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佛教故事大全(下冊)
本書計有故事四百餘篇，共五十餘萬字，內容分供施、因果、信修、悔願、忍進、智愚、苦空、本生、弟子、警語等十類，內容忠於佛典，闡述簡明，是弘法佈教的最佳資料，也是老少咸宜的優良讀物。
作者
NT$
$213
|
85折
佛教故事大全(上冊)
本書計有故事四百餘篇，共五十餘萬字，內容分供施、因果、信修、悔願、忍進、智愚、苦空、本生、弟子、警語等十類，內容忠於佛典，闡述簡明，是弘法佈教的最佳資料，也是老少咸宜的優良讀物。
作者
NT$
$213
|
85折
船到橋頭
本來如是，既然如是，也就如是地透見一切，如是地安排生活，如是地安頓生命。航行在生命的大海裡，掌舵的手如何不抓得過緊，亦不放任漂流？又如何立足於安穩的平衡點上，盡情欣賞岸上風光？在這本書中，繼程法師以字字珠璣的隨筆短篇，與讀者分享他的佛法體會與生活態度──「依性，隨緣」。內在安住於空性，外在則隨順因緣，時刻回歸當下，清楚照見，超越一切外在現象與二元對立，不為一切現象所惱。如此，過去現在未來，即在當下，天下美景，盡在心中；心靈，自然獲得安頓，就像船到了橋頭，自然就直了。
作者簡介
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地，指導禪修活動。著作甚豐，約五十種，於法鼓文化出版的有論作：《百法明門論講錄》、《生活中的菩提：淨行品講錄》、《心經的智慧》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》，開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《心的鍛鍊：禪修的觀念與方法》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
作者
NT$
$204
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85折
校長的三笑因緣
充滿創意思惟的校長，分享微笑的祕密，用三種「微笑」笑看人生，讓你一笑保健康，二笑常快樂，三笑開智慧！微笑，人人不學就會，為什麼惠敏校長要說「微笑學問大」？惠敏校長深信讓微笑成為一種生活習慣，時時知足常樂、助人快樂，體驗寂滅最樂，便能「身心健康，生活快樂，生死寂滅」，為此細說拈花微笑的三笑因緣。若不信微笑勝妙藥，請先一笑看校長的身心健康「五戒」、輕安瑜伽、……，讓你「好人好心腸」！二笑再看校長的築夢方程式、阿賴耶識記事本、轉識成智的方便法門……，讓你取得「內心寶藏」！三笑重新看世界，跨界探索不同生命面貌，研究禪定、醫學與安寧照顧，讓你笑看生死大事！微笑的力量何以如此不可思議，讓我們隨著校長的生花妙筆，一探究竟！
作者簡介
釋惠敏1954年出生於臺南，1975年臺北醫學院藥學系畢業後，於1979年在西蓮淨苑剃度出家。1985年中華學術院佛學研究所結業後，1986年留學日本，獲得日本東京大學文學碩士（1989）與文學博士（1992）。現為法鼓佛教學院校長、國立臺北藝術大學教授、西蓮淨苑住持及中華電子佛典協會主任委員，曾任國立臺北藝術大學代理校長、教務長、共同學科主任、學務長等。著作多種，包括：《蓮風小語》系列、《禪定與生活》（由西蓮淨苑出版），《心與大腦的相對論》、《當牛頓遇上佛陀》、《戒律與禪法》、《校長的午後牧歌》（由法鼓文化出版）等。
作者
NT$
$204
|
85折
心經的智慧
《心經》是般若經典的心要，而「般若」是指無我的智慧。若能依佛法為指引和方法，在生活中培養智慧，便能從「煩惱」的此岸，到達「解脫」的彼岸。《心經》全稱為《摩訶般若波羅蜜多心經》，亦稱《般若波羅蜜多心經》。本書採用唐代玄奘大師的譯本，全文只有二百六十字，言簡義豐、精深奧妙，是般若經典的核心。.本經的主要內涵，是佛陀十大弟子之一、有「智慧第一」之稱的舍利弗，與觀自在菩薩有關「空性」的問答。如能透澈空性，進而以其智慧覺悟諸法實相、照見五蘊皆空，即能斷除煩惱而度一切苦厄。繼程法師講解《心經》，跳脫一般依文解義或逐句解說的方式，而是詳細分析經文中的名相，例如「五蘊」、「十二緣起」、「無明」等，並應用「四悉檀」判攝本經而將內容加以連貫起來。修學佛法若能時時生起觀照、明覺的工夫，並行六度利他，你就是「觀自在菩薩」了。
