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3376 筆符合商品
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人生479期:走路去 走路去走路,雙腳不斷地抬起與放下,看似天經地義,卻距離我們很遙遠。但由於各種省時省力的發明,開車上下班、搭乘電梯上下樓,甚至到轉角買杯咖啡也要發動摩托車。凡事講求速效、便利的現代人,似乎不習慣也不愛走路了,哪裡出了問題?日行萬步的惠敏法師分享走路的觀念、方法,教我們走出身與心的對話,同時讓走路儀式化,體驗平等心與恭敬心。曾經,哲學家走出了對人生宇宙的觀察,文學家走出了對日常生活的反思,旅行家走出了對心靈深處的探索,朝聖者走出堅定信仰的儀式感,宗教家走出了對無常無我的體悟。雙腳看似單純的移動,不僅走出人生百態,也是一種生活的體悟與修練。作家劉克襄、導演何巧玲、通伽法師通過走路,尋找人生新風景,看見不一樣的風光。生病、臨命終時,是人生最大的考驗,尤其身處高齡化社會,如何病得健康、圓滿善終?「人生座談會」由「臺灣安寧之父」賴允亮與《放下的勇氣》作者張寶方、撰述張靜慧,對談面對生死、放下執著,從善終學會善生。「生命的園丁」園藝治療師黃盛璘曾是工作狂,與花草為伍後,她當植物的助手,撫慰每顆心。走路的各種可能【走路的觀念】惠敏法師 走路從「例行公事」變「儀式」【哲學家的走】路上漫步,刻畫人生細道【朝聖者的走】朝向聖地,穿越時空堅定信仰【修行者的走】走入人間,走出修行體悟【走路的人】劉克襄、何巧玲、通伽法師 走過人生風景【人生座談會】賴允亮、張寶方、張靜慧 談「放下的勇氣」
NT$ $50 | 28折
搶救一顆明珠:用一年,還原最珍貴的菩提心 有一天,你不需要再學菩提心,因為那時「菩提心就是你,你就是菩提心」!但在那之前,現在,你要從「最近的遠方」:自心中,找回菩提心,那蒙塵的明珠,還原它照亮自他的光!學佛,是為了成佛,才能圓滿的利他。要成佛,就要讓自心本具的成佛基因「菩提心」,從世俗到勝義,從隱蔽到現前,完全開展和成熟,這需要老實的學習和的次第的練習。《搶救一顆明珠》為耶喜喇嘛和喇嘛梭巴仁波切開示的菩提道次第精要結集一年365天,每天按照一則摘要日誌修行,幫助我們,輕鬆踏上菩提心的坦蕩大道仁波切鞭辟入裡、幽默的引喻從依止上師、暇滿人身、念死無常依次修行到輪迴流轉、十二緣起直至生起菩提心無論是哪個階段的修持者都能找到相應的修行指引要訣日日歡喜地在菩提道次第上前行【關於本書】 喇嘛梭巴仁波切說:「當今世上,我們能做出最重要的事情就是畢生致力於獲得菩提道次第的證量,目的是將無數有情從輪迴苦海中解脫出來,使有情證悟成佛。菩提道次第包含了我們所需的一切,可以帶我們直到最究竟的成佛。」《搶救一顆明珠》是一項獨特的學習計畫,以清晰、實用的形式提供為期一整年的菩提道次第實修提要,本書結集了四十年來耶喜喇嘛和喇嘛梭巴仁波切所講授的菩提道開示重點,一年365天的修行計畫裡,第一天從菩提道次第入門展開,接下來依照修行次第從虔敬依止上師、珍惜暇滿人身、面對死亡與無常、憶念三惡道之苦,然後皈依三寶、明瞭輪迴痛苦,一直到生起菩提心、證得空性,循序漸進的實修演練。此外,每日條列出實修要點,讓不同能力的禪修者容易記憶和維持定期修行,直到生起穩定證量,不論對個人或團體的修持都很適用。     作者簡介 圖登耶喜喇嘛1935年出生於西藏。六歲入色拉寺學習直到1959年流亡到印度為止。1967年和喇嘛梭巴仁波切至尼泊爾,創立名聞遐邇的科槃寺。1974年,兩位喇嘛開始到西方弘法,並創立護持大乘法脈基金會(FPMT),並在往後多年間在世界各地密集地傳授各種不可思議的教法。耶喜喇嘛於1984年示寂,其轉世於1985年在西班牙出生。喇嘛圖登梭巴仁波切1945年出生於尼泊爾塔米村。三歲時被認證為勞多喇嘛的轉世。1956年至1959年間在西藏多摩寺學習,之後到印度西藏難民營繼續學習跟修行,並在那裡遇到耶喜喇嘛,耶喜喇嘛成為他的主要師長。1969年起兩位喇嘛開始在尼泊爾加德滿都的科槃寺教導西方人佛法,並在1974年起在世界各地巡迴弘法。1975年,他們成立FPMT國際佛教組織,目前全世界約40個國家設有160多個中心。
NT$ $374 | 85折
全然慈悲這樣的我:透過「認出」「容許」「觀察」「愛的滋養」四步驟練習,脫離自我否定的各種內心戲
譯者
江涵芠
你必須愛自己才能療癒!唯一能帶我回到「家」的道路,就是這條自我慈悲之道。你今天活得忠於自己嗎?所謂活得忠於自己,意指帶著愛去生活、活在當下、真誠待人;此外,還有盡情地表現自己的創造力、相信自己的價值、做自己愛做的事,並且擁有力量超越自己的不安全感,去和糟糕的人際關係達成和解。然而,幾乎所有人都有迷失在生命叢林中的經驗。對工作和生活感到焦慮、糾結於他人對你的評價、努力達成各種自他的要求、被接踵而來的麻煩問題所擾……,當我們受困於這些旁枝末節之中,很容易會遺忘真正重要的事,而這種「遺忘」就是「活得渾然不覺」。當陷入這種渾然不覺時,我們的心會變得狹隘、執著,容易被激怒、感到焦慮或麻木。但一旦認出了渾然不覺的徵兆,你就會開始看到它無處不在,不僅在自己身上,也能在他人身上看到。當你活得宛如自動駕駛機制般,當你築起高牆、封閉自我時,當你困於恐懼、憤怒或匱乏感裡,就是陷入了這種渾然不覺之中。慶幸的是,我們都有能力讓自己從中解脫。作者在書中分享能幫助我們療癒傷痛、放下執念和情緒的四步驟練習--RAIN,即「認出」(R,Recognize)、「容許」(A,Allow)、「觀察」(I,Investigate)和「愛的滋養」(N,Nurture),通過這種可靠且有效的方式,幫助我們從被煩惱情緒淹沒的痛苦中解脫並得到療癒。◆ 步驟一「認出」:認出自己內心正在經歷什麼--例如焦慮或內疚等感受。◆ 步驟二「容許」:容許感受的發生。深呼吸,不干涉正在發生的一切感受,即使是不喜歡的感受,也不執著或去改變什麼,最重要的是,不批判自己的焦慮或罪惡等感受。◆ 步驟三「觀察」:將注意力轉向身體內的感受,問自己心在焦慮/痛苦什麼。隨著愈來愈意識到這些焦慮或恐懼的拉扯,持續觀察,觸碰內心那份焦慮或罪惡感,並問自己:「你現在最需要什麼?」◆ 步驟四「愛的滋養」:向內心傳送訊息,直接傳遞給心中的焦慮,例如「親愛的,沒關係,你會沒事的。我們之前經歷過很多次了,試著勇敢面對吧。」本書通過故事、直接教導、導引式禪修等方式,將能幫助我們學會如何運用RAIN,RAIN的前兩個步驟「認出」和「容許」是正念覺察和慈悲的根基;後兩個步驟「觀察」和「愛的滋養」則能內化正念、直接啟發慈悲心。讓RAIN喚醒我們的正念與慈悲,並將其運用在困頓之處,解鎖情緒之苦。     