香品的正常現象。.亦可搭配 莊嚴心地 隨身香皿組-老山檀香 一起使用。           產品規格.內容:微臥香約二兩 (75公克).材質:100%印度老山檀香粉、100%天然樹皮黏粉.顏色:請參照實際產品.尺寸:長度約 8公分.重量:約 101公克 (含包裝盒).產地:原料產地印度,臺灣製造 注意事項.請存放於通風乾燥處。.避免潮濕、重摔、碰撞,並遠離火源。.每根臥香可燃燒時間會依環境不同而產生差異。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
NT$ $680
「莊嚴心地」微臥香補充包(一兩) 每一念心,無非佛心,圓滿慈悲六度,在布施間成就萬行。一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣。檀香之味清和溫潤,能使人身心放鬆,神氣安定。 產品特色.微臥香採印度老山檀木磨粉,混合天然樹皮黏粉製成,保留豐厚油脂,古法製程精細清香。無人工、無化學等添加物。.純天然原料,每支香的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,妥善保存香品久陳愈香,也會讓香氣與顏色產生變化,此為天然香品的正常現象。.亦可搭配 莊嚴心地 隨身香皿組-老山檀香 一起使用。           產品規格.內容:微臥香約一兩 (37.5公克).材質:100%印度老山檀香粉、100%天然樹皮黏粉.顏色:請參照實際產品.尺寸:長度約 8公分.重量:約 54.8公克 (含包裝盒).產地:原料產地印度,臺灣製造 注意事項.請存放於通風乾燥處。.避免潮濕、重摔、碰撞,並遠離火源。.每根臥香可燃燒時間會依環境不同而產生差異。     辨別好香 除了恭敬神明和聖者外,香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠?我們可以從三方面著手──1. 材質:以天然香材為主。原始的香木,或香木研磨的末香,是較好的選擇。2. 外觀:若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材,執拿時則以手不染色、不掉粉,粉末不沾手為宜佳。3. 氣味:點燃後,香氣醇厚芬芳;而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性,燃一支好香,整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡,使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物,所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性,建議讀者宜先審慎選擇香材,才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期:香,好香,點好香
NT$ $360
《農禪好時光》10本合購特惠組合 (特價3220元) 《農禪好時光》10本合購七折特惠! (恕無贈品)   從一塊農地,到世界看見的水月道場。與農禪寺的每次相遇,都是最美好的時光!從鐵皮屋,到建築大獎,一座寺院,如何走進現代人的心?‧ 農禪寺是許多人親近佛法的起點,這是第一本完整書寫農禪寺的專書。‧ 果毅法師以第一線的親身經歷書寫,分享推動道場創新的思考與實踐。‧ 從建築、美學、活動設計到弘法理念,全方位呈現水月道場的誕生與蛻變。你印象中的傳統寺院,是否帶著一層厚重的邊界感?肅穆的大殿、繁複的儀軌,讓現代人即使想要參訪,也可能在山門口望而卻步。然而,坐落於關渡平原上的「農禪寺水月道場」,卻以一種安靜而強大的姿態,打破了這層邊界。這座法鼓山重要的起源地,從昔日因陋就簡的鐵皮屋聚落,轉身化為榮獲建築大獎的當代地標。它不僅刷新了人們對廟宇的視覺認知,更在軟體內容上進行了一場「寧靜變革」。本書由農禪寺監院果毅法師,以親身經歷執筆,首度公開農禪寺十多年來的探索與實踐。法師用幽默且深刻的筆觸,記錄了一座寺院如何在保留佛法底蘊的同時,進行大膽的突破與轉變,讓不同世代的僧眾、信眾與遊客,都能在此共享禪悅好時光。