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禪修菁華集（全套七本）軟精裝特惠組合
禪是什麼？在許多人的心中，這是一門高深莫測的學問，讓人想不透，猜不出，說不清，講不明。聖嚴法師在這套【禪修菁華集】中，賦予禪最完整而嚴謹的解說，透過層次分明的主題，便可得禪法面貌的梗概。從禪的簡介開始，縱觀禪宗的法源遷流，橫析禪宗修行方法的精髓，引領讀者在生活中靈活地善用禪法，積極的經營人生，開創內在無私的慈悲與無我的智慧，完成生命的自在與完美。 《禪修菁華》全套七集，分成五大部：入門、觀念、法脈、方法及活用，其中方法又分：「公案．話頭」、「默照」、「五停心．四念處」。幫助您正確認識禪宗，安心學習禪法。以禪修精華，讓生命去蕪存菁。書中並附有出處索引，由此可再進一步研讀法師禪修原作品。閱讀本套書可以對禪宗建立完整、正確的認識，並可依循次第，作深入安全的修行與探源。【各書簡介】 《入門》貫穿禪宗思想體系，統觀各種禪修方法與次第，是禪法最精華版的完整介紹。禪法即是心法，文字不能言傳，然而經由貫穿禪宗思想脈絡的介紹，統觀各種禪修方法與實踐次第，可以得知禪法的整體輪廓，幫助您進入清明而靈活的佛法智慧。《觀念》正邪佛魔之間，就在是否掌握正確的觀念，也是一切佛法的核心與實踐。禪宗的修行，不在理論知識多寡，而在實踐體驗的淺深。其間，觀念才是最重要的核心，尤其在千變萬化的禪法運用中，唯有掌握正確的觀念，才能揀邪辨正，區分佛魔，才是平安健康，無限助益的最要保證。《法脈》佛陀拈花，尊者微笑，達摩東來，祖師悟道，唯有法脈相傳，才是真實佛教。禪門強調「不立文字、教外別傳」，禪的心法奧義，就在代代祖師們的心心相印間流傳。不知禪的源流，無法體會歷代禪師的興教苦心，亦不能真正實踐大乘佛法的菩薩精神，唯有法脈相傳，才是最真實的佛陀教化。●《公案．話頭》簡單的言語，動人的悟境，也是最容易被曲解誤用的方法，卻蘊含最豐富的禪機與佛性。「人在橋上走，橋流水不流。」什麼樣的人該參公案來修行？什麼樣的程度可用話頭來用功？禪門看似瘋狂的行為與言語，卻能讓人見性開悟，點亮內心深藏的智慧光芒。●《默照》默照不等於只管打坐，從寂靜中，朗朗觀照現代紅塵，直指佛法最真實的究竟。禪法的默照禪，絕非僅在字面的「只管打坐」，還要你不斷擴大心量，消融自我，達到開啟智慧的境地，真正體會到佛法最究竟的真義。●《五停心．四念處》佛教各種傳承，共通而基礎的修行法門，生活中，隨時隨地可用的解脫良方。五停心觀與四念處觀，是佛教各宗派所共通而基礎的修行法門。過程從安定散亂心、清淨身心，到發菩提心、開大智慧；是在生活中無論任何時刻，可以隨時善用的良方。●《活用》禪修不只打坐，更在起心動念與行住坐臥，自在活用，才能享有法喜禪悅的人生。禪的修行，不僅僅在蒲團上、道場中、寺院裡，更在日常生活的起心動念時。活用禪修的方法、禪修的觀念，你將發現，心所嚮往的清新自在，與生俱來，一直就不曾稍離片刻。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$1,700
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85折
成佛之道偈頌科判表
本偈頌由印順導師所造，提揭：「綜貫一切佛法而向於佛道」的造頌意趣，是一套完整的「成佛指南」。偈頌本身以簡御煩、層次嚴密，研習者若不知次第，常會忽略了整體架構的關連，而隨文釋義，忘其所以。 今昭慧、性廣二位法師，特將頌文加以科判、製表，並呈 導師修訂指正，以作為教學之用。故此科判表不但具有學術價值，更是便利教者與學者的佳音。值此《成佛之道》普遍成為各佛學院與佛學班的基礎教材之際，印行這份科判表，應是學佛同道所樂見之事。
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$255
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85折
初期唯識思想：瑜伽行派形成之脈絡（軟精裝）
本書，嚴格而言，是一部既建構了唯識思想體系之基礎知識，又呈現了作者在唯識學方面之個人研究心得的專論。作者常在論唯識義時，回顧根本法義，並帶領著讀者，檢視瑜伽行派之論師與禪師們在思考上的長處與盲點。庶幾讀者能熟悉：「緣起」正見面對任何思想的檢驗方式與操作手法。所以本書不以文獻資料之齊備為特色，而以其邏輯辯證性見長。
作者
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$323
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85折
華雨香雲（精裝）