作者簡介 塔拉•布萊克臨床心理學家、佛法老師、在家居士,也是極受愛戴的正念(內觀)禪修老師。她是美國華盛頓特區內觀禪修社區(Insight Meditation Community)的創建人,也曾在心靈磐石禪修中心(Sprit Rock Center)、歐米茄學院(Omega Institute)、紐約開放中心(New York Open Center),以及美國國內許多靈修閉關中心主持過工作坊。現與她的兒子、丈夫和狗狗Kd,住在維吉尼亞州的大瀑布城。     譯者簡介 江涵芠江涵芠(翰雯),佛法譯師/教師,金剛拳與丹道氣功老師。自1999年追隨堪布竹清嘉措仁波切修習顯密三乘法教與實修、藏英漢口譯和筆譯、金剛道歌唱誦舞蹈、氣功與金剛拳氣脈瑜伽訓練。2003年由上師指定為台灣馬爾巴佛學會首位金剛拳禪修教師與首批教師團成員,2005年起就讀傳統佛學院六年。2016年指派為噶瑪光盛法洲佛學院/禪修院總導師。公開出版作品:《全然接受這樣的我》《世界上最快樂的人》《離死之心》《狂野的覺醒》《蓮師心要建言》《追求幸福的開始》《中間亦無中觀派》《沒有我時我是誰》《普賢王如來祈願文》《狂智》《生生世世噶瑪巴》等二十餘部。音樂唱誦作品有:虔心憶念遙呼之歌——噶瑪巴千諾、密勒日巴道歌、藥師琉璃光如來、噶瑪巴天空下等。
NT$ $468 | 85折
平靜的力量:正念研究經典,科學實證持續練心即可重塑大腦迴路,提升內心素質,脫離耗損身心的負面情緒 《EQ》之父暨情緒教育大師丹尼爾.高曼 × 腦神經研究先驅理查.戴維森當代最具影響力的正念研究權威,超過40年實證,奠定西方靜觀科學基礎:刻意鍛鍊心,就能形塑大腦,啟動長久、深層、正向的生命轉變。達賴喇嘛:「真正的平靜,是你的心一天二十四小時沒有恐懼,也沒有焦慮。」健康的心是可以鍛鍊的,靜觀不只是舒壓或安眠,當我們持續訓練心智,就能夠形塑大腦結構和功能,產生內心質變,改變日常生活的行為,有效處理傷害身心的破壞性情緒,不被隨機的念頭、突然的恐懼和憤怒控制,冷靜面對煩亂困難,重新掌控內心。◎脫去宗教性和神秘性,從心理和腦科學研究驗證享譽世界的《EQ》作者丹尼爾.高曼,以及大腦與情緒研究先驅理查.戴維森博士,在達賴喇嘛的鼓勵之下,聯手世界級各領域科學家,不受限於宗教信仰,以嚴格的科學實證,證明靜觀練習可以管理造成身心傷害的破壞性情緒。在醫療照護未及之處,靜觀已無處不在,包含心理治療界、教育界,甚至企業界。學校、診所、企業,甚至警察,任何人、任何地方,從學齡前兒童的慈心教育,到治療退伍軍人的創傷後壓力症候群,都可以應用。◎改變四個主要神經迴路,從憤怒、慌亂、焦慮等情緒解放靜觀可以達到高度正向的「內在素質」改變,包括對擾人事件的反應系統,從壓力中恢復;促進慈悲和同理心;改善專注力的神經迴路;減少自我感。當我們感到失眠、易怒、精疲力竭的損耗與無助,靜觀可以幫助我們重新整頓自己,不只短暫紓壓,而是達到身心完全健康的特質。◎對待心,像對待身體一樣,讓鍛練心智成為我們每一天的例行工作持續靜觀能夠認識自身獨特潛力,肯定接納自己,並且發揮天賦才能。對生命更有主控性,有能力應付種種複雜形勢,擁有適意和健康的人際關係。★增強抗壓韌性,不受情緒劫擾:練習愈多,壓力反應愈少,較能調節情緒。★提升注意力:注意力瞬盲大量減少,克服進行多工任務的傷害,加強注意力和工作記憶,大幅提高學業成績。★讓大腦的神經迴路安靜下來:進行正念或慈心禪,那些自我中心的念頭和感受,就不太能將我們「緊抓不放」,或劫持我們的注意力。★減低憂鬱症、焦慮症和疼痛:與醫藥效果相當且沒有副作用,尤其減低心理壓力的損害,幫助有創傷的病人。*此版為2018年出版《平靜的心,專注的大腦》之改版。     作者簡介 丹尼爾.高曼博士(Daniel.Goleman)情緒教育大師。哈佛大學心理學博士,曾擔任該校客座教授。美國羅格斯大學「組織EQ研究協會」聯合主席,四度榮獲美國心理協會(APA)最高榮譽獎項,並且獲頒心理學終身成就獎。高曼博士亦是優異的科普記者,任職於《紐約時報》,負責撰寫行為科學與大腦研究的報導,並榮獲許多獎項。經典著作《EQ》翻譯成40個語言,在全球熱銷逾500萬冊。他自哈佛研究所期間的印度之旅開始,對靜觀產生了長期的興趣,其博士論文的主題是關於「靜觀可以阻斷身體對壓力的反應」。理查.戴維森博士(Richard J. Davidson)大腦與情緒研究先驅。哈佛大學心理學博士。威斯康辛大學麥迪遜校區榮譽心理學和精神病學教授。創立領導威斯康辛大學「健康心智中心」(Center for Healthy Minds),其研究團隊成員超過100位專家,從物理學家、統計學家、電腦科學家,到神經科學家和心理學家,以及靜觀學者。2000年獲頒美國心理學會終身成就傑出科學貢獻獎。2006年《時代雜誌》(TIME)譽為世界上最有影響力的 100 人之一。戴維森博士在TED以正念為主題,探討《正念如何改變腦部對於情緒的經驗》。譯者簡介雷叔雲台大畢業,赴美取得圖書館學與資訊科學碩士,曾任職圖書館界與教育界,現旅居加州,為自由撰稿人。譯作均屬心理、宗教、禪法領域,以《生命不再等待》一書榮獲第33屆金鼎獎最佳翻譯人獎。另譯有《不被情緒綁架》、《減壓,從一粒葡萄乾開始》、《當下,繁花盛開》、《像佛陀一樣快樂》(以上均為心靈工坊出版),以及《揭開身心的奧秘》、《回到家,我看見真心》、《探索的故事》等書。
NT$ $408 | 85折
放不下,就握手言和吧 當正念無法使你平靜又專注,就要與不堪其擾的念頭交朋友。《EQ》、《專注的力量》情商心理專家 × 達賴喇嘛盛讚的冥想大師教你治癒內心裡的美麗怪物,遇見更快樂且更強大的自己。你所不知道的正念許多人操持正念,後來放棄,因為對無法克制思緒感到挫敗。被譽為近25年最優秀冥想導師的措尼仁波切提出解方:「放下」與「握手」練習。包含正念,但不止步於此。他教導正念的上一步:防患於未然,處理我們深層的情緒習慣;以及正念的下一步:當我們無法放下,就要與不堪其擾的念頭交朋友。治癒內心裡的美麗怪物,遇見更強大的自己每個人或多或少都有些問題,讓生活與人際關係變得辛苦許多。可能是覺得自己沒有價值,或是某種特定的恐懼、自命清高、見不得別人好……統稱為:美麗的怪物。它們是遭到扭曲的反應模式,例如從小得不到應有的肯定,長大就會對正常的批評反應過度。如果一個人內心有十頭怪物,另一個人有兩頭,而他們都將自己內心的怪物治癒了,前者無疑會出落成一個更強大的人。因為每當我們療癒一道傷口,不僅能從中了解它的運作,更能理解有著同樣傷口的其他人。遺憾的是,許多人始終與療癒無緣,終其一生為美麗怪物所苦。措尼仁波切將在書中引導我們直面自己的情緒習慣,讓療癒慢慢發生。