作者簡介
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順導師、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地，指導禪修活動。著作甚豐，論作：《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》、《生活中的菩提》，散文：《佛國伽楞記》、《緣》、《出家情》、《筏》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》，詩合集：《三人行》，開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《春在枝頭》、《僧伽靜七開示錄》等約四十餘種，並創作現代佛曲歌詞數十首。
作者
NT$
$195
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78折
因果，怎麼一回事？
世上真有因緣果報嗎？可以用科學證明因果的存在嗎？或者因果不過是民間信仰的一種迷信？因果和報應有什麼關係？如果不是廟裡的神，不是全知全能的上帝，也不是佛陀主宰我們的報應，那又是誰來決定？用神通可以改變因果嗎？ 我們常聽到一些跟「因果報應」有關的話題，譬如：遇人不淑，一定是上輩子欠他的？因為祖上沒積德，後代子孫的運勢才會不順？上輩子「造孽」，今生才殘障？久病不癒是業障病，要多作功德才會康復？若什麼事情都扯上因果，會不會太宿命論了？因果的真相究竟是什麼？ 就如作者所言，如果你認為「因果」根本不存在，對它不屑一顧，你可能會與真理擦身而過，因為因果本身即蘊藏著深奧的人生哲學。如果你把「因果」看成一個通俗的話題，認為沒什麼大不了，那麼你可能喪失一個增長智慧、提升心靈境界的機會，因為認識因果，能為你打開生命的另一扇窗。如果你認為「因果」只是宗教勸人向善的教條，不想接近、被它限制，那麼你可能永遠只能停留在原地，因為「因果」告訴我們的，不只有這些。 本書作者從各種面向，帶領讀者一同發現因果、解讀因果，釐清世俗對「因果」可能會有的迷惑與疑問。正確認識因果是怎麼一回事，你就能更了解生命所含藏的底蘊有多麼深刻。 ●作者簡介： 釋見介 著有《文殊菩薩小百科》（橡樹林出版）、《和佛陀賞花去》、《和佛陀談天說地》（野人出版）、《和佛陀一起雲遊四季》（橡實出版）等書。 商品編號：1150771451
作者
NT$
$204
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85折
生活中的菩提：淨行品講錄
讀《華嚴經》要有豐富的想像力，要有藝術的眼光，同時要有宗教的心境，才有辦法讀出心得。 ——繼程法師《華嚴經》是佛教的根本法輪，圓滿融通宇宙萬法的實相。在〈淨行品〉中，文殊菩薩透過一百四十一個大願，為我們開示——生活即是道場——念念不捨眾生，以般若引導身、語、意三業修行，邁向觸境不迷、悲智雙運的菩薩道。「淨」是清淨，「行」是身、口、意的行為，若能時時清淨己心，利益眾生，即為「淨行」。《華嚴經》全名《大方廣佛華嚴經》，是大乘佛教最重要的經典之一，在中國的天台宗及華嚴宗，都將它判為圓教，也就是圓滿的大教，屬於最圓滿、高深的法門；尤其是華嚴宗，即依此經為根本教典。〈淨行品〉為《華嚴經》的其中一品，本書採用唐代于闐國三藏沙門實叉難陀譯的《八十華嚴》為解說版本。它是修學菩薩道的基礎法門，經中共提出一百四十一個願，都是針對日常生活而發的，例如吃飯睡覺、出門走路、訪友聚會等一切舉止，都要發願，以清淨我們的行為。本書是繼程法師講解〈淨行品〉要點的集結，法師輕鬆而詳細的說解，讓讀者很容易就能運用經中的義理於舉手投足中，防過止非；若能進而把一切化為願力，運用慈悲和智慧來待人接物，便能事事通達無礙。
作者簡介