【平凡的一生】 一生難忘是因緣 我今年六十六歲，出家也已經四十二年了。在這不太短的歲月中，總該有些值得回憶的吧！平凡的自己，過著平淡的生活。回憶起來，如白雲消失在遙遠的虛空一般，有什麼值得回憶的呢！我的一生，無關於國家大事，也不曾因我而使佛教興衰。我不能救人，也不能殺人。 平凡的一生，沒有多采多姿的生活，也沒有可歌可泣的事跡。平凡的一生，平淡到等於一片空白，有什麼可說可寫的呢！ 靜靜的回憶自己，觀察自己──這是四十八歲以後的事了。自己如水面的一片落葉，向前流去，流去。忽而停滯，又忽而團團轉。有時激起了浪花，為浪花所掩蓋，而又平靜了，還是那樣的流去。為什麼會這樣？不但落葉不明白，落葉那樣的自己也不太明白。只覺得──有些是當時發覺，有些是事後發現，自己的一切，都在無限複雜的因緣中推移。因緣，是那樣的真實，那樣的不可思議！有些特殊因緣，一直到現在，還只能說因緣不可思議。 人生，只是因緣──前後延續，自他關涉中的個性生活的表現，因緣決定了一切。因緣有被動性、主動性。被動性的是機緣，是巧合，是難可思議的奇跡。主動性的是把握、是促發、是開創。在對人對事的關係中，我是順應因緣的，等因緣來湊泊，順因緣而流變。如以儒者的觀點來說，近於「居易而待時」的態度。但過分的順應，有時也會為自己帶來了困擾。在我一生中，似乎主動的想這想那，是沒有一樣成功的。就如臺北的慧日講堂，建成了也只增添些不必要的干擾。我這樣的順應因緣，也許是弱者的處世態度，也許是個性的適合，也應該是夙生因緣，引上了出家學佛之路（學佛是不一定要出家的，出家要個性適合於那樣的生活方式才得）。從一生的延續來看自己，來看因緣的錯雜，一切是非、得失、恩怨，都失去了光彩而歸於平淡。 我是眼高手低的，所以不自覺的捨短用長。十三、四歲開始，就傾向於丹經、術數、道書、新舊約，而到達佛法。對佛法的真義來說，我不是順應的，是自發的去尋求、去了解、去發見、去貫通，化為自己不可分的部分。我在這方面的主動性，也許比那些權力煊赫者的努力，並不遜色。但我這裡，沒有權力的爭奪，沒有貪染，也沒有瞋恨，而有的只是法喜無量。隨自己夙緣所可能的，盡著所 能盡的努力。「一生難忘是因緣」，我不妨片段的寫出些還留存在回憶中的因緣。因緣雖早已過去，如空中鳥跡，而在世俗諦中，到底是那樣的真實，那樣的不可思議！
作者
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$204
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85折
The Poetry of Enlightenment 開悟的詩偈(英文版)
To my knowledge there are no anthologies of Ch’an poetry in Chinese, Japanese or English which describe in detail the method of practice and the experience of Ch’an Furthermore, there are few prose sources in English dealing with the same topics On the other hand, there are numerous books in English that relate the episodes of the kung-ans(koans)The prevailing view that comes from reading these stories is that the practice of Ch’an is methodless, and since there is no way to describe the experience of Ch’an, it is suggested that we just go ahead and practice by studying the kung-ans The purpose of these poems is different in that they specifically show you how to practice, what attitudes to cultivate and what pitfalls to beware of Finally, they attempt to describe the ineffable experience of Ch’an itself These poems flow directly from the minds of the enlightened Ch’an masters; we get a glimpse into their experience at the time of, and after their enlightenment In contrast, in reading a kung-an we get an objective story of what happened and we don’t really know what was in their minds. It is my hope that this collection of poems will give those who are interested in the practice a new way of looking at Ch’an and a more balanced view of the scope of Ch’an literature The present selection is offered to make this tradition available to Western readers who may otherwise not be aware of their existence.