讓喜悅變成呼吸一樣的存在快樂有兩種:一種來自於發生在我們身上的好事,但是當事情不盡人意,我們很容易陷入低潮;另一種快樂深植於內心,不依賴外在條件。措尼仁波切稱後者為「本質愛」。本質愛,就像我們看到日出日落等美景所萌生的感受。它像是感覺世界裡輕聲細語的背景音,訴說著「我很好,不知道為什麼,但我就是很好。」我們很容易忽略它,因為喧鬧繽紛的事物(像是痛楚與愉悅)更容易掠奪注意力。透過每次10分鐘、少量多餐的練習,強化我們與本質愛的連結。我們不僅有餘裕去應付忙碌的行程表,還能遠離自我批判、憤世嫉俗等負面感受。     作者簡介 丹尼爾.高曼(Daniel Goleman)哈佛心理學博士、國際暢銷作家,曾獨自完成或與人合著好幾本暢銷書,包括《EQ》、《專注的力量》、《平靜的心,專注的大腦》等。他曾任《紐約時報》科學線記者,兩度獲得普立茲獎提名,並因為長年投入書寫而成為美國心理學會的終生成就獎得主。他現居於美國東北部的波克夏爾山區,更多資訊可見DanielGoleman.info。措尼仁波切(Tsoknyi Rinpoche)藏傳佛教新一代的冥想大師,二十五年來甚受學習冥想者的肯定與愛戴,著作包括《醒了就好》、《大圓滿之道》與《覺醒一瞬間》。     譯者簡介 鄭煥昇在翻譯中修行,在故事裡旅行的譯者。
NT$ $357 | 85折
人生478期:年輕要素 年輕要素全球響應環保、動保、永續理念,素食再度躍上時尚舞台,成為主流,不僅改變素食人口結構,也為料理加入了「年輕要素」。年輕人選擇無肉的飲食,大多受到社群或同儕的影響,演變成一種「愛地球、愛自己」的生活風格。隨著各類蔬食主義興起,未來肉、3D列印人造肉也成為熱門話題,透過Q&A,釐清各種「素」的理念,重新省思自己為了什麼而吃素。透過飲食自覺,一口飯菜,不僅可以改變自己,也是擁抱世界的開始。讓我們隨素食網紅「野菜鹿鹿」、廚師出身的演端法師、義工主廚黃燕梅,體驗如何透過素食來進行一場身心的實驗。本期專題提供六道異國料理、兩道甜點,邀您動手素一素,享受料理樂趣多。印順長老被譽為「玄奘以來第一人」,《印順導師年譜》於四月底發表,「焦點話題」侯坤宏與讀者分享編寫歷程與心得,有助於了解譜主的歷史定位,以及易被忽略的觀點。「世界佛教村.香港」老參師父為何說「不要太把自己當一回事」?聽有暋法師娓娓道來。新專欄「活用解深密經」,法源法師依《解深密經》教我們定位「情緒坐標」,了解「唯識無境」,學會禪觀情緒生滅,調伏情緒,就能創造快樂人生!年輕,與素食有約【觀念篇】素食大哉問 吃素有理【分享篇】野菜鹿鹿、演端法師、黃燕梅 用素食來一場身心實驗【食譜篇】6道異國料理+2道甜點 動手素一素樂趣多【焦點話題】《印順導師年譜》發表 侯坤宏分享編纂心得與體會【世界佛教村.香港】老參師父的忠告:「不要太把自己當一回事」【活用解深密經】定位「情緒坐標」 法源法師教您轉念快樂
NT$ $50 | 28折
近代國家與佛教:日本IV 重新建構—近代日本佛教的新樣貌日本佛教的研究,過去以鎌倉新佛教為關注焦點,七○年代以來,研究者針對二戰後構築的日本佛教定論提出批判,導致傳統佛教觀逐漸瓦解,多面向的研究重新建構出近代日本佛教的新樣貌。從學術史的角度來看,近代佛教具有雙重意義。一是受到歐洲語言文獻學的影響,梵文的權威性不斷增強,從而激勵以漢文佛典為主要經典的佛教界,重新組織編纂大藏經,而有《大正藏》與《續藏經》兩套現代藏經的問世,影響極其深遠。二是受到明治時期儒者的排擠,造成「廢佛毀釋」與「神佛分離」運動,讓佛教必須認真思考國家的存在。近代化、資本主義造成的社會矛盾,使得人們向佛教尋求精神的慰藉。禪宗對日本知識分子與歐美佛教信仰影響巨大,帶動世界潮流。本書從明治維新與佛教、近代佛教的形成與發展、戰爭與佛教等不同視角,探討日本近代佛教的本質究竟為何,從而認識它的蛻變之路。◆精彩收錄第一章 明治維新與佛教【專欄】戰後宗教史研究與近代化論第二章 近代佛教的形成與發展【專欄】日本的護法尊者(達摩波羅)第三章 佛教人士前往海外【專欄】北海道的佛教第四章 國民國家日本的佛教:「正法」復興運動與法華=日蓮系在家主義佛教【專欄】神祕主義與佛教第五章 戰爭與佛教【專欄】靖國第六章 戰後的佛教發展【專欄】水子供養特 論 佛教研究方法論與研究史【專欄】伯納德・法蘭克的日本佛教研究「新亞洲佛教史」系列‧ 為近年日本學界佛教學者最大規模的結集,動員超過兩百位菁英學者,同時在研究方法上也大幅擴展。‧ 除傳統的教理教義、文獻語言、史料分析之外,也擴及美術、考古、文藝、民俗等不同層面。並嘗試跳脫過去的宗派中心主義或歷史文獻學的限制,結合學術界最新的研究成果,引入新思維、新觀點、新方法,不僅是新穎的研究成果,更象徵著佛教研究範式的革新。‧ 透過本系列,為佛教在亞洲遼闊的時空歷程,與發展演變的軌跡,勾勒出一幅幅繽紛的樣貌     作者簡介 谷川穰(京都大學大學院副教授)幡鎌一弘(天理大學おやさと研究所研究員)大谷榮一(東北大學學術資源研究公開中心助教)佐藤哲朗(宗教法人日本上座部佛教協會事務局長)藤井健志(東京學藝大學教授)佐佐木馨(北海道教育大學教授)島薗進(東京大學大學院教授)吉永進一(國立舞鶴工業高等專門學校副教授)末木文美士(國際日本文化研究センター教授)辻村志のぶ(前日本學術振興會特別研究員)三土修平(東京理科大學教授)島田裕巳(東京大學先端科學技術研究センター客座研究員)清水邦彥(金澤大學副教授)瓊.諾埃爾.羅伯特 Jean-Noel Robert(法國高等研究應用學院教授))     譯者簡介 辛如意臺北市人,政治大學新聞系畢業,名古屋大學國際開發研究所碩士畢業,同研究所博士肄業。翻譯著作有《民眾佛教的扎根——日本III》、《蓬勃發展的中世佛教——日本II》、《日本佛教的基礎——日本I》、《佛教在漢字文化圈的流布——朝鮮半島、越南》、《佛教的東傳與中國化——中國I  南北朝》、《中國文化中的佛教——中國III  宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮——中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
NT$ $510 | 85折