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順導師、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地，指導禪修活動。著作甚豐，論作：《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》、《生活中的菩提》，散文：《佛國伽楞記》、《緣》、《出家情》、《筏》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》，詩合集：《三人行》，開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《春在枝頭》、《僧伽靜七開示錄》等約四十餘種，並創作現代佛曲歌詞數十首。
作者
NT$
$218
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78折
成佛之道偈頌科判表
本偈頌由印順導師所造，提揭：「綜貫一切佛法而向於佛道」的造頌意趣，是一套完整的「成佛指南」。偈頌本身以簡御煩、層次嚴密，研習者若不知次第，常會忽略了整體架構的關連，而隨文釋義，忘其所以。 今昭慧、性廣二位法師，特將頌文加以科判、製表，並呈 導師修訂指正，以作為教學之用。故此科判表不但具有學術價值，更是便利教者與學者的佳音。值此《成佛之道》普遍成為各佛學院與佛學班的基礎教材之際，印行這份科判表，應是學佛同道所樂見之事。
NT$
$255
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85折
初期唯識思想：瑜伽行派形成之脈絡（軟精裝）
本書，嚴格而言，是一部既建構了唯識思想體系之基礎知識，又呈現了作者在唯識學方面之個人研究心得的專論。作者常在論唯識義時，回顧根本法義，並帶領著讀者，檢視瑜伽行派之論師與禪師們在思考上的長處與盲點。庶幾讀者能熟悉：「緣起」正見面對任何思想的檢驗方式與操作手法。所以本書不以文獻資料之齊備為特色，而以其邏輯辯證性見長。
作者
NT$
$323
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85折
六妙門講記
六者，數、隨、止、觀、還、淨；妙者，不可思議。六個通達涅槃的奧妙法門，謂之「六妙門」。《六妙門》是隋代天台智者大師的「四部止觀」（其他三部為《摩訶止觀》、《釋禪波羅蜜》、《小止觀》）著作之一，為大師於金陵瓦官寺所講，是少數由大師親筆撰寫的著作之一。本書為繼程法師解說《六妙門》要點的集結，所探討的主題依原書十個章節次第呈現，包括各法門的教理、修證程序、障礙及其對治、證相等。透過法師活潑、生活化的解說，初學者即能對天台宗「教觀雙運、解行並進」的止觀法門，有更清晰的認識。六妙法門為修持禪定的六種方法：數、隨、止、觀、還、淨。雖分為六，其實可歸納為「止」與「觀」二門。數、隨、止為三種「止門」，屬於修定的法門；觀、還、淨為三種「觀門」，屬於修慧的法門。修持、應用六妙法門，可以證到各種禪的境界，最後通達涅槃。
作者簡介
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順導師、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地，指導禪修活動。著作甚豐，論作：《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》、《生活中的菩提》，散文：《佛國伽楞記》、《緣》、《出家情》、《筏》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》，詩合集：《三人行》，開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《春在枝頭》、《僧伽靜七開示錄》等約四十餘種，並創作現代佛曲歌詞數十首。
作者
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$218
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78折
百法明門論講錄