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$536
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85折
人生308期：再讀聖嚴法師傳記人生
再讀聖嚴法師傳記人生閱讀傳記，是了解一個人的最佳捷徑，聖嚴師父一生之中，有多本個人傳記，包括：自己寫的自傳、師父口述他人整理的傳記，本期專題由與師父素有淵源的名作家袁瓊瓊、政大教授丁敏、作家鄧美玲、中研院歐美所副所長單德興、國史館纂修侯坤宏等人，導讀評介師父的自傳與傳記，引導讀者更加認識師父用生命敲擊法鼓的人生風姿，聆聽師父用生命宣說的法音，了解師父對佛教與台灣社會的奉獻與意義。2009年5月10日，是《人生》雜誌創刊六十周年，本期「特別報導」特別邀請前主編辜琮瑜，與大家一起回首《人生》的來時路，分別從20、40、60三個階段，來看《人生》的發展與挑戰。「遇見聖嚴」則冉雲華教授、雲門舞集創辦人林懷民、楊惠南教授與丁松筠神父等人，追憶與聖嚴法師之間跨越時間、空間的因緣故事。
作者
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$150
人生311期：陪孩子一起學生死
陪孩子一起學生死無論大人或小孩，對於生命的開始與消逝，總有無數的疑惑。聖嚴法師在《禪門》一書中，提醒為人父母者，應從小為孩子建立生死觀。父母該如何與孩子談死亡？本期專題從佛典故事、兒童繪本的詮釋，以及兒童心理醫師、生命教育推動者的經驗，分享當孩子對生死發出疑問時，父母該如何把握機會，一起與孩子解開對死亡的困惑。本期「特別報導」聚焦「佛教僧伽教育國際研討會」，法鼓山僧伽大學副院長果光法師發表〈悲願傳承〉一文，將法師對僧伽教育、三大教育等理念，有次第介紹給世人。「佛教藝術家」介紹十二歲開始畫觀音的佛畫家林季鋒，如何從外婆與母親的信仰影響中，將每一尊佛菩薩當成老師，將每一次創作當成修行。
作者
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$150
觀音：菩薩中國化的演變
◆ 觀音，如何從眾菩薩中脫穎而出，成為最具中國特色的信仰文化？◆ 水月觀音、白衣觀音、送子觀音……所展現的本土化、女性化等藝術象徵，反映出那些歷史現象與社會心理意義？◆ 佛教經典、大悲懺儀、觀音傳說、文學藝術與地方傳統……◆ 在普陀山朝聖文化的孕育過程中，如何與觀音信仰保持創造性互動？觀音菩薩是佛教中慈悲的化身，在印度、東南亞與西藏，亦是象徵神聖王權的男性神祇，然而在中國，「他」卻變成了「她」，成為循聲救苦的「慈悲女神」，並擁有截然不同的歷史與身世，深刻地影響了國人的生活與信仰。于君方教授投注十多年的心血，以結合文化、藝術、社會、歷史等跨學科領域的創新研究方法，探討觀音經歷此戲劇性演變的原因與過程。除了佛經之外，本書將感應錄、朝聖故事、寺志與山志、民間文學、田野調查，以及反映觀音形象變化的藝術造型等全面納入討論範圍，是深入研究觀音信仰的突破性著作。◎「《觀音》是未來數十年內無人可匹敵的精心力作。」──太史文（Stephen F. Teiser），知名中國佛教學家，普林斯頓大學教授◎「本書對於幫助我們了解東亞佛教中的觀音有重大貢獻……，為這位大悲菩薩及此『慈悲女神』相關的宗教修行，提供了最清晰的解釋與觀點。」──狄百瑞（William Theodore de Bary），知名漢學家，哥倫比亞大學榮譽退休副校長◎「……本書無疑是未來研究觀音的新起點。于君方鉅細靡遺地探討了觀音複雜且輝煌的各個面向，在佛教研究中自成一類。」──梅維恆（Victor H. Mair），知名漢學家，賓夕法尼亞大學教授
作者簡介
于君方美國哥倫比亞大學（Columbia University）宗教學博士，專攻漢傳佛教研究。1972至2004年間任教於羅格斯大學宗教學系（Rutgers, the State University of New Jersey），現任哥倫比亞大學宗教學系、東亞語言文化學系，以及「聖嚴漢傳佛學講座」教授，致力於指導漢傳佛教的博士研究生。她的第一本著作《中國的佛教復興：袾宏與晚明的宗教融合》（The Renewal of Buddhism in China: Chu-hung and the Late Ming Synthesis , Columbia University Press 1981），是研究唐代以後佛教最早的英文著作之一，另合編有《中國的香客和聖地》（Pilgrims and Sacred Sites in China）。《觀音》一書的英文版於2001年由哥倫比亞大學出版社出版。
譯者簡介