寫.藥師經 (A4好寫大開本) 是大開本也是大字本,更好寫,寫經體驗更愉悅。書寫、讀誦《藥師經》,身康體健、圓滿自在、人間幸福的現世安樂法門● 任何人都適用的現世安樂法門眾多佛教經典中,《藥師經》跟《觀世音菩薩普門品》是比較特殊的兩部經典,著重關懷人們的現世生活。人生於世,最終希望莫過於是「身康體健」、「幸福圓滿」、「豐盛自得」。《藥師經》講述藥師佛所發十二大願,願願對照日常生活中會遭遇到的問題與苦惱。趨吉避凶追求圓滿和合是人的本性,《藥師經》中直接講述修持藥師法門可以滅除種種病苦,避免種種災難,更能擁有「長壽」、「富饒」、「官位」與「男女」等種種福報。而除了最直接的身病得治之外,藥師經中也有針對心病「貪、嗔、癡」的修習之法,能離增上慢,得智慧多聞。●獲得消災解厄增福增慧的方法消滅病苦。離慳貪嫉妒。免除惡夢惡相、怖畏之事、疫病侵擾。獲得「長壽」、「富饒」、「官位」與「男女」等四種福報。這些都是《藥師經》中提到的各種利益,那麼怎麼樣才能【消災解厄增福增慧】呢?藥師經中提供了有繁有簡,各種善巧方便的法門,可以 ①專念受持藥師如來名號 ②念誦藥師咒108遍 ③讀誦、書寫《藥師經》尤其是讀誦、書寫,一心受持能達到不可思議的功德。大藏經中收錄的《三寶感應要略錄》,其中就有唐代李通書寫藥師經,結果延壽三十年的不可思議感應。【關於藥師經】《藥師經》全稱為《藥師琉璃光如來本願功德經》。是佛陀應曼殊室利的啟請,說明東方淨琉璃世界藥師如來的功德,並詳述藥師如來所發十二大願。藥師如來十二大願,對應世間苦難,願願都是為了「能夠滿足一切眾生的所需所求」,救濟眾生現世病苦災厄和獲得福樂。藥師經呼應現世,以念佛、持咒、供養等善巧方便度化眾生。讀誦、演說書寫《藥師經》,令諸有情,所求皆得。《寫‧藥師經》的範帖,採用漢譯本中流傳最廣,唐朝三藏法師玄奘的譯本。藉由專心摹寫,收斂自己紛雜的心緒,在呼吸落筆之間收束意念,修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡,心也得到了安然自在。一筆一畫,為自己或別人祝禱祈願,豐盛自我的內在生命。【特殊裝幀設計】◆裝幀採用糊頭包裝,每一本皆是手工裝訂,選用不易殘膠的膠裝,可撕可保存。◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉:紙紋細緻且保有手感,搭配燙金工藝,呈現雅致沉靜美感。◆內頁使用高級米色高級道林紙:易於書寫,墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。 作者介紹 作者簡介範帖書寫:張明明張明明老師,宜蘭人。長年習字,師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選,參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。著有《寫心經》、《寫 ‧藥師經》、《寫 ‧金剛經》、《寫 ‧觀世音菩薩普門品》
NT$ $323 | 85折
刻意放鬆:25個壓力調節練習,找回安定的內在 懂得放鬆,人生就會很輕鬆!總是活得太用力?情緒壓力身體都知道!好好愛自己的25個刻意練習,讓你更喜歡自己!你是否忙碌成癮,或是有懈怠恐懼?有發現自己陷入用腦過度的生活嗎?總是不自覺落入與他人比較的心態?或許,你需要的是好好正視自己的壓力來源,從正向練習中,找回生命的平衡點。這是一場從心開始的放鬆練習。每每遇到有人提醒你該休息,你總是回答:「好難!哪有空?沒時間!」或許,你需要的是好好正視自己的壓力來源,做出正向的調整與改變。   諮商心理師胡展誥以心理專業角度與案例,協助你意識到形成長期壓力的來源,期待在「刻意」安排的紓壓練習後,你也能找到「放鬆」的有效解方,學會與壓力共處,從內而外改變慣性疲累,回歸內在的安定與平靜。這本書,獻給無法停止忙碌、煩惱如影隨形的你……      作者簡介 胡展誥諮商心理師(諮心字第002620號) 徜徉於府城台南,每一天的工作與生活都像是旅行。現任台南市國小專輔教師外聘督導、永齡希望小學諮詢委員、國立高雄餐旅大學附中駐校心理師。近年來投入在正念與創傷知情的領域,希望以簡單的文字,為人們帶來更美好的生活。因為喜歡說話,所以也寫了幾本書:《說不出口的,更需要被聽懂》(2021)、《擺脫邊緣人生》(2019)、《修補生命的洞》(2018)、《別讓負面情緒綁架你》(2017)、《遇見,生命最真實的力量》(2016)。  
NT$ $323 | 85折
當下力量的靜心導引:斬斷苦惱,找回每時每刻的自己! 覺醒心靈導師No.1艾克哈特・托勒68幅精美插畫+68個覺醒關鍵詞隨時翻閱,即汲取滿滿的平靜能量★美國媒體天后歐普拉,最推崇的心靈導師★《當下的力量》、《當下的覺醒》新世代入門短版★中英雙語、圖文優美,超值珍藏人生旅程唯一一件最真實的事,就是這一刻你即將踏出的這一步。問問自己,這一刻有任何讓你苦惱的「問題」嗎?不是明年,不是明天,也不是五分鐘之後。而是當下這一刻有什麼不對勁嗎?問題都是心智虛構出來的,需要「時間」才能維生,無法存活於當下。把你的注意力放在當下,這一刻,你有什麼問題呢?當你完全接納事物的本然,你就終結了人生中的所有戲碼。當下之外別無他物,沒有事情發生在過去;事情只發生在當下。沒有事情發生在未來;事情只發生在當下。唯有當下,可以幫你擺脫過去的桎梏。人類意識的深刻變化,那並非一個遙不可及的夢想,無論你是誰或身處何處,當下就可以達成。聆聽每一種聲音,但不要加以評斷。聆聽各種聲音底下的寂靜。你將會發現,對你來說,真正重要的東西——美、愛、創造力、喜悅、內在平安——都是從比思維更高的層次應運而生。你就開始覺醒了。     作者簡介 艾克哈特.托勒(Eckhart Tolle)當代知名心靈大師,不傾向任何一種宗教或傳統。他的教法與古代的心靈導師一脈相承,都是使用清晰明暸的語言來傳達一個簡單而深刻的信息:人可以在當下擺脫痛苦,進入自在平安的境界。生於德國,人生頭十三年在那裡渡過。倫敦大學畢業,在劍橋大學擔任過研究學者和導師。二十九歲那年,一次深邃的靈性轉化瓦解了他的舊我,讓他的生活道路徹底改變。接下來的幾年間,他致力於解釋、整合和深化這種內在心靈的變化。他的教導簡單卻深刻,傳遞出關於無時間性,以及古代靈性導師們意欲告知人們的真理:走上開悟之路,痛苦消失了,你將進入永恆的內在平安。廣泛在世界各地旅遊講學,努力把自己的領悟與意識力量帶給世界各地的人們。目前定居於加拿大溫哥華,著有:《當下的力量》、《當下的力量牌卡》、《當下的覺醒》、《一個新世界》等書。
NT$ $306 | 85折