百法者，即一百種法；明者，智慧之義；門者，進入之義；論者，三藏之一。若能通達百法，便能進入大乘智慧法門。《百法明門論》是四、五世紀時，為有「千部論主」之稱的印度世親菩薩所造，由唐代玄奘法師譯。全文只有五百四十多字，是《心經》的兩倍，為唯識法相宗的重要論書之一。本論是世親菩薩將《瑜伽師地論．本地分》中的六百六十法，簡化為一百法，可說是唯識名相的提綱。內容將宇宙萬有分為五位百法，即：心法（八種）、心所法（五十一種）、色法（十一種）、心不相應行法（二十四種）及無為法（六種）。全論宗旨，主要說明「一切法無我」；如果能袪除對「我」、「法」的執著，即能契入如來藏性。本書為繼程法師講解《百法明門論》要點的集結，透過法師清楚而有條理的解說，讀者能很容易地掌握唯識學的核心；如果能真正地理解百法名相，也就能窺見宇宙人生的真相了。
作者簡介
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順導師、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地，指導禪修活動。著作甚豐，論作：《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》、《生活中的菩提》，散文：《佛國伽楞記》、《緣》、《出家情》、《筏》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》，詩合集：《三人行》，開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《春在枝頭》、《僧伽靜七開示錄》等約四十餘種，並創作現代佛曲歌詞數十首。
作者
NT$
$238
|
85折
花花世界
一花一世界，一葉一如來。看透花花世界的變幻莫測，享受花花世界的繽紛色彩！當一朵花映入眼裡，你看到了什麼？一位真正的禪者，擁有比一般人更敏銳的觸角、更犀利的觀察力，能輕易遁入內心的各個角落，把自己的喜怒哀樂、芸芸眾生的悲歡離合看得清清楚楚。本書作者繼程法師正是這樣一位禪者，他以一篇篇抒情短文，和我們分享他在這精彩世界的所見與體會。書中文字或許如作者自己所說，代表一個清理、重建內在花園的過程，又或者它們只是單純的一杯好茶，等待有心人來細細品味，感受「百花叢裡過，片葉不沾身」，快意遊走於花花世界的自在與瀟灑！
作者簡介
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順導師、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地，指導禪修活動。著作甚豐，論作：《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》、《生活中的菩提》，散文：《佛國伽楞記》、《緣》、《出家情》、《筏》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》，詩合集：《三人行》，開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《春在枝頭》、《僧伽靜七開示錄》等約四十餘種，並創作現代佛曲歌詞數十首。
作者
NT$
$272
|
85折
佛法其實很簡單【內頁泛黃】
．以文學寫佛學，使佛法生活化。 ．以文化弘揚佛法，星雲大師稱永芸法師是他門下「藉文字弘傳人間佛教用力最勤的徒眾」。 ．以資深媒體人敏銳的觀察角度、以美妙的文筆，寫盡南加大學府、南加州、西來寺等四季風光與人文，結合自身的處世哲學，引領讀者進入人間仙境。 「永芸是有文學天分的，文化工作也是她的專長。期待她能發大願做個終身的佛教文化人，在佛教文學的領域裡更悠遊自在。」—星雲大師 「在當代賣弄筆法技巧、刻畫情慾的淺薄散文中，本書像一枝獨秀的新荷，散發迥異風味，為沈寂已久的佛禪散文帶來一股生氣。」—吉廣輿教授 ●作者簡介： 永芸法師。一九六○年出生於鳳山的眷村。一九八三年上佛光山，一九八七年依止星雲大師出家。歷任《覺世》旬刊、《普門》雜誌、佛光出版社、人間衛視等文化事業。一九九一年代表佛光出版社參加德國法蘭克福書展。