陳懷宇生於江西。曾求學北京師範大學、北大、普林斯頓大學。現任教於亞利桑那州立大學。主要研究中國宗教史和思想史，著有The Revival of Buddhist Monasticism in Medieval China，並發表中英論文十餘篇。姚崇新1966年生，歷史學博士，中國中山大學人類學系副教授，哥倫比亞大學訪問學者。研究領域包括佛教考古與佛教社會史、中外文化交流考古等。代表性論著有《廣元唐代石窟造像分期研究》等。林佩瑩目前於英國倫敦大學攻讀宗教學博士。由於對佛教浩瀚之思想與融入民間發展之生命力深受感動，自台灣大學政治系國際關係組畢業後，開始邁入佛教歷史研究之領域。
作者
譯者
陳懷宇、姚崇新、林佩瑩
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$748
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85折
人生309期：人生一甲子──《人生》60週年特刊
人生一甲子──《人生》60週年特刊《人生》是東初老人於1949年5月10日創刊，於今年滿60週年。《人生》不僅見證了台灣佛教的發展，對法鼓山來說更具意義，這一本代代相傳的刊物，由東初老人手上交給了聖嚴法師，之後又交棒給弟子。創刊60週年，原應再次採訪《人生》的導師聖嚴法師，卻不料法師於2月3日圓寂，《人生》特別摘錄2008年8月《人生》300期時，法師談及對《人生》的期許。此次特刊共分五大部分：序曲、傳薪、創新、展望與感恩。【序曲】聖嚴法師對《人生》的最後叮囑【傳薪】《人生》緣起、啟蒙與傳承【創新】60年雜誌主題總整理 東初老人、聖嚴法師文風剖析 與時代辯證的編輯理念【展望】以弘揚漢傳佛教為已任 從人生佛教到人生學院 藍吉富、丁敏、闞正宗 鼎談《人生》方向【感恩】謝謝有您，讓《人生》更豐富 《人生》改變了我的人生本期「特別報導」報導佛教界盛事「第二屆世界佛教論壇」，論壇於台海兩地舉辦，法鼓佛教學院承辦「心靈環保分論壇」。「焦點話題」報導香港浸會大學國事學會舉辦的「緬懷法鼓山聖嚴法師研討會」，共同研討聖嚴法師的學術貢獻，以發潛德幽光，彰先賢遺風。
作者
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$150
法鼓山大殿三寶佛 3D立體雕刻水晶桌飾
『禮敬三寶佛』，願得智慧法財，眾生生命圓滿和諧。
法鼓山大殿供奉的三寶佛，是指東方藥師佛、中央釋迦牟尼佛、西方阿彌陀佛。三尊佛像法相面容相同，差異在於手印的不同，中間的釋迦牟尼佛即佛陀；右尊藥師佛右手是「與願印」，左手為持定印；左尊的阿彌陀佛是雙手結「法界定印」，不同手印代表佛的悲願和德行。釋迦牟尼佛右手結「說法印」，左手持定印，代表佛的悲願與德行。其總條流暢，佛面圓滿，面容慈祥，尤其寬廣的雙肩與結實的胸膛、穩重的結跏趺坐，展現恢弘、莊嚴的氣勢。產品特色．木座上刻有【本來面目】四個字，『聖嚴』法師落款
產品規格．內容：水晶桌飾1個、木座1個．材質：人造水晶玻璃 + 山毛櫸木座．尺寸： 水晶：底座長約 8 x 寬 5 x 高 6.5公分，斜梯形 木座：長約 10 x 寬 7 x 高 2.3公分．製造地：臺灣
注意事項．請避免與硬物碰觸、刮傷。 ．拿取請小心，避免摔傷破裂。．本產品為純手工研磨，測量尺寸略有差距，請以實際供貨為準。．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
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$931
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95折
一心走路：步行在佛陀的淨土中
心能往千向，但於此幽徑，吾安穩而行；
步步和風吹，步步花綻放。走路是一般人生活中最普遍、最頻繁的活動，一行禪師以「像佛陀一樣走路」作為本書的主軸，告訴我們，走路本身就是一種修行，從走路之中，自有我們尋尋覓覓的正見、正念和智慧。每個人內在都有一個佛陀，只要我們不斷向內洞察自己的心，讓心趨向於良善的事物，保持正念地安住當下，並為心識注入快樂的習慣，那麼，當遇到困難時，根本無須擔心，因為我們內在的佛陀將會伸出援手，讓我們自生命的功課中獲得療癒與平靜。一行禪師同時強調創造力、觀想與禪修的重要，並提供具體的修行方法，讓我們的心靈清明，身心和諧。文中同時穿插引自佛陀傳記的故事，以及一行禪師日常生活的經驗與觀察，從平凡的事例中，為我們指引出發人省思的觀點。
作者簡介
一行禪師（Thich Nhat Hanh）