人生477期:競賽人生 好輸好贏 競賽人生 好輸好贏人生就像一場競賽,勝負之間,我們學到了什麼?佛教徒是否拒絕競賽、不談勝負?所謂的「佛系打法」又是怎麼一回事?禪修者如何看待其中的輸贏?本期專題帶您一探究竟。聖嚴法師從「真與假」的角度切入,如果以得失心、比較心、功利心、取捨心來做事或修行,容易患得患失,苦惱無邊。從運動場到人生競賽場,我們總著眼於比賽結果,但對於全生命投入的「選手」來說,輸贏是一樣的,為什麼?人生如戲,戲如人生,透過電影《翻滾吧!阿信》、《我和我的冠軍女兒》、《高山上的世界盃》,看見一場比賽背後除了個人的努力、堅持,更是一群人的付出與支持,比賽的結果不僅牽動彼此,甚至可能改變更多人的命運。你我都是人生的參賽者,輸贏是一時的結果,更重要的是過程。透過陳永盛、王沁芳、朱木炎分享從選手、教練到教授的身分轉換,體驗競賽即人生,峰迴路轉真修行,只要超越自我、樂在其中,我們都可以是豐厚自己人生的英雄。ChatGPT引起全球關注,超級智能AI的出現帶來哪些挑戰?「焦點話題」由素有「科技法師」之稱的惠敏法師,從佛法來看AI,教您善用ChatGPT。人生新單元「人生Podcast」邀普悠瑪脫軌列車的乘客、與死亡擦身而過的葛金雲,直面生命之苦,讓佛陀走入心底。因緣和合,無輸也無贏【觀念篇】勝負無別,豐富生命最可貴【電影篇】戲如人生,看電影談輸贏【典範篇】跨越低潮,頂尖選手必修課【分享篇】陳永盛、王沁芳、朱木炎 競賽即人生 峰迴路轉真修行【焦點話題】佛法看AI 惠敏法師教您善用ChatGPT【人生Podcast】躲過普悠瑪號事故 葛金雲直面生命之苦
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人生476期:超越愛別離苦 超越愛別離苦人生路上離別有時,相聚有時,彷彿生命就是聚散交織的一場旅行。旅途中的來來去去,有人短暫相伴、也有人從此不再相見,而角色關係的轉換、世代更迭、青春和回憶的逝去、色身的衰老等,都是不同形式的別離,您在裡頭看見了什麼?體會到了什麼?本期常格法師從佛法的無常、因緣觀來體悟悲歡離合只是暫時的現象,若能善用聖嚴法師所說的「四它」,面對人生的憾事,雖痛但可以不苦,添加慈悲與智慧的因緣向善而行。遠從俄羅斯來臺出家的演誓法師、護理師邱智鈴、旅行社負責人楊志明、自閉症基金會董事長彭玉燕分享,如何從愛別離的苦中轉化、成長,滋養出積極的生命力。「佛陀的生命教育」印度的種姓制度根深柢固,佛陀建立僧團,強調眾生平等,但六群比丘依然嘲諷年少比丘的出身,在僧團內挑撥離間,看佛陀如何開導六群比丘。「世界佛教村.香港」從日本京都轉往香江弘法的有暋法師,分享禪堂的規矩與生活,「沒事兒!」是法師最受益的話頭。進入後疫情時代,您還懷念著過去嗎?展望未來是否變成一種想像?「人生座談會」聽聽媒體人龍紋敏與常藻法師的精彩對談,提醒我們把握現在,活在當下。從愛別離踏上覺醒之路【觀念篇】常格法師:提起「四它」,雖痛不苦【經典篇】佛陀教你除愁憂之刺,滅愛別離苦【分享篇】演誓法師、邱智鈴、楊志明、彭玉燕 苦滋養的生命力【生命的園丁】手語翻譯王興嬙 願為無聲世界的溝通橋樑【世界佛教村.香港】沒事兒! 有暋法師禪寺生活的「心」體驗【人生座談會】常藻法師、龍紋敏對談 懷念過去真的不好嗎?
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人生475期:敬悼星雲長老 敬悼星雲長老2023年2月5日,一生致力實踐、推廣「人間佛教」的星雲長老捨報,享壽九十七歲。星雲長老為臺灣漢傳佛教復興開創新局:組織青年歌詠隊下鄉布教、發行佛教唱片;成立佛教第一間幼兒園、佛學院、佛教大學;最早運用電台弘法、創辦電視台……星雲長老的弘化事業,隨緣匯聚了大小不一的行星,自成一絢麗「星雲」。本期邀請林其賢、侯坤宏教授介紹星雲長老一生事略,從不同面向認識長老。因《人生》雜誌,星雲長老與東初老人、聖嚴法師有了交會,星雲法師受老人影響,成為佛門文字健將,善用文字弘化,對佛教文化推動、教育起了莫大的作用。佛教學者李志夫、陳劍鍠、蕭麗華娓娓道來長老興學願景。繼程法師、郭惠芯、許悔之、潘煊則回憶昔日與長老相處的點滴,沐浴於長者的風範中。「書香人生」《牛的印跡》中文修訂版問世,常悟法師親自參與編修校對工作。法師感懷,藉此因緣,再讀一次師父的著作,如獲至寶,讚歎此書為漢傳禪法的瑰寶,入寶山不空手而回。「佛法ABC」介紹不丹迎度母,熱鬧程度直逼臺灣的「瘋媽祖」。櫻花正盛開,「禪觀花木」李賜民速寫櫻花,寫意與現實交錯,帶您走入「山不是山,水不是水」的世界。星群匯聚,風起雲湧【生平簡傳】林其賢、侯坤宏介紹一生事略 認識星雲長老【人生故事】東初老人、星雲長老與聖嚴法師的《人生》法緣【教育文化】李志夫、陳劍鍠、蕭麗華 娓娓道來長老興學願景【長老與我】繼程法師、郭惠芯、許悔之、潘煊 憶長老述昔日【書香人生】漢傳禪法的瑰寶 再讀聖嚴法師《牛的印跡》【佛法ABC】臺灣迎媽祖Mazu 不丹迎度母Tara
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心經超圖解:看圖就懂,史上最強般若智慧解析
譯者
許郁文
不妨順著《心經超圖解》,從流傳千年的字字句句中,尋找內心深處的寧靜與力量!★般若心經到底在說什麼?用否定句給你肯定答案★般若心經其實有一段被省略?省略了一個絕妙的故事場景★佛教的境界其實可用一棟透天厝來解釋?看這張圖就明白了★色即是空,而空是…肥皂泡泡?這解釋也太有趣了★心經裡的智慧之箱,其實根本是俄羅斯娃娃★「法輪」原來是衝散煩惱的戰車啊~★佛陀原來也有平行時空?三世諸佛的道理★跳針般一直重覆的「揭諦」原來是外國語? ●心經到底是什麼?正如同我們會祈禱「希望明天放晴」、離別時會叮嚀「路上小心喲」,或是生日時刻說出「祝你生日快樂」等祝賀,這些順口說出的祝福語句看似淺白,其實蘊含著的心思意念往往超越言語本身,屬於良善正向的投射力量。《心經》就是闡揚這類祈禱文(曼陀羅、真言)的經典!在佛教道場裡,從日常課誦到大小佛事,無不念誦心經。如果能正確地了解心經的字句真義,就更能理解心經存在的意義。●為什麼需要《心經超圖解》?《心經》全經文僅262個字、53個句子,字字句句無不蘊藏著古人的智慧,儘管人們不斷頌讀、寫經,但真正認識心經,並理解其中道理的人卻少之又少,因此《心經超圖解》可說是一本簡易型攻略本,作者儘可能地遵循原意,將生澀難懂的經文以豐富活潑的圖文呈現,引領讀者以更輕鬆的方式走入心經的宇宙。●本書特色1看圖就懂!共收錄100+有趣圖片,少了落落長的文字更易理解。2言簡意賅!全經文逐句拆解,1個跨頁讀1個句子,隨時翻讀能有不同體會。3由淺入深!規律的架構注入深奧的義理,以128頁的篇幅邏輯化的梳理。4引導思考!以活潑筆風與比喻引導讀者自行思考,每次閱讀都能有不同領悟。●你可以從這本書中學到的事1逐字逐句理解經文正確原意2搞懂心經的由來與時空背景3領悟書中「空、無、不」的否定字眼4 跳脫苦痛框架,看見不同的人生風景5大白話解讀,最能茅塞頓開、豁然開朗6心經日常實踐術!讀經的禮儀與重點●誰適合讀《心經》?1.充滿困惑煩惱,內心難以平靜的人2.對《心經》好奇,卻看不懂也讀不懂、不得其門而入的人3.對《心經》熟悉,卻想更深入鑽研、獲得不同體悟的人4.想第一次讀《心經》就上手,把內容徹底融會理解的人5.平時忙碌,想快速搞懂《心經》的人     作者簡介 宮坂宥洪(監修)1950年出生,高野山大學佛教學科畢業,名古屋大學研究所文學研究科哲學博士,專攻印度哲學、密教學。現為真言宗智山派照光寺住持、智山傳法院院長。     譯者簡介 許郁文輔仁大學影像傳播學系畢業。因對日文有興趣,於東吳日語教育研究所取得碩士學位。曾擔任日商多媒體編輯、雜誌日文採訪記者,現職為專職譯者。