書中記錄了一次次突破傳統框架的嘗試,如: 寺院變身園遊會|化解「各過各的新春」的無奈農禪寺勇敢取消傳統的新春水懺法會,推出兼具「好吃、好玩、好看、好平安、好幸福」的「五夠好」新春園遊會,讓寺院成為家庭團聚的溫暖起點。當孩子在廣場玩耍,年輕人對著建築拍照,長輩在殿內祈福,那份和諧共處的溫度,才是佛法走入人間的最美風景。生活禪修|水月禪跑與「不熬夜」的跨年修行也能優雅且健康!不過夜的禪七,每天回家就是「禪心的考試」,效果竟然不輸傳統過夜型禪七。108 分鐘的「水月禪跑」能專注呼吸,拋棄競技。不熬夜、顧健康的「早夜跨年」,不追逐煙火,只感受當下的祥和與祝福,帶著「新年心功課」、「跨年旦糕」回家;隔天還能參加元旦早課與散步經行,用禪的體驗,開啟新的一年。景觀即說法|去標語化的無聲境教沒有教條式的標語與佛教符號,巨大的水月池映照著雲影天光,遊客在此拍照打卡的同時,其實已走入了一場無聲的環境教育。沒有標語告訴你「一切唯心造」,但當你看著池中的倒影,因風起而破碎,心底自然會浮現《金剛經》中「如夢幻泡影」的感悟,這種「去標語化」的設計,正是最極致的人文關懷。在農禪寺|與自己的禪心重逢在這裡,有人找到心靈的家,有人在觀呼吸中遇見自己,有人在微笑間遇見菩薩……。身處飛速轉變的時代中,你期待的心靈安頓處,會是什麼模樣?或許,農禪寺已經給出了它的答案:在傳承的根基上,開出最清新的當代新芽,不變的是農禪家風,在日常中耕耘自己的心田,在願心中播種明日的佛教。願你每一次走進農禪寺,都是與禪心的美好重逢。|隱藏版內容|農禪生活的驚喜仍在繼續……。掃描書中QR code,果毅法師與你分享好時光彩蛋!     作者簡介 釋果毅臺北市人,1996年在聖嚴法師座下出家,2005年成為法師傳法法子。曾任法鼓文化總編輯、文化中心副都監、傳燈院監院、青年院監院、經規處監院。現任普化中心副都監、信眾教育院監院,負責規畫與推動聖嚴書院福田班、佛學班、禪學班,以及快樂學佛人、長青班等課程;同時擔任《法鼓全集》2020紀念版編輯小組召集人;2013年起接任農禪寺監院至今。長期於法鼓山僧伽大學、法鼓文理學院教授《法鼓全集》、「中國禪宗史」等課程。曾與九位法師共同出版《蘋果花開時:漢藏佛教的修行對話》一書。
NT$ $3,220 | 7折
日日好 大方巾卡片組 | 法鼓山大殿(灰) 一條方巾,一畝福田 安身安心,日日是好日   「經常保持身心的健康,隨時運用佛法的觀念和方法調整自己,與他人和諧相處,那麼每天的生活就會如禪宗祖師所說的『日日是好日』。」 —— 聖嚴法師《法鼓山的方向:弘化》   每天洗手、擦汗、用餐,這些習以為常的生活片刻,都可以是修行的起點; 透過攤平、摺疊方巾的簡單動作,讓專注力回到眼前當下,拭去塵勞,回歸內心的清淨。   「日日好 方巾卡片組」共 8 款設計,附贈法鼓山典藏卡片, 陪伴您時時拂心塵,隨處安心、隨處自在。   實踐心靈環保的清淨生活 擦拭吸水好乾爽:出門在外隨身攜帶,洗手、流汗後立即擦乾,減少使用擦手紙,愛護地球資源。 喝水用餐好莊嚴:在喝水與用餐時,作為茶杯墊或包覆環保餐具,方便隨時吸水與擦拭,保持清淨莊嚴。 防塵蓋布好整潔:下班離開辦公室時,蓋在電腦鍵盤上或是話機上,防塵又整潔。 領巾保暖好安定:在外上課、參加禪修時,可作為領巾、小披肩,幫助肩頸保暖,安定自在。   產品特色 100%純棉,觸感柔軟,顏色淡雅沉靜。  全系列共 8 款,包含大、小方巾兩種尺寸(大方巾約50x50公分、小方巾約30x30公分)。  附贈典藏卡片,可作為桌面擺飾或祝福賀卡,為自己與親友送上一份安定的祝福。  無偶氮、無甲醛、無螢光劑,全程臺灣生產製造。     【大方巾系列 4款】法鼓山特色建築物圖樣,清淨莊嚴  法華鐘(桔)  金剛經牆(紫)  水月道場(藍)  法鼓山大殿(灰)   【小方巾系列 4款】平安、幸福、自在、智慧,正念安定  平安(桔)  幸福(紫)  自在(藍)  智慧(灰) 產品規格.內容:灰色大方巾一條+典藏卡片一張.材質:100%棉、紙卡.尺寸:約 50x50公分 ±0.5% (不含包裝).重量:約 31公克 (不含包裝).產地:全程臺灣生產製造   注意事項.請使用中性清潔劑,不可漂白.洗後皺摺狀為棉紗布特性.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準