1926年生於越南中部，十六歲時在慈孝寺當見習憎，後來赴美研究並教學。越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後，一行禪師被放逐海外，在2005年第一次回返越南，2007年2月至5月也再次回到越南。1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場。1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有：《生生基督世世佛》、《步步安樂行》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《橘子禪》、《你可以，愛》、《祈禱的力量》。
譯者簡介
賴隆彥
海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作：《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》（戒、定、慧）、《佛陀的聖弟子傳》、《正念的四個練習》、《無常》、《正念之道》等（以上皆由橡樹林文化出版）。
譯者
賴隆彥
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$238
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85折
人生312期：念觀音‧求觀音‧學觀音‧做觀音
念觀音‧求觀音‧學觀音‧做觀音
「家家彌陀，戶戶觀音。」古老的諺語，說明觀世音菩薩是最為人所熟悉的菩薩之一，也是佛教中擁有最多信徒的菩薩。觀音信仰不僅遍及整個亞洲，直至二十一世紀，仍持續活躍著。聖嚴法師曾開示觀音信仰，有四個層次：念觀音．求觀音．學觀音．做觀音，從希望獲得觀音菩薩護佑的自利，到視人人都是觀音，最後自己能當別人的觀音，行菩薩道才是大乘佛教觀音信仰的精神。專題並介紹祈求觀音的感應故事，中國觀音妙善公主的傳奇，還有介紹聖嚴法師教大家修持的七個灣音法門，即使僅是持念一句「南無觀世音菩薩」，也是無上法門，重點在於持之以恆，深心相續，以覺證自我、自利利他為究竟圓滿。本期「特別報導」報導續佛慧命三十年的中華佛學研究所，過去秉持聖嚴法師「不辦教育，佛教就沒有未來」的理念，培育了許多教界人才，未來三十年的佛研所，將秉持法師遺願為漢傳佛教開創新局。「焦點話題」追憶被聖嚴法師尊稱為人文學泰斗的季羨林，於7月11日以九十八歲高齡往生。季羨林留學德國，主攻印度梵文，對梵文漢譯與佛典嚴就有精深研究。他於1999年曾受邀來台參加「人文關懷與社會實踐」學術會議。
作者
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$150
無法之法：聖嚴法師默照禪法旨要
默照就像一面鏡子，形影自由自在地在面前出現，它卻保持完全靜止。任何方法都能把心安住在當下一刻，但運用默照甚至連當下一刻都能放下。——聖嚴法師默照，是禪宗與大乘佛教中最奧妙的修行之一，歷史悠久而複雜，可上溯到印度佛教中的止觀雙運，也與藏傳佛教中的大圓滿、大手印相應。《無法之法》提供一個獨特的閱讀情境：跟隨著聖嚴法師的默照指導，我們將穿透文字，體驗——完全處於當下的覺知狀態。而法師對於宏智正覺禪師詩偈的開示，則引領讀者層層深入「默照同時」的修練與實證，體悟動中有靜、定中有慧的無我智慧。《無法之法》是聖嚴法師指導「默照」禪修法門之作。「默照禪」是中國曹洞宗之著名修行法門，一度由宏智正覺禪師所弘揚，後來又再度湮沒。聖嚴法師承繼曹洞宗與臨濟宗兩個法脈，自1990年代起，將默照的修行過程重新梳理，並建立簡要分明的次第，希望這個教法能更容易為現代人理解運用，並再次復興。本書共分為三部分，第一部分是法師於1998、1999年在紐約象岡主持的兩次默照禪七開示記錄。第二和第三部分是法師對《宏智正覺禪師廣錄》的多則開示。書中法師為修行者澄清許多觀點、方法和實證狀態，因此不僅包含理論的闡釋，更多的是對禪修期間真實情境的回應。法師指出，一旦你放下一切，不讓心住於任何東西，默照的開悟境界就會現前。也因此，默照被稱為「無法之法」，它直接指向每個人本具的圓滿智慧。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
譯者簡介
單德興台灣大學外文研究所博士，1988年在聖嚴法師座下皈依三寶，現任中央研究院歐美研究所研究員，中華民國比較文學學會理事長，曾任中華民國英美文學學會理事長，加州大學、哈佛大學、紐約大學、伯明罕大學訪問學人及傅爾布萊特資深訪問學人，第六屆梁實秋文學獎譯文組首獎，第三十屆金鼎獎最佳翻譯人獎。著有《銘刻與再現》、《對話與交流》、《反動與重演》、《邊緣與中心》、《越界與創新》、《我打禪家走過》等，譯有《文學心路》、《知識分子論》、《格理弗遊記》、《禪的智慧》、《禪無所求》等。研究領域包括比較文學、亞美文學、翻譯研究。