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小王子說禪:來自B-612號小行星,撫慰無數地球人的禪心絮語
譯者
葉韋利
你還記得很久-很久以前的自己嗎?每個人,最初都是來自無我的童心世界,具有佛智慧。只是幾乎沒有一個「大人」記得這件事……★暢銷全球經典 ★禪宗智慧 ★日本名家插畫\懂了!原來這些就是《小王子》想讓你看見的人生風景/真理總存在於無心、輕描淡寫、平易如詩的語言中。你費盡心思尋找的東西,可能就藏在一朵玫瑰花中,或是一滴水裡……來自B-612號行星的小王子,擁有一頭閃耀金髮,總是笑臉迎人,而且一旦提出問題便會打破砂鍋問到底。睽違80年之後,小王子再度降臨地球。這次他將用暖心的言語,一點一滴地為那些「奇怪的大人們」揭開那些生活中俯拾即是的禪機。你對眼前在乎的人、事、物感到迷惑嗎?且看,小王子說禪!☑愛情 ☑友情 ☑生死 ☑價值觀每當你迷惘時,這本書都會照亮你人生的一隅!受到全球讀者喜愛超過80年的《小王子》,書中所探討的除了愛情、友情、生死、人生價值觀之外,居然也隱含著「禪」的思想?身為禪僧兼英美文學家的作者重松宗育,藉由《小王子》這本家喻戶曉的文學經典,將禪學變得更有趣,也更易懂。他認為《小王子》這部作品本身想表達的,就是「禪心」。請看看書封上的那張圖,問問自己:「你看到的是一頂帽子,還是一條吞下大象的蛇呢?」煩惱心累的地球人啊,小王子想用這本書告訴你的是──────▋肉眼看美醜,心眼見真實……真正重要的東西,是肉眼看不到的。▋所謂的大人,應該是活出「真實自我」的人。▋審判自己,要比審判別人困難很多。▋「隔一段距離」,你才能看見一個人、一件事的整體。▋色即是空,在這個世上沒有絕對的自己。▋「差別」的真義,就是對我而言,你很特別。▋為什麼你不用過度回應他人的期待?▋凡事豈能盡如人意,但每一個拐彎其實都會有「好事」發生。▋假如我有五十三分鐘可以任意使用,我會從容走向一處清新的活泉水。▋沙漠之所以美麗……是因為有隱藏在某處的水井。   作者簡介 重松宗育1943年出生於日本靜岡縣。東京外語大學英美語學系畢業,京都大學研究所碩士(英美文學)。曾任靜岡大學、關西醫科大學教授,現任承元寺住持(臨濟宗妙心寺派)。致力於將禪學介紹給歐美讀者,曾經出版《禪林句集》、《禪林世語集》、夢窗疏石漢詩、夏目漱石俳句等作品的英文翻譯版本。日文著作有《默默也說禪》、《愛麗絲說禪》、《禪學的贈禮》,以及《大拙說禪──感動世界的三場英語演講》。   譯者簡介 葉韋利 Lica Yeh1974年生,水瓶座。慣於跳躍式思考的隱性左撇子。現為專職主婦譯者,熱愛翻譯工作。因為翻譯本書一舉破除原先對「禪」的刻板印象,了解到接觸禪不需捨近求遠,禪其實就是生活態度。
NT$ $298 | 85折
楞嚴咒詳解:佛門早課第一咒,摧毀內心魔障,清除覺悟障礙的咒中之王 佛咒裡的鬼滅之刃在龐大守護者的凝視下,開發心靈深處的智慧能量〈楞嚴咒〉為佛教中最長的咒,透過息災、增益、敬愛、降伏、鉤召、延命等六種壇法,來庇護修行者,調伏宇宙能量。誦完此咒,等同於下載了諸佛菩薩的智慧能量,也凝聚了周遭環境或是自然山林空間神靈的保護能量,讓修行者能夠勇猛地前進智慧道路。〈楞嚴咒〉祈請一切諸佛守護這塊娑婆世界 讓我們遠離負面的詛咒,並轉化成善美的祝福,同時純淨個人的身心靈、創造神聖空間。第一會.毗盧真法會:運用摧破調伏法來為人類自身的貪、瞋、癡而戰。透過宇宙強大的咒字「禮敬、皈依」(namo),虔誠下載諸佛菩薩的能量。第二會.釋尊應化會:採用迴遮法,以有意識、有智慧的宇宙聲韻所產生的振動來應對。用一切金剛的種子字「吽」(hūm),與光聚佛頂的種子字「都盧雍」(trūṃ),啟動迴遮能量,對治一切障礙。第三會.觀音契約會:這是「光明燦爛咒語」與「外道咒語」的大對決。以「斬斷」(chinda)與「釘住」(kīla),徹底斬斷個人與環境的魔障,然後再釘住魔障不讓它們四處逃竄。第四會.剛藏折攝會:鋪天蓋地的「摧碎」(phaṭ)能量,連同一切聲聞、天神、護法、明王、外道咒師、一切鬼魅、一切病難,全部都要摧毀、粉碎,由有的世界走入空性世界。第五會.文殊弘傳會:使用「結界」(bandhaṃ)方式,將所有負面能量隔絕在外。讓鬼魅(內在心魔與外在環境)無法影響修行者或接近道場,創作了一個神聖清淨空間。本書架構 本書分三大部分全面解析〈楞嚴咒〉的內涵,將揭開〈楞嚴咒〉背後的故事、咒中深層的能量意義,並將五會拆分為23個結構,再進一步逐句解析其意涵。同時,本書也將對照梵音、漢音和意譯,帶領讀者讀懂每個咒句,深入了解這個龐大的佛教咒語資料庫,進而在念誦時能有更深度的感受與領會PART 1 基礎分析:介紹《楞嚴經》與〈楞嚴咒〉的背景故事,透由完整咒名認識〈楞嚴咒〉深層的能量意義,以及進入念誦的五大前導學習重點等。PART 2 五會逐句解析:將咒中的五會拆分為23個結構,逐一分析每個結構的核心概念,並逐句解析咒字的意義及相關背景。PART 3 進階深究:分析〈楞嚴咒〉傳承至今的種種爭議及相關意義研究,以及各種經典版本等。《楞嚴經》的故事背景 總結《楞嚴經》的整個故事,是釋迦牟尼佛離席返回祇樹給孤獨園,佛陀進入禪定過程中大放光明。佛陀讓整個空間充滿宇宙的智慧能量之後,開始宣說〈楞嚴咒〉。而後派遣文殊師利菩薩持咒前往守護阿難,透由念誦〈楞嚴咒〉,把「先梵天咒」的威力消除掉。此為外道與佛教咒語的大對決,大幻術一遇到〈楞嚴咒〉便被徹底化解,於是阿難及摩登伽女一起進入佛教的智慧世界。接著,阿難誠摯祈請佛陀開示禪定的方法,名為「十方如來得成菩提妙奢摩他」,是讓心得安止的妙法。「奢摩他」的意思是「止、寂靜、能滅」,這是能夠進入禪那的特殊修行方法。阿難所經歷的「摩登伽女事件」,促成了一場著名的楞嚴法會。初步認識〈楞嚴咒〉 《楞嚴經》可以說是「佛法的百科全書」,而其核心能量即是〈楞嚴咒〉。〈楞嚴咒〉被認為和藏傳密宗〈佛頂大白傘蓋陀羅尼〉是同一咒,是佛教僧侶每一天醒來之後的第一門功課。這套咒語的內容是呼喚宇宙不同層面的智慧能量,範圍相當龐大。念誦的時刻可以淨化寺院道場,或是守護個人的誦經書房。