一九九五年代表《普門》雜誌參加荷蘭阿姆斯特丹世界雜誌年會。一九九七年獲選為台北市雜誌同業公會理事。一九九九年自紐約回台接任《人間福報》總編輯暨副社長。二○○一年代表《人間福報》參加陳水扁總統與媒體的台灣行腳活動並擔任副團長。二○○二年獲選為台北市報業公會理事。現為《人間福報》社長。 永芸法師被藝文、新聞界朋友稱為「新新師父」，被同事譽為「文化駱駝」，她秉持「為大也，雖千萬人吾往矣」的精神，是一位有著文化人的氣質，卻沒有文人習氣的修道人。其所著文章，散見國內外知名報章雜誌。 重要著作： ◎一九九三年《與永恆對唱》（編著） ◎一九九六年《跨世紀的悲欣歲月－走過台灣佛教五十年》（編著） ◎二○○○年《夢回天台遠》（散文） ◎二○○三年《靈山月色》（散文） 佛教思想對高行健作品的啟迪—以《靈山》和《八月雪》為例（論文） ◎二○○四年《過關！因為有禪心》—一個比丘尼的修行日記（散文） ◎二○○五年《你不用讀書了》—哈佛燕京的沈思（散文） 古今大部全書編纂傳承之探討—以佛光山文化事業為例（論文）
作者
NT$
$255
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85折
靈山月色【內頁泛黃】
作者為星雲大師弟子，多年來從事文化事業， 在俗世中行走，一如眾人；不為世情羈絆， 又懷抱幾分超然。於是，她帶著參與的感動，及旁觀者的眼光，將人生行腳訴諸文字。藉由一則則小故事，傳達佛法智慧， 同時印證自我的生活體驗，引經據典卻毫不晦澀，隨緣隨喜地與世人分享她一路走來的禪心慧語。 「永芸是有文學天分的，文化工作也是她的專長。期待她能發大願做個終身的佛教文化人，在佛教文學的領域裡更悠遊自在。」—星雲大師 「在當代賣弄筆法技巧、刻畫情慾的淺薄散文中，本書像一枝獨秀的新荷，散發迥異風味，為沈寂已久的佛禪散文帶來一股生氣。」—吉廣輿教授 ● 永芸法師一九六○年出生於鳳山的眷村。一九八三年上佛光山，一九八七年依止星雲大師出家。歷任《覺世》旬刊、《普門》雜誌、佛光出版社、人間衛視等文化事業。一九九一年代表佛光出版社參加德國法蘭克福書展。一九九五年代表《普門》雜誌參加荷蘭阿姆斯特丹世界雜誌年會。一九九七年獲選為台北市雜誌同業公會理事。一九九九年自紐約回台接任《人間福報》總編輯暨副社長。二○○一年代表《人間福報》參加陳水扁總統與媒體的台灣行腳活動並擔任副團長。二○○二年獲選為台北市報業公會理事。現為《人間福報》社長。永芸法師被藝文、新聞界朋友稱為「新新師父」，被同事譽為「文化駱駝」，她秉持「為大也，雖千萬人吾往矣」的精神，是一位有著文化人的氣質，卻沒有文人習氣的修道人。其所著文章，散見國內外知名報章雜誌。 重要著作： ◎一九九三年《與永恆對唱》（編著） ◎一九九六年《跨世紀的悲欣歲月－走過台灣佛教五十年》（編著） ◎二○○○年《夢回天台遠》（散文） ◎二○○三年《靈山月色》（散文） 佛教思想對高行健作品的啟迪—以《靈山》和《八月雪》為例（論文） ◎二○○四年《過關！因為有禪心》—一個比丘尼的修行日記（散文） ◎二○○五年《你不用讀書了》—哈佛燕京的沈思（散文） 古今大部全書編纂傳承之探討—以佛光山文化事業為例（論文）
作者
NT$
$221
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85折
當牛頓遇到佛陀
仰望星空，你以什麼樣的觀點 洞察宇宙生滅的現象三百多年前，牛頓以嚴密的邏輯、數理能力，提出萬有引力與三大運動定律，開啟現代科學研究的全新視野。惠敏法師手握佛陀與牛頓的智慧之鑰，結合禪定與科技的實證精神，帶領讀者超越知識的界限，領悟生命的奧秘，微觀萬物的緣起，宏觀眾生、佛世界的平等莊嚴。風靡全球的「星際大戰」系列電影，和佛法的「四聖諦」有何關聯？澳洲「鱷魚先生」的保育觀與佛教的利他觀，有何異曲同工之處？而沉浸「腦海網路」，又可以為我們的身心帶來什麼收穫和趣味？……有「科技法師」之稱的惠敏法師，以好奇之眼，微觀萬物，從佛法的角度，探索現代科技和人類的關係，讓您從「心」發現佛法和科技相通相容之趣！ 在本書中，具有宗教師和醫學專業的作者，分別從國際視野、網路資訊、教育關懷等層面，以跳脫艱澀的佛法語彙，化為二十四篇生動有趣的文字，帶領讀者探索生命的奧祕，感受人生之豐美！