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日日好 大方巾卡片組 | 水月道場(藍) 一條方巾,一畝福田 安身安心,日日是好日   「經常保持身心的健康,隨時運用佛法的觀念和方法調整自己,與他人和諧相處,那麼每天的生活就會如禪宗祖師所說的『日日是好日』。」 —— 聖嚴法師《法鼓山的方向:弘化》   每天洗手、擦汗、用餐,這些習以為常的生活片刻,都可以是修行的起點; 透過攤平、摺疊方巾的簡單動作,讓專注力回到眼前當下,拭去塵勞,回歸內心的清淨。   「日日好 方巾卡片組」共 8 款設計,附贈法鼓山典藏卡片, 陪伴您時時拂心塵,隨處安心、隨處自在。   實踐心靈環保的清淨生活 擦拭吸水好乾爽:出門在外隨身攜帶,洗手、流汗後立即擦乾,減少使用擦手紙,愛護地球資源。 喝水用餐好莊嚴:在喝水與用餐時,作為茶杯墊或包覆環保餐具,方便隨時吸水與擦拭,保持清淨莊嚴。 防塵蓋布好整潔:下班離開辦公室時,蓋在電腦鍵盤上或是話機上,防塵又整潔。 領巾保暖好安定:在外上課、參加禪修時,可作為領巾、小披肩,幫助肩頸保暖,安定自在。   產品特色 100%純棉,觸感柔軟,顏色淡雅沉靜。  全系列共 8 款,包含大、小方巾兩種尺寸(大方巾約50x50公分、小方巾約30x30公分)。  附贈典藏卡片,可作為桌面擺飾或祝福賀卡,為自己與親友送上一份安定的祝福。  無偶氮、無甲醛、無螢光劑,全程臺灣生產製造。     【大方巾系列 4款】法鼓山特色建築物圖樣,清淨莊嚴  法華鐘(桔)  金剛經牆(紫)  水月道場(藍)  法鼓山大殿(灰)   【小方巾系列 4款】平安、幸福、自在、智慧,正念安定  平安(桔)  幸福(紫)  自在(藍)  智慧(灰) 產品規格.內容:藍色大方巾一條+典藏卡片一張.材質:100%棉、紙卡.尺寸:約 50x50公分 ±0.5% (不含包裝).重量:約 31公克 (不含包裝).產地:全程臺灣生產製造   注意事項.請使用中性清潔劑,不可漂白.洗後皺摺狀為棉紗布特性.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準
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日日好 小方巾卡片組 | 自在(藍) 一條方巾,一畝福田 安身安心,日日是好日   「經常保持身心的健康,隨時運用佛法的觀念和方法調整自己,與他人和諧相處,那麼每天的生活就會如禪宗祖師所說的『日日是好日』。」 —— 聖嚴法師《法鼓山的方向:弘化》   每天洗手、擦汗、用餐,這些習以為常的生活片刻,都可以是修行的起點; 透過攤平、摺疊方巾的簡單動作,讓專注力回到眼前當下,拭去塵勞,回歸內心的清淨。   「日日好 方巾卡片組」共 8 款設計,附贈法鼓山典藏卡片,陪伴您時時拂心塵,隨處安心、隨處自在。   實踐心靈環保的清淨生活 擦拭吸水好乾爽:出門在外隨身攜帶,洗手、流汗後立即擦乾,減少使用擦手紙,愛護地球資源。 喝水用餐好莊嚴:在喝水與用餐時,作為茶杯墊或包覆環保餐具,方便隨時吸水與擦拭,保持清淨莊嚴。 防塵蓋布好整潔:下班離開辦公室時,蓋在電腦鍵盤上或是話機上,防塵又整潔。 領巾保暖好安定:在外上課、參加禪修時,可作為領巾、小披肩,幫助肩頸保暖,安定自在。   產品特色  100%純棉,觸感柔軟,顏色淡雅沉靜。  全系列共 8 款,包含大、小方巾兩種尺寸(大方巾約50x50公分、小方巾約30x30公分)。  附贈典藏卡片,可作為桌面擺飾或祝福賀卡,為自己與親友送上一份安定的祝福。  無偶氮、無甲醛、無螢光劑,全程臺灣生產製造。     【大方巾系列 4款】法鼓山特色建築物圖樣,清淨莊嚴  法華鐘(桔)  金剛經牆(紫)  水月道場(藍)  法鼓山大殿(灰)   【小方巾系列 4款】平安、幸福、自在、智慧,正念安定  平安(桔)  幸福(紫)  自在(藍)  智慧(灰) 產品規格.內容:藍色小方巾一條+典藏卡片一張.材質:100%棉、紙卡.尺寸:約 30x30公分 ±0.5% (不含包裝).重量:約 11.5公克 (不含包裝).產地:全程臺灣生產製造   注意事項.請使用中性清潔劑,不可漂白.洗後皺摺狀為棉紗布特性.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準
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