最奇妙的是,透由這個咒語,可以讓人、神、菩薩、佛陀共同聚集於神聖空間。完整咒名〈大佛頂如來放光悉怛多缽怛囉陀羅尼〉,每個梵字(大佛頂、如來、放光、悉怛多、缽怛囉、陀羅尼)都很關鍵,了解字詞含意即可解開此咒的完整意義。〈楞嚴咒〉是簡稱,有三種不同的完整稱謂,分別是「大佛頂如來放光悉怛多缽怛囉陀羅尼」、「佛頂光明摩訶薩怛哆般怛囉無上神咒」、「中印度那蘭陀(寺)曼茶羅灌頂金剛大道場神咒」,均見於《大正藏》第十九冊,每個咒名都非常長。不過,冗長的咒名可以清楚呈現〈楞嚴咒〉的要點、特質,指此咒可以綻放智慧光芒,如同白色光能的累聚,全部集中在一個傘蓋。進入〈楞嚴咒〉念誦的前導學習 在進入正式的學習前,有五個前導學習非常值得徹底了解,這是行前的重點提示,宛若進入神聖世界的心靈地圖,讓念誦者連結宇宙智慧,前往純淨美好的智慧空間,也就是楞嚴法會。首先是悉曇梵字的羅馬拼音學習,可以協助我們更接近咒語的原始發音。目前傳統寺院的念誦多半採國語發音,其實這樣已經「遠離」最初的河洛語發音。唐代的漢字音譯是比較接近閩南話的河洛語。然而,現代人未必熟悉閩南語(台語),於是羅馬拼音成為非常有利的工具。以下五點前導學習分別是:(1)悉曇梵字的羅馬拼音是很不錯的學習。接著是(2)頂髻智慧能量關鍵分析,這是創造清淨時刻的咒字呼喚,認識「頂髻」可以清楚知道整個〈楞嚴咒〉全部是來自佛陀的頂髻,那是宇宙智慧的集中處。簡單說,頂髻即是佛陀智慧的能量場。接著,我們可以繼續深入(3)頂髻智慧能量的進階分析。更深入頂髻智慧能量擁有不同層面的深度發展,進而延伸到更多深層形式能量的「頂髻咒語」。它們的聲韻能量可以讓修行者慢慢地由「人生智慧」走向「宇宙智慧」。完成上述三項前導學習,接下來會學習到〈楞嚴咒〉中反覆出現的幾個咒字,其能量強大驚人,分別是重要的強大咒字(4) pratyangire,它可以庇護修行者、調伏宇宙能量,以及(5)五會各自擁有的關鍵咒字。(4)與(5)兩個步驟若能好好學習並實踐,就可以安穩地走進〈楞嚴咒〉的神聖世界。先理解本單元每個咒字的意義,再正式進入〈楞嚴咒〉,就好比在修行路徑上拿著羅盤不會迷失方向,可以正確安穩地誦讀〈楞嚴咒〉。     作者簡介 張宏實藏傳佛教、唐卡藝術研究者。擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法,探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作,包括:「慈悲與智慧:藏傳佛教藝術大展」、「清宮祕藏:承德避暑山莊藏傳佛教文物展」、「祕境寶藏:達賴喇嘛珍藏文物展」、「美的沉思:中國佛雕藝術」等。個人著作誦經與量子力學:從藥師經儀軌了解意識能量轉化的奧祕(2022)圖解無上瑜伽:金剛乘脫離輪迴的最高修行密法【暢銷經典版】(2021)圖解百字明:藏傳佛教第一咒,讓一百尊佛菩薩幫你清除負面能量【暢銷經典版】(2021)圖解金剛經【暢銷經典版】(2020)圖解心經【暢銷經典版】(2019)圖解西藏生死書(2005)探索西藏唐卡:揭開藏傳佛教即身成佛的祕密(2004)藏珠之樂2:古代神秘的眼珠與護身符(2000)藏珠之樂1(1999)探索唐卡.佛部與菩薩部(1998)璀璨琉璃.戰國古珠(1997)古域瑰寶.聖眼傳奇(1996)西藏神域.辟邪瑰寶(1995)滄海遺玉.細說琥珀(1994)
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達賴喇嘛的貓5:喚醒內在小貓,點燃生命熱情,找回最純粹的幸福
譯者
江信慧
「了解生命無常是一份珍貴的禮物,不是去避免無常,或假裝沒這回事,是要真正地珍惜無常。即使是霧霾天,也要珍惜每一個日子。這樣我們就可以滿懷熱情地活著,像小貓一樣。」「有史以來最美的生物」的尊者貓,竟然在年度檢查中得知讓他喵不出來,徹底崩潰的訊息!「尊者貓,看來妳已經算是中老年貓囉。」醫師說:「你知道嗎,活到十三歲對貓來說已經很厲害了。對於一隻髖部有問題的貓來說,也算是享受過美好貓生了。」顯然,我生命中一大部分的時間已經過去了,我在地球上最美好的時光也已經結束了。除了腎衰竭和老貓餅乾,真的沒有什麼東西可以期待了嗎?在我面前只剩下無情的老、病、死嗎?正如尊者所說,唯有充分了解到每一天所給予的機會有多難得,才會想要善加利用。生命的價值不在於長度,而是在於用生命做了什麼。況且,總是有值得做的事可以做啊!親愛的讀者,我們有沒有可能恢復對生活純真的熱情,那種以前自然而然就有的熱情?能否永不厭倦?您我能否喚醒我們的「內在小貓」?智慧語錄 ■ 幸福的真正源泉不在外面的世界,而是在自己的心裡,不需要環境發生戲劇性的轉變,就能體驗到最大的幸福。唯一需要的轉變是人自己的意識狀態。■ 我們要深入了解自己多年來所積累的一層又一層的挫折和悲觀,做自己最好的朋友,練習徹底的自我接納。■ 讚歎幸福的真正原因,這樣會擴大我們的幸福感。也會激勵我們培養更大的美德與良善去生活,確保我們的幸福不斷增長。■ 要把布施做到圓滿,不一定得去幫助成千上萬的人。連好幾百人都不用。我們並不是要改變全世界,而是改變我們的心。賦予我們的慈愛、菩提心,直到它變得自發、由衷而生。■ 如果不訓練心念安靜下來,就很難認清眼前的事物,但是透過一定程度的訓練,心靈的真實本性就會變得更加清楚,獲得一種心靈清晰明亮、內心持久平靜的感覺。     作者簡介 大衛.米奇DAVID MICHIE著有達賴喇嘛的貓系列小說《達賴喇嘛的貓》、《達賴喇嘛的貓2:我會告訴你快樂的真實原因,那是只有給你的專屬訊息!》、《心念的力量》以及《達賴喇嘛的貓4:修得成就的四爪之書》,他的非小說類作品包括《愛寵物的人學佛法》(Buddhism for Pet Lovers)、《為什麼正念好過巧克力》(Why Mind fulness is Better than Chocolate)、《快點來靜坐》(Hurry Up and Meditate)與《忙碌人士來學佛》(Buddhism for Busy People)。他的著作以28種語言在40多個國家發行。大衛於2015年創立「正念野遊」(Mindful Safaris),帶團前往非洲——他出生長大的地方——旅遊,行程結合了驅車遊獵與引導式冥想。「正念野遊」家族許多成員的再次參與,證明了這些特別體驗,有助於以輕鬆卻有力量的方式與大自然,以及我們自己重新連結。相關著作:《達賴喇嘛的貓 4 修得成就的四爪之書:改變你的心,才是更大的奇蹟》《達賴喇嘛的貓 [心念的力量筆記本版]》《達賴喇嘛的貓:又稱小雪獅,是來自天堂的、不受限的幸福,是美麗、珍貴的提醒,叫人要活、在、當、下。》   譯者簡介 江信慧政治大學西洋語文學系學士、美國密西根州立大學碩士。把吸氣獻給英文,吐氣獻給中文。吸與吐、英與中的轉換,就發生在自己體內;然其過程之奧義,一如滅與生,只能漸漸體會————我樂意在翻譯中死去活來。