作者
譯者
單德興
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$154
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7折
神祕苦行僧：密勒日巴
為復仇變成了地獄魔鬼，魔鬼如何即身成佛？解脫沒有幻術捷徑，必須完全布施自己！密勒日巴父親早逝，留下龐大家產，貪婪親戚占為己有，反客為主，虐待孤兒及寡母。雪山歌者密勒日巴，歌聲純淨一如蓮花；卻為復仇，施放惡咒，殺人之罪，萬劫不復。苦行尊者密勒日巴，為消罪願受磨鍊；搬磚建屋，背瘡累累，堅毅卓絕，願心不退。閉關修行，終能即身成佛……。
作者簡介
劉台痕1950年生，籍貫福州。擔任小學老師三十五年，也曾參與播音及舞台演出。她認為每個人都是與眾不同的，在人生的路上應走出自己的天空，然而個人條件不同，下的工夫就有深淺之別，要戰勝自己內心的缺點和錯誤，才能開創無負擔的未來。課餘以寫作為樂，作品明快、親切，喜將人生和大自然融合，藉此探討人性弱點，從中求取隱藏於人內心的真、善、美。曾榮獲教育部少年舞台劇獎、高雄兒童文學柔蘭獎、高雄市藝文獎、九歌現代兒童小說獎等。著作有《五十一世紀》、《地球闖入者》、《走進竹的世界》、《閻王不要的小子》、《鳳凰山傳奇》等。
繪者簡介
劉建志 1966年生，雲林縣北港人。自學繪畫，常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊，期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀，創作水陸畫系列。代表作品有：法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
作者
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$162
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85折
Footprints in the Snow : The Autobiography of a Chinese Buddhist Monk (雪中足跡英文版精裝)
Master Sheng-Yen has devoted much of his life to spreading the teachings of Chinese Buddhism—a practice that antedates the more familiar Japanese and Tibetan traditions—throughout the world. He became known in the United States after he began founding meditation centers here in 1980. Now in his late seventies, he tells the remarkable story of his life and spiritual education in FOOTPRINTS IN THE SNOW. From descriptions of the private world of Buddhist masters to first-hand accounts of Chinese history, it is a rare document that is both an important look at China’s past and a compelling spiritual journey across a lifetime.Sheng-Yen’s story is of a life lived in the last years of the Republic of China, the Sino-Japanese War, and the founding of the People’s Republic of China. An eye-opening slice of modern history as well as an authoritative introduction to an ancient religious tradition, FOOTPRINTS IN THE SNOW will appeal to spiritual seekers, travelers who want to understand more about China, or anyone looking for a fascinating story.