作者簡介
釋惠敏 1954年出生於台南，1975年台北醫學院藥學系畢業後，於1979年在西蓮淨苑剃度出家。 1985年中華學術院佛學研究所結業後，1986年留學日本，獲得日本東京大學文學碩士(1989)與文學博士(1992)。現為法鼓佛教研修學院校長、國立台北藝術大學教授、西蓮淨苑住持、中華佛學研究所副所長及中華電子佛典協會主任委員，曾任國立台北藝術大學代理校長、教務長、共同學科主任、學務長等。著作多種，包括：《蓮風小語》系列、《禪定與生活》(由西蓮淨苑出版)，《心與大腦的相對論》、《戒律與禪法》(由法鼓文化出版)等。
作者
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$153
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85折
明末佛教發展之研究：以晚明四大師為中心
晚明佛教被稱為「佛教的復興」，意旨此時出現四位祖師級僧人——雲棲祩宏、蕅益智旭、憨山德清、紫柏達觀。這四位晚明大師，為了回應時代、佛教危機、人心需求，不論在利眾生行的「人間菩薩」事行、真摯而奮力的實踐修行家的宗教生活等個人身行方面，或對教界、蒼生、社會的關懷方面，皆使晚明佛教有耳目一新之感，帶來一番新氣象。但明、清佛教在中國佛教史研究上，有時卻被視為「衰微期」，所以本書旨在探究晚明佛教之復興意涵。晚明佛教處於朝代交替之際，在動亂的時局中卻展現出佛教曾有的生命力，那是明、清佛教發展史上的奇葩，曇花一現後，直至民初太虛等人的興起，乃再度挽救佛教、免於危亡，而重新開創佛教另一種新氣象。
作者
NT$
$255
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85折
悲情觀音【內頁泛黃】
曾被佛教界視為「教難」的「台北市七號公園觀音像事件」，不僅是一九九四年台北都會區的熱門新聞，透過媒體無遠弗屆的傳播，它同時也成了萬人矚目的全國性新聞與國際性新聞。 從媒體的傳播中，世人可以瞭解到該事件本身不僅是觀音像的去留問題，更重要的是政府的誠信原則與政教互動關係的反思；而觀音像的保留不僅涵蓋都市景觀、公共藝術與台灣人民本土信仰等層面，抑且隱藏對異教不擇手段排擠與佛教長期受到不平等待遇的控訴。 這些，都從「不做綿羊」的昭慧法師以其一向之昭烈英氣、慧穎異稟而登高做「獅子吼」，致能突破官方媒體之重重羅網，而向世人揭穿事件的真相。更難得的是，法師那份敢「以身殉教」的精神，感動了教內諸高僧大德及信眾，讓佛教界展現出空前的大團結，終而逼使權謀者退怯，政府信守承諾而保留觀音像。 本書蒐集法師在事件發展與絕食靜坐過程中，發表於各媒體之文章，以及教界、學界、輿論界聲援法師的評論，另有數篇法師從政教關係看待佛子應有的問政態度，讀者可以從中再度感受到法低眉怒目的宗教情操以及澎湃洶湧的性格特質。
作者
NT$
$213
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85折
梵語初階
梵語教材與教學之研究，國內方才起步；本書之編譯，除了具實用價值外，更可說是國內梵語研究的先驅。編譯者針對國人向來學習佛典語言─梵語，所易面臨「梵漢不同語系、教材不契機」的二大困難，設計出利於國人學習的教材模式。
全書共分三大部分：
上篇「基本教材」：就歐美、日、印現有文法書之優點，將適合初學者學習的文法書─由淺至深、循序漸進、配合習題，與易於掌握文法體系，且便於查閱之系統性介紹的文法書，以互相參照等方式，融合彼此的特點。而編成文法條例集。各條目末所列文法書之間的對照條碼，極有助於溯源、參較。
中篇「輔助教材」：簡介梵語歷史及其學習之意義；將複雜的文法變化整理為簡明易記的表格，充分發揮以簡馭繁之功；詢根表便於查閱各種動詞時式；梵語詩偈各種韻律的說明及實例，可作為梵語詩學入門之鑰。
下篇「習題與解答等」：包括習題、解答、單詞索引，並廣泛地介紹了中、日、歐美及印度古典系統等的梵語參考資料。
作者
NT$
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