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人生473期:經典中的福慧寶藏 經典中的福慧寶藏佛教重視的是福慧雙修,福德與智慧,就像車子的兩個輪子,亦如鳥的一雙翅膀,福慧並行,才能在修行路上平穩前行、展翅飛翔。「修福不修慧,大象披瓔珞;修慧不修福,羅漢應供薄。」修行路上,該怎麼用功,才能穩健踏實,福慧雙修?福慧雙修是成佛的指南,更是菩薩道精神的實踐,經典中佛陀強調大乘菩薩是成佛的根本,而成佛必須入世修福報、超脫修智慧。聖嚴法師、繼程法師、寬謙法師分從《金剛經》、《維摩經》、《六祖壇經》、《藥師經》提綱契領解說福慧觀,入世修福報、超脫修智慧,而六度萬行便是行菩薩道的著力點。給孤獨長者與毘舍佉夫人則是佛教徒的福慧雙修典範,不僅成為大壇越,也謹遵佛陀的教導。「書香人生」邀請法鼓山禪堂板首果興法師,分享由法鼓文化以「全新中文修訂版」出版的《牛的印跡》,其意義和全書精要獨到之處。新專欄「生命的園丁」由獨立記者張靜慧挖掘人間菩薩,首期分享北市立聯合林森中醫昆明院區院長許中華陪罹癌病人一起包容「壞小孩」,幫助他們用信仰轉念、安頓身心。「禪觀花木」速寫家李賜民首期畫有「花中之王」之稱的蓮花,不再追求外形的「相」,畫出心中的一抹蓮。讀經典 修福慧【經中福慧觀】聖嚴法師:《金剛經》無相布施,福慧雙修                    聖嚴法師:《維摩經》六度萬行,圓滿人生                    繼程法師:《六祖壇經》悲智同時,真菩薩行                    寬謙法師:《藥師經》福慧妙藥,得現世樂【書香人生】果興法師 讀《牛的印跡》 體驗生命印跡【禪觀花木】速寫家李賜民 畫蓮禪觀自心
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手抄專用經冊 弘一大師說抄經的十種功德利益:一、往昔罪障悉皆消除。二、不受三災八難。三、咸蒙法益。四、夜叉、惡鬼都皆不能侵。五、心得安穩、日夜吉祥。六、至心奉法,衣食豐足。七、福壽綿長。八、所言所行,人天歡喜。九、知行具足。十、含識安穩,種植善根,作大福田。抄經有很多功德利益,可以培養定力、可以練字,同時能增強背經的記憶力。抄經是修心養性,更是一種修行。
NT$ $136 | 85折
我,為什麼成為現在的我:達賴喇嘛談生命的緣起及意義
譯者
傑佛瑞‧霍普金斯, 陳世威
達賴喇嘛長銷20年經典著作前世積累的各種因,成為今生必須面對的果;此生,又該生起哪些因緣,讓我們超脫這無數的輪迴。我們從何而來?生命的意義是什麼?在今生未知的道路上,又該何去何從?縱貫人生的種種問題,答案都在佛教著名的〈六道輪迴圖〉中生命的開始,從因緣而起。達賴喇嘛以〈六道輪迴圖〉簡明地講述流轉生死的十二因緣,依序包含「無明」、「行」、「識」、「名色」、「六入」、「觸」、「受」、「愛」、「取」、「有」、「生」,到最後「老死」,從過去、現在、未來,歷經十二個階段。最初的無明代表我們過去生的愚癡、煩惱,無明導致行為的產生,行的結果就成為我們投胎這一生的主要因緣,並在往後形成一連串緣起,彼此互為因果,使輪迴流轉不息。了解連結前世今生的各種因緣,使我們更清楚現在的我是如何形成,領悟出自己在輪轉生死中的位置。一旦明白自己的處境,我們也能更理解他人,從而發起慈悲心,產生利他的思想。書中亦收錄達賴喇嘛對信眾提出問題的回答,說明佛教緣起在日常生活起作用的方式,也探討生命中所遭遇的許多難題:一定要完全不執著於兒女私情,才能培養出內心的寧靜?不理會怒氣,藏在心底較好?還是讓它發洩出來,直接面對較好?有個七歲的小孩得了腦癌,可以怎樣建議他的父母?當診知腹中胎兒肢體有嚴重肢體殘障時,墮胎是否可行?對於臨終者,我們應該怎麼幫助他?我們應該跟他們說什麼?      作者簡介 達賴喇嘛 Dalai Lama藏族人民和藏傳佛教的精神領袖紀事年表1935年誕生在安多省古本寺附近的塔澤;兩歲時,被發現是達賴十三世的轉世靈童。1950年因中華人民共和國入侵西藏,向聯合國申請援助遭拒。1959年展開流亡生涯,並憑著一己之力行走各地,將愛與慈悲等真理傳送至各處。1989年堅持以和平方式為西藏爭取自由,獲諾貝爾和平獎。1992年西藏流亡政府開始與台灣有正式的官方接觸。1997和2001年曾兩度訪台弘揚佛法。2009 年 9 月與台灣民進黨主席蔡英文於高雄會晤2010年、2011年、2014年、2016年與美國時任總統奧巴馬於華盛頓會晤。2011年3月14日,為了推行民主制度,致函給第14屆西藏流亡議會全體議員,宣布轉移職務權力,完全從流亡政府中退休。2020年達賴喇嘛通過視頻,宣揚他的四大使命:人類一體性、促進宗教和諧、保護西藏文化與環境、復興古印度智慧。達賴喇嘛形容自己是「一個平凡的僧侶」,但對許多人來說,他是當代佛教的代表人物。他致力提倡慈悲、寬恕、關愛等普世價值,促進世界主要宗教傳統間的和諧及相互了解;作為佛教徒,他以修持、講說菩提心及空正見,護持佛陀教法;身為藏人,他為藏人爭取自由與公義,並努力保存西藏文化。詳見達賴喇嘛官方網站:www.dalailama.com相關著作:《達賴喇嘛講三主要道―—宗喀巴大師的精華教授》《達賴喇嘛 禪修地圖》《達賴喇嘛禪思365》《安住於清淨自性中》《慈悲與智見》《抉擇未來》     譯者簡介 傑佛瑞‧霍普金斯 Jeffrey Hopkins, Ph.D美國維吉尼亞大學西藏學及佛學研究榮譽教授,曾在維吉尼亞大學創設西方世界最大藏傳佛法學術研究單位。自1973年起即開始教授藏傳佛教研究與藏文,至今已超過40年。1963年畢業於哈佛大學,曾於紐澤西州的藏傳佛教寺院修習5年,1973年獲得威斯康辛大學佛教研究博士學位,並擔任達賴喇嘛海外演講的首席翻譯,長達10年。曾赴印度19次,赴西藏5次從事研究,著作與譯作超過40部,已翻譯為20多種語言。現為非營利機構「UMA西藏研究學院」(UMA institute for Tibetan Studies)院長。陳世威紐約州立大學石溪分校語言研究所博士班研究生。美國國務院傳爾佈萊特博士研究獎學金交換學人。馬禮蘭大學教育學院博士。碩士論文以佛教唯識理論論義大利諾貝爾文學獎得主皮藍德羅的戲劇哲學。曾任教於中國技術學院、華梵大學外文系。現任國立成功大學外國語文學系副教授
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