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$893
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Hoofprint of the Ox 牛的印跡(英文版)
From The Preface By Dan Stevenson EN. SHENG YEH is a master in the Caodong and Linji lineages of Chan〈Zen〉 school, who for twenty five years now has been guiding students from Taiwan, the United States, and Europe in the practice of Chan Buddhism. Hoofprint of the Ox provides a systematic introduction ─ in Sheng yen，s own words ─ to the principles that inform his particular style of Chan training.... In the final analysis, it is an unabashedly normative work ─ a book on Chan practice addressed to an English speaking audience with a personal interest in Buddhism. To the extent that this audience is also primarily Western, Hoofprint is more than passive report of Sheng yen，s personal convictions. It situates those convictions in responsive relation to specific expectations about Chen practice current among Western students, with specific points to be made.
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聖嚴博士自敘傳（日文）
生命路徑總在不期然之處轉彎，彷彿是為了讓我們看見更廣闊的風景……歷經大環境不斷變遷的聖嚴法師，本著最初的願心，面對人生中的高山深壑，以佛法為地圖，做為指引個人安頓身心之道；進而將他對佛法的踐行領悟，透過義理分明的文字，為現代人描繪出生命智慧的藏寶圖。本書由聖嚴法師娓娓道來其一生的學習歷程，以及隨順因緣全力投入生命中不同角色的各種轉折，經過文字的闡述及解行並重的生命實踐，使現代人得以親近佛法善知識，領受佛法做為人生指引的妙用。
作者
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$340
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心在何處：追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺
正覺之路，在於名師、在於禪心佛法；正覺之路，必須踐履，所以始於足下。 二○○二年十月，聖嚴法師帶領五百位信眾，展開一場為期十四天、行經大陸六省分、全程三千公里的尋找禪宗根源之旅。施叔青躬逢其盛，追隨聖嚴法師參訪歷代禪宗名寺，體會大悲願心，追想歷代禪師行止機鋒，傾聽聖嚴法師開講因緣及默照禪……並目擊了靈光示現的殊勝。「我心不寧，乞師與安！」這是禪宗二祖慧可對始祖達摩的請求和發願。解決心的問題，就無有纏縛。 《心在何處──追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺》這本書，乃施叔青對名師禪法得遇得求的歡喜讚歎！既為踐履佛法的追求，也是當代文學的一大收穫。 在本書之中，我們讀到一則一則活潑生動的禪宗公案，一個一個趣味盎然的傳奇故事......最難得是，把我聖嚴的教學風貌，也融入了整個禪宗的長河之中。要不是施叔青女士，的確很少能有這樣功力的人了。 ──聖嚴法師 ●作者簡介： 施叔青台灣鹿港人，紐約市立大學戲劇碩士，十七歲時以處女作〈壁虎〉登上文壇，寫作之餘並從事平劇、歌仔戲研究，曾任教於政大及淡江。一九七七年赴香港任職香港藝術中心亞洲節目部策劃主任。現任東華大學駐校作家。著有《愫細怨》、《維多利亞俱樂部》、香港三部曲：《她名叫蝴蝶》、《遍山洋紫荊》、《寂寞雲園》、《微醺彩妝》、《枯木開花》、《兩個芙烈達．卡蘿》、台灣三部曲之一：《行過洛津》等。作品曾獲《中國時報．開卷》年度十大好書、《中國時報》文學推薦獎、《聯合報．讀書人》年度最佳書獎、台北市文化局文學獎、上海《文匯報》散